摘 要 課程是學(xué)習(xí)發(fā)展的核心和載體。課程建構(gòu)要體現(xiàn)文化特色、歷史傳承，就必須從“每一個(gè)”走向獨(dú)特的“這一個(gè)”。定制性的校本課程建設(shè)，不僅能發(fā)展學(xué)生，也能發(fā)展教師。校本課程建構(gòu)“立于本”“成于道”“行于術(shù)”。實(shí)踐中，要找準(zhǔn)“邏輯起點(diǎn)”、強(qiáng)化“特色建構(gòu)”、形成“操作工藝”。

關(guān)? 鍵? 詞 校本課程 邏輯起點(diǎn) 操作工藝

引用格式 陳惠琴.基于學(xué)校文化傳承的校本課程建構(gòu)[J].教學(xué)與管理，2022（08）：25-28.

作為一名學(xué)校的管理者，我們一直在思考：什么才是學(xué)校的根系所在？學(xué)校的本質(zhì)是什么？如果用一個(gè)“隱喻”來(lái)表達(dá)的話，那就是：學(xué)校是一棵樹(shù)。百年滄桑，一所學(xué)校的校長(zhǎng)、教師、學(xué)生都會(huì)不斷地更替，但根植于學(xué)校的樹(shù)的根系、根脈卻是始終一以貫之的。我們可以這樣認(rèn)為，學(xué)校的文化底蘊(yùn)、精神底蘊(yùn)、生命底蘊(yùn)等就是學(xué)校的根脈、根系，就是學(xué)校的特色?；诖耍覀?cè)趯W(xué)校蓬勃發(fā)展過(guò)程中，始終“立本”“求道”，形成了一種基于學(xué)校歷史、文化、精神的“本道教育”，打造了基于“本道教育”的“本道課程”?！氨镜勒n程”的建構(gòu)與實(shí)施、“本道文化”的打造與傳承，已經(jīng)成為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的一種氣質(zhì)性表達(dá)。以“本道課程”作為頂層設(shè)計(jì)，能讓學(xué)校教育教學(xué)不斷推陳出新，實(shí)現(xiàn)文化傳承、繼承和發(fā)展。

一、校本課程的邏輯起點(diǎn)

在“立德樹(shù)人”的大背景下，“本道課程”追求生道，著力培本，讓教育回歸本源。按照西方思想家海德格爾的話來(lái)說(shuō)，“本源就是本質(zhì)之源”[1]?；趯W(xué)校的百年文化特色，讓教育不斷與時(shí)俱進(jìn);基于“兒童本位”思想，讓教育彰顯學(xué)生的本質(zhì)力量，促進(jìn)學(xué)生生命的全面解放與舒展?！傲⒂诒尽睉?yīng)該成為“本道課程”的邏輯起點(diǎn)。

1.旨向培本立道育人

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，它通過(guò)揭示人的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)促進(jìn)人的發(fā)展，從而培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才。培本實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦教育就是要在“培本立道育人”上下功夫。所謂“本”，即是“根本”“根基”，為人做事需要穩(wěn)根固本，這樣才能根深葉茂。朱熹的《答黃直卿書》中提到“為學(xué)直是先要立本。”其含義為：做學(xué)問(wèn)要先樹(shù)立為人之本。黨的十八大以來(lái)，“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，“培本育人”就成為一種時(shí)代的呼喚、召喚、要求。在學(xué)校教育和管理實(shí)踐中，我們特別關(guān)注“德行教化”，從而讓學(xué)校的教育教學(xué)肩負(fù)起“傳承中華傳統(tǒng)文化”、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、落實(shí)“八禮四儀”教育等使命與責(zé)任，真正做到“立本生道”“生道立人”，努力培育出具有高尚道德的堂堂站立之人。

2.聚焦核心素養(yǎng)培育

“本道教育”是一種行走在“大道”上的教育。這里的“大道”，不僅指學(xué)科大道，更指兒童大道。關(guān)注學(xué)生發(fā)展需求中的核心素養(yǎng)培育，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)展，是“本道教育”的應(yīng)然追求。教育的終極目標(biāo)是“人的發(fā)展”，因此小學(xué)教育必須從兒童出發(fā)，創(chuàng)造條件讓兒童獲得生命的舒展、個(gè)性的張揚(yáng)、素養(yǎng)的積淀。基于此，我們立足“培本”之“本”，從先賢文化中汲取養(yǎng)料，厘清了培本學(xué)子校本表達(dá)的五個(gè)核心素養(yǎng)，即家國(guó)情懷、求真養(yǎng)智、健體澄心、循理尚美、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，分別對(duì)應(yīng)德、智、體、美、勞五育。這五大素養(yǎng)遵循兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，目標(biāo)直接指向培養(yǎng)本真靈動(dòng)少年。本道課程是探尋兒童生命本位的課程，必須為了孩子;“本道課程”是探尋兒童生命成長(zhǎng)之道的課程，必須適合兒童;“本道課程”是探尋兒童發(fā)展之道的課程，必須發(fā)展孩子。為了兒童是前提，適合兒童是關(guān)鍵，發(fā)展兒童是根本。

