李勝勝，陳芳林

（新疆政法學院，新疆 圖木舒克）

在新的歷史條件下，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團（以下簡稱兵團）按照黨中央的要求和部署，使兵團真正成為安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、先進生產(chǎn)力和先進文化的示范區(qū)。在新的歷史使命和教育改革下，兵團各級黨委按照黨中央的要求，堅決落實各項惠民政策，其中對新疆南疆地區(qū)各方面建設(shè)力度大，對教育的投資尤為突出，新疆政法學院作為南疆地區(qū)剛起步的高等院校，兵團各級黨委更是尤為重視。

一 新疆兵團教育狀況簡述及歷史發(fā)展機遇

（一） 新疆兵團教育狀況簡述

在黨和國家政府的大力支持幫助下，新疆兵團目前已形成高等教育、成人教育、職業(yè)教育、基礎(chǔ)教育和幼兒教育在內(nèi)的較完整的教育體系。在高等教育學府建設(shè)的方面，主要提高社會服務(wù)、人才培養(yǎng)、科研能力等整體水平，建成一批具有兵團特色、全國知名、高水平的高等院校，加快建設(shè)一流學科和一流大學；持續(xù)抓好繼續(xù)教育、民族教育、特殊教育等；完善高等和中等職業(yè)教育體系，塑造學生職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)思維、就業(yè)能力、職業(yè)道德；大力普及高中階段教育，科學、合理、規(guī)范確定中等職業(yè)、普通高中學校的招生比例，推動中職院校、普通高中多樣化發(fā)展；大力推動職業(yè)教育發(fā)展，使兵團職業(yè)教育不斷適應(yīng)兵團經(jīng)濟發(fā)展需求和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求；在義務(wù)教育階段方面，推動義務(wù)教育在兵團各師團均衡發(fā)展，尤其重視南疆地區(qū)各團場的義務(wù)教育，按時讓適齡兒童接受優(yōu)質(zhì)教育，共享義務(wù)教育成果；在學前教育方面，大幅度提高學前普及水平，不斷改善幼兒教學教育環(huán)境，保障幼兒茁壯成長。在發(fā)展教育的同時，也存在著一定的問題，兵團大中專院校專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟社會發(fā)展吻合度不夠緊密，人才培養(yǎng)規(guī)模還不能完全滿足兵團事業(yè)建設(shè)對人才的需求；職業(yè)院校校企合作緊密度還不夠，校企合作、教產(chǎn)融合的辦學機制還不夠健全；師資短缺、教育經(jīng)費不足等問題，本文將主要分析學校教室文化建設(shè)的若干問題。

（二） 新的歷史發(fā)展機遇

在黨和國家工作布局中，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，轉(zhuǎn)變政府教育管理職能，不斷推動覆蓋兵團師團的公共教育服務(wù)體系建設(shè)，逐步實現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，切實保證教育發(fā)展在經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃中優(yōu)先的地位、優(yōu)先保障教育投入資金、公共資源優(yōu)先滿足人力資源開發(fā)和教育需要，形成規(guī)范、合理、科學的制度，并抓住新的歷史機遇，完善解決兵團教育體系中存在的部分問題。

在新的歷史機遇期，兵團教育要加快發(fā)展，提升發(fā)展規(guī)模和質(zhì)量，這不僅是教育發(fā)展本身的要求，也是兵團經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團也迎來了對口援疆和絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的兩大機遇，在加快發(fā)展現(xiàn)代化進程中，要保持經(jīng)濟社會健康穩(wěn)定發(fā)展，要有堅強的人才后盾作為基礎(chǔ)，就要走“教育興兵”和“人才強兵”的戰(zhàn)略。因此，要乘坐絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)這個順風車，抓住歷史機遇，不斷大力推進教育改革，壯大教育發(fā)展規(guī)模，提升教育質(zhì)量。同時發(fā)展兵團教育，對提升兵團勞動大軍就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、產(chǎn)業(yè)素質(zhì)和綜合實力意義重大，更是實現(xiàn)穩(wěn)疆興疆、屯墾戍邊職責的有效措施。

