江蘇省泰興市襟江小學教育集團佳源校區(qū) 姚 慧

語文教學要切實做到“學思結合”“知用統(tǒng)一”。傳統(tǒng)的語文教學，往往注重“學”“知”，而忽視了學生的“思”“行”。新課程理念下，教師要改變傳統(tǒng)的一味強調(diào)“學”的錯誤做法，增加“思”與“用”。只有增加“思”與“用”，才能真正實現(xiàn)語文學習的轉(zhuǎn)識成智，才能真正實現(xiàn)學生語文學習的智慧轉(zhuǎn)身，也才能真正地提升學生的語文學習力，發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)。

一、生活：語文課堂“學思用”踐行之根基

語文的外延與生活是相等的。學生學習語文，從根本上說就是為了更好地生活。因此，在語文教學中，教師要有意識地嫁接教材與學生的生活，讓教材內(nèi)容與學生的生活對接。如此，就能通過所學的內(nèi)容，激發(fā)學生的生活化思考，引發(fā)學生的生活化應用。注意，這里的生活化思考，并不僅僅是關于生活的思考，它應當是讓學生置身于生活之中而產(chǎn)生一種思考，包括對世界的認知、對人生的感悟，等等。

生活化的思考、應用是一種經(jīng)驗化的思考、應用。為此，在小學語文教學中，教師要喚醒、激發(fā)、弘揚學生的語文學習經(jīng)驗、生活經(jīng)驗等，引導學生基于語文、自身經(jīng)驗等展開思考、探究。比如教學統(tǒng)編版語文教材六年級上冊《竹節(jié)人》這部分內(nèi)容，很多教師在教學中只是引導學生閱讀文本。而筆者在教學中，不僅引導學生通過“做竹節(jié)人”“斗竹節(jié)人”等相關內(nèi)容，體悟作者對童年生活的眷戀，更讓學生成為課文中的主人，加入“做竹節(jié)人”“斗竹節(jié)人”的行列。這樣的一種融合“做”的語文教學，讓學生感覺到很親切，很感興趣。在真正的“做竹節(jié)人”“斗竹節(jié)人”的過程中，學生能對課文中的主人感同身受。在學習課文的過程中，筆者尤其引導學生關注“斗竹節(jié)人”環(huán)節(jié)中的詞語運用，引導學生將自己“做竹節(jié)人”“斗竹節(jié)人”的過程寫成片段，并汲取課文中字詞應用的技巧，將這種應用技巧遷移到片段寫作中去。這樣的一種語文教學，就是基于學生生活經(jīng)驗的積極語用的語文教學，是一種融通、融合“學思用”在內(nèi)的整合性的語文教學。這樣的語文教學，不僅培養(yǎng)了學生的語文閱讀力，更培養(yǎng)了學生的語文思維力、實踐力、語用力等。不僅如此，在教學這一課之后，筆者還讓學生暢談生活中的一些“玩具”的做法、玩法，從網(wǎng)絡上下載一些玩具的做法、玩法等，讓學生將之帶到課堂上，讓學生用口語介紹玩具，從而將學生的語文閱讀、寫作與口語交際等結合起來，最大限度地開發(fā)了語文文本的育人功能，彰顯了語文文本的育人價值。

基于生活的“學思用”語文學習，是一種生命化的語文學習。這樣的語文學習，學生感興趣、學習積極性高。在生活化的語文學習中，教師應當引導學生立足于自身的經(jīng)驗、生活等，從學生的已有知識經(jīng)驗、生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生帶著一種生活化的感覺、溫度走入語文課文。如此，語文課文對于學生來說就不是枯燥的，而是充滿魅力的。

二、創(chuàng)造：語文課堂“學思用”踐行之核心

傳統(tǒng)的語文教學就是教師講、學生聽，這樣的語文教學注重學習的理解記憶。在這樣的語文學習方式下，學生的語文學習是一種被動、膚淺的學習?！皩W思用”的語文課堂學習，要求學生的語文學習從低級走向高級，也就是要求學生的語文學習要從理解、記憶走向分析、評價。高階的語文學習是一種創(chuàng)造性的學習。對于“創(chuàng)造”，我們不能狹隘地理解為科學的“原始創(chuàng)造”，而應當理解為學生的一種創(chuàng)新，這種創(chuàng)新既包括特殊才能的創(chuàng)新，也包括自我實現(xiàn)的創(chuàng)新。

