張 涵，樊慶彥

（山東大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）

《綠野仙蹤》作為一部集神魔、歷史、世情于一體的長(zhǎng)篇章回小說，敘寫了嘉靖時(shí)期落第士子冷于冰求仙訪道、扶危濟(jì)困，進(jìn)而功德圓滿、位列仙班的故事。小說涉及眾多的歷史事件與人物，作者李百川在書中多次表示，他所描寫的歷史，在《明史》中都有記載，黃摩西亦稱它為：“蓋神話小說而點(diǎn)綴以歷史者也?！保?］508雖然因情節(jié)內(nèi)容太過荒誕又過于穢褻，在面世不久后被列為“禁書”，然而不可否認(rèn)，它對(duì)歷史事件的記載，具有史傳文學(xué)的影子。但作者并不是對(duì)歷史事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)述，而是進(jìn)行了較大幅度的重構(gòu)，其中以對(duì)嘉靖時(shí)期東南沿海抗倭事件的書寫尤為典型。

一、小說對(duì)《明史》中抗倭事件的繼承與改造

據(jù)《明史》載，嘉靖三十一年到三十六年是明朝倭患最嚴(yán)重的時(shí)期。《綠野仙蹤》對(duì)這一事件多有涉及，主要集中在小說第七十三回到第七十八回，作者對(duì)有關(guān)歷史人物進(jìn)行了有意識(shí)的藝術(shù)加工。

（一）趙文華消極抗倭。據(jù)小說所寫，明世宗接到浙江巡撫王忬的本章，言此次倭寇是由汪直、陳東、徐海、麻葉四位奸民引來，世宗聽信嚴(yán)嵩讒言，下旨升授趙文華兵部尚書，督師征討倭寇，朱文煒、胡宗憲為都察院左、右僉都御史，一同參贊軍務(wù)。

對(duì)于趙文華南下抗倭，《明史》多有記載。如《世宗二》載：“三十四年春正月丁酉朔，倭陷崇德，攻德清。二月丙戌，工部侍郎趙文華祭海，兼區(qū)處防倭?！保?］162《趙文華傳》載：“東南倭患棘，文華獻(xiàn)七事。首以祭海神為言，請(qǐng)遣官望祭于江陰、常熟……兵部尚書聶豹議行其五事，惟增田賦、遣重臣二事不行。帝怒，奪豹官，而用嵩言即遣文華祭告海神，因察賊情?！保?］5304《嚴(yán)嵩傳》中也載：“倭寇江南，用趙文華督察軍情，大納賄賂以遣嵩，致寇亂益甚?！保?］5301趙文華此次奉命去江南，有三個(gè)目的：一為祭海；二為嚴(yán)嵩斂財(cái)；三為勘察賊情?！毒G野仙蹤》對(duì)于趙文華如何抗倭描寫簡(jiǎn)略，但用大量篇幅表現(xiàn)了趙文華種種惡行。小說中，朱文煒、胡宗憲、趙文華三人約定于山東泰安州會(huì)齊，十?dāng)?shù)天的路，趙文華走了三十四五天。沿途之中，趙文華貪財(cái)斂財(cái)，所過之地，皆張燈結(jié)彩，夾道歡迎，毆打衙役、鎖拿長(zhǎng)隨之事比比皆是，地方官兩三天支應(yīng)，耗費(fèi)不可數(shù)計(jì)。軍情緊急，而他一路吃喝玩樂，侵吞鹽課，過了月余方到江南，一味地挑剔兵馬戰(zhàn)船，絲毫不提抗倭一事，江南文武官員，暗將金銀饋送，方才平息，上下無(wú)不怨聲載道。如第七十三回中：“他要了這幾個(gè)錢不打緊，被衙門中書役人等逼得窮百姓賣兒女、棄房產(chǎn)、刎頸跳河、服毒自縊而死者，不知幾千百人。那一個(gè)不欲生食其肉，咒罵又何足道耶！”［3］據(jù)史料記載，趙文華此行對(duì)官員百姓的生活造成了極大的困擾，可見在描寫趙文華貪污納賄、魚肉百姓、壓榨官員這方面，小說與史實(shí)保持了高度一致。

在迫害忠臣方面，小說著力描繪了趙文華參奏朱文煒與冤殺張經(jīng)兩件事。在小說中，趙文華面對(duì)同僚，官威甚大，“失誤軍機(jī)、參革斬首”等話在嘴里直流，朱文煒見風(fēng)聲不妥，有心參奏，但無(wú)計(jì)可施，親見文華，設(shè)法勸止，不料將其得罪，被趙文華率先參奏，被貶回鄉(xiāng)。朱文煒是作者虛構(gòu)的人物，借以暴露趙氏之本性?！霸埥?jīng)”在《明史》有跡可考：

當(dāng)是時(shí)，總督尚書張經(jīng)方征四方及狼士兵，議大舉，自以位文華上，心輕之。文華不悅。狼兵稍有斬獲功，文華厚犒之，使進(jìn)剿，至漕涇戰(zhàn)敗，亡頭目十四人。文華恚，數(shù)趣經(jīng)進(jìn)兵。經(jīng)慮文華輕淺泄師期，不以告。文華益怒，劾經(jīng)養(yǎng)寇失機(jī)，疏方上，經(jīng)大捷王江涇。文華攘其功，謂己與巡按胡宗憲督師所致，經(jīng)竟論死。［2］5305

