吳小芳

摘 要：道德與法治是小學(xué)階段教育教學(xué)體系中一門基礎(chǔ)課程，對于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)、提高學(xué)生的精神品質(zhì)、規(guī)范學(xué)生的言語行為等都有著重要的作用。在素質(zhì)教育的深入發(fā)展下，培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展成為小學(xué)階段教育發(fā)展的主要目標(biāo)，因此，也加大了對道德與發(fā)展課程教學(xué)的重視度，探究在道德與法治教學(xué)中如何更好地創(chuàng)設(shè)生活化情境是該課程改革發(fā)展中的重要內(nèi)容?；诖?，文章主要圍繞如何有效地在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中構(gòu)建生活化情境展開了探究。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化情境;教學(xué)環(huán)境;教學(xué)內(nèi)容

【中圖分類號】G621? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2022）05-0181-04

Exploration on the Creation Path of Life-like Situations in Primary School Morality and Rule of Law Teaching

WU Xiaofang? （The Experimental Primary School in Kunshan City， Jiangsu Province， China）

【Abstract】 Morality and the rule of law is a basic course in the education and teaching system of primary school， which plays an important role in cultivating students' good moral cultivation， improving students' spiritual quality， and regulating students' speech and behavior. With the in-depth development of quality education， cultivating students' moral， intellectual， physical and aesthetic development has become the main goal of primary education development. Therefore， we have also increased the emphasis on the teaching of ethics and development courses， and explored how to improve the teaching of ethics and the rule of law. Creating a life-like situation is an important part of the curriculum reform and development. Based on this， the article mainly explores how to effectively construct a life-like situation in the teaching of primary school ethics and the rule of law.

【Keywords】Morality and rule of law; Life-like situation; Teaching environment; Teaching content

1.小學(xué)道德與法治生活化情境的基本理念及其創(chuàng)設(shè)依據(jù)

（1）基本理念

小學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗是學(xué)生課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過創(chuàng)設(shè)生活化的情境可以讓學(xué)生能夠在生活中比較常見的事件中進行感悟與思考，從而實現(xiàn)將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起，達(dá)到深挖教材的目的，促進學(xué)生對教材內(nèi)容的深入理解，與此同時也能夠讓學(xué)生在教材知識的基礎(chǔ)上來反思生活，從而使學(xué)生運用所學(xué)知識來解決生活中存在的問題，改變以往錯誤的生活方式和價值觀念，幫助學(xué)生形成對生活的正確認(rèn)知、構(gòu)建正確的生活方式。在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，進行生活化情境的構(gòu)建主要是以學(xué)生的實際生活為基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生在生活中進行思考和探究，使學(xué)生置身于現(xiàn)實環(huán)境中逐漸明白“道”與“法”，并在理論與實踐相結(jié)合下不斷提升自身的道德品質(zhì)，規(guī)范自身的行為習(xí)慣。

（2）創(chuàng)設(shè)依據(jù)

小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化情境的創(chuàng)設(shè)依據(jù)主要表現(xiàn)在兩方面，其一，要依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求進行創(chuàng)設(shè)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出在小學(xué)教學(xué)活動開展過程中，需要全面考慮學(xué)生的實際情況，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活，利用學(xué)生生活中的經(jīng)驗，來促進學(xué)生對知識的理解與掌握。因此在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師可以充分利用學(xué)生的實際生活背景，因地制宜地開展道德與法治教學(xué)，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。另外，還要結(jié)合學(xué)生的實際情況，選擇學(xué)生感興趣、易于接受的教學(xué)方式，使學(xué)生合理運用道德與法治知識來解決生活中的實際問題，基于此，教師需要對學(xué)生的生活進行全面觀察，了解學(xué)生生活以及發(fā)展所需，并以此來實現(xiàn)對道德與法治教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的優(yōu)化，一方面提高教學(xué)質(zhì)量，另一方面促進學(xué)生健康快樂地成長。其二，依據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求進行創(chuàng)設(shè)。在進行生活化情境的創(chuàng)設(shè)過程中，需要考慮學(xué)生生活的邏輯，能夠按照學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求進行創(chuàng)設(shè)。小學(xué)生在生活中先產(chǎn)生感性認(rèn)知，逐漸再上升至理性認(rèn)知，最終通過理性認(rèn)知的逐漸成熟，實現(xiàn)解決現(xiàn)實問題。道德與法治教學(xué)中生活化情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生未來的生活以及發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，可以促進學(xué)生形成健康正確的價值觀和人生觀，并能夠?qū)ι畛钟袠酚^、積極、向上的態(tài)度。

