李鑫 劉春元

摘 要：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育是一直以來備受關(guān)注的話題，關(guān)系到大學(xué)生自身的全面發(fā)展和未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。本文從培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要性出發(fā)，探究了當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中存在的問題及其原因，并從社會(huì)、家庭、學(xué)校以及大學(xué)生自身方面提出了培育路徑，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感;現(xiàn)狀;培育路徑

中圖分類號：F27 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.06.017

“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！鼻嗄暌淮缲?fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的責(zé)任和使命。因此，必須正視大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中存在的問題，結(jié)合高校、社會(huì)、家庭等多方力量探究培育路徑，形成教育合力，培養(yǎng)能堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵及重要性

社會(huì)責(zé)任感是指個(gè)人或群體在一定歷史條件下為建立美好社會(huì)而需要承擔(dān)一定的責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺意識和情感體驗(yàn)。從廣義上來看，這種情感意識不僅是對個(gè)體而言，還有對他人和社會(huì)的責(zé)任意識;從狹義上來看，社會(huì)責(zé)任感是指除了個(gè)體自身以外，對他人和其他社會(huì)群體所需要承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感指的是大學(xué)生這一特殊社會(huì)群體順應(yīng)時(shí)代潮流、實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展而需要樹立起來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。

1.1 促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的成長需要

當(dāng)代大學(xué)生這一特殊群體心理尚未成熟，對事物具有淺層的認(rèn)知?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展中充滿了各種各樣的誘惑，需要對其進(jìn)行正確的社會(huì)責(zé)任感教育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)去關(guān)注社會(huì)中的正能量，為其成長創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生健康全面的發(fā)展。

1.2 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代的主流意識，不僅體現(xiàn)在每個(gè)人的認(rèn)知上，更體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為表現(xiàn)中。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育有利于弘揚(yáng)愛國主義精神，培養(yǎng)大學(xué)生樂于助人的精神品質(zhì)，鼓勵(lì)大學(xué)生自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。

1.3 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要我們每一代人的共同努力。大學(xué)生是朝氣蓬勃、斗志昂揚(yáng)的一代，只有自覺將小我融入大我，將自身的社會(huì)責(zé)任意識和祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，才能凝聚力量維護(hù)國家利益;只有培育高度的社會(huì)責(zé)任感，才能更好地傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。

2 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中存在的問題及原因分析

2.1 社會(huì)責(zé)任感的培育受到復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的影響

在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候要主動(dòng)去維護(hù)集體利益，這樣的教育思想深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的行為活動(dòng)。不少大學(xué)生對國家大事往往表現(xiàn)出“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，甚至在國家危難時(shí)刻缺乏挺身而出的勇氣，因此大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育中面臨巨大的挑戰(zhàn)。

2.1.1 多元文化價(jià)值觀的沖擊

經(jīng)濟(jì)全球化的深入帶來了文化的多元化。不少大學(xué)生的朋友圈經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對西方節(jié)日的追捧，缺乏對我們國家傳統(tǒng)節(jié)日以及社會(huì)正能量的了解、弘揚(yáng)。西方追求的平等主義、利己主義、金錢至上等理念沖擊著大學(xué)生價(jià)值觀的同時(shí)也削弱了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流意識的認(rèn)知培育?？梢娛澜缥幕涣骱团鲎策^程中難免會(huì)對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育帶來一些不利影響。

2.1.2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的不良影響

網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)的發(fā)展通過算法推薦給大學(xué)生推送海量的信息，但網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，一方面在帶來便利的同時(shí)也會(huì)有負(fù)面的信息肆意傳播，沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀;另一方面網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也容易讓大學(xué)生忽視構(gòu)建現(xiàn)實(shí)世界中的人際交往，遇到問題缺乏有效的溝通，自然影響著大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育。

2.2 社會(huì)責(zé)任感的培育在高校思想政治教育中被弱化

“高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”社會(huì)責(zé)任感的培育在整個(gè)思想政治教育體系中占有很大比重，但高校思想政治教育中容易忽視對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育。

2.2.1 高校社會(huì)責(zé)任感培育的內(nèi)容淺薄

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一，但高校思想政治教育的內(nèi)容主要集中在世界觀、政治觀、人生觀、法治觀、道德觀等方面，對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的內(nèi)容沒有具體的規(guī)定。因此，不少大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中搞不明白培育社會(huì)責(zé)任感對自己人生發(fā)展的指導(dǎo)意義，很難將自我責(zé)任意識和社會(huì)責(zé)任感聯(lián)系起來。