歷史上，趙文華奉命祭海來到江南，此時(shí)，張經(jīng)抗擊倭寇，輕視趙文華，在抗倭一事上二人矛盾重重，引得趙文華記恨。故而王江涇大捷后，張經(jīng)被趙文華與嚴(yán)嵩里應(yīng)外合，冒功參奏，從而冤死。在《綠野仙蹤》中，作者將此事與一紙通倭聯(lián)系在一起。第七十四回，趙文華、胡宗憲以40萬(wàn)兩白銀買得倭寇假戰(zhàn)暫退，張經(jīng)在戰(zhàn)中看見倭寇不戰(zhàn)而敗，識(shí)破趙文華伎倆，出言將其得罪，趙文華惱羞成怒，將張經(jīng)參奏斬殺。張經(jīng)被冒功冤殺為實(shí)，但是相比史實(shí)，被冤殺的原因則更具悲劇色彩，忠奸矛盾更加突出，趙文華小人得志的情態(tài)躍然紙上。對(duì)于趙文華的抗倭結(jié)果，《明史》有載：

帝益以文華為賢，命鑄督察軍務(wù)關(guān)防，即軍中賜之。文華自此出總督上，益恣行無(wú)忌……官軍既屢敗，文華知賊未易平，欲委責(zé)去。會(huì)川兵破賊周浦，俞大猷破賊海洋，文華遂言水陸成功，江南清晏，請(qǐng)還朝。帝悅，許之……而東南警遝至，部議再遣大臣督師，已命兵部侍郎沈良材矣，嵩令文華自請(qǐng)行……文華素不知兵，亦倚宗憲，兩人交甚歡。已而宗憲平徐海，俘陳東，文華以大捷聞，歸功上玄。［2］5304

趙文華在冒領(lǐng)張經(jīng)軍功后，深得皇帝信任，奉命抗擊倭寇，但屢戰(zhàn)屢敗，心中害怕，欲推卸責(zé)任離開，趁官兵打了幾次勝仗，欺瞞皇上，得以回朝。次年倭寇再犯，趙文華在嚴(yán)嵩的示意下，請(qǐng)命抗倭，并在胡宗憲的幫助下順利平倭，皇恩更盛?！毒G野仙蹤》中趙文華初次抗倭不利、欺瞞圣上、倭寇再犯、在嚴(yán)嵩推舉下再次抗倭，時(shí)間線與史實(shí)基本一致，但過程與結(jié)果有所不同。小說中，趙文華第二次抗倭，屢戰(zhàn)屢敗，被林潤(rùn)參奏，最終自食惡果。先因抗倭不力被鎖拿入都，后又因貪污納賄、驕奢淫逸、侵吞鹽課之事敗露，觸怒明帝，判其斬決，其子趙懌思同妻女充軍煙瘴地方，趙文華在赴刑途中，肚瘡而死，五臟皆出。據(jù)《明史》載：

既寵貴，志日驕，事中貴及世蕃，漸不如初，諸人憾之……帝積怒，且聞其連歲視師黷貨要功狀，思逐之……帝雖逐文華猶以為未盡其罪，而言官無(wú)攻者，帝怒無(wú)所泄。會(huì)其子錦衣千戶懌思以齋祀停封章日請(qǐng)假送父，帝大怒，黜文華為民，戍其子邊衛(wèi)……文華故病蠱，及遭譴臥舟中，意邑邑不自聊，一夕手捫其腹，腹裂，臟腑出，遂死。［2］5306

小說中所寫與史實(shí)有所出入，一方面趙文華并未因抗倭獲罪，與此相反，風(fēng)頭更盛；另一方面趙文華恃寵而驕，觸怒明帝，貶為庶民，未獲死罪，但是其子發(fā)放邊關(guān)，本人亦肚瘡而死，與史實(shí)是一致的。

綜上可知，趙文華的人設(shè)與歷史中真實(shí)形象并無(wú)出入，對(duì)于他壓榨官員、魚肉百姓的惡行作者進(jìn)行了生動(dòng)揭露，與史實(shí)保持了高度一致，而對(duì)于抗倭的描寫，作者聚焦于他對(duì)忠臣的迫害，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了有目的的重構(gòu)。另外對(duì)于趙文華的最終結(jié)局，小說也將之與此次抗倭事件緊密地聯(lián)系了起來。

（二）胡宗憲一紙通倭?！毒G野仙蹤》中，胡宗憲在師尚詔起義一節(jié)就已出現(xiàn)，作為曹邦輔、林桂芳、林岱、冷于冰等人的陪襯，他膽小懦弱、貪生怕死，并因此被貶官。后因嚴(yán)嵩舉薦，才有機(jī)會(huì)與趙文華前去江南抗倭，他依附趙文華，唯命是從，甚至想出買通倭寇的主意，可以說是不堪至極。作者在書中也多次強(qiáng)調(diào)，胡宗憲為一介文人，并不懂用兵之道。但是根據(jù)史實(shí)胡宗憲面對(duì)衛(wèi)軍聚眾嘩變，單槍匹馬與眾人周旋，并成功安撫眾人，阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)亂。而趙文華之所以在抗倭中立功，也是因?yàn)楹趹椏官劣辛?，他雖為書生，卻有將帥之才，頗具膽識(shí)智謀，精通兵法，在嘉靖時(shí)期的抗倭斗爭(zhēng)中，起到了重要的作用，與小說中貪生怕死、唯唯諾諾、左右逢源的奸臣形象迥然不同。另?yè)?jù)《明史》記載，胡宗憲在嘉靖三十三年就已任浙江巡按，即便他后來迫于時(shí)勢(shì)，通過趙文華依附嚴(yán)黨，但不可否認(rèn)其始終戰(zhàn)斗在抗倭前線。可見作者對(duì)于這一人物進(jìn)行了顛覆性的重構(gòu)。