3.傳承校園歷史文化精神

學(xué)校精神文化建設(shè)需要我們高度關(guān)注學(xué)校歷史文化的傳承。錢穆先生說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)教育制度，最好的莫過(guò)于書院制度?！睍航逃欣m(xù)儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值追求，著眼于“修身”和“修學(xué)”的統(tǒng)一，注重道德關(guān)懷、道德人格，特別是書院山長(zhǎng)更是學(xué)問(wèn)大家、道德楷模，這正是達(dá)成習(xí)近平總書記所提出的“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求，彰顯的是民族文化自信;提倡自修、講學(xué)、研究緊密結(jié)合，突出學(xué)生主體性;加強(qiáng)教學(xué)空間與生活空間的同一，師生通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的共同生活、切磋學(xué)問(wèn)從而感情相容、精神相契、教學(xué)相長(zhǎng)，書院處處彰顯其獨(dú)到的精神和靈魂。同時(shí)，在教育形式、管理方式、課程安排等方面的優(yōu)點(diǎn)都值得現(xiàn)代學(xué)校對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，并在實(shí)踐中傳承和發(fā)揚(yáng)?；诖耍氨镜勒n程”應(yīng)是凸顯書院底色的課程——以傳承優(yōu)秀文化為責(zé)任，以弘揚(yáng)民族精神為擔(dān)當(dāng)，以培育時(shí)代少年為使命。

二、校本課程的特色建構(gòu)

“道”原意為道路、途徑、方向、方法等，也有道理、道德、規(guī)律、原理等意思。“道”是萬(wàn)物之源，承載一切，且是萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行法則?！暗馈睗摑?rùn)無(wú)聲，力量巨大，它是人生命成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力和規(guī)律所在?！氨镜勒n程”建設(shè)強(qiáng)調(diào)“成于道”就是追求依“道”而行，并充分彰顯個(gè)性特色。

1.凸顯校本，落地素養(yǎng)

培本實(shí)驗(yàn)小學(xué)的課程目標(biāo)就是要堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，關(guān)注學(xué)生本體需求，凸顯校本個(gè)性，落地核心素養(yǎng)，全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)“本真、靈動(dòng)”的時(shí)代少年。在“本道課程”建設(shè)中，我們堅(jiān)持“讓每個(gè)生命蓬勃生長(zhǎng)”的辦學(xué)理念，遵循人的成長(zhǎng)規(guī)律，立足兒童未來(lái)，關(guān)注生命的聲音，探尋成長(zhǎng)的意義，努力培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為未來(lái)的仁者、強(qiáng)者和智者。

面向兒童的未來(lái)發(fā)展，學(xué)校立足“培本”之“本”，從中國(guó)傳統(tǒng)文化先賢思想、學(xué)校百年文化積淀中汲取養(yǎng)料，創(chuàng)生以“本真靈動(dòng)”為核心的“本道”教育特色理念體系，凝練出學(xué)校兒童發(fā)展的素養(yǎng)目標(biāo)：家國(guó)情懷、求真養(yǎng)智、健體澄心、循理尚美、務(wù)實(shí)創(chuàng)新?！凹覈?guó)情懷”是對(duì)顧炎武先生提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”思想的傳承;“健體澄心”是對(duì)學(xué)校30年的特色體育思想的提煉;“務(wù)實(shí)創(chuàng)新”源于朱柏廬先生提出的“知行并進(jìn)”育人理念;“求真養(yǎng)智”是學(xué)校原有學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的發(fā)展;“循理尚美”源于學(xué)校的“求新尚美，遵循規(guī)律”的辦學(xué)理念。這五大素養(yǎng)遵循兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，目標(biāo)指向培養(yǎng)“有家國(guó)情懷、國(guó)際視野、人文底蘊(yùn)”的本真靈動(dòng)少年。

