謝增煥，金哲維

生活教育理論下落實“雙減”政策的實踐探索

謝增煥，金哲維

（寧波市行知實驗小學(xué)，浙江 寧波 315100）

陶行知用畢生精力辦教育，他所創(chuàng)導(dǎo)的生活教育理論在新時代依然表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力?；诖耍瑢σ浴吧罴唇逃彼枷?、“社會即學(xué)校”思想、“教學(xué)做合一”思想為內(nèi)核的生活教育進(jìn)行了解讀，并從打造高效課堂、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計、做精課后服務(wù)內(nèi)容等角度對陶行知生活教育理論對推進(jìn)“雙減”政策落地的工作進(jìn)行了探討，以強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用，構(gòu)建教育良好生態(tài)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。

雙減工作；減負(fù)增效；教學(xué)管理；生活教育理論

學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重是長期以來困擾基礎(chǔ)教育發(fā)展的頑癥，直接損害廣大學(xué)生的身心發(fā)展和健康成長。2021年，中國科學(xué)院心理研究所發(fā)布的《中國國民心理健康發(fā)展報告（2019—2020）》顯示，青少年睡眠不足現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，導(dǎo)致抑郁癥率、近視率、脊柱側(cè)彎率比例逐年升高，成為當(dāng)前社會嚴(yán)重問題，已經(jīng)對一代中小學(xué)生的身心健康造成了一些不可逆的負(fù)面影響。陶行知先生在20世紀(jì)三四十年代也曾呼吁為兒童松綁，為他們的成長營造良好環(huán)境。陶行知生活教育理論著眼于解放孩子的頭腦、雙手、眼睛和空間，鼓勵孩子接觸大自然和社會，倡導(dǎo)教學(xué)做合一，對當(dāng)前落實“雙減”政策落地具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

一、生活教育理論的內(nèi)涵解讀

（一）關(guān)于生活即教育

“生活”范疇是陶行知教育學(xué)說的基本概念，也是其整個理論體系的邏輯起點。他的“生活”范疇，具有特定的含義：一是泛指一切生物的生存和發(fā)展的活動，即“有生命的東西，在一個環(huán)境里生生不已的就是生活”；二是特指構(gòu)成社會歷史的主體——人類的全部生活實踐。

（二）關(guān)于社會即學(xué)校

陶行知的“學(xué)?！狈懂犚皇侵笇ｉT的教育機(jī)構(gòu)；二是指人民大眾生活的場所，整個的社會是生活的場所，也是教育之場所?！吧鐣磳W(xué)校”是生活教育理論的領(lǐng)域論，陶先生解釋這一原則時說，要“把教育從鳥籠中解放出來”。

（三）關(guān)于教學(xué)做合一

“教學(xué)做合一”的教育思想是陶行知先生針對當(dāng)時“教死書、死教書”“讀死書、死讀書”的傳統(tǒng)教育模式而提出的新型的教育模式。他認(rèn)為教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。

二、生活教育理論對推進(jìn)“雙減”工作的理論價值

陶行知一生致力于教育研究，將畢生精力投入到教育強(qiáng)國之中，他所開創(chuàng)的生活教育思想雖已穿越百年，仍與新時代黨和國家提出的立德樹人、扎根中國大地辦教育等教育理念，以及“雙減”等教育舉措不謀而合，對于解決當(dāng)下的教育問題和推進(jìn)《中國教育現(xiàn)代化2035規(guī)劃》，依然具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

（一）在培養(yǎng)目標(biāo)上體現(xiàn)時代性

舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)，陶行知進(jìn)行了猛烈的抨擊，指出新教育應(yīng)致力于培養(yǎng)拯救中華的“人中人”。中共中央出臺的“雙減”政策，同樣指向堅決落實立德樹人根本任務(wù)，積極促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長，培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的全面發(fā)展的人才。

（二）在教育理念上展現(xiàn)先進(jìn)性

當(dāng)下，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，源頭上是由于在觀念上僅僅將教育當(dāng)成讀書、考試。陶行知倡導(dǎo)“活的教育”，希望大家“讀活書，活讀書，讀書活”。他倡導(dǎo)在實踐中學(xué)習(xí)的求學(xué)方法，對書呆子式的學(xué)習(xí)方式持否定態(tài)度?！半p減”政策的出臺，從本質(zhì)上說，是對一些舊有教育觀念的糾偏。重塑全新教育生態(tài)，教育回歸常態(tài)，讓家長回歸平常心，讓人才培養(yǎng)順應(yīng)“活的教育”。

