■ 鄭州大學旅游管理學院 趙家瑩 杜書云
2015年,國務院頒布《統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設(shè)總體方案》,提出建設(shè)世界一流大學和一流學科(簡稱“雙一流”建設(shè))。作為人才培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié),課程建設(shè)是“雙一流”建設(shè)的關(guān)鍵,一流大學和一流學科需要與之匹配的一流課程。在此背景下,國內(nèi)眾多“雙一流”建設(shè)高校包括普通高校開始進行相關(guān)課程的教學改革研究,以期通過教學改革打造高質(zhì)量的課堂教學,助力高校培養(yǎng)出“一流”的高質(zhì)量人才。
《西方經(jīng)濟學》是目前經(jīng)管類專業(yè)課程體系中一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程作為經(jīng)管學科課程體系的基礎(chǔ)課,是經(jīng)管類專業(yè)學生學習經(jīng)濟學知識的基礎(chǔ)課程,同時,《西方經(jīng)濟學》與其他學科聯(lián)系緊密,比如管理學、統(tǒng)計學等,因此西方經(jīng)濟學是學習其他相關(guān)課程的基礎(chǔ)。高質(zhì)量的課程是教學和科研之間的橋梁,只有建設(shè)好一流的課程,才能建設(shè)好一流學科和一流大學?!半p一流”建設(shè)背景下,《西方經(jīng)濟學》進行課程教改,提高教學成效,不僅可以讓學生掌握經(jīng)濟學內(nèi)容的基本理論,還可使學生學會用經(jīng)濟學的眼光看待事物的發(fā)展與聯(lián)系,有利于學生構(gòu)建起經(jīng)濟學的思維框架,進而學會必要的經(jīng)濟學知識,也為了以后學習其他方面的專業(yè)知識奠定基礎(chǔ)。
《西方經(jīng)濟學》作為經(jīng)濟類專業(yè)的基礎(chǔ)課,其課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)中存在較為明顯的設(shè)置不夠合理的問題。首先,西方經(jīng)濟學課程內(nèi)容中大多是國外經(jīng)濟學家的理論,涉及的國外理論與專業(yè)名詞過多。對于剛接觸經(jīng)濟學課程的學生來說,他們沒有太多經(jīng)濟學知識的基礎(chǔ),這些理論與公式不易理解,專業(yè)名詞的含義理解起來較為晦澀,學習起來有一定難度,并且隨著課程的推進,西方經(jīng)濟學知識的難度是逐步加大的,會出現(xiàn)很多學生跟不上的情況;其次,《西方經(jīng)濟學》課程的內(nèi)容涉及許多復雜的公式以及數(shù)學推導過程,而這些公式的學習需要學生掌握一定的數(shù)理基礎(chǔ),比如《高等數(shù)學》中的相關(guān)知識等,但是很多高校在進行課程設(shè)置的時候會忽視這一點,在進行課程安排的時候沒有考慮到將《高等數(shù)學》課程開設(shè)在《西方經(jīng)濟學》之前,大部分學生缺乏一定的數(shù)理知識,在學習西方經(jīng)濟學的時候會很吃力。
目前《西方經(jīng)濟學》課程的理論體系較多,很多概念和理論理解起來比較抽象,學生在學習西方經(jīng)濟學課程中感到十分困難,從而對其不能產(chǎn)生很濃厚的興趣。按照研究對象的不同,可以將西方經(jīng)濟學劃分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大類,其中微觀經(jīng)濟學包括很多理論,比如消費者需求理論、生產(chǎn)者理論、市場理論、成本理論等;宏觀經(jīng)濟學包括通貨膨脹理論、宏觀經(jīng)濟增長理論、國民收入核算論等。這些理論由于其本身的復雜性和不易理解性,學生學起來具有很大難度;另外,西方經(jīng)濟學中大量模型及公式的運用還涉及其他學科,龐大的理論體系會使學生學習起來更加困難,再加上高校課程學習時間較短,在一個學期內(nèi)讓學生理解并且掌握《西方經(jīng)濟學》理論更是難上加難。
在經(jīng)濟學課程的教學過程中,大部分教師仍然采用灌輸式教學的教學方式。教師在講授過程中只注重理論的闡述而忽視案例分析和實踐操作,從而忽視了學生的主體地位,學生在聽課過程中提不起興趣,不能對教師所講授的西方經(jīng)濟學知識進行深入的思考。特別是對于本科非經(jīng)濟類專業(yè)學生來說,深奧難懂的經(jīng)濟學理論知識聽起來是單調(diào)且枯燥的,如果高校教師不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟學授課方式,只是為了完成任務而教學,學生會處于被動的狀態(tài),在課堂上只單方面地接收教師所傳授的知識,不能發(fā)揮自己的主觀能動性,課堂氛圍不能達到理想的效果,學生的主體地位也沒有得到提升。