2.小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化情境創(chuàng)設(shè)的意義

小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化情境創(chuàng)設(shè)的意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：其一，有利于強化學(xué)生對知識的理解與認(rèn)同。小學(xué)道德與法治教學(xué)是對學(xué)生的一種思想上的教育，因此，需要學(xué)生對相關(guān)理論知識有深入理解和認(rèn)同，只有從心理上能夠接受并認(rèn)同道德與法治的理論知識，才能將其內(nèi)化為自身的道德素養(yǎng)。而單純的道德與法治理論知識相對來說比較枯燥，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會低，也會給學(xué)生知識理解帶來一定的難度。通過在道德與法治教學(xué)中構(gòu)建生活化的情境，能夠拉近道德與法治相關(guān)知識與學(xué)生生活的距離。學(xué)生在生活中比較熟悉的情境中可以更全面、具體、深入地理解教學(xué)內(nèi)容，降低學(xué)生的理解難度，同時豐富多彩的生活情境也能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生積極主動地參與教學(xué)。其二，有利于營造良好的課堂互動環(huán)境。在新課程改革發(fā)展的要求下，小學(xué)教育教學(xué)活動中，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)枯燥的知識灌輸教學(xué)模式，要構(gòu)建以師生互動以及生生互動為主的互動式課堂教學(xué)模式。但是傳統(tǒng)的單純理論知識教學(xué)中很難激發(fā)學(xué)生參與互動的熱情，而且也缺少學(xué)生參與互動的條件。通過構(gòu)建生活化的情境，能夠為學(xué)生在課堂教學(xué)中的互動創(chuàng)造良好的條件，使學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)更加主動，促進學(xué)生積極主動的思考，從而有效提高道德與法治課堂教學(xué)的效果。其三，有利于學(xué)生運用知識規(guī)范自身的思想和行為。小學(xué)道德與法治教學(xué)的目的就是為了幫助學(xué)生形成良好的道德和品質(zhì)，從而規(guī)范學(xué)生的思想和行為。然而，如果未能將道德與法治與學(xué)生的生活進行緊密的結(jié)合，也無法讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的道德與法治知識來規(guī)范自己在生活中的言行舉止和思想觀念。通過構(gòu)建生活化情境，有效地解決了這一問題，為學(xué)生更好地應(yīng)用所學(xué)知識，促進自身道德品質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。

3.小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀分析

道德與法治課程是小學(xué)階段的一門基礎(chǔ)課程，在小學(xué)生的德育教育中發(fā)揮著重要的作用，強化道德與法治課程的教學(xué)對于推動素質(zhì)教育的深入落實以及促進學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義。然而，從目前小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)實情況來看，主要還存在以下幾方面問題：其一，對道德與法治教學(xué)的重視有待提升。雖然素質(zhì)教育的深入發(fā)展下，小學(xué)教育也進行了相應(yīng)的改革和創(chuàng)新。然而，仍然有部分教師還受著應(yīng)試教育影響，在開展小學(xué)階段的教學(xué)時將教學(xué)重心放在了語文、數(shù)學(xué)以及英語等幾個主要科目的教學(xué)上，而對于道德與法治科學(xué)的教學(xué)給予的重視度不足，不僅不重視對課程的改革和創(chuàng)新，連基本的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化以及師資力量提升等也存在嚴(yán)重不足，無法給小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展提供保障。為此，在目前的小學(xué)道德與法治教學(xué)中需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，加大對道德與法治教學(xué)的重視，加強對教師隊伍的建設(shè)，為更好地開展生活化的道德與法治教學(xué)打下基礎(chǔ)。其二，道德與法治教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活脫節(jié)。從實際教學(xué)內(nèi)容上來看，大部分教師開展教學(xué)活動時，都是以教材內(nèi)容為主，而道德與法治教材內(nèi)容是以理論知識為基礎(chǔ)的，與學(xué)生的實際生活脫軌。道德與法治教師也沒有結(jié)合學(xué)生的實際生活環(huán)境對教學(xué)內(nèi)容進行生活化處理，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解程度有限，對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣也十分有限。因此，需要對教學(xué)內(nèi)容進行生活化的處理，從而實現(xiàn)創(chuàng)設(shè)生活化情境。其三，教學(xué)模式單一。小學(xué)道德與法治教學(xué)中，采用的主要是知識灌輸式的課堂教學(xué)，重理論輕實踐的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。學(xué)生雖然掌握了一些理論知識，但是由于缺乏實踐教學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生很難在自身的生活中、學(xué)習(xí)中運用這些知識解決實際問題，提升自身的道德品質(zhì)和素質(zhì)修養(yǎng)。而且僅僅局限在短暫的課堂教學(xué)環(huán)境中，也無法讓學(xué)生掌握更全面的道德與法治知識，也無法對學(xué)生進行更有效的實踐指導(dǎo)。因此，需要對教學(xué)模式進行創(chuàng)新，采用多樣化的教學(xué)方法強化理論與實踐的雙重教學(xué)，為學(xué)生的德育發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。

