摘 要:部編版初中語文教材中包含著大量傳統(tǒng)文化元素。在初中語文教學(xué)中重視對教材中傳統(tǒng)文化元素的開發(fā)和利用,是語文學(xué)科的教學(xué)特色,也是解決內(nèi)初班學(xué)生文化意識薄弱、文化理解能力不強(qiáng),以及培養(yǎng)合格的文化傳承人的有效途徑。因此,初中語文教師要深入分析語文教材,找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化滲透點,提升初中語文課堂教學(xué)的文化性,輔助學(xué)生更好地感受中國味、中國美、中國蘊和中國情。
關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;教材研究;教學(xué)實踐
中圖分類號:G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-9192(2022)03-0055-03
引? 言
語文學(xué)科是一門人文性學(xué)科,初中語文教材中包含著豐富的中華傳統(tǒng)文化,語文課堂應(yīng)該成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。和小學(xué)語文教材相比,初中語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加豐富,值得教師認(rèn)真探析和挖掘,以求打開語文教學(xué)的新空間,在吸收傳統(tǒng)文化精髓、展示魅力傳統(tǒng)文化中提高初中語文教學(xué)的有效性。
一、部編版初中語文教材中的傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是一個內(nèi)涵廣闊的概念,部編版初中語文教材中能夠找到的傳統(tǒng)文化要素是多種多樣的。在這里,筆者將部編版語文教材中的文化分成語言、歷史、文學(xué)藝術(shù)、民俗、倫理道德等多個方面。
語言文化指的是與語言相關(guān)的文化內(nèi)容,包括成語、對聯(lián)、書法、俗語等,這類文化廣泛地分布于語文教材的各個篇章中,品之可感受到漢語的獨特魅力[1]。歷史文化包括名人故事和歷史事件,這類文化有的隱藏于課文下方的注釋中,如《江南逢李龜年》的注釋中關(guān)于“安史之亂”的描述;有的則單獨成文,如《詠雪》,品之可提升文化底蘊。文學(xué)藝術(shù)既包括選錄教材中的古代詩歌、散文、神話、小說、寓言等古代文學(xué)作品,也包括音樂、繪畫、建筑、雕刻、戲曲等古代藝術(shù)文化,品之可提高審美能力。還有民俗文化和倫理道德,它們是需要學(xué)生在對文本的仔細(xì)品讀和感悟中獲得的。
二、內(nèi)初班初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透問題
雖然傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透優(yōu)勢明顯,但受教育方式和學(xué)生基礎(chǔ)等因素的限制,目前內(nèi)初班語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透情況并不樂觀。
(一)教師層面
內(nèi)初班語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教育能力并不高,不能對教材中的傳統(tǒng)文化要素合理地加以開發(fā)和利用,存在教學(xué)方法單一、趣味性不強(qiáng)等諸多問題,對傳統(tǒng)文化的滲透教育存在“走過場”的嫌疑。
(二)學(xué)生層面
內(nèi)初班學(xué)生多為少數(shù)民族學(xué)生,漢語基礎(chǔ)較弱,對傳統(tǒng)文化的感知能力不強(qiáng),興趣不高,文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)薄弱,傳統(tǒng)文化滲透教育難度大。同時,內(nèi)初班的部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),缺少自主學(xué)習(xí)意識。
三、如何用好初中語文教材中的傳統(tǒng)文化素材
理論研究大多是指向教學(xué)實踐的。在對初中語文教材中的傳統(tǒng)文化元素和內(nèi)初班初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透問題進(jìn)行深入分析后,筆者就如何用好初中語文教材中的傳統(tǒng)文化素材,提升內(nèi)初班學(xué)生的文化傳承與理解能力提出如下建議。
(一)夯實語言基礎(chǔ),體會語言中的“中國味”
漢語是中華民族的語言,漢語中蘊含著獨特的“中國味”。要想讓學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中了解傳統(tǒng)文化,教師就需要引導(dǎo)學(xué)生深入感受文本中的語言,在夯實學(xué)生語言基礎(chǔ),增強(qiáng)學(xué)生語言能力的同時,引導(dǎo)學(xué)生感受到漢語的獨特魅力。
例如,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀老舍《濟(jì)南的冬天》一文時,教師可以著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感受語言,即引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀“圍了個圈兒”“缺這點口兒”“臥著點雪”等獨特、靈動的語言來感受其中的“京味兒”;在對《桃花源記》進(jìn)行教學(xué)時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析文本具體語句,在語言表達(dá)對比中感受文本語言的簡潔、精妙、淳樸、流暢;在對詩歌《蒹葭》《關(guān)雎》進(jìn)行教學(xué)時,教師可引導(dǎo)學(xué)生配樂朗誦詩歌,感受語言的平仄韻律等。
經(jīng)歷多樣的語言感知活動,學(xué)生對漢語的魅力將形成有效的感知,語言探索興趣也將明顯提升。
