田素娥

[摘 要] 盡管一日生活和游戲是公認(rèn)的幼兒園教育開展的兩條基本路徑，但是如何在一日生活中融入游戲精神卻是一個有待進(jìn)一步深入研究和探討的問題。由于日常生活的糅合性和綿延性契合了幼兒的發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展需要，對幼兒的教育必須堅持以一日生活為基礎(chǔ)。游戲的自由與自主精神、假想與創(chuàng)造精神、自然與無求精神可以促進(jìn)幼兒對一日生活的參與，涵養(yǎng)幼兒的生活情懷，拓展幼兒的經(jīng)驗范疇，讓幼兒獲得更好的發(fā)展。教師應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，深化對生活教育與游戲價值的認(rèn)識，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、生活活動內(nèi)容以及活動方式等方面滲透游戲精神，以此提升一日生活教育的質(zhì)量與幼兒發(fā)展品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 一日生活;游戲精神;幼兒園教育

幼兒的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，它的開展以日常生活和游戲為基本手段，只有通過在日常生活與游戲中的親身體驗與探究，幼兒才有可能更好地獲得身體、情感、認(rèn)知和行為等方面的有效和可持續(xù)發(fā)展。[1]日常生活和游戲既是幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本手段，同時又為幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供了豐富的內(nèi)容，是手段和內(nèi)容的統(tǒng)一，兩者的有效融合能夠更好地促進(jìn)幼兒發(fā)展的具身性和整體性，能夠讓幼兒更好地確立自身在生活世界中的位置以及相互聯(lián)系的發(fā)展意識與積極主動的發(fā)展信念。[2][3]事實(shí)上，幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展應(yīng)該是準(zhǔn)備性與非準(zhǔn)備性的統(tǒng)一，準(zhǔn)備性可以保障幼兒發(fā)展的方向性和組織性，非準(zhǔn)備性則為幼兒的自主和個性化發(fā)展提供了更大的空間和可能。[4][5]幼兒園一日生活與游戲精神的融合則進(jìn)一步將豐富的環(huán)境和幼兒的自主發(fā)展黏合在一起，它試圖通過幼兒對生活世界的廣泛參與和主動探究來實(shí)現(xiàn)幼兒的全面有機(jī)發(fā)展。因此，幼兒園教育在強(qiáng)調(diào)珍視一日生活和游戲的兒童發(fā)展價值時，應(yīng)該進(jìn)一步找尋兩者的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，為幼兒創(chuàng)設(shè)更為適宜的學(xué)習(xí)與發(fā)展環(huán)境。

一、幼兒園教育堅持生活為先的前提與意義

幼兒園是學(xué)前兒童離開家庭后邁入的第一個制度化的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師在這里對幼兒進(jìn)行思想、智力、情感等方面的全面啟蒙，因而它是培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣、人格品質(zhì)、社會性等品質(zhì)的重要場所，更是孕育幼兒人生夢想和承載童年歡樂的重要場所。[6]幼兒園教育是啟蒙教育，這種啟蒙應(yīng)該基于幼兒的生活，在日常生活中向幼兒輸送他們成長所需要的各種有益養(yǎng)分，幫助他們成長為一個富有生命情懷和良好社會適應(yīng)能力的整全的人。