二 新疆兵團學校教室文化建設(shè)存在的問題及原因分析

校園文化是一種氣質(zhì)、一種精神、一種氛圍。校園文化是凝聚人心、是學校發(fā)展的靈魂、是展示學校形象的重要體現(xiàn)。有關(guān)教室文化的解釋，沒有確切的概念，多數(shù)定義為：以教室為空間，以師生為主題，以班級精神為主要特征的一種群體文化[1]。主要包括衛(wèi)生狀況、環(huán)境布置、審美情趣、人際關(guān)系、道德水平等，是校園文化的基礎(chǔ)。在當前考試分數(shù)至上的大環(huán)境下，學生考試分數(shù)的高低成為衡量一所學校辦學質(zhì)量的指標，同時體現(xiàn)著學校教師的教學水平和學生的學習整體能力，在這過程中，教室的文化建設(shè)關(guān)注不夠高度重視，忽略了文化陶冶的功能[2]。

（一） 新疆兵團教室文化建設(shè)存在的問題

1.教室生態(tài)空間失衡。教室是教師向?qū)W生傳授課業(yè)的場所。教室生態(tài)空間失衡是部分學校存在比較明顯的問題之一，尤其是在新疆南疆地區(qū)少數(shù)民族居多的學校，學校教室人數(shù)過多，空間過于密集；教師對優(yōu)等生的過度偏愛及關(guān)注，有少數(shù)學生被邊緣化，部分學生缺乏自信心和安全感；忽視學生的多樣性和差異性，導致學生產(chǎn)生消極思想，缺乏創(chuàng)新意識等。

2.教室物質(zhì)文化失衡。教室物質(zhì)文化是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要信息載體的表層文化或顯性文化，是人們通過感官可以感受的物質(zhì)性對象的總和。主要是針對教室的自然環(huán)境建設(shè)來說，表現(xiàn)在教室標語的選定、墻壁的設(shè)置、教室座位桌椅的擺放與編排，教室衛(wèi)生環(huán)境的狀況等等。目前部分學校教室環(huán)境的建設(shè)主要有兩種狀況：一種就是教室的環(huán)境建設(shè)過于簡單，導致了教室文化缺乏，對教室資源利用不夠充分，忽視了教室資源的重要性；另一種則是教室布置過于繁瑣，一成不變，缺乏創(chuàng)新意識，長期對學生造成壓抑感。此外教室固定座位編號的設(shè)置，也會影響學生學習積極性和學生之間的感情交流。

3.教室規(guī)章制度的固化。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)”，制度是人的行為的中介，不斷強化學生在校的各種規(guī)范意識，學生才能全面發(fā)展。班級制度文化是以紀律、公約、規(guī)章制度等為主要內(nèi)容，班級全體師生認可并按規(guī)定遵守的行為準則及監(jiān)督機制。班級制度文化是物質(zhì)文化和精神文化的重要保障，是建設(shè)教室文化的重點。在教室制度文化的建設(shè)中，如果一味地追求固有的制度，缺少人文的氣息，那么教室文化將呈現(xiàn)出僵硬的狀況。因此，要堅持“以人為本”，遵循多主體協(xié)同發(fā)展的原則，在教室制度制定中，多吸納教師和學生的智慧，這樣，通過師生共同制定出來的規(guī)章制度，符號多元利益主體的需求，師生也將會自覺遵守和維護，從而在班級教室中形成快樂和諧的文化氣氛。

4.教室精神文化的失衡。精神文化創(chuàng)建是建設(shè)學校教室文化的內(nèi)在關(guān)鍵，主要包括師生和生生之間的緊密關(guān)系、學習作風、班級作風、價值取向、集體文化、理想信念等。學生大學階段是樹立堅定理想信念的重要時期，也是培養(yǎng)青年學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，在即將迎來的5G信息時代，對學生理想信念的追求、思念觀念的樹立都將帶來很大的沖擊。教師教育觀念的差異、教師要求和學生之間追求個性化發(fā)展的差異、學生情緒不穩(wěn)定和控制力不強等因素，在一定程度上都會影響著班級精神文化建設(shè)[3]。