(二)增強(qiáng)審美體驗,感受文本中的“中國美”
增強(qiáng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的審美體驗也是語文教師在教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化的基本方法之一[2]。在內(nèi)初班語文教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和審美能力選擇適宜的教學(xué)方法,設(shè)計學(xué)生能夠廣泛參與的教學(xué)活動,以提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文學(xué)美、藝術(shù)美、民俗美的感知能力,幫助學(xué)生感知傳統(tǒng)審美思想,逐步提高審美能力。
例如,在教學(xué)《中國石拱橋》這篇課文時,教師可以合理利用教材插圖,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)之精巧、造型之優(yōu)美;在教學(xué)《木蘭詩》一課時,教師可以引入關(guān)于“云鬢”“花黃”等的介紹圖片,引導(dǎo)學(xué)生感受古代的裝飾美;在教學(xué)《安塞腰鼓》一文時,教師可以播放相應(yīng)的舞蹈視頻,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)舞蹈的動作美、力量美;等等。
教師借助現(xiàn)代化的教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生在語文課堂中的審美體驗,能使學(xué)生在不知不覺中愛上傳統(tǒng)文化,提升自身文化審美意識和能力。
(三)深化對文化的認(rèn)知,感知文化中的“中國蘊”
中華民族有著深厚的文化底蘊。在初中語文教學(xué)中,教師應(yīng)以教材內(nèi)容為切入點,將學(xué)生帶入更廣闊的文化學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生在對文化的自主性、開放性的探究中感受其博大精深,進(jìn)而深化自身對文化的認(rèn)知,增強(qiáng)自身的文化自信。
例如,在教學(xué)九年級(下冊)第五單元時,由于該單元的內(nèi)容與戲曲有關(guān),教師可以鼓勵學(xué)生自由分組,成立戲曲文化調(diào)查小分隊,充分利用校園圖書館、多媒體教室等收集與戲曲相關(guān)的知識和信息,以拓寬學(xué)生的文化視野,提高學(xué)生戲曲文化積累量,為學(xué)生學(xué)習(xí)和解讀本單元的課文提供支持。
又如,在教學(xué)《屈原》一課時,教師還可以節(jié)選其中的屈原投江片段,組織學(xué)生開展“語文小劇場”表演活動,鼓勵學(xué)生將個人的創(chuàng)意融入劇本改編、表演實踐中,完成現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合。同時,表演活動也為學(xué)生應(yīng)用課下調(diào)查的戲曲知識和課堂中形成的閱讀想法與感悟提供了平臺,達(dá)到了“學(xué)用合一”的教學(xué)目的。
(四)升華情感認(rèn)知,感悟教材中的“中國情”
對傳統(tǒng)美德和精神的傳承是傳統(tǒng)文化滲透過程中不可或缺的內(nèi)容。因此,在初中語文教學(xué)中,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生品悟教材中蘊藏的精神和情感性內(nèi)容,幫助學(xué)生建立起中華傳統(tǒng)精神與社會主義核心價值觀之間的聯(lián)系,使學(xué)生接受思想和品德的熏陶,形成高尚的人格。
例如,語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析《驛路梨花》一文中的具體事件,感受助人為樂的傳統(tǒng)美德,還可以帶領(lǐng)學(xué)生體會陸游詩中的愛國情、《岳陽樓記》中的憂國之思等。在對文本的分析與感悟中,學(xué)生對中華精神、情懷的感知和傳承能力將得到明顯的提升。當(dāng)然,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)文化的過程中,教師也要注重聯(lián)系現(xiàn)實,通過創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實情境來輔助學(xué)生將傳統(tǒng)精神、情懷化為己用。
(五)挖掘教材內(nèi)涵,提高思想認(rèn)識
初中語文教材中的經(jīng)典古詩詞、優(yōu)秀文言文、古代名著選段等,都蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化,這些是學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要媒介。語文教師應(yīng)在全面解讀教材的基礎(chǔ)上,深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素,引導(dǎo)學(xué)生追尋真善美,提高思想認(rèn)識。
古詩詞和文言文教學(xué)就是向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)思想文化的重要途徑。例如,教學(xué)《孟子二章》中《富貴不能淫》時,其中的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”流傳甚廣,其深刻地體現(xiàn)了儒家所一貫秉持的“仁義禮智信”的思想。在教學(xué)這一課時,教師不僅要為學(xué)生講解文言文字詞和翻譯,還要使學(xué)生深刻理解這句話的思想內(nèi)涵。教師不妨通過一些古代人物的故事去詮釋這句名言,使學(xué)生真正理解何為“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”,進(jìn)而從故事中獲得啟發(fā),并以歷史人物為榜樣,在生活中踐行這句話。
(六)開闊視野,重視課外閱讀