小說中，作者對(duì)于胡宗憲的抗倭斗爭(zhēng)，只描寫了一件事——“一紙通倭”。在第七十四回中，趙文華參倒朱文煒之后，軍情告急，無(wú)計(jì)可施，焦頭爛額。胡宗憲此時(shí)獻(xiàn)出一計(jì)，賊人頭領(lǐng)汪直為宗憲同鄉(xiāng)，宗憲寫信與他，勸他歸降，若肯同心殺賊，則許他平寇元?jiǎng)?，若勸寇回?guó)，也算他大功，雙方最終講定，以40萬(wàn)兩白銀買得倭寇暫退，定于二十五日錢塘江一戰(zhàn)歸海。歷史上，胡宗憲在抗擊汪直、徐海等人的過程中，的確對(duì)他們進(jìn)行了招降，但并非“花錢買勝利”如此不堪，而是“反間計(jì)”的完美實(shí)踐。據(jù)《明史》記載，胡宗憲步步為營(yíng)，依次破之，首先派使者招降汪直，并厚待其母妻與養(yǎng)子汪滶，汪滶歸順胡宗憲，告發(fā)徐海入犯。胡宗憲派指揮使夏正帶汪滶書信招降徐海，夏正又在陳東與徐海之間制造誤會(huì)，二人由此產(chǎn)生間隙。胡宗憲循循誘之，徐海中計(jì)，綁來麻葉，胡宗憲又安撫麻葉，讓其寫信給陳東商討攻打徐海，并將信泄露給徐海，徐海之妾受胡宗憲的賄賂，煽風(fēng)點(diǎn)火，于是徐海又把陳東綁了獻(xiàn)給胡宗憲。最后胡宗憲聯(lián)合眾人對(duì)徐海群起攻之，平息倭患。小說中雖吸取胡宗憲招降倭寇的計(jì)謀，但是做了較大改動(dòng)，抹殺了此計(jì)的功績(jī)，并過分丑化了胡宗憲，使他在抗倭過程中起到的作用與史實(shí)截然相反。

小說中，胡宗憲因抗倭不力，與趙文華一起被押解回京，但是因?yàn)楂I(xiàn)上兩只白鹿，哄得皇帝開心，并沒有被治罪。而在歷史上，胡宗憲屢次被言官參奏，獻(xiàn)上祥瑞，得以自保，但此時(shí)趙文華已死，小說中時(shí)間不符合史實(shí)，并且此后幾年，胡宗憲一直活躍在抗倭前線，培養(yǎng)出俞大猷、戚繼光等一批優(yōu)秀的抗倭將領(lǐng)，為明朝抗倭事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。

可見在小說中，作者對(duì)胡宗憲進(jìn)行了顛覆性的重構(gòu)。首先，在人設(shè)上，胡宗憲并非懦弱無(wú)能之士，而是文武雙全、有勇有謀；其次，在抗倭中，胡宗憲并非通敵買勝，無(wú)所作為，其人在歷史上雖頗受爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)他的個(gè)人才能和對(duì)抗倭的貢獻(xiàn)。作者這一番丑化，過分放大胡宗憲人格的缺陷，使其形象單調(diào)平面，趨于類型化的奸佞形象。

（三）俞大猷獻(xiàn)計(jì)抗倭?！毒G野仙蹤》第七十六回至第七十八回，作者將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了忠義大臣的積極反抗，有勇有謀，與倭寇對(duì)戰(zhàn)也一洗前恥，由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，改變了弱勢(shì)地位，對(duì)比之下，奸佞小人無(wú)計(jì)可施，惡行敗露，大快人心。作者對(duì)于如何抗倭的描寫相對(duì)較少，一紙通倭之外，便是俞大猷、林岱、朱文煒設(shè)計(jì)抗敵，三人之中，除了俞大猷是歷史上真實(shí)存在的，其余二人皆出于虛構(gòu)。

第七十六回中，倭寇再犯，趙文華屢戰(zhàn)屢敗，被林潤(rùn)參奏，明帝大怒，下旨將趙文華、胡宗憲逮捕回京，此時(shí)徐階舉薦俞大猷、林岱、朱文煒前去江南抗倭?！睹魇贰份d：

三十一年，倭賊大擾浙東。詔移大猷寧、臺(tái)諸郡參將……時(shí)倭屯松江枯林者盈二萬(wàn)，總督張經(jīng)趣之戰(zhàn)，大猷固不可。及永順、保靖兵稍至，乃從經(jīng)大破賊于王江涇，功為趙文華、胡宗憲所攘，不敘。［2］3734