全國大部分高校對于《西方經(jīng)濟學》這門課程的考核方式大部分還是局限在以期末考試為主,平時成績雖然也占總成績的一部分,但比例太低。對于大部分學生來說,平時作業(yè)只是被當作一種任務,而且在課堂上分享的參與度并不高,只有個別學生能夠發(fā)揮自己的主觀能動性認真對待課程作業(yè)并能積極地在課堂上進行展示,這種平時成績的考核方式其實不能充分調(diào)動學生對于《西方經(jīng)濟學》這門課程的積極性和主動性。期末考試這種考核方式由于缺乏創(chuàng)新,一定程度上阻礙了學生創(chuàng)新思維的形成,對《西方經(jīng)濟學》課程考核方式的改革應該早日提上日程。
考慮到《西方經(jīng)濟學》知識本身的復雜性以及大部分經(jīng)濟學類專業(yè)學生在第一學年并沒有經(jīng)濟學知識的基礎(chǔ),《西方經(jīng)濟學》課程的安排也需要進行一些動態(tài)調(diào)整。在學習《西方經(jīng)濟學》這門理論較多的課程之前,可以先學習一些普及性的課程來做一個鋪墊。《經(jīng)濟史》這門課程可以先讓學生了解一些基礎(chǔ)知識,以便在后續(xù)學習《西方經(jīng)濟學》課程的時候?qū)σ恍├碚摵土髋筛资煜ず屠斫?《高等數(shù)學》的學習可以讓學生掌握基本的公式與定理,之后學生在面對《西方經(jīng)濟學》課程中晦澀難懂的公式時可以進行推導和演算。除此之外,教師還應該注重開展其他形式的課程,例如邀請一些專家教授來為學生開設(shè)講座,激發(fā)學生對《西方經(jīng)濟學》的學習興趣。
在選擇《西方經(jīng)濟學》課程的教材時要堅持以基礎(chǔ)為原則,注重教材對于基礎(chǔ)知識和原理的解釋。在制定授課內(nèi)容時,可以根據(jù)不同專業(yè)學生制定偏向性不同的授課內(nèi)容,例如管理類專業(yè)學生在學習《西方經(jīng)濟學》這一門課程時,教師應該在課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合管理學的特點進行講解,可以讓學生更好地理解經(jīng)濟學知識以及更好地運用本專業(yè)的知識。在授課內(nèi)容方面,教師還應該區(qū)分好《西方經(jīng)濟學》課程的重點與非重點內(nèi)容,在課堂上應該以講解重點難點知識為主,因為課堂上的時間是有限的,重難點不易理解,依靠學生自己理解是很難的,教師應該在課堂上對重難點知識進行充分講解,因此應該將非重點內(nèi)容放在課后讓學生自主學習,提高學生自主學習的能力。
隨著時代的進步與學生思維的改變,要創(chuàng)建以學生為中心的多元化教學方式。一是提問式教學。授課教師要在課堂教學開始之前拋出問題,在聽課的過程中學生帶著問題去思考,他們的思維被調(diào)動起來,教師再對學生在聽課過程中產(chǎn)生的疑問進行補充,這樣不僅可以活躍課堂的氛圍,還能保證學生真正理解和掌握知識。二是結(jié)合案例教學。在講解過程中,授課教師應該結(jié)合實際案例來對難點進行分析,保證學生對知識掌握得更加牢固。選用案例時應做到與熱點事件相結(jié)合,學生會對知識理解得更加透徹。三是加強與學生的互動。授課教師應該在課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)加強與學生的溝通,及時了解學生在學習過程中遇到的問題,做到課前對學生拋出思考問題、課堂上和學生一起探討問題、討論結(jié)束后引導學生及時總結(jié),使學生在互動式教學中培養(yǎng)自己的思維能力。
《西方經(jīng)濟學》這門課程的考核方式要朝著多元化的方向改革,期末成績固然重要,但不應該唯分數(shù)論,學生思維和邏輯能力的提升更為重要。因此平時成績除了考察學生的出勤情況和作業(yè)完成度,還需要包含課堂互動、小組討論及發(fā)言情況,并且要提高平時成績占整個西方經(jīng)濟學課程成績的比例,使學生的創(chuàng)新力在平時得到最大程度的培養(yǎng)。另外,期末考試也不應該只考察需要死記硬背的知識,應該將平時課堂中教師所講案例和討論內(nèi)容融入期末考試,理解為主、記憶為輔,使學生在平時就要養(yǎng)成良好的學習習慣,避免出現(xiàn)期末考試前臨時突擊幾天的情況,這種考核方式較傳統(tǒng)的考核機制會更合理科學。
對《西方經(jīng)濟學》課程進行改革對于促進學生后續(xù)經(jīng)濟學課程的學習和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的作用。結(jié)合“雙一流”建設(shè)背景下的高校教學改革形勢,本文總結(jié)了西方經(jīng)濟學教學改革中關(guān)于課程內(nèi)容、課程考核等方面存在的一些問題,并提出了相應的改革建議,助力“一流”課程的打造和“一流”人才的培養(yǎng)。