部編版語文教材的閱讀組織模式是“三位一體”的,即教讀、自讀、課外閱讀三種方式。與以往不同,部編版教材不再隨意地列出一些書籍讓學(xué)生進(jìn)行閱讀,而是在每冊書中都設(shè)置了“名著選讀”這一模塊。因此,教師需要對課外閱讀書目中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深入挖掘,并將其作為任務(wù)點滲透到學(xué)生的課外閱讀中。
例如,在教學(xué)《駱駝祥子》節(jié)選時,教師可以給學(xué)生布置這樣一個課外閱讀小任務(wù):老舍先生作為一個北京人,在本書使用的語言中也是充滿了“京味”,同學(xué)們可以在閱讀中找出這些充滿“京味”的語句,并了解這句話背后的含義,以及北京話中所代表的地域文化。這樣,學(xué)生在閱讀中就會有意識地品析北京的語言特點??傊?,語言和文化有著千絲萬縷的聯(lián)系,這樣的訓(xùn)練能夠達(dá)到幫助學(xué)生積累文化常識與提高語用能力的目的。
(七)豐富教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
1.情境體驗法
在初中語文課堂教學(xué)中, 教師要為學(xué)生提供真實的情境體驗,豐富他們的感知。比如,在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來引入教學(xué)主題,借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌時》,筆者給學(xué)生講述了杜甫的故事,讓學(xué)生了解了詩人的遭遇,以及那個時代背景下人們的艱苦。杜甫窮苦潦倒,傾盡所有搭建了一個茅草屋,卻被一場大風(fēng)吹得七零八落。當(dāng)時,安史之亂未平,戰(zhàn)亂依舊,詩人感慨自身遭遇,以及國家的多年動亂,長夜難眠,寫下了這篇流傳后世的詩篇。有了這些故事作為背景,學(xué)生就更容易深刻領(lǐng)悟詩歌內(nèi)容和作者想要表達(dá)的情感。
2.角色體驗法
文言文一直是初中語文教學(xué)的一個難點,借助角色體驗法開展文言文教學(xué),能夠加深學(xué)生對歷史人物、歷史事件的認(rèn)知[3]。
例如,在教學(xué)《鴻門宴》這一課時,在進(jìn)行完關(guān)鍵字詞的翻譯后,教師還應(yīng)從整個故事入手,帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩出場人物的語氣、神態(tài),讓學(xué)生在了解每個人物及鴻門宴的前因后果的基礎(chǔ)上,進(jìn)行課本劇的創(chuàng)作與表演,嘗試還原這一歷史故事。需要注意的是,在學(xué)生進(jìn)行角色扮演時,教師需要對舞臺場景和人物服飾進(jìn)行設(shè)計,以提高學(xué)生的代入感,激發(fā)學(xué)生參與角色扮演活動的興趣。
3.文藝作品熏陶
近年來,中央電視臺開設(shè)了一系列和傳統(tǒng)文化有關(guān)的電視欄目,并且節(jié)目質(zhì)量都很高,贏得了良好的口碑,如《漢字聽寫大會》《中華詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《一堂好課》等。教師可以給學(xué)生布置看這些節(jié)目的作業(yè),這樣一來,既減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),也加深了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。例如,在寒假期間,教師可以讓學(xué)生和家長一起觀看《中華詩詞大會》,要求學(xué)生記錄下每期節(jié)目中自己最喜歡的一首詩詞,并認(rèn)真聆聽專家對這首詩詞的賞析,開學(xué)后在課堂上講給同學(xué)聽。這些形式新穎、輕松有趣的節(jié)目對初中生來說很有吸引力,是一種優(yōu)質(zhì)的課外資源,能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣與積極性。
(八)開展實踐活動,組織傳統(tǒng)文化大賽
豐富多彩的實踐活動有利于激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)和課外閱讀之外,教師還應(yīng)組織學(xué)生開展一些實踐活動,讓學(xué)生充分參與進(jìn)來。比如,教師可以組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化常識大賽,既能讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的樂趣,感悟文學(xué)的內(nèi)涵,又讓他們在潛移默化中感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,發(fā)現(xiàn)自己在語文學(xué)習(xí)上的不足,便于在以后的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對文學(xué)知識的積累。又如,教師還可以組織古詩文默寫比賽、文言文賞析大賽。這不僅是對學(xué)生課內(nèi)外知識的一次檢驗,也是他們展示自我的一個平臺,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性和積極性。
結(jié)? 語
綜上所述,傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的內(nèi)在動力之一,初中語文教師應(yīng)積極化身為文化傳播者,用好現(xiàn)有的、身邊的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材,將傳統(tǒng)文化之精華更多地傳授給學(xué)生,進(jìn)而全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
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作者簡介:劉露瑩(1982.8-),女,福建廈門人,任教于福建省同安第一中學(xué),中學(xué)一級教師,本科學(xué)歷。