學(xué)前兒童的在園學(xué)習(xí)并不以文化學(xué)習(xí)為主要和首要內(nèi)容，而是必須堅持以身體保育和生活教育為先，這是由幼兒的身心發(fā)展水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定的。[7][8]幼兒園的首要義務(wù)是保障幼兒的身體安全和生活需要，只有保證幼兒身心的健康才有可能引導(dǎo)和促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。[9]幼兒園教育堅持以生活為基礎(chǔ)的理由有兩個。第一，幼兒身心發(fā)展的不成熟性使得他們需要從成人構(gòu)建的生活世界中獲取知識與經(jīng)驗。人從生物個體走向社會個體的過程實(shí)質(zhì)上就是個體不斷與外部世界進(jìn)行互動的過程，生活世界不僅為幼兒提供了生活上的照料，同時也提供了文化上的啟蒙以及精神上的養(yǎng)育，它為弱小的幼兒提供了全方位的保障和支持，使得幼兒有足夠的時間去發(fā)展適應(yīng)社會生活所需要的一切知識與能力。第二，生活本身是一個意義建構(gòu)的過程，它為幼兒理解世界提供了一個寬廣而又多元的平臺。日常生活是一種關(guān)系性和場域性存在，它在為幼兒提供經(jīng)驗的同時也使幼兒可以對生活中的各種活動對象進(jìn)行積極地認(rèn)知加工，而這種認(rèn)知活動的廣泛性又確保了幼兒發(fā)展的全面性和有機(jī)性。換言之，日常生活的糅合性和綿延性契合了幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需要，對幼兒的教育必須以日常生活為基本前提，不能將日常生活從幼兒園教育中剝離出去。

日常生活是一個開放的教育環(huán)境，它的任何一種表現(xiàn)形式或者變化都可能對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。[10]因此，堅持以生活為基礎(chǔ)既是幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)在訴求，同時又是為了促進(jìn)幼兒的有機(jī)成長。幼兒園教育的產(chǎn)生和發(fā)展是為了使幼兒得到更好的保育和教育，堅持以日常生活作為幼兒園教育實(shí)踐的基本場域和基本手段的意義在于以下三個方面。第一，日常生活可以豐富幼兒園教育的內(nèi)容，拓展幼兒園教育的目標(biāo)。日常生活中的一草一木、一人一事都可成為幼兒認(rèn)知活動的對象，與經(jīng)過教師篩選和重新組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容相比，日常生活所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)內(nèi)容更為廣泛、豐富且更具內(nèi)在聯(lián)系性，它以整體、有機(jī)的方式向幼兒呈現(xiàn)更為完整和相互聯(lián)系的世界。內(nèi)容的廣泛性和豐富性不僅拓展了幼兒的認(rèn)知范疇，同時也使得幼兒在情感、思想與價值觀、社會性等方面能夠得到協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，可以豐富幼兒園教育的手段，提升幼兒園教育的品質(zhì)。學(xué)齡前兒童主要通過親身探究來進(jìn)行學(xué)習(xí)，而日常生活則為幼兒提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會。在日常生活中，包含飲食起居、人際交往、嬉戲玩耍等在內(nèi)的諸多生活活動都蘊(yùn)含著重要的發(fā)展價值，它們對幼兒感官形成了不同的刺激，能夠讓幼兒獲得更高品質(zhì)的發(fā)展。第三，可以優(yōu)化幼兒園教育的環(huán)境，幫助幼兒更好地成人。日常生活是幼兒熟悉的，運(yùn)用日常生活來開展幼兒園教育可以為幼兒營造具有接納性和包容性的學(xué)習(xí)氛圍，可以幫助幼兒有效地遷移和應(yīng)用已有的經(jīng)驗來促進(jìn)自身在幼兒園的學(xué)習(xí)。更為重要的是，幼兒園一日生活為幼兒提供了一個供幼兒生活、學(xué)習(xí)、交往、體驗和探索的綜合性空間，在這里他們可以獲得系統(tǒng)的外部支持。

二、幼兒園一日生活融入游戲精神的價值內(nèi)涵

盡管一日生活和游戲是開展幼兒園教育的兩條基本路徑，但如何在一日生活中融入游戲精神卻是一個有待進(jìn)一步深入研究和探討的問題，教師在教育實(shí)踐中往往習(xí)慣于將生活歸為生活，將游戲歸為游戲，沒有明確的融合意識。事實(shí)上，一日生活既包含游戲，同時又彰顯和促進(jìn)游戲的發(fā)生，將游戲精神融入幼兒園一日生活是為了更好地激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)的主體性參與，讓幼兒通過對一日生活的自主建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)自身的主動和整全發(fā)展。