2.揭示本質(zhì)，弘揚(yáng)個(gè)性

“本道課程”是學(xué)校依據(jù)學(xué)校課程理念與目標(biāo)，立足學(xué)生需求、學(xué)科特質(zhì)、社會(huì)要求，對(duì)學(xué)校課程進(jìn)行整體性建構(gòu)的校本化探索。具有以下幾個(gè)基本特征：

（1）本真性?！氨镜勒n程”不僅要滿足學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的需要，也要體現(xiàn)“立本求真”的本道個(gè)性，要回歸教育本源，追尋教育本質(zhì)，探尋育人之道，努力為學(xué)生終身發(fā)展培本強(qiáng)基。

（2）靈動(dòng)性?！氨镜勒n程”既承載著國(guó)家意志和教育理想，又要基于兒童立場(chǎng)，圍繞兒童發(fā)展的多重可能，進(jìn)行靈動(dòng)安排，促進(jìn)生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。要充分關(guān)注兒童與自我、自然、社會(huì)交往的理想背景，進(jìn)行靈動(dòng)性設(shè)計(jì)。

（3）多樣性。“本道課程”旨在以創(chuàng)造多彩的課程生活為目標(biāo)，融知識(shí)學(xué)習(xí)、興趣培養(yǎng)、自然探索、社會(huì)實(shí)踐及文化養(yǎng)成為一體，以兒童學(xué)習(xí)的多樣化特點(diǎn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行有標(biāo)準(zhǔn)差別、可進(jìn)階、可跨越的多樣性設(shè)計(jì)，努力喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)，激揚(yáng)生命潛能，培育“自由個(gè)性”。

（4）獨(dú)特性?！氨镜勒n程”建設(shè)以學(xué)校立項(xiàng)課題——“基于兒童立場(chǎng)的本道課程構(gòu)建和實(shí)施”研究為抓手，將現(xiàn)有的課程劃分成五大課程群，建構(gòu)“本道課程樹(shù)”，枝干上的每一類課程群都富有獨(dú)立性，同時(shí)因主題領(lǐng)域的互通產(chǎn)生跨界互通，以凸顯個(gè)性、帶動(dòng)輻射。

（5）生成性?！氨镜勒n程”致力于滿足兒童真正的發(fā)展需要，以課程的開(kāi)放性為主要特質(zhì)，堅(jiān)持建構(gòu)主義課程思想，努力創(chuàng)造條件開(kāi)發(fā)沖突、平衡、再?zèng)_突的生成性課程，努力促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思想的產(chǎn)生，并在豐富的課程實(shí)踐中提高創(chuàng)新生成能力。

基于對(duì)“本道課程”基本特征的判定，學(xué)校本道課程內(nèi)容主要有五大課程群：立德課程群（自我與社會(huì)課程），立智課程群（語(yǔ)言與思維課程），立健課程群（運(yùn)動(dòng)與健康課程），立美課程群（藝術(shù)與審美課程），立創(chuàng)課程群（科學(xué)與探索課程）。每類課程群都包含基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。同時(shí)有必修、選修兩種方式供選擇。

3.突出立本，向下扎根

“本道課程”由三類課程構(gòu)成。基礎(chǔ)型課程是主干，拓展型課程、研究型課程是枝和葉，力求實(shí)現(xiàn)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校追求的融合共生。其核心導(dǎo)向在于引領(lǐng)兒童“向下扎根，向上生長(zhǎng)”?！跋蛳略笔菫榱恕傲⒈尽?，“向上生長(zhǎng)”是“本道課程”的終極目標(biāo)—樹(shù)人。其目標(biāo)指向在于立本生道，以課程方式將立德樹(shù)人任務(wù)落地生根[2]。三類課程在目標(biāo)、內(nèi)容與功能上各有側(cè)重，充分體現(xiàn)了差異化課程實(shí)踐。

（1）基礎(chǔ)型課程。旨在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，著眼于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行深度加工和再造，使之更加符合兒童需要和校本特點(diǎn)，同時(shí)著力探索國(guó)家課程校本化實(shí)施，選擇與目標(biāo)相匹配的教學(xué)策略，體現(xiàn)學(xué)科化、學(xué)期化和優(yōu)質(zhì)化。目前，我校開(kāi)發(fā)實(shí)施的學(xué)科課程有童真語(yǔ)文、思真數(shù)學(xué)、靈真英語(yǔ)、求真科學(xué)四類課程群系列，聚焦學(xué)科本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)融合，回應(yīng)時(shí)代要求，落實(shí)國(guó)家意志，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