4.小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化情境創(chuàng)設(shè)的實施路徑

（1）拉近師生距離營造良好的教學(xué)環(huán)境

小學(xué)道德與法治教學(xué)并不僅僅是一種理論上的教學(xué)，而且也不僅僅局限在課堂教學(xué)之上，德育教育在小學(xué)階段中無處不在，尤其是道德與法治教師自身的行為、品質(zhì)、素養(yǎng)等是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。生活化情境也包括在生活中、學(xué)習(xí)中，教師用實際行動來引導(dǎo)學(xué)生的思想道德，從而達(dá)到言傳身教的教育效果。另外，為保障道德與法治教學(xué)活動的順利開展，還需要構(gòu)建良好的師生關(guān)系。拉近師生之間的距離，使學(xué)生能夠?qū)⒔處熥鳛橹呐笥?，愿意主動與教師進行問題的探討，也能夠?qū)⒆约旱碾y處和心理訴求向教師訴說，這樣有利于教師更深入地了解學(xué)生的實際情況，對道德與法治教學(xué)中生活化情境的創(chuàng)設(shè)也有一定的幫助。因此，道德與法治教師應(yīng)該采取有效的措施來拉近與學(xué)生之間的距離，構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境。例如：在日常與學(xué)生的交往中，教師可以嘗試通過生活中的一些瑣事或者學(xué)生中間比較受歡迎的話題來與學(xué)生聊天，通過這種方式一方面可以讓學(xué)生感受到教師的親切感，另一方面也能夠使教師走進學(xué)生的生活、深入了解學(xué)生對待事物的態(tài)度、觀點，掌握學(xué)生的思想觀念以及道德水平，為更好地開展道德與法治教學(xué)、創(chuàng)設(shè)生活化情境奠定基礎(chǔ)。除此以外，道德與法治教師無論是在課上教學(xué)還是在課下個人的時間中，都要注重規(guī)范自身的言行舉止，能夠嚴(yán)格要求自己，以身作則，為學(xué)生做好學(xué)習(xí)的榜樣。在設(shè)計教學(xué)活動時，要充分考慮學(xué)生的實際特點和需求，做到尊重學(xué)生，不斷創(chuàng)新道德與法治教學(xué)方法，給學(xué)生帶來更好的學(xué)習(xí)體驗。要用心關(guān)愛每一位學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的想法，也要在生活中給予學(xué)生關(guān)愛，比如當(dāng)學(xué)生生病時，教師要利用個人空余時間去幫助學(xué)生補習(xí)功課，對待基礎(chǔ)差的學(xué)生要給予鼓勵，提高其學(xué)習(xí)的信心等等。要放下教師的威嚴(yán)，走進學(xué)生群體中，做學(xué)生的良師益友，教師的這些實際行動都是生活化情境創(chuàng)設(shè)的具體體現(xiàn)，也是提高小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

（2）教學(xué)內(nèi)容的生活化處理

目前，小學(xué)道德與法治教學(xué)中主要是圍繞教材的內(nèi)容進行教學(xué)，教材中涉及到的內(nèi)容都是學(xué)生生活中需要遵守和掌握的相關(guān)道德和法治知識。為了更好地創(chuàng)設(shè)生活化情境，開展高效的生活化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，需要教師加強對教材內(nèi)容的深入分析和研究，結(jié)合學(xué)生實際的生活環(huán)境，找到教材內(nèi)容與實際生活的契合點，從而進行教學(xué)內(nèi)容的生活化處理。生活化的道德與法治教學(xué)內(nèi)容更夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時也能夠強化學(xué)生對理論知識的深入理解。為此，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容了解學(xué)生的現(xiàn)實生活情況，通過將一些生活化的案例融入其中，來促進道德與法治教學(xué)活動的順利開展。例如：在進行《我們不亂扔》這節(jié)課的教學(xué)過程中，教師可以針對學(xué)生的實際生活環(huán)境搜集和整理相關(guān)的生活化教學(xué)素材。比如在學(xué)校的草坪中常常會有一些垃圾，教師可以將這樣的場景拍攝下來，再將清理后的場景拍攝下來形成對比。班級是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要空間，但也時常存在垃圾隨地丟、桌椅不整齊的現(xiàn)象，教師也將整理前后的圖片拍攝下來形成對比。在課堂教學(xué)中，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中通過多媒體給學(xué)生播放準(zhǔn)備好的與學(xué)生生活環(huán)境息息相關(guān)的圖片或者視頻，讓學(xué)生對比觀察，并讓學(xué)生說出更喜歡在哪個環(huán)境里學(xué)習(xí)。幾乎所有的學(xué)生都選擇了整理好后的環(huán)境，如何能夠保持好這樣安靜衛(wèi)生的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？在這種生活問題的引導(dǎo)下，引出教學(xué)內(nèi)容，能夠使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活緊密聯(lián)系到一起，也讓學(xué)生帶著對美好生活的愿望來學(xué)習(xí)相關(guān)知識，從而幫助學(xué)生形成保護環(huán)境衛(wèi)生、不亂丟垃圾的思想意識，并在行為上對學(xué)生起到良好的約束作用。