首先，游戲的自由與自主精神可以深化幼兒對一日生活的參與水平，能夠最大限度拓展幼兒的經(jīng)驗范疇。游戲是自由的，這種自由意味著幼兒可以根據(jù)自己的興趣愛好來選擇任何內(nèi)容和任何形式的游戲;游戲是自主的，這種自主意味著幼兒可以根據(jù)自己的意志來決定游戲的組織方式和進(jìn)程。[11]在游戲中，幼兒始終是游戲的主人，他們不以任何外在的要求作為活動的目的。當(dāng)將這種自由與自主精神融入一日生活當(dāng)中時，幼兒的生活實(shí)踐就變成了蘊(yùn)含游戲特質(zhì)的生活體驗而不是生活任務(wù)，一切生活教育的目標(biāo)都將在生活體驗中得以實(shí)現(xiàn)。由于生活體驗給予了幼兒更為寬松和具有包容性的實(shí)踐環(huán)境，因而它更能夠獲得幼兒的積極悅納和主動實(shí)踐。一日生活是彌散的，但這種彌散也意味著為幼兒的生活啟蒙和經(jīng)驗積累提供了良好的環(huán)境，幼兒可以通過自由和自主的探索來實(shí)現(xiàn)對一日生活的全域和全過程參與，并在經(jīng)驗感知的基礎(chǔ)上更好地覺知和建構(gòu)生活經(jīng)驗的內(nèi)涵與意義。

其次，游戲的假想與創(chuàng)造精神可以提升幼兒對一日生活的參與品質(zhì)，可以讓幼兒獲得更有效的發(fā)展。幼兒的游戲通常并非完全真實(shí)的，而是帶有很強(qiáng)烈的虛擬和假想成分，但這種假想具有很重要的發(fā)展價值，它可以激發(fā)幼兒對事物的好奇心，讓幼兒獲得愉悅的情感體驗，促進(jìn)幼兒堅毅、執(zhí)著等品質(zhì)的發(fā)展。經(jīng)驗發(fā)展的不足為幼兒提供了充分的想象空間，當(dāng)面對日常生活的千姿百態(tài)時，幼兒可以盡情地通過聯(lián)想、假想等方式構(gòu)建他們的內(nèi)部世界。[12]游戲的假想與創(chuàng)造精神對幼兒生活活動的價值一是可以激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒理解世界創(chuàng)造更大的空間，因為某些看似荒誕的想法和執(zhí)念可能會激勵幼兒一生孜孜以求地尋求答案，這一過程所迸發(fā)出來的創(chuàng)造性和專注力可以很好地塑造幼兒的思維及其他個性品質(zhì);二是可以在經(jīng)驗拓展的基礎(chǔ)上增進(jìn)幼兒對生活的理解深度，讓幼兒能夠以相互聯(lián)系的觀點(diǎn)看待生活的本質(zhì)。幼兒的一日生活不能缺少假想和創(chuàng)造，如果沒有假想和創(chuàng)造，幼兒的生活將缺乏生機(jī)，幼兒個體及人類也將不再獲得發(fā)展。

最后，游戲的自然與無求精神可以涵養(yǎng)幼兒的生活情懷，促進(jìn)幼兒的人文發(fā)展。真正的游戲是沒有任何特定目的和外在要求的，沒有功利性，只重過程而不追求結(jié)果。當(dāng)幼兒帶著自然和非功利性的目的參與游戲時，他們就能夠更好地享受游戲帶來的積極體驗，并在游戲過程中發(fā)展合作能力、寬容精神以及博愛思想，能夠更好地實(shí)現(xiàn)與他人以及自然的和諧共存。[13]將自然與無求精神融入一日生活中并不意味著要放棄培養(yǎng)幼兒積極向上的人生觀和開拓進(jìn)取的意志品質(zhì)，而是從另外一個側(cè)面培養(yǎng)幼兒的人文情懷和生活志趣，讓幼兒能夠更好地感知生活的多種形態(tài)和體驗生活的多重意蘊(yùn)。換言之，游戲精神與一日生活的融合既是為了促進(jìn)幼兒的自主和積極發(fā)展，同時也為幼兒開辟了一個可以讓他們慢慢成長的空間，在這里幼兒可以以自然的方式來建構(gòu)生命的多重向度，以自己的方式來感知生命存在的目的和意義。