（2）拓展型課程。旨在培育學(xué)生的主體意識(shí)，完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生自我規(guī)劃和自主選擇能力，通過(guò)遴選、整合、拓展等方式，從兒童的認(rèn)知特點(diǎn)與個(gè)性發(fā)展需求出發(fā)，鼓勵(lì)兒童廣泛涉獵，培養(yǎng)多種興趣，突出前瞻性、活動(dòng)化、系統(tǒng)化、多元化特點(diǎn)，最大限度地滿足兒童個(gè)性發(fā)展需求。目前，我校開(kāi)發(fā)實(shí)施的課程主要有兒童自主選走班課程、跨年級(jí)選修課程、PBL項(xiàng)目化課程等三種課程形態(tài)。

（3）研究型課程。旨在立足學(xué)校特色，依托培本實(shí)驗(yàn)小學(xué)的百年歷史積淀和書院文化資源，面向兒童的未來(lái)發(fā)展及兒童自身發(fā)展需求，達(dá)到在文化基礎(chǔ)及社會(huì)參與方向上的融合與建構(gòu)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和個(gè)性特長(zhǎng)，具體包括三個(gè)版塊：一是歷史傳承類課程：源于立德課程群中的以培本深厚歷史為根基，依托玉山書院、石碑長(zhǎng)廊等物型環(huán)境進(jìn)行探究的歷史傳承類課程，努力在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的同時(shí)，厚植家國(guó)情懷。二是成長(zhǎng)儀式類課程：源于立智課程群中的以建立文化自信為導(dǎo)向，依托三禮五節(jié)，實(shí)施文化浸潤(rùn)的成長(zhǎng)儀式類課程。三是社會(huì)實(shí)踐類課程：源于立創(chuàng)課程群中的以專長(zhǎng)為導(dǎo)向，依托HAPPY城堡等，習(xí)得可提升實(shí)踐創(chuàng)新、關(guān)愛(ài)社會(huì)的能力和素養(yǎng)的社會(huì)類本道課程。

三、校本課程的操作策略

《孫子兵法》說(shuō)，道為術(shù)之靈，術(shù)為道之體;以道統(tǒng)術(shù)，以術(shù)得道。課程實(shí)踐亦如此。道是形而上的，術(shù)是形而下的，是教育方法、實(shí)施策略，是行為手段、是課程的操作技藝。學(xué)校應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的精神家園，應(yīng)當(dāng)散發(fā)著獨(dú)特氣質(zhì)，應(yīng)當(dāng)處處能體現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展歷史。置身于其間，應(yīng)當(dāng)能讓學(xué)生有存在感、歸屬感、價(jià)值感和意義感。

1.用物型環(huán)境打造課程意象

歷史對(duì)于百年老校來(lái)說(shuō)不過(guò)是“曾經(jīng)的輝煌”。新時(shí)代的學(xué)校發(fā)展，離不開(kāi)現(xiàn)代化的支撐和支持，為此，我們用物型環(huán)境來(lái)打造課程意象。但學(xué)校的物型課程的打造，并不是簡(jiǎn)單地“現(xiàn)代化”，而必須尋找學(xué)校的歷史淵源，體現(xiàn)學(xué)校的歷史與文化精神。在打造物型環(huán)境的過(guò)程中，也必須深挖學(xué)校文化之根，探尋學(xué)校發(fā)展之魂，尋找學(xué)校發(fā)展“內(nèi)核”。培本的文化之根到底是什么？當(dāng)初的教育者在辦校之初到底需要“培的是什么”？而我們今天教育的“本”又在哪里？

學(xué)校將課程化無(wú)形為有形，對(duì)整個(gè)校園的場(chǎng)景式課程功能進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，讓學(xué)校如生態(tài)庭園，主要以書院文化為內(nèi)核，以童真童趣的視覺(jué)藝術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建設(shè)富有書院氣、書香味的校園文化環(huán)境。從校園文化墻到各處文化院落、樓名呈現(xiàn)、墻壁走廊;從室內(nèi)到室外、園內(nèi)到園外精心建造空間寬敞、設(shè)施先進(jìn)、文化濃郁的書院文化課程活動(dòng)區(qū)。努力建設(shè)人文“家園”，本道桃李芬芳連廊、書院主題教育館、文化展廳等;努力建設(shè)知識(shí)“樂(lè)園”，有序開(kāi)發(fā)8個(gè)激發(fā)“讀”的書院式讀書空間，體現(xiàn)“玩”的開(kāi)放空間，注重“研”的未來(lái)教室、智谷少科院等。