（二） 新疆兵團學校教室文化建設(shè)所存在問題的原因分析

1.學校教育價值取向存在偏差。我國學校的教育普遍存在的一個現(xiàn)實就是重視應(yīng)試教育，成績至上這一觀點深入人心，學校的教育教學改革大多集中在宏觀的領(lǐng)域，對教室微觀的事情缺乏一定的關(guān)注，從根本上說，就是學校教育價值取向存在偏差，一味追求考試成績、追求效率、追求功利，以至于人們忽略了以德樹人的場所教室上，要人們意識到學校教育絕不只是讓學生將幾本教科書爛熟于心

2.學校傳統(tǒng)師生觀流弊影響。在新課改的大環(huán)境下，傳統(tǒng)師生觀依舊存在，一味地強調(diào)教師的主體地位，將教師和學生置于不平等的位置，長期這樣，教室文化建設(shè)就缺少個性化布置，這都是由于教室文化的建設(shè)由教師一人設(shè)計布置，學生未能參與到教室的建設(shè)中，如：教室的環(huán)境布置，物品擺放都是教師個人理念的呈現(xiàn)，并未代表每個學生的想法，學生始終處于被動的位置，忽視了以學生為主體、突出學生個性特點和各班級的實際需求。在日常的教學和交流過程中，大多情況下，學生依然處于被支配的位置，以教師為主體的觀念在各大中專院校依舊存在，教師和學生之間缺乏平等交流的思想氛圍。在教室中產(chǎn)生的活動，單一性明顯，缺乏學生多元化的參與，給人一種沉悶的氛圍感受。

3.學校教室文化建設(shè)意識淡薄。校園文化對學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響。當前，大部分學校的文化建設(shè)主要表現(xiàn)在班級文化建設(shè)和校園文化建設(shè)上。在學校學習的過程中，家庭、教師、學校將考試成績作為唯一關(guān)注點，作為校園文化的基礎(chǔ)元素教室文化卻很少引起重視，通常忽略教室文化作為一種隱形的教育資源，其豐富、積極、向上的教室文化會不斷促進學生良好品性的形成，對提高學生道德素養(yǎng)、價值觀具有深遠的意義。

三 新疆兵團教育改革下學校教室文化建設(shè)的途徑

（一） 以社會主義核心價值觀引領(lǐng)教室文化建設(shè)

在兵團學校班級文化建設(shè)中，始終要踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容。“弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，營造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”。首先，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，用黨的最新理論成果教育師生，武裝自己頭腦。其次，在教室文化建設(shè)的全過程中，將社會主義核心價值觀三個層面的基本內(nèi)容融入其中，著力打造特色鮮明、內(nèi)涵豐富的班級文化，將社會主義核心價值觀的內(nèi)容在教室文化建設(shè)中“落地生根”。第三，新疆南疆部分地區(qū)少數(shù)民族較多，班級文化建設(shè)更應(yīng)體現(xiàn)愛國主義思想內(nèi)容，將文化知識、人文精神、藝術(shù)素養(yǎng)、學術(shù)道德、身心健康等學校的教育活動與培育社會主義核心價值觀的內(nèi)容相結(jié)合，不斷增強中華民族共同體意識[4]。