2.2.2 高校素質(zhì)教育缺乏德育培育

素質(zhì)教育要求培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才，但部分高校更看重的是“升學(xué)率”“就業(yè)率”，把教學(xué)重點(diǎn)放在對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和技能的培養(yǎng)上，在教育過程中容易忽視德育教育和教師的榜樣作用。不少大學(xué)生為了取得個(gè)人榮譽(yù)和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績將學(xué)習(xí)過程功利化，甚至在就業(yè)過程中弄虛作假、偽造技能證書，不誠信現(xiàn)象比比皆是。

2.3 社會(huì)責(zé)任感的培育在家庭責(zé)任教育中缺位

“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師?！贝蟛糠执髮W(xué)生從小擁有優(yōu)越的家庭環(huán)境和長輩的疼愛，缺乏承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)的意識。因此很多大學(xué)生從小就缺乏感恩父母、孝敬長輩的家庭意識。甚至在沒有任何經(jīng)濟(jì)來源條件下進(jìn)行不合理消費(fèi)，難以達(dá)到父母的殷切期望。

2.3.1 家庭教育理念過于傳統(tǒng)

在重視教育的家庭環(huán)境的影響下，很多家長在孩子成長過程中強(qiáng)調(diào)成績的重要性，從小灌輸要拿優(yōu)秀的成績回報(bào)父母哺育之恩的思想?！翱忌弦粋€(gè)好大學(xué)”成了大部分學(xué)生中學(xué)以前追求的目標(biāo)。因此，家庭教育中從小看重成績的這種錯(cuò)誤的教育理念容易忽略了對孩子的責(zé)任教育。

2.3.2 家庭教育方式失范

當(dāng)代大學(xué)生大多從小在優(yōu)越的家庭環(huán)境中長大，習(xí)慣了衣來伸手飯來張口的生活，父母為其包辦一切讓很多大學(xué)生學(xué)會(huì)了一味地依賴和索取，甚至這種過分的寵愛容易使他們覺得父母這樣做是一種理所當(dāng)然，從而不主動(dòng)去感恩身邊的人和事，缺乏奉獻(xiàn)精神。

2.4 社會(huì)責(zé)任感培育過程中大學(xué)生自我責(zé)任意識出現(xiàn)偏差

大學(xué)生的自我責(zé)任意識主要體現(xiàn)在日常的行為中。日常逃課、考試作弊、應(yīng)付作業(yè)、沉迷游戲、生活懶散等是當(dāng)代不少大學(xué)生的常態(tài)。除此之外，不少大學(xué)生心理素質(zhì)不強(qiáng)，抗壓能力較差，遇到一點(diǎn)挫折就不顧后果選擇了輕生，缺乏正確的心理引導(dǎo)和教育，更談不上去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

2.4.1 自我認(rèn)知能力不足

一方面，大學(xué)生受其成長環(huán)境的影響，和除了家庭和學(xué)校之外的社會(huì)環(huán)境接觸較少，缺乏社會(huì)實(shí)踐，缺少對社會(huì)角色的認(rèn)知。只有自覺把自己融入社會(huì)才能打開自我，開闊眼界;另一方面，大學(xué)生的三觀還在形成過程中，在很多復(fù)雜現(xiàn)實(shí)面前難以做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

2.4.2 自我控制能力較差

在自由而開放式管理的大學(xué)環(huán)境中，不少大學(xué)生缺乏自我約束力。上課不認(rèn)真聽講，對未來沒有規(guī)劃和安排，甚至沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲無法自拔，“畢業(yè)即失業(yè)”現(xiàn)象比比皆是。在重要的人生階段都找不到清晰的自我定位，更談不上主動(dòng)去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任了。

3 培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效策略

3.1 優(yōu)化社會(huì)文化教育環(huán)境

3.1.1 健全社會(huì)責(zé)任制度建設(shè)

近年來大學(xué)生犯罪案件越來越多，他們身上表現(xiàn)出來的責(zé)任行為需要社會(huì)多方面因素的規(guī)范。一方面要完善法律法規(guī)，大力宣傳法律常識，引導(dǎo)大學(xué)生同違法犯罪等不良行為做斗爭;另一方面完善責(zé)任追究制度，約束大學(xué)生的日常行為，關(guān)注其社會(huì)責(zé)任的履行情況，共同推進(jìn)社會(huì)責(zé)任感培育規(guī)范化和系統(tǒng)化。