再例如：在進行《請到我的家鄉(xiāng)來》這節(jié)課的教學(xué)時，教師可以在課前結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實際生活，給學(xué)生布置生活化的預(yù)習(xí)任務(wù)。比如讓學(xué)生通過多種渠道來整合有關(guān)家鄉(xiāng)的各類信息，如家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、家鄉(xiāng)的文化以及家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣等等。學(xué)生可以與同學(xué)共同探究，利用互聯(lián)網(wǎng)或者其他工具書的形式進行信息的整合，也可以咨詢家長，在家長的講解幫助下整理相關(guān)的信息。通過這種生活化預(yù)習(xí)任務(wù)的設(shè)置，可以讓學(xué)生對自己的生活環(huán)境、自己的家鄉(xiāng)有更深入的了解。在開展教學(xué)活動時，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)的過程中，感受家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、了解家鄉(xiāng)的文化，從而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。在學(xué)生收集、整合信息的過程中，學(xué)生的思維能力得到有效培養(yǎng)，而在具體信息的了解過程中，也實現(xiàn)了對學(xué)生的情感教育，在豐富學(xué)生知識積累的同時，也提升了學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

（3）通過延伸課堂促進學(xué)生落實生活行為

小學(xué)道德與法治教學(xué)中主要的教學(xué)模式是課堂教學(xué)，大部分教師都是在課堂上進行知識的傳遞、情境的構(gòu)建等，而在小學(xué)道德與法治教學(xué)中構(gòu)建生活化情境的目的是為了讓學(xué)生更好地落實生活行為。課堂教學(xué)的時間是有限的，而且受到各種條件因素的限制，造成生活化情境的創(chuàng)設(shè)也十分局限。為此，小學(xué)道德與法治教師可以將課堂教學(xué)向課下延伸，延伸到學(xué)生的實際生活中，從而促進學(xué)生生活行為的更好落實，對培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展也有重要的意義。在進行課堂教學(xué)的課下延伸過程中，需要教師對學(xué)生的實際生活有全面的了解，才能保障延伸的內(nèi)容是學(xué)生感興趣的，而且是學(xué)生認(rèn)知能力可以夠得上的。例如：在進行《試種一粒種》這節(jié)課的教學(xué)過程中，教師完成了課上的基本知識教學(xué)之后，為了可以讓學(xué)生更加真切的感受到生命的存在，并對生命產(chǎn)生更深入的了解，感悟生命的奇妙。教師可以給學(xué)生布置課下任務(wù)，比如讓學(xué)生親手種植一粒種子，并悉心照料，直至種子發(fā)芽、生根、茁壯成長。在此過程中，學(xué)生需要結(jié)合所種植種子的習(xí)性特征，制定課下的種子計劃，并按照計劃每天對植物的生長情況進行觀察和記錄。學(xué)生通過這種長時間的觀察，能夠感受到生命的成長，也能夠收獲實際體驗帶來的幸福感和成就感，比如當(dāng)種子破土而出露出嫩芽時，學(xué)生內(nèi)心的欣喜是多少理論文字所帶不來的?？梢酝ㄟ^一周的觀察或者兩周的觀察，當(dāng)再上道德與法治課的時候，教師可以讓學(xué)生將自己種植的植物帶到課堂分享，不僅展示成果，還要分享過程，分享種子成長的過程，也分享在此過程中自己的心得體會。通過這種課上教學(xué)向科學(xué)生活延伸的方式創(chuàng)設(shè)生活化情境，可以讓學(xué)生在自主實踐中感悟生活、強化對事物的認(rèn)知，也表達(dá)自身的情感，使學(xué)生在課下延伸教學(xué)中將生活中的知、情、行整合起來，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