（二） 以人為本、弘揚兵團精神

在整個學校班級文化建設(shè)的過程中，必須堅持以人為本，繼續(xù)弘揚兵團精神、傳承兵團優(yōu)秀文化，充分將以“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取”為主要內(nèi)涵的兵團精神融入班級文化建設(shè)上。對踐行社會主義核心價值觀、弘揚兵團精神的先進事跡和典型，通過學校專欄宣傳報道，在班級中大力選樹宣傳“感動兵團青年人物”“兵團年度師德標兵”等先進典型，廣泛宣傳先進者盡職盡責、勤奮實干的優(yōu)良品格，樂于奉獻的高尚情操，勇于創(chuàng)新、潛心研學的先進事跡，持續(xù)開展“中國夢”“兵團精神”“老兵精神”“胡楊精神”等實踐教育活動，不斷構(gòu)建宣傳學習典型、發(fā)現(xiàn)培育典型、關(guān)心關(guān)愛典型的長效機制，用身邊的人、身邊的事教育師生，發(fā)揚南疆地區(qū)特有驕胡楊、美胡楊、偉胡楊的精神，著力培養(yǎng)學生愛國、愛疆、愛兵團情懷。

（三） 構(gòu)建新型師生關(guān)系

在教育教學中，新型的師生關(guān)系對學習的提高起著積極促進作用。陶行知先生曾經(jīng)說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到新的深處?！毙滦偷膸熒P(guān)系是在“以人為本”的思想指引下，師生在人格上形成平等、在實踐活動中形成民主、在相處融洽中形成和諧的良好氛圍，核心是師生心理相容，心靈互相接納，本著學生自主探索、創(chuàng)新精神，一方面學生在與教師相互了解、信任、合作中全面發(fā)展自己，獲得成就感與榮譽感的體驗，逐步完成健康人格、良好品德的確立，一方面教師通過教育教學實踐活動，讓學生感受到自主的尊嚴和心靈成長的愉悅。

（四） 充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”資源，深度開發(fā)教室的育人功能

在當今“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代里，信息科技發(fā)展迅速，信息化在班級現(xiàn)代化教學中的作用越來越重要。網(wǎng)絡(luò)教學不再是以教師為中心的傳統(tǒng)教育，而是以學生為中心，教師為輔助的教學方式。利用多媒體教學平臺，學生和教師可以隨時開展能動式、全面的實時互動，形成交互式學習。信息化教學更多注重學生的主動性，教師與學生、學生與學生之間的互動性，縮短教師與學生的距離，可以更簡潔多方位地讓學生學到更多科學文化知識，增加師生的交流機會和范圍。隨著信息現(xiàn)代化學習工具和教具在教室這一空間里的廣泛使用，教學課件更加生動多樣、教學內(nèi)容更加豐富多彩，使各方面的網(wǎng)絡(luò)資源不斷得到共享，給師生提供多種學習的方式，擴大學生的文化知識面，學校要充分利用教室這一優(yōu)勢資源，全面實現(xiàn)教室的教育、美育、德育和實踐功能[5]。

（五） 加大對教室文化建設(shè)的資金投入

兵團各級黨委要堅持教育優(yōu)先發(fā)展的原則，加大對教育事業(yè)資金投入的力度，通過多種渠道籌措資金，保證學校不斷向前發(fā)展。學校要持續(xù)增加教室文化建設(shè)的資金投入，加快推進學校教室設(shè)施標準化建設(shè)，給學生營造一個溫馨、舒適、文雅的教室環(huán)境，充分調(diào)動學生學習積極性，讓學生自覺養(yǎng)成良好的閱讀習慣，使學生在校期間得到全面發(fā)展。同時，加強學校資源和社會資源互動互聯(lián)的良好機制，促進校內(nèi)外資源、設(shè)施共建共享，讓學生獲取更多科學文化知識，不斷創(chuàng)造新知識，進一步培養(yǎng)學生的實踐能力[6]。

四 結(jié)語

學校教育是人類傳承文明成果最有效的一種途徑之一，任務(wù)是其讓學生掌握科學文化知識、了解中華五千年的歷史、繼承中華民族優(yōu)秀文化，融入社會群體，促使青少年獲得終身學習的能力，不斷創(chuàng)新、不斷成才、服務(wù)社會。因此，學校教育至關(guān)重要，教室文化作為班級文化和校園文化的重要元素，創(chuàng)建好教室文化勢在必行，新時代師生要心懷“國之大者”，堅定理想信念，肩負歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔大任，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。