可見，俞大猷在倭寇侵犯之初，就一直在前線抗戰(zhàn)，張經(jīng)王江涇大捷，俞大猷亦功不可沒。小說中，他在趙文華、胡宗憲被參奏后才參與到抗倭斗爭(zhēng)中，這與史實(shí)不符。

《綠野仙蹤》中俞大猷獻(xiàn)計(jì)平倭，居為大功，但據(jù)《明史》記載，此時(shí)俞大猷的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)，是在胡宗憲的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。俞大猷是名垂千古的抗倭英雄，但是多番因?yàn)楹趹椓⒐Γ捕喾蚝趹棲@罪，二人的淵源不可忽略。胡宗憲的政治生涯雖談不上光明磊落，但絕非宵小之徒，而在小說中，作者有意夸大俞大猷的功績(jī)，又過分忽視胡宗憲的才能，抹殺其功績(jī)，使二者對(duì)比鮮明，忠正之士愈加光明，奸惡之徒更顯卑劣。

以上可見，作者對(duì)于東南沿?？官潦录拿鑼懀糜谥壹橹疇?zhēng)的大背景下，將視野由朝堂轉(zhuǎn)向戰(zhàn)場(chǎng)，展示了嘉靖時(shí)期政治生活更廣闊的方面，并將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相結(jié)合，對(duì)史實(shí)進(jìn)行了較大幅度的重構(gòu)。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是胡宗憲的人設(shè)問題，根據(jù)史料記載，其為抗倭名將、剿亂英雄，而非作者筆下膽小如鼠、貪生怕死的誤國(guó)大臣，作者忽視了胡宗憲的個(gè)人能力，并抹殺了他的功績(jī)，將其塑造為奸臣；二是作者所描寫的三位抗倭大臣，只有俞大猷有跡可考，且夸大了他在本次抗倭事件中的作用；三是作者描寫趙文華抗倭后的結(jié)局，與史實(shí)記載不符，趙文華因抗倭而仕途更進(jìn)一步，并未獲罪。但是，作者的描寫與史實(shí)也有契合之處，最明顯的是描寫趙文華的奸狠鄙劣諸端，其次還有沿途官員百姓所處水深火熱的境地，作者都進(jìn)行了生動(dòng)展現(xiàn)。在事件大框架上，作者也并未背離史實(shí)，由此實(shí)現(xiàn)了從“文不己出”到“文必己出”的轉(zhuǎn)變。

二、小說重構(gòu)抗倭史實(shí)的外部原因

《綠野仙蹤》作者對(duì)東南沿?？官潦录M(jìn)行有意識(shí)的重構(gòu)與改編，究其原因，可分為內(nèi)外兩方面的因素。從外因來看，與作者所處時(shí)代的外部環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣密切相關(guān)。

（一）《綠野仙蹤》創(chuàng)作時(shí)期中日關(guān)系的改善?！毒G野仙蹤》創(chuàng)作于乾隆年間，據(jù)許雋超考證：“李百川生于康熙五十三年，卒于乾隆四十年后?！保?］此時(shí)中日關(guān)系已發(fā)生改變。明朝時(shí)期，倭患嚴(yán)重，直接影響了明朝對(duì)日政策，即便后期倭寇平息，東南沿?；謴?fù)平靜，明王朝仍然對(duì)日本懷有戒心，實(shí)行嚴(yán)厲的海禁政策，明政府與日本政府僅有的幾次直接交涉也是要求日本政府打擊倭寇。到了清朝，僅康熙、雍正、乾隆三朝，雙方關(guān)系就經(jīng)歷了緊張、和緩、平穩(wěn)發(fā)展三個(gè)階段。

清朝入關(guān)以前，企圖獲得日本的幫助，但是日本囿于傳統(tǒng)華夷觀的偏見，支持明政府。明朝滅亡后，日本轉(zhuǎn)而支持南明政府，甚至直接出兵響應(yīng)南明的求援，清政府與日本之間一直處于敵對(duì)狀態(tài)。清朝入關(guān)之后，本著天子撫四海、招四夷的思想，把日本納入自己的朝貢體系被提上了日程。順治時(shí)期，清政府表明對(duì)日本采取懷柔政策，并主動(dòng)送還日本漂流民，但一系列舉措并沒有得到日本政府的積極回應(yīng)，反而一直聽到日本應(yīng)援南明的消息，清政府對(duì)日本一直保持高度警惕，雙方關(guān)系緊張。直到后期，清朝與朝鮮建立倭情咨文制度，雙方建立同盟關(guān)系，而日本屢次意圖出兵侵犯清朝，日本從被收編的對(duì)象，變成了被防御的對(duì)象。

康熙時(shí)期，鄭氏政權(quán)占臺(tái)灣島與清政府抗衡，云南平西王吳三桂、福建靖南王耿精忠、廣西平南王尚可喜之子尚之信，割據(jù)一方，擁兵自重，與清政府矛盾日益加劇。面對(duì)清政府的削藩政策，三藩密謀反叛，日本給予了臺(tái)灣與三藩以支援，清政府與日本的關(guān)系日益嚴(yán)峻。直到康熙二十二年，清政府收復(fù)臺(tái)灣，殘明勢(shì)力消失殆盡，清朝對(duì)內(nèi)統(tǒng)治逐步穩(wěn)固，對(duì)外與朝鮮、琉球、安南等國(guó)朝貢關(guān)系日益完善，大國(guó)地位逐步確立，日本政府仍然沒有向清政府俯首稱臣的跡象，雙方關(guān)系并未得到改善。為此，清政府主動(dòng)采取措施，兩次派官員以商人名義去日本探訪，試圖與日本建立友好關(guān)系。日本政府一直實(shí)行嚴(yán)厲的鎖國(guó)政策，官方關(guān)系并未建立，但是中日民間貿(mào)易往來使雙方關(guān)系趨于和緩，轉(zhuǎn)變了雙方敵對(duì)態(tài)度。