在“學思用”語文教學中，教師要激發(fā)學生的語文思維，催生學生的語文想象。從根本上說，思維與想象是學生語文創(chuàng)造的兩翼。在語文教學中，教師可以從兩個方面深化學生的語文思維與想象，一是人文話題，二是語文要素。要鼓勵學生敞開思維與想象的方向，進行多向思維、想象，這樣才能更好地引發(fā)學生的創(chuàng)造、創(chuàng)新。比如教學統(tǒng)編版語文教材四年級下冊《納米技術就在我們身邊》，筆者先對學生進行引導，讓學生在“學的過程”中思考：納米的技術指的是什么？納米的作用是什么？為什么說納米技術給人們的生活帶來了深刻的變化？在教學中，筆者還引導學生思考并探究：課文中采用了怎樣的說明方法？納米在生活中有哪些應用？這樣的思考、探究，讓課文內(nèi)容與學生的實踐創(chuàng)造結合起來。這樣的一種“學思用”的語文學習，是一種有效度的語文學習。當學生在語文詞語或者文本內(nèi)容學習中遇到困難或障礙時，教師可以借助多媒體設備，通過圖片、音頻、視頻等來引導學生語文學習認知。比如有學生在學習中不能認識“納米”是一種長度單位，于是，我們在呈現(xiàn)圖片引導學生感知時，要求學生應用相關的知識進行計算。通過計算，更好地把握納米技術，認識納米技術，理解納米技術。教學中，教師要幫助學生梳理語文知識，幫助學生搭建良好的語文認知結構。通過學生良好的語文認知結構，促進學生語文深度學習，讓學生將所學語文知識等應用到實際生活實踐中去。從這個意義上來看，“學思用”的語文教學是一種實踐性的語文教學，是一種創(chuàng)造性的語文教學。

“學思用”的語文教學要催生學生的思維，發(fā)散學生的思維。作為教師，要將學生的思維、想象等打開，讓學生的思維、想象向四面八方擴展。為此，語文教師可以引導學生將語文學習與活動有機結合，更好地調(diào)動學生的語文學習積極性，開掘?qū)W生語文學習創(chuàng)造性。通過語文學習創(chuàng)造，充分彰顯學生的本質(zhì)力量，彰顯語文學科的育人價值。通過創(chuàng)造，讓學生與語文學科融合，學生真正成為語文學習的主人。

三、人格：語文課堂“學思用”之歸宿

學生的語文課堂“學思用”，最終指向?qū)W生個性的發(fā)展，指向?qū)W生人格的健全。在語文教學中，教師要通過“學思用”來豐盈學生精神，潤澤學生生命。“人格”賦予了學生語文“學思用”學習更大的可能性空間。為了健全學生的人格，教師可以采用情境教學法，增強學生語文學習思維、想象的主動性。對于學生的“學思用”語文課堂，我們既可以將之作為教學、學習的活動場，也可以作為一個對話、交往的社會活動場。

無論是怎樣的語文教學，都應當致力于學生人格的完善。學思用，昭示著學生的語文學習歷程，即將外在的語文內(nèi)容通過自身的語文學習轉(zhuǎn)化為自身的語文思考、探究，并積淀為學生的語文活動經(jīng)驗、核心素養(yǎng)等，進而再通過應用將相關語文學習能力、素養(yǎng)等外化成語文生命實踐活動的過程。這里，“學”和“用”都是外在化的，而“思”是內(nèi)在性的。在“學思用”的語文教學中，教師不僅要將學生的語文課堂學習場看成一個教學的活動場，也應看作一個學生的社會活動場。比如教學統(tǒng)編版語文教材六年級下冊《為人民服務》，教師不僅要引導學生了解文本的主旨，更要引導學生身體力行，將“學思用”緊密結合起來。比如可以引導學生參加社會實踐活動，學工、學農(nóng)，將學生服務人民的可能性空間打開，不斷鍛煉學生為人民服務的能力，讓為人民服務不僅停留在口頭上，而是成為落實在學生日常生活之中的實實在在的活動。在語文教學中，教師還可以補充為人民服務的精神代表，比如雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神以及抗疫精神等。這樣的一些補充拓展，能讓學生認識到，盡管時代變化了，但為人民服務的宗旨、信念等不能變；為人民服務不僅是共產(chǎn)黨人的做人做事準則，更應成為我們每一個社會公民的做人做事的準則。只有這樣，才能對為人民服務形成深刻而全面的理解，從而能有效地健全學生的人格。

健全學生的人格、發(fā)展學生的個性，是語文課堂“學思用”之歸宿。在語文教學中，教師要秉持“學思用合一”的理念，采用相關的“學思用”語文教學策略，去引導學生學、思、用。通過“學思用”的語文教學，開發(fā)學生的語文學習力，增進學生語文學習信心?！皩W思用”的語文學習，不僅讓學生獲得了相關的語文知識，增進了學生的語文學習能力，更促進了學生學會生活，為學生的語文學習素養(yǎng)的可持續(xù)性發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定了堅實的基礎。