三、游戲精神融入幼兒園一日生活的對策建議

生活與游戲構(gòu)成了幼兒園教育實(shí)施路徑的兩個支點(diǎn)，兩者的關(guān)系應(yīng)該是融合而非各自發(fā)生作用。嚴(yán)格來講，幼兒園開展的一日生活活動并非原生態(tài)的日常生活，教師組織開展的游戲活動也并非完全契合幼兒的內(nèi)在需要，它們都是經(jīng)過成人篩選加工并承載著相應(yīng)的價值目的的。[14]但區(qū)別于結(jié)構(gòu)化程度很高的課堂教學(xué)，一日生活和游戲更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和參與水平，兩者的融合則可以進(jìn)一步優(yōu)化幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒的學(xué)習(xí)得到更為全面和適宜的支持。將游戲精神融入一日生活不僅挑戰(zhàn)著教師的教學(xué)組織能力，同時也挑戰(zhàn)著他們的教育理念和思維方式，教師必須通過重構(gòu)自身的教育教學(xué)理念來深化對幼兒園教育價值規(guī)律的認(rèn)知，推動游戲精神與一日生活的有效融合。

首先，教師要優(yōu)化幼兒園一日生活環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓環(huán)境更具童趣。環(huán)境是一種無聲的教育，在一日生活環(huán)境中體現(xiàn)游戲精神，一方面要在空間設(shè)置、物體形象、色彩搭配等方面滿足幼兒的心理與情感需求，要能夠讓幼兒產(chǎn)生積極的活動意向;另一方面要確保環(huán)境具有可操作性和互動性，要能夠支持幼兒進(jìn)行各種探索，同時也要讓幼兒參與對一日生活環(huán)境的建構(gòu)與創(chuàng)設(shè)。[15]生活環(huán)境豐富且具有很大的開放性，教師在確保環(huán)境的真實(shí)性的同時，也要適當(dāng)?shù)亟o幼兒留白，要讓幼兒在虛實(shí)之間不斷認(rèn)識生活的現(xiàn)實(shí)性及可能性。

其次，教師要優(yōu)化幼兒園一日生活內(nèi)容的設(shè)置，讓一日生活能夠更好地激發(fā)幼兒的參與興趣。對成人而言，一日生活中各項事物可能只不過是滿足生理或者心理需要的一種手段，一般情況下不會賦予它們額外的意義。但幼兒不同，幼兒身心發(fā)展還不完備，教師應(yīng)該以發(fā)展的眼光來看待一日生活的教育價值，要從幼兒的身心發(fā)展水平和發(fā)展規(guī)律出發(fā)精心選擇一日生活的內(nèi)容，把握好不同生活內(nèi)容之間的結(jié)構(gòu)及其與幼兒發(fā)展之間的連接，要在促進(jìn)幼兒主動參與的基礎(chǔ)上不斷引導(dǎo)幼兒拓展生活活動的范疇。幼兒的一日生活應(yīng)該是屬于幼兒的生活，游戲精神的滲透要充分體現(xiàn)幼兒的主體性發(fā)展需要。

最后，教師要優(yōu)化幼兒園一日生活活動方式的選擇，讓一日生活能夠更好地接納幼兒的實(shí)踐操作。游戲精神與游戲形式是互為表里的，以游戲化的方式來開展一日生活活動能夠更好地契合幼兒的行為特征，也能夠更好地調(diào)動幼兒參與生活活動的積極性與熱情。在實(shí)踐過程中，教師既可以以游戲化的方式來開展一日生活教育，又可以在幼兒的游戲中滲透生活化的教育內(nèi)容。概言之，游戲精神在幼兒園一日生活教育中的融入可以通過一日生活環(huán)境、活動內(nèi)容和活動方式來實(shí)現(xiàn)，其核心是借助游戲精神來提升一日生活教育的質(zhì)量，以及通過游戲化的一日生活來提升幼兒的發(fā)展品質(zhì)。

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