（三）在教育內(nèi)容上表現(xiàn)科學(xué)性

陶行知在《教學(xué)做合一下之教科書》一文中詳細(xì)列出70種生活力，并歸為五類，即健康生活類，勞動生活類，科學(xué)生活類，藝術(shù)生活類和社會改造生活類。把具有層次性、時代性、多樣性等紛繁眾多的生活力統(tǒng)一到康健的體魄、農(nóng)夫的身手、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興味和改造社會的精神五個方面，這恰恰與“五育并舉”與“健康第一”教育內(nèi)容完全一致。

三、生活教育理論引領(lǐng)下“雙減”工作落地的實踐應(yīng)用

（一）學(xué)習(xí)陶行知教育思想，打造“教學(xué)做合一”的高效課堂

現(xiàn)代教學(xué)過程理論認(rèn)為：教學(xué)過程由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成。教學(xué)過程實質(zhì)上是師生之間進(jìn)行多邊的信息交流和情感交流，全面提高學(xué)生素質(zhì)的活動?！敖虒W(xué)做合一”理念就是以做定學(xué)、以做定教，通過構(gòu)建“教學(xué)做合一”的課堂，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，誘發(fā)學(xué)生的參與意識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。將教師的教、學(xué)生的學(xué)以及實際應(yīng)用三者結(jié)合在一起，能夠切實提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這與現(xiàn)代教育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理念不謀而合。下面以構(gòu)建“教學(xué)做合一”語文課堂為例：

1. 確定主題，助力文本理解能力。在“教學(xué)做合一”語文課堂中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生合理確定探究主題，助力學(xué)生在主題探究中更好地理解文本內(nèi)容，提升語文學(xué)習(xí)能力?！敖虒W(xué)做合一”的探究主題，主要由語文教材所提供的的探究主題和學(xué)生感興趣的探究主題兩部分組成。

2. 制定方案，搭建自主學(xué)習(xí)平臺。在“教學(xué)做合一”語文課堂中，教師教的方法要按照學(xué)生學(xué)的方法來，在確定完探究主題后，教師要引導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地制定學(xué)習(xí)方案，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在制定學(xué)習(xí)方案的過程中，教師要尊重學(xué)生個性選擇，發(fā)揮提醒、建議的作用。

3. 注重合作，培養(yǎng)信息整合能力。教師在課堂上著力打造合作探究型學(xué)習(xí)小組，幫助小組成員明確各自分工，幫助學(xué)習(xí)小組形成自主、合作探究的學(xué)習(xí)氛圍，積極提供給學(xué)習(xí)小組在舞臺上展示的機(jī)會，讓學(xué)生在與小組成員合作學(xué)習(xí)的過程中，提高思辨能力、信息整合能力和語言表達(dá)能力，

4. 加強(qiáng)實踐，引導(dǎo)學(xué)生生活體驗。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的實踐方法，設(shè)計合理的實踐方案；引導(dǎo)學(xué)生掌握技能，收獲實踐經(jīng)驗。在學(xué)生參與了活動實踐，在“做中學(xué)”的過程中，建構(gòu)起屬于自己的語文知識體系，在實踐中體驗生活，發(fā)展語文能力。

5. 交流評價，實現(xiàn)學(xué)生互助成長。注重過程性評價，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，或給予肯定、激勵，或給予剖析、引導(dǎo)；其次要注重多樣交流評價，如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價，小組交流評價。學(xué)生在交流評價中，發(fā)現(xiàn)他人長處，了解自身優(yōu)點，品嘗成功喜悅，提高學(xué)習(xí)積極性。