雍正時(shí)期，日本利用信牌發(fā)放要求中國(guó)商人夾帶違禁貨品，引起了清政府的警覺，清政府逮捕了違法商人并暗中搜集情報(bào)。雍正擔(dān)心倭寇勾結(jié)沿海商人侵略內(nèi)地，添設(shè)滿洲水師，加強(qiáng)海防，得到消息的日本政府萬(wàn)分驚恐，將來自中國(guó)的違禁人犯主動(dòng)交出，并向清政府示好。過程雖然曲折，但是雙方堅(jiān)持友好交流的原則，關(guān)系進(jìn)一步緩和，經(jīng)濟(jì)文化交流重新活躍起來。

乾隆時(shí)期，清朝政權(quán)進(jìn)一步鞏固，經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，以清朝為中心的朝貢體系也進(jìn)入了全盛時(shí)期，中日關(guān)系持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展，在中國(guó)政府友好政策的推動(dòng)下，日本政府積極轉(zhuǎn)變態(tài)度，雙方商貿(mào)往來頻繁。雖未建立官方關(guān)系，但是清政府與日本政府之間官方對(duì)話增多，雙方處于融冰狀態(tài)。

綜上可知，清政府與日本之間的關(guān)系從明朝延續(xù)至今，歷經(jīng)四代皇帝，經(jīng)過積極安撫、主動(dòng)退讓才有了得之不易的友好相處。李百川歷康熙、雍正、乾隆三代，在這樣的環(huán)境下，他以嘉靖時(shí)期為背景，創(chuàng)作《綠野仙蹤》。嘉靖當(dāng)政的40多年間，倭寇侵犯多達(dá)543次，其中在嘉靖三十一年到嘉靖四十四年期間，總計(jì)倭寇侵犯528次，而侵犯最頻繁的嘉靖三十四年則達(dá)到了101次［5］，抗倭是李百川無(wú)法避談的嘉靖時(shí)期重大事件。對(duì)于抗倭事件的描寫，作者分為兩大部分：第一部分是以趙文華、胡宗憲為代表的奸臣消極抗戰(zhàn)，著重表現(xiàn)了他們懦弱無(wú)能、貪污納賄以及對(duì)朝廷重臣的迫害；第二部分則是以林潤(rùn)、朱文煒、林岱、俞大猷為代表的忠義之士積極反抗，著重表現(xiàn)了他們無(wú)畏生死、敢于進(jìn)言以及驍勇善戰(zhàn)的精神風(fēng)貌。作者將事件置于忠奸之爭(zhēng)的主旨下描寫，避免了對(duì)于倭寇的直接批判，書中雖對(duì)沿海百姓的慘狀有所展現(xiàn)，但是側(cè)重于趙文華對(duì)百姓官員的欺壓，揭露的是明王朝內(nèi)部矛盾。此番安排，一定程度上可見作者對(duì)于清政府與日本政府關(guān)系的顧慮。

（二）明清抗倭小說與社會(huì)風(fēng)氣的影響。倭患貫穿明朝始終，洪武時(shí)期，明政府對(duì)日本就開始實(shí)行嚴(yán)厲的海禁政策，嘉靖時(shí)期倭患最為嚴(yán)重，倭寇對(duì)沿海百姓造成了巨大傷害。明人對(duì)倭寇又恨又怕，在詩(shī)文中多有反映，小說對(duì)于抗倭問題也多有涉及。

明清小說中，明確涉及東南沿?？官潦录挠小读_龍文傳》《胡少保平倭戰(zhàn)功》、《型世言》第七回“胡總制巧用華棣卿，王翠翹死報(bào)徐明山”、《三刻拍案驚奇》第七回“生報(bào)華萼恩，死謝徐明義”、《醉醒石》第五回“矢熱血世勛報(bào)國(guó)，全孤祀烈婦捐軀”、《金云翹傳》。其中只有《胡少保平倭戰(zhàn)功》對(duì)胡宗憲的抗倭過程進(jìn)行了詳細(xì)描寫，肯定了胡宗憲平倭的功績(jī)，對(duì)他作出客觀的評(píng)價(jià)，并為胡公所受爭(zhēng)議辯解，“從來道，未有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者……英雄豪杰任一件大事在身上，要做得完完全全，沒奈何做那嫂溺叔援之事，只得卑躬屈體于權(quán)臣之門，正要諒他那一種不得已的苦心，隱忍以就功名，怎么絮絮叨叨，只管求全責(zé)備”［6］。而其他小說，如《羅龍文傳》則將平倭誘降徐海之功歸于羅龍文，抹殺胡宗憲功績(jī)；“矢熱血世勛報(bào)國(guó)，全孤祀烈婦捐軀”描寫姚指揮英勇抗擊汪直、徐海等人，對(duì)于胡宗憲并未提及；“胡總制巧用華棣卿，王翠翹死報(bào)徐明山”“生報(bào)華萼恩，死謝徐明義”，《金云翹傳》則是將重點(diǎn)放在徐海與王翠翹的故事上，對(duì)于抗倭的描寫并不詳盡，胡宗憲只是作為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的因素出現(xiàn)，并未著重刻畫。