（4）開展生活化拓展實踐

道德與法治教師要注重對傳統(tǒng)教學(xué)理念的更新，強化對實踐教學(xué)的重視，能夠結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，以及學(xué)生的發(fā)展需求，組織學(xué)生開展生活化的拓展實踐，在實踐拓展中提高對學(xué)生的道德與法治教育效果。例如：在完成《我們的班級》這一個單元的教學(xué)之后，學(xué)生在理論上已經(jīng)意識到自身在班級中的責(zé)任，以及班級是一個大的集體，學(xué)生作為班級中的一員，有責(zé)任有義務(wù)維護好班級的環(huán)境和紀(jì)律。為了進一步強化學(xué)生對知識的理解，能夠使理論教育上升到對學(xué)生行為的規(guī)范以及形成正確的思想觀念。教師可以在合適的時間組織學(xué)生開展生活化拓展實踐活動，比如進行一次“班級裝修”實踐活動，具體內(nèi)容包括班級的裝扮、班級中衛(wèi)生的清掃以及班級規(guī)則的制定等等。在此過程，教師鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長為“班級裝修”獻出一份力量。在教師的鼓勵下，寫字好和繪畫好的學(xué)生共同合作裝飾班級中的黑板報，個子高的學(xué)生主動承擔(dān)起擦玻璃的工作，力氣大的學(xué)生負(fù)責(zé)倒垃圾、打水，組織能力強的學(xué)生主動給班級中的學(xué)生分配工作，使班級裝修實踐活動順利地實施。在整個過程中，學(xué)生有了強烈的班級主人翁的體驗，也收獲了勞動后的喜悅與成就感，經(jīng)過辛勤的勞動，學(xué)生也更加珍惜這樣的勞動成果，在班級的學(xué)習(xí)和生活中有意識地維護班級環(huán)境衛(wèi)生、遵守班級規(guī)則，在實踐中學(xué)生的道德品質(zhì)得到更好的提升。

（5）教學(xué)評價中反思生活

教學(xué)評價是道德與法治課堂教學(xué)中的一個重要的環(huán)節(jié)，通過教學(xué)評價能夠促進師生的共同反思，一方面是學(xué)生的自我反思和總結(jié)，能夠總結(jié)學(xué)習(xí)的成果與收獲，反思存在的不足以及今后該如何發(fā)展，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的一個重要的方法。另一方面是教師的自我反思，教師需要結(jié)合整體的教學(xué)過程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，反思教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法上還存在哪些不足，對教師今后教學(xué)優(yōu)化與創(chuàng)新提供指導(dǎo)。生活化情境的創(chuàng)設(shè)在教學(xué)評價環(huán)節(jié)中也可以發(fā)揮巨大作用，教師要找準(zhǔn)教學(xué)評價與學(xué)生生活的結(jié)合點，這樣才能自然而然地實現(xiàn)生活情境的構(gòu)建，發(fā)揮生活化教學(xué)的重要作用，促進學(xué)生道德水平的提升。例如：在學(xué)完《我們在公共場所》這一單元的課程之后，教師可以組織學(xué)生進行評價和反思，通過教學(xué)評價的方式來讓學(xué)生對自己的生活進行反思，結(jié)合所掌握的理論知識，反思自己在生活中存在哪些行為是不正確的，以后應(yīng)該怎樣進行改正等等。比如有的學(xué)生說自己以往有隨地扔垃圾的習(xí)慣，學(xué)習(xí)完這一單元之后明白了公共場所的秩序以及衛(wèi)生需要大家共同維護，保護環(huán)境衛(wèi)生、遵守公共秩序也是每個人應(yīng)該具備的基本美德，以后在生活中要遵守公共秩序，做一個優(yōu)秀的小公民。

5.結(jié)語

小學(xué)道德與法治教學(xué)中構(gòu)建生活化情境可以優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍、豐富教學(xué)內(nèi)容以及降低學(xué)生對理論知識的理解難度，同時也有利于實現(xiàn)學(xué)生對知識的有效應(yīng)用，不斷提升自身道德素養(yǎng)。教師要根據(jù)教育教學(xué)發(fā)展的要求，對現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題進行分析，通過構(gòu)建良好的師生關(guān)系、對教學(xué)內(nèi)容進行生活化的處理、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建生活化的教學(xué)情境、組織學(xué)生開展生活化的拓展活動以及布置生活化課后作業(yè)等等，來營造道德與法治教學(xué)中的生活化環(huán)境，通過生活化教學(xué)的實施提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻

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