（二）學(xué)習(xí)陶行知教育思想，優(yōu)化“增值性”的作業(yè)設(shè)計

1. 作業(yè)內(nèi)容的趣味性。興趣永遠(yuǎn)是最好的老師，只要是自己有著濃厚興趣的作業(yè)，就很難產(chǎn)生負(fù)擔(dān)。教師要盡力把作業(yè)設(shè)計得有滋有味，努力調(diào)動學(xué)生的多種感官參與完成。結(jié)合校情、學(xué)情，聯(lián)系日常生活，靈活地設(shè)計出符合學(xué)生年齡特點的趣味作業(yè)。趣味作業(yè)涵蓋語數(shù)學(xué)科知識、體藝素養(yǎng)提升、勞動實踐鍛煉、親子共享閱讀等項目，以內(nèi)涵豐富的人文知識、生動有趣的實踐，讓孩子們在輕松愉悅的氛圍中，玩出花樣、玩出智慧、玩出素養(yǎng)，切實減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)。

2. 作業(yè)主題的教育性。陶先生認(rèn)為：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)師出高徒”，懲罰式作業(yè)“棍棒”時時棒打著學(xué)生。懲罰式作業(yè)不僅不利于積極學(xué)習(xí)情緒的培養(yǎng)，更不利于學(xué)習(xí)效果的提高。反之，懲罰會迫使學(xué)生在壓抑學(xué)習(xí)中形成一種去人文化的精神信念，不利于學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。各學(xué)科作業(yè)的設(shè)計都要指向培養(yǎng)學(xué)生正確的思想、科學(xué)的思維、高尚的道德、健康的審美和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)能力的過程融為一體的。

3. 作業(yè)形式的多樣性。陶行知先生說：“解放孩子的頭腦、眼睛、雙手、雙腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！眴我坏闹貜?fù)的勞動讓人煩躁、討厭，作業(yè)設(shè)計同樣是這樣。如語文作業(yè)一定要要加強(qiáng)語文實踐，絕不能用單純操練或講授來取代言語實踐，而要密切聯(lián)系生活，并采取形式多樣的體驗式學(xué)習(xí)活動。

4. 作業(yè)難度的層次性。陶先生認(rèn)為培養(yǎng)教育人和農(nóng)夫種田地一樣，首先要認(rèn)識莊稼的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。從培養(yǎng)學(xué)生基本學(xué)科核心素養(yǎng)出發(fā)，立足學(xué)生個體差異的實際，家庭作業(yè)分A、B、C三層布置。在校作業(yè)設(shè)計為作業(yè)單，分基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)、能力提升、拓展應(yīng)用三部分?！盎A(chǔ)達(dá)標(biāo)”主要是鞏固所學(xué)知識，使學(xué)生達(dá)到“會”的目的；“能力提升”主要是培養(yǎng)學(xué)生的技能，使學(xué)生達(dá)到“熟”的目的；“拓展應(yīng)用”主要是提高學(xué)生解決問題的能力，使學(xué)生達(dá)到“用”的目的。

（三）學(xué)習(xí)陶行知教育思想，打造“高品質(zhì)“的課后服務(wù)

1. 站位要高——以五全標(biāo)準(zhǔn)做精頂層設(shè)計。課堂是教書育人的主陣地，學(xué)校是學(xué)生課后服務(wù)的主渠道。開展豐富多彩的中小學(xué)課后服務(wù)，是進(jìn)一步增強(qiáng)教育服務(wù)能力、幫助家長緩解接送學(xué)生困難的民生工程，是減輕學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的重要舉措，學(xué)校要提高政治站位，要將課后服務(wù)作為培育彰顯學(xué)校辦學(xué)特色的重要手段。堅持“愿托盡托”原則，探索建立對象全覆蓋、主體全協(xié)同、五育全融合、成本全公益、培養(yǎng)全鏈條的“五全”課后服務(wù)新模式，為辦好人民滿意的教育盡責(zé)。

2. 服務(wù)要優(yōu)——推行“雙軌三段式”托管模式。探索“基本服務(wù)+四點鐘學(xué)?！钡碾p軌模式?；痉?wù)包括看護(hù)、指導(dǎo)完成作業(yè)、對學(xué)困生進(jìn)行個別輔導(dǎo)與答疑等；四點鐘學(xué)校根據(jù)學(xué)生興趣與需求，開展豐富多彩的科普、文體、藝術(shù)、勞動、閱讀等項目的興趣小組及社團(tuán)活動，供學(xué)生自主選擇參加。在“基本服務(wù)”托管方向，劃分為三個時間，讓學(xué)生能享受學(xué)校提供的貼心的課后服務(wù)。第一段為“特長作業(yè)輔導(dǎo)”30分鐘。第二時段為“個性發(fā)展”60分鐘。在完成基本作業(yè)后，按自己的愿意，參加體育、藝術(shù)、科學(xué)、勞動等拓展課程，培養(yǎng)特長，全面發(fā)展。第三段為延時看護(hù)30分鐘。這種服務(wù)形式基于家長不同時段接走孩子的需求，凸顯教育的民生功能