可見在《綠野仙蹤》之前的抗倭小說中，胡宗憲并沒有發(fā)展為完整客觀的文學(xué)形象，他在東南沿?？官炼窢?zhēng)中所起的作用，也沒有得到充分認(rèn)識(shí)。胡宗憲在歷史上頗受非議，對(duì)他的偏見與評(píng)價(jià)也影響了李百川對(duì)胡宗憲形象的塑造。

《明史》中雖未將胡宗憲與趙文華一起放在奸臣傳中，但是對(duì)他的評(píng)價(jià)并不高,胡宗憲熱衷功名、趨炎附勢(shì)、貪污納賄等問題嚴(yán)重，在個(gè)人氣節(jié)上存在缺陷，而他也多次因此被彈劾，最后在獄中自殺，直到萬(wàn)歷年間才得以平冤。晚明曾有文人為胡宗憲辯解，如談遷解釋胡宗憲對(duì)于嚴(yán)黨的依附，認(rèn)為：“中山之篋再入,而鳥盡弓藏矣,國(guó)家酬功類然,所以勞臣為之裹足也。”［7］何喬遠(yuǎn)也曾說：“胡宗憲內(nèi)結(jié)嚴(yán)嵩外比趙文華以自固，身沒既久，浙人思之不忘。自古未有權(quán)臣在內(nèi)而大將能立功于外者，道在委蛇矣?！保?］但這些并非主流觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)也沒有受到重視。

清人谷應(yīng)泰評(píng)價(jià)胡宗憲：“才望頗隆,氣節(jié)小貶。側(cè)身嚴(yán)、趙,卵翼成功?！保?］強(qiáng)調(diào)了他的缺陷。方浚頤則認(rèn)為胡宗憲：“多權(quán)術(shù)喜功名之人，內(nèi)有奧援，外附奸黨，力排張、李因而得代，而嘉興之役，則以毒酒死倭，非有戰(zhàn)績(jī)，王江涇之役，則盡掩經(jīng)功歸宗憲，磚橋之役，則兵死千余，而倭犯浙東更甚，乃不得已與文華定招撫計(jì)，汝貞豈果之兵歟？”［9］而在《萬(wàn)歷野獲編》有一段話很能代表當(dāng)時(shí)清流對(duì)胡宗憲的看法：“自是督臣胡宗憲獻(xiàn)芝與白龜同進(jìn)，上以之謝玄壇告宗廟，賜宗憲鶴袍。”［10］787“宗憲在江南亦恣情妓樂，自負(fù)嫪?dú)敝鳎翐碇T娼女，與幕客宣淫于制府?！保?0］906可見，趨炎附勢(shì)、貪婪好色是當(dāng)時(shí)人們對(duì)于胡宗憲的普遍印象，對(duì)他的功績(jī)則更多忽略不提，甚至很多士人將他歸為嚴(yán)黨之列。

文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)胡宗憲形象的忽視與當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)胡宗憲根深蒂固的偏見影響到了《綠野仙蹤》對(duì)他在東南沿海抗倭事件中所發(fā)揮作用的認(rèn)識(shí)，作者服務(wù)于忠奸之爭(zhēng)的主旨，將其歸結(jié)為奸臣一類，對(duì)他的人設(shè)進(jìn)行顛覆性重構(gòu)，丑化胡宗憲形象，抹殺其功績(jī)。

三、小說重構(gòu)抗倭史實(shí)的內(nèi)在因素

文學(xué)創(chuàng)作是內(nèi)外矛盾交互作用的結(jié)果，從內(nèi)部因素來看，作者創(chuàng)作心態(tài)與文本自身也是影響作者重構(gòu)史實(shí)的重要原因。

（一）作者創(chuàng)作心態(tài)的影響。根據(jù)李百川自序，他創(chuàng)作此書的原因可分為兩點(diǎn)：一方面，“添一額外神仙，為修道志士懸擬指南，未嘗非呂純陽(yáng)欲渡盡眾生之志也”［1］505，作者曾表示“余居家時(shí)，最愛談鬼”，“余彼時(shí)亦欲破空搗虛，做一百鬼記”［1］504，“冬十一月，就醫(yī)揚(yáng)州，旅邸蕭瑟，頗愁長(zhǎng)夜，于是草創(chuàng)三十回，名曰《綠野仙蹤》”［1］505?？梢娮髡呱贂r(shí)就愛談玄說鬼，有心要作一部書記錄這些鬼怪故事，只是家道變更，并未起草，直到顛沛流離大半生，才開始此書草創(chuàng)，而此時(shí)歷盡千帆，他不僅是要談玄說鬼，更是將玄怪作為超脫人生苦難的方式，求助于道教，希望通過道教獲得某種神秘力量改變現(xiàn)實(shí)。另一方面，則是“蓬行異域，無(wú)可遣愁，乃作此嘔吐生活耳”［1］505，作者無(wú)家可歸，四處流浪，排遣憂愁，故作此書，此書可看為作者發(fā)憤之作。

