吳非

摘要：所謂“實用語文”，必須基于生活的需要，必須是真實的情感和意志的反映，否則就“不實用”。中學(xué)生寫“實用作文”，不能弄成屠龍之技，自欺欺人。語文教師要多觀察、多動腦筋，用更實際、更豐富的活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生重視生活，而不是死死盯著考試作文。比起寫演講稿和寫倡議書，生活中需要更多有實用價值的寫作活動。學(xué)生能注意到各類“問題”，能有自己的看法，能表現(xiàn)出青年公民的責(zé)任，正是現(xiàn)代教育所期待的。學(xué)生不但要學(xué)習(xí)“實用”，還要有相應(yīng)的評價能力。

關(guān)鍵詞：實用寫作;立德樹人;語文素養(yǎng);公民責(zé)任

最近看一些教學(xué)設(shè)計，發(fā)現(xiàn)仍然有一些教師感到教“實用寫作”難。不知為什么，還有那么多教師停留在讓學(xué)生“寫一份倡議書”“寫演講稿”的階段。學(xué)生能不能從中習(xí)得經(jīng)驗，教師對作文批改會不會感到厭煩，可能都將是問題。

其實，生活中就有實用寫作。從日常問候到特殊時節(jié)的慰問，從寫一則留言到陳述事由，從申告到諒解……交流溝通中，都會用到說明、敘述和評議。這些都與個人生活有關(guān)，而且確有必要。所謂“實用語文”，必須基于生活的需要，必須是真實的情感和意志的反映，否則就“不實用”。實用的語文，有助于滿足生存需求，提升個人生活品質(zhì)，豐富生活趣味，屬于切切實實地“被需要”并“有用”，而不是有違生活本質(zhì)的“反實用”。中學(xué)生寫“實用作文”，不能弄成屠龍之技，自欺欺人。

向理解能力有差異的讀者說明一種事理，向不同文化背景的讀者介紹一種事物，用不同方式向不同的人傳遞自己的某個想法，表達(dá)自己對某個問題的認(rèn)識或看法，用準(zhǔn)確得體的話語恰到好處地介紹自己的某個設(shè)想，等等，這些比演講稿、倡議書更實用。總之，要讓學(xué)生多學(xué)對生活有幫助、“能用得上”的語文，要引導(dǎo)他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，而不是只會簡單的演繹與宣講。

有沒有這種可能——一位農(nóng)民，在田野上對其他農(nóng)民演講“熱愛勞動，從我做起”？

有沒有這種可能——一位教師，在講臺前對學(xué)生宣講“我要做你們靈魂的工程師”？

那位在地里演講“熱愛勞動”的農(nóng)民，多半會獲得村里人的同情。年長者可能會可憐這孩子，如果不去上學(xué)，興許不會害這個毛病;鄉(xiāng)親們會琢磨怎么幫助他用農(nóng)具、學(xué)種地。對那位激情演講的教師，學(xué)生可能會做好應(yīng)付他的心理準(zhǔn)備，因為他們未必放心讓這個自以為是的人來“改造”自己的靈魂……

生活中處處有語文。語文教師要多觀察、多動腦筋，用更實際也更豐富的活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生重視生活，而不是死死盯著考試作文?，F(xiàn)在一說到“實用寫作”，有些教師馬上就想到讓學(xué)生寫演講稿、寫倡議書，仿佛這些中學(xué)生以后都將是公眾人物，都要經(jīng)營自己、推銷自己。

演講能力的確重要，特別是在不得不表達(dá)自我或者勸勉、說服眾人的時候。學(xué)生向同學(xué)講述自己在一年里經(jīng)歷過的最有意義的事件，向老師介紹自己高中時代震撼心靈的體驗或心得，內(nèi)容是真實的，不是表決心，不是喊口號，更不是鼓動宣傳。言說的目的，不是“你們看看我的表演能得多少分”“我能不能評上獎”。概言之，這些都是真誠自由的言說，不受利益的驅(qū)動。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生真誠地表達(dá)，做正常人，說心里話，學(xué)會與人坦誠相處，學(xué)會溝通交流，學(xué)會解決問題;不要總是用那些陳腐套路引導(dǎo)學(xué)生做居高臨下、自以為是的指導(dǎo)者。

比起寫演講稿和寫倡議書，生活中需要更多有實用價值的寫作活動。比如，做一個在社區(qū)或村莊向民眾普及防電信詐騙的活動方案，向老年人介紹安全用電的要點，介紹清理樓道雜物的必要性;又如，了解社區(qū)外來務(wù)工人員的生活狀況，了解老年人的購物需求，等等。對此可以調(diào)查，也可以評論。

學(xué)生每天會遇上各種意想不到的事和隨機(jī)產(chǎn)生的話題，他們能否理性地表明自己的看法或態(tài)度？一說到這個問題，老師們往往有各種擔(dān)心，認(rèn)為學(xué)生不宜參與，怕學(xué)生的見解出現(xiàn)偏向，怕學(xué)生言辭不當(dāng)?shù)?。這不是明智的選擇。難道學(xué)生能與世隔絕？他們不會遇到社會問題？其實沒有什么可擔(dān)心的。這些都是現(xiàn)實生活中的話題，如果語文課上教師對其能有比較理性的引導(dǎo)，學(xué)生就能學(xué)到有實用價值的寫作方法。