3. 管理要精——健全多項保障機(jī)制。第一，多方參與機(jī)制。成立“課后服務(wù)學(xué)校理事會”，由校級領(lǐng)導(dǎo)、校家委會、師生代表、街道及社區(qū)負(fù)責(zé)人組成。理事會要制定本校課后服務(wù)工作方案、課程計劃，組織開展課程活動，聘任和解聘學(xué)校課后托管相關(guān)教師等工作職能，全面負(fù)責(zé)學(xué)校的課后托管管理。第二，激勵評價機(jī)制。學(xué)校要綜合考慮教師崗位職責(zé)、學(xué)科專業(yè)和實際工作量等因素，合理安排、科學(xué)調(diào)配，鼓勵和引導(dǎo)教職工自愿參與課后服務(wù)。學(xué)校要保障教師必要的教研和休息時間，可統(tǒng)籌安排教師實行“彈性上下班制”或調(diào)休卡。教職工參加課后服務(wù)的表現(xiàn)作為職稱評聘、表彰獎勵和績效工資分配的重要參考。第三，安全管理機(jī)制。為了確保安全，配齊配足管理干部、衛(wèi)生保健人員、保安等人員參與管理。制定了托管服務(wù)安全管理舉措，簽訂安全服務(wù)工作協(xié)議，也出臺了托管時間段應(yīng)急預(yù)案，強(qiáng)化活動場所安全檢查，做到設(shè)施設(shè)備安全；強(qiáng)化托管服務(wù)簽到點名，采用釘釘智能助手，自動提醒托管負(fù)責(zé)老師填寫托管日報；強(qiáng)化分時分批放學(xué)，確保學(xué)生安全到家。

“雙減”政策雖為針對減輕義務(wù)教育階段學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的專項舉措，但已觸及我國教育領(lǐng)域的累積性、綜合性、社會性問題。百余年來，陶行知生活教育理論是曾在中國教育現(xiàn)代化中發(fā)揮了重要作用的理論。在此，重溫陶行知的教育思想，有助于我們厘清教育的初心，制定教育新政的精細(xì)化配套制度，確保政策執(zhí)行不偏離目標(biāo)。為滿足人民“生活向前向上發(fā)展的需要”不斷改進(jìn)教育，把中國教育改革與發(fā)展推進(jìn)到一個新的階段。

［1］ 洪宇. 陶行知生活教育學(xué)說[M]. 武漢: 湖北教育出版社, 2011: 178-211

［2］ 錢學(xué)文, 金成林, 陳蜀蓉. 陶行知全集第4卷[M]. 成都： 四川出版集團(tuán), 2009: 527

［3］ 樓偉民. 做好讓“學(xué)生舒心、家長放學(xué)、教師用心”的課后服務(wù)[J]. 人民教育, 2021(18): 17-19.

The Practice and Exploration of Implementing “Double Reduction” Policy Under Theory of Life Education

XIE Zenghuan, JIN Zhewei

(Ningbo Xingzhi Experimental Primary School, Ningbo 315100, China)

s: Tao Xingzhi devoted his whole life to education, and his life education theory still shows strong vitality in the new era. The paper on the basis of the theory interprets its kernel of “l(fā)ife is education”, “society is school”, “uniting teaching, learning and doing as one”, and discusses the implementation of “double reduction” under the Tao’s theory from the aspects of creating efficient classroom, optimizing homework design, doing fine service after class in order to strengthen the school education main position, build a good education ecology and promote students’ all-round development and healthy growth.

double reduction work; reducing burden and enhancing efficiency; teaching management; life education theory

G626

A

1009 - 2560（2022）05 - 0124 - 04

2022-03-01

謝增煥（1973-），男，浙江余姚人，高級教師，碩士，研究方向：學(xué)校管理、課程與教學(xué)。

（責(zé)任編輯 張文鴦）