作者生于鼎盛人家，知書達(dá)禮，為典型的讀書人，即便家道中落，也是移居鄉(xiāng)塾，并未放棄讀書。根據(jù)許雋超考證，李百川當(dāng)為蔚州李氏家族子弟，康熙、雍正年間李氏家族蜚聲朝野。乾隆時(shí)期，李氏家族雖不如之前鼎盛，但是后俊繼起，仍有入朝為官者，如李霖由兵部職方司主事出牧山西遼州直隸州，李源由河南祥符令升陜州直隸州牧，李炳文宰甘肅永昌縣，受家庭環(huán)境影響，作者想要走的還是傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。

作者生計(jì)日蹙，直到家庭破產(chǎn)，都沒有功名在身。根據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄索引》統(tǒng)計(jì)，“乾隆朝60年，27科，錄取進(jìn)士5385人，年均90人”［11］。作者生于康熙五十三年，卒于乾隆四十年后，此時(shí)正值清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，清朝自入關(guān)以來就實(shí)行高壓的政治統(tǒng)治與思想統(tǒng)治，商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展使人們重利輕義觀念越來越嚴(yán)重，傳統(tǒng)道德禮儀受到了挑戰(zhàn)，民間重利輕義的價(jià)值觀延伸到仕宦階層，滋長(zhǎng)了仕宦的貪污行賄之風(fēng)，霸儒、劣儒的出現(xiàn)，破壞了傳統(tǒng)的儒家風(fēng)度，那些恪守儒家道德倫理規(guī)范的儒士進(jìn)退兩難，在一片太平之下，社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)混亂不堪。作者自家道中落后，遠(yuǎn)貨揚(yáng)州，四處漂泊，看遍世間冷暖，從衣食無(wú)憂到窮困潦倒，無(wú)論是上層貴族還是下層百姓的生活，皆親身經(jīng)歷。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境，在儒家思想熏陶下長(zhǎng)大的作者，不免陷入懷疑。同時(shí)作者生于官宦之家，入仕觀念根深蒂固，面對(duì)旁支皆入朝為官，光耀門楣，而自己卻一事無(wú)成，羞于回鄉(xiāng)，多重痛苦最后都化為難以排解的憂愁。這種不得志的抑郁與面對(duì)混亂社會(huì)風(fēng)氣的憤恨皆傾注于筆端，作者只能化身為書中人物，施展自身政治抱負(fù)。

在東南沿?？官潦录校髡邔?duì)于趙文華之奸、嚴(yán)嵩之貪做了著力刻畫，沿途百姓甚至地方官吏由于他們的搜刮貪婪家破人亡者數(shù)以萬(wàn)計(jì)，忠臣勇將因?yàn)樗麄兊囊患核嚼徽_陷冤死者不計(jì)其數(shù)。這正是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)重利輕義的社會(huì)風(fēng)氣的批判揭露。而在抗倭過程中，作者將胡宗憲設(shè)計(jì)為懦弱無(wú)為的形象，除俞大猷之外，朱文煒、林岱文武二官皆出自虛構(gòu)，抗倭大計(jì)也是作者精心安排。我們不妨將其看為作者政治抱負(fù)的寄托，將滿腔不得志的抑郁付諸筆端，獲得精神上的寬慰。

（二）思想主旨的凸顯。《綠野仙蹤》作為一部集世情、神魔、歷史為一體的小說，其思想內(nèi)容歷來存在爭(zhēng)議。它既有儒家思想的寄托，又有道家思想的渲染，還有佛家思想的滲透，具有多元化的特點(diǎn)。但在小說中，此三家思想有輕重之分，作者雖說是談玄說怪，但在求仙訪道的過程中，將一系列有實(shí)可考的歷史事件穿插其中，并把故事放在嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)的現(xiàn)實(shí)背景下，涉及官員、土匪、商人、妓女、貴族子弟、儒生等各個(gè)階層，刻畫了眾生百相，使作品具有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的意義?？梢?，儒家思想是作者表現(xiàn)的重點(diǎn)。

儒家思想追求的是“濟(jì)世救人”的入仕情懷，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極參與現(xiàn)實(shí)，注重實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，《綠野仙蹤》始終貫穿著作者的濟(jì)世情懷。冷于冰從小讀圣賢書，熱衷于功名利祿，渴望晉爵加官，因?yàn)閷?duì)仕途心灰意冷，所以選擇出家，哪怕冷于冰出家以后，他對(duì)政治的熱情也并未減退，廣泛參與政治事件，積極幫助林潤(rùn)、朱文煒、林岱等人進(jìn)入仕途，平復(fù)師尚詔起義，他的修煉積德也是通過救濟(jì)百姓、懲罰貪官，賑濟(jì)災(zāi)民等方式實(shí)現(xiàn)。