3.1.2 營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

信息時(shí)代越來越智能化，社會(huì)思潮和正確價(jià)值觀的引領(lǐng)無疑在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育過程中發(fā)揮著極其重要的作用。網(wǎng)絡(luò)帶來方便的同時(shí)會(huì)充斥著大量的負(fù)面信息，容易沖擊到大學(xué)生還未成熟的價(jià)值觀。因此，必須規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)防范機(jī)制，為大學(xué)生良好認(rèn)知能力的培養(yǎng)努力搭建一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，從而為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育起到一定的推動(dòng)作用。

3.2 優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境

3.2.1 豐富社會(huì)責(zé)任感培育方式

當(dāng)代不同年級的大學(xué)生有著不同的心理特征，其社會(huì)責(zé)任感的培育方式也應(yīng)該是多種多樣的。分專業(yè)、分學(xué)科制定社會(huì)責(zé)任感培育方案，引導(dǎo)其通過多種途徑樹立社會(huì)責(zé)任意識。同時(shí)，教師在課堂活動(dòng)中避免進(jìn)行枯燥的理論灌輸，創(chuàng)新教學(xué)方式方法來組織學(xué)生參與課堂討論，使學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容。

3.2.2 將社會(huì)責(zé)任感培育貫穿課程思政全過程

社會(huì)責(zé)任感的培育不僅要融入高校思想政治教育理論課中，更要融入不同學(xué)科和專業(yè)的教育過程中。針對不同的專業(yè)理論課，深入挖掘其中的思政元素，選擇合適的案例和價(jià)值觀來開展教育，加強(qiáng)各學(xué)科領(lǐng)域之間的互通，將責(zé)任意識貫穿課程思政全過程。

3.3 優(yōu)化家庭教育環(huán)境

3.3.1 家長轉(zhuǎn)變教育理念

在中國式的家庭教育中，家長“無償式奉獻(xiàn)”的教育理念很容易滋養(yǎng)出畸形的一種索取心態(tài)。家長必須讓孩子從小知道獲得關(guān)愛和照顧的同時(shí)還需要付出相應(yīng)的勞動(dòng)和回報(bào)。除此之外，不應(yīng)把成績當(dāng)作評價(jià)一個(gè)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)鼓勵(lì)其自愿參加多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，感受良好的社會(huì)文化氛圍，從小樹立“服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)”的責(zé)任意識。

3.3.2 家長注重言傳身教，發(fā)揮榜樣示范作用

家庭文化作為孩子認(rèn)知的第一來源，有著潛移默化甚至深遠(yuǎn)持久的影響。家長日常的點(diǎn)滴行為都在無形中引導(dǎo)著孩子去模仿和踐行。因此，家長要注意言傳身教，引導(dǎo)孩子樹立起正確的世界觀和人生觀，在社會(huì)生活中努力成為品德高尚、勇于承擔(dān)責(zé)任的人。

3.4 加強(qiáng)大學(xué)生自我教育

3.4.1 發(fā)揮大學(xué)生主體能動(dòng)作用

一方面大學(xué)生主動(dòng)去了解和學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)家國情懷，講好中國故事，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值;另一方面大學(xué)生在課余時(shí)間加強(qiáng)對社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事政治的關(guān)注，自覺向社會(huì)中的榜樣人物靠攏，將自我責(zé)任意識和祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，發(fā)揮新時(shí)代青年主力軍的作用。

3.4.2 引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識自我，做到知行合一

大學(xué)生首先要認(rèn)清楚自己在社會(huì)中承擔(dān)的角色，找準(zhǔn)自己的定位，對個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有明確的認(rèn)知，給自己未來設(shè)定奮斗的目標(biāo)，并為之不懈努力。有一定認(rèn)識之后還要通過豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，走進(jìn)基層，走進(jìn)農(nóng)村，面向?qū)嶋H，了解我國社會(huì)真實(shí)存在的情況，自覺承擔(dān)起對他人和社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，做有作為的時(shí)代青年，彰顯當(dāng)代大學(xué)生青春最亮麗的底色。

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