如果學(xué)生的寫作不關(guān)注社會，不關(guān)注人的幸福，何以“立德樹人”？又怎能“指點江山，激揚文字”？那些生活中的問題就在他面前，他卻裝作看不見，或者根本不去看，他的思維情感就不可能真實。比如，公共設(shè)施的建造與拆除，居民是不是該有知情權(quán)？物價部門規(guī)定了商品價格的上限，原材料漲價，人工費上升，廠商承受不住損失，能不能自動停業(yè)？農(nóng)民在承包的土地上有經(jīng)營權(quán)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府能否決定他是種玉米還是種土豆？為什么月底或年底交通罰單比平時多？佩戴了“志愿者”標(biāo)志，是不是不能領(lǐng)取津貼？甚至生活中還有很多顯性的問題多年沒有人過問，比如，公交路線設(shè)計不合理，路口高峰時段沒有警察值班，違章建筑存在危險，等等。

學(xué)生能注意到各類“問題”，能有自己的看法，能表現(xiàn)出青年公民的責(zé)任，正是現(xiàn)代教育所期待的，不僅符合當(dāng)今“立德樹人”的教育目標(biāo)，也符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨。

語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)設(shè)計一些契合學(xué)生生活實際的活動，讓學(xué)生從日常生活，從一言一行學(xué)起。比如，在低年級，讓學(xué)生做一些實實在在的思考——如何向不同的人表達(dá)感激之情？如何安慰遭遇不幸的人？如何向他人介紹一種家常菜烹制的關(guān)鍵步驟？小區(qū)的雜貨店為什么必不可少？如何向老師或同學(xué)講述自己經(jīng)歷的一次挫折？如何就教學(xué)樓走廊布置給學(xué)校提個建議？交通高峰時段學(xué)校附近街區(qū)混亂如何治理？等等——不要低估學(xué)生的能力，不妨試試讓他們自由言說。

年級稍高一點，就要讓學(xué)生考慮有關(guān)個人的大問題：大學(xué)學(xué)什么專業(yè)，為什么要選某個專業(yè);以后有沒有可能出現(xiàn)變化，有沒有應(yīng)對變化的思想準(zhǔn)備;未來十年，要不要有自己的規(guī)劃;怎樣與家人相處;要不要去看看世界，有沒有認(rèn)識不同人的準(zhǔn)備，會不會有意想不到的事在等待自己，自己將如何應(yīng)對;人世間有許多美好的事，也必然有陰暗的現(xiàn)象，我能選擇什么樣的人生，等等。還有很多有關(guān)個人的小問題：通信記錄;本月個人消費統(tǒng)計;就診前把自己的病況做一個扼要記錄，必要時提供給醫(yī)生;本周值得記錄的生活所感，記錄整理一段時間以來與人交流的瑣事;每一年，分別給師友寫幾封信，如果人們已經(jīng)不習(xí)慣通信，就寫給自己，留給未來……

實用作文，雖然都有一定的目的，但是這樣的能力指向的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是利益。在文明社會，一個人明說自己的職業(yè)是產(chǎn)品推銷員，仍然能獲得人們的尊重，因為他通過良好的語文素養(yǎng)，表現(xiàn)出良好的服務(wù)意識和溫暖的人情;而有些人雖然廉潔勤勉，開展工作卻時常困難重重。這中間往往只是語文能力差別的問題。我相信他們在中學(xué)也許都寫過演講稿、倡議書，現(xiàn)在的工作，就是在檢驗他們學(xué)過的這些“語文”是不是真正的“工具性和人文性的統(tǒng)一”。

學(xué)生不但要學(xué)習(xí)“實用”，還要有相應(yīng)的評價能力?！皩嵱谩笔悄芤姼叩偷?，不是花拳繡腿，不能只求形式，要“務(wù)實”，要“致用”。舉個例子，同樣是寫烹飪類的文章或參加電視節(jié)目，語文素養(yǎng)差的廚師，即使手藝再好，也不見得能講清楚某道烹飪好在哪里。比如，為什么要揉面十分鐘，時間不能縮短;為什么要用溫水和面;為什么有的調(diào)料要用油炸一下……需要講原理的地方，他不介紹（也許他自己也不懂），可是，讀者或觀眾需要知道。有的廚師就會不失時機(jī)，恰當(dāng)?shù)亟榻B“揉面時間充分，面團(tuán)的延展性好”“高溫油炸一下調(diào)料，不僅能讓香味溢出，也能殺菌”……講述不疾不徐，詳略安排得當(dāng)，重點程序適當(dāng)重復(fù)，說清動作的原理，這就符合需要，就“實用”了。其實，這就是語文的“底子”。然而，很多人仍然沒有意識到，語文素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止反映在一張試卷的得分上，更多地表現(xiàn)在日常生活中。

作文不一定要每天寫，但是一日三餐不可少，學(xué)生也不能靠演講、倡議來度日。

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