2.用方式創(chuàng)新優(yōu)化課程實(shí)施

學(xué)校研制《“本道課程”實(shí)施綱要》，要求各課程的執(zhí)教老師明確課程實(shí)施要求，做到組織規(guī)范、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)好教案或活動(dòng)方案，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思。以建設(shè)真課堂為抓手，著力深化教學(xué)改革、提升教學(xué)品質(zhì)，根據(jù)真課堂“真實(shí)、靈動(dòng)、生長(zhǎng)”的基本特質(zhì)，致力于生根教學(xué)、深度學(xué)習(xí)，初步構(gòu)建“好奇聯(lián)想、合作探究、快樂(lè)分享、實(shí)踐創(chuàng)新、蓬勃生長(zhǎng)”的五步學(xué)習(xí)路徑，使課程學(xué)習(xí)成為學(xué)生知行合一、情智共生的生命活動(dòng)[3]。

為推進(jìn)校本課程實(shí)施方式的研究與創(chuàng)新，我們積極引入最適合兒童的學(xué)習(xí)方式，如體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、研究式學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)等。以立德課程板塊中的“三賢講堂”為例，師生一起建構(gòu)課程模塊：研三賢、品三賢、思三賢、傳三賢、畫三賢、吟三賢等，一起挖掘先賢文化，走訪亭林園、震川園、柏廬公園等，展開(kāi)綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)，體驗(yàn)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任，感受“鍥而不舍，自強(qiáng)不息”的精神，建立“胸懷天下，滿腔愛(ài)國(guó)”的情懷，充分發(fā)揮課程的育人功能。

3. 用多元評(píng)價(jià)煥發(fā)成長(zhǎng)力量

評(píng)價(jià)具有激勵(lì)功能。為了煥發(fā)學(xué)生的成長(zhǎng)力量，學(xué)校設(shè)計(jì)并開(kāi)展了多元課程評(píng)價(jià)：展示性評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)?wù)略u(píng)價(jià)、存折評(píng)價(jià)、點(diǎn)贊卡評(píng)價(jià)、閱讀之星評(píng)價(jià)等激勵(lì)性和個(gè)性化評(píng)價(jià)。比如展示性評(píng)價(jià)分三類：一是以本真秀、靈動(dòng)秀、夢(mèng)想秀等為舞臺(tái)，由兒童現(xiàn)場(chǎng)投票，少先隊(duì)頒發(fā)證書，每周活動(dòng)一次;二是以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，對(duì)三份存折、點(diǎn)贊卡、閱讀飛翔、培本之星排行榜等事項(xiàng)每月發(fā)布一次;三是每學(xué)期一次舉行本道課程嘉年華，兒童投票評(píng)選校級(jí)十佳社團(tuán)。又如“獎(jiǎng)?wù)略u(píng)價(jià)”立足核心素養(yǎng)，研發(fā)十枚課程獎(jiǎng)?wù)拢贫?zhēng)章細(xì)則，設(shè)計(jì)兌換地圖，開(kāi)發(fā)特色文化獎(jiǎng)品，頒發(fā)“本道成長(zhǎng)獎(jiǎng)?wù)隆?，兒童將平時(shí)積累的獎(jiǎng)?wù)峦ㄟ^(guò)“真真銀行”存儲(chǔ)，滿10枚獎(jiǎng)?wù)?，獲得一枚培本銀章，滿20枚成長(zhǎng)獎(jiǎng)?wù)芦@一枚培本金章等等，在爭(zhēng)章體驗(yàn)中，兒童得到了身心的洗禮，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識(shí)，持續(xù)煥發(fā)出成長(zhǎng)的力量。

立于本、求于道的課程建設(shè)，既要基于學(xué)校歷史文化的傳承，更要有新時(shí)代背景下的課程創(chuàng)新。建構(gòu)校本課程的實(shí)踐，為探索本道師生的旅程構(gòu)建了跑道，它必將給培本師生的成長(zhǎng)創(chuàng)造更加廣闊的天地。借著學(xué)校特色文化的持續(xù)發(fā)力，學(xué)校的各項(xiàng)工作必將突飛猛進(jìn)。學(xué)校特色文化熏染下的學(xué)生，一定會(huì)迎著陽(yáng)光健康生長(zhǎng)。學(xué)校必將以昂揚(yáng)的姿態(tài)進(jìn)入快速發(fā)展的軌道， 辦學(xué)水平和效益必將得到有關(guān)部門和老百姓的認(rèn)可。

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[責(zé)任編輯：郭振玲]

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