小說中對(duì)于冷于冰求仙過程描寫甚少，僅第九十三回至第一百回這七回，我們可以視為其修道成仙的集中展示。另外，在第九十一回、第九十二回兩回篇目中，描寫了參倒嚴(yán)世蕃、嚴(yán)嵩倒臺(tái)的全過程?？v觀全書，第九十回周家事件結(jié)束，冷于冰前往九功山，完成道果。第九十三回到第一百回寫冷于冰攜眾弟子修煉渡劫，飛升上仙，去掉參倒嚴(yán)嵩的兩回，前后亦是連貫的。這兩回雖起到了交代次要人物結(jié)局的作用，但是作者頗費(fèi)筆墨，將嚴(yán)嵩倒臺(tái)的曲折過程進(jìn)行詳細(xì)刻畫。可見，忠奸之爭(zhēng)——忠義之士終將戰(zhàn)勝奸惡之徒，正是作者所重視的。作者對(duì)于歷史素材的加工，著重表現(xiàn)的便是忠奸之爭(zhēng)。在師尚詔起義中，作者側(cè)重對(duì)比胡宗憲的懦弱無(wú)為與曹邦輔、林岱等人的忠勇為民，胡宗憲是作為嚴(yán)嵩一方出現(xiàn)，曹邦輔、林岱等人則是以冷于冰為首；冷于冰、金不換、連城璧等人一路上幫助的亦是被嚴(yán)嵩及其黨羽迫害之人，如夏言之子、董傳策之子董瑋、沈煉之子沈襄等；而戲耍嚴(yán)世蕃、懲治閻年等事件，作者著重刻畫的仍是奸惡之徒的無(wú)恥行徑與忠義之士懲治他們的大快人心。

在東南沿海抗倭事件中，作者的重點(diǎn)仍是忠奸之爭(zhēng)。他先寫朱文煒被趙文華參倒，奸惡戰(zhàn)勝忠義，接著又寫林潤(rùn)參倒趙文華，朱文煒重回官場(chǎng)，趙文華失職獲罪，忠義最終戰(zhàn)勝了奸惡。在第七十三到第七十八回中，作者用了四回寫忠奸之爭(zhēng)，僅用一回寫抗倭過程，不難理解，作者為什么對(duì)胡宗憲的人設(shè)進(jìn)行顛覆性虛構(gòu)。書中，胡宗憲是作為嚴(yán)嵩黨羽出場(chǎng),在師尚詔起義這一部分，作者為胡宗憲貼上了“無(wú)所作為”“奸臣”“貪生怕死”“膽小如鼠”的標(biāo)簽，他屬于“奸臣”隊(duì)伍，其仕途依附于嚴(yán)嵩。所以在抗倭斗爭(zhēng)中，作者抹殺他的功績(jī)，使他和趙文華與朱文煒、林岱、林潤(rùn)等忠義之士形成鮮明對(duì)比，從而突出了忠奸之爭(zhēng)這一主旨。

《綠野仙蹤》中描繪了眾生百態(tài)，書中出現(xiàn)了各個(gè)階層的人物，按其身份可分為“官場(chǎng)眾僚”“儒林群丑”“紈绔子弟”“市井細(xì)民”四類。如溫如玉、金鐘兒、周璉、齊其仁、苗禿子、蕭麻子等人都留下了深刻的印象，成為他們階層群體的代表。但是作者筆下的官場(chǎng)眾僚并沒有讓人印象深刻的角色，其原因有二：一是大多數(shù)官僚都為歷史真實(shí)存在，作者發(fā)揮的余地較??；二是官僚大多以反面形象出現(xiàn)，他們存在的目的更多的是為正面角色服務(wù)。在東南沿海抗倭一部分，胡宗憲、趙文華等形象并不出彩，具有貪官腐儒的通病，可以稱之為類型化人物，但是朱文煒、林岱、俞大猷等人的形象卻極具個(gè)性，如朱文煒處變不驚、林岱驍勇善戰(zhàn)、俞大猷機(jī)智豪爽，作者在通過他們言行刻畫形象的同時(shí)，也通過趙文華、胡宗憲的膽小、怯懦、昏庸、無(wú)能進(jìn)行了側(cè)面對(duì)比，可見作者對(duì)于胡宗憲的人設(shè)虛構(gòu)，在為忠奸之爭(zhēng)的主旨服務(wù)的同時(shí)，也有效地襯托了主要人物。而趙文華的性格與在前文師尚詔起義中的刻畫并無(wú)出入。他因抗倭不力，獲罪病死，與史實(shí)并不符合，作者將其抗倭后皇恩益盛、恃寵而驕的部分省去。在抗倭事件后，書中出現(xiàn)的下一個(gè)歷史事件是嚴(yán)嵩倒臺(tái)，趙文華作為嚴(yán)嵩最得力的黨羽，因被林潤(rùn)參奏，獲罪失勢(shì)，后文嚴(yán)嵩也是因?yàn)榱譂?rùn)、徐階參奏倒臺(tái)。作者此番安排，為后文嚴(yán)嵩事件做了鋪墊與暗示，對(duì)史實(shí)的此番改寫，在情節(jié)上起到了穿針引線的作用。

《綠野仙蹤》作為一部批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說，不僅充分利用明朝史實(shí)，并借鑒眾多民間故事，反映廣闊的社會(huì)生活。作者將自身的經(jīng)歷與情感融注其中，通過對(duì)嘉靖時(shí)期東南沿?？官潦录母膶?，突出了忠奸之爭(zhēng)的主旨，深化了正反人物的對(duì)比，串聯(lián)了故事情節(jié)，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和傳奇性，作者也借此表達(dá)了自己的政治抱負(fù)。