鄒歡艷

(廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510507)

馬克思主義認為，階級斗爭存在于人類歷史演進過程中，人類社會發(fā)展隨著階級斗爭的推動實現(xiàn)社會形態(tài)的進步?！豆伯a(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)運用階級分析法給予階級斗爭歷史一個具體的時空范圍，即從原始公社解體以來的人類社會的歷史，詳細闡述了階級斗爭如何推動人類歷史發(fā)展的過程。馬克思恩格斯精辟運用階級分析法對人類社會存在的各種社會關(guān)系、階級關(guān)系進行分析，其中重點得出資本主義社會各階級之間的不同特征和斗爭的不同表現(xiàn)，是《宣言》敘事運用的重要歷史分析方法?！缎浴分械碾A級分析法是認清歷史本質(zhì)的有效途徑，也是一種科學(xué)的社會分析方法，對今天分析人類社會歷史發(fā)展進程仍發(fā)揮著重要的方法論意義。階級分析法內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密，在中國特色社會主義新時代“為什么進行偉大斗爭、怎樣進行偉大斗爭，堅持什么樣的斗爭精神，如何堅持斗爭精神”給予科學(xué)的方法論回答。圍繞“階級分析法”重要命題在中國社會發(fā)展進程中的重要作用相關(guān)研究甚少，但是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，面對“兩個一百年”歷史交匯期，如何處理國內(nèi)外各階層之間的矛盾和利益沖突，如何應(yīng)對國家間利益關(guān)系博弈體現(xiàn)的復(fù)雜階級斗爭，《宣言》中的階級分析法均成為重要的方法論依據(jù)。研究人類歷史，關(guān)鍵要在方法論上堅持階級分析法，分析當(dāng)下的中國及其與世界的關(guān)系，也應(yīng)回歸科學(xué)的歷史觀，將“階級分析法”與辯證唯物主義、系統(tǒng)論等科學(xué)方法相結(jié)合，以抵制“歷史虛無主義”等錯誤思潮，在向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標(biāo)邁進的重大歷史關(guān)頭，懂得運用階級分析法分析歷史、現(xiàn)在和未來，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》階級分析法的理論解讀

階級分析法在《宣言》中被充分運用，馬克思恩格斯用階級分析法分析階層，從解構(gòu)走向重構(gòu)，由此發(fā)現(xiàn)人類社會歷史發(fā)展的一般性規(guī)律，并提出了影響無產(chǎn)階級前途命運的重要命題。馬克思恩格斯對人類歷史進行了深入研究，創(chuàng)立了以階級斗爭為重要主題的科學(xué)社會主義理論，這一理論是馬克思恩格斯在對現(xiàn)實社會超乎常人的細致觀察基礎(chǔ)上，結(jié)合唯物史觀發(fā)展形成的。階級分析法在《宣言》文本中處處體現(xiàn)，以階級斗爭為主導(dǎo)線索對資本主義社會的階級狀況、特征進行深入分析，形成馬克思主義階級分析理論。

(一)《共產(chǎn)黨宣言》階級分析法的文本分析

《宣言》第一章指出：“自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭，而每一次斗爭的結(jié)局都是整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡。”[1]400這段話對階級社會發(fā)展的直接動力作出明確說明，指出階級之間雖然處于對立和斗爭的狀態(tài)，但是這種階級的對立與斗爭往往是推動社會發(fā)展的動力所在。也就是說，階級斗爭使社會發(fā)生更替，通過階級斗爭使封建社會取代了奴隸社會，資本主義社會取代了封建社會，而一種新的社會形態(tài)必然也會取代資本主義社會，為文本后部分論述無產(chǎn)階級通過何種途徑完成歷史使命提供了分析前提，并指出進入“自由人聯(lián)合體”是階級斗爭的最終結(jié)果。如“整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級”[1]401，“一切階級斗爭都是政治斗爭”[1]409，“我們已經(jīng)看到，至今的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的”[1]412，在一系列的文本中突顯了階級分析法的巧妙運用，通過對“階級”“階級斗爭”進行精辟分析，梳理階級分析法的主要思路，最后提出“資產(chǎn)階級的滅亡與無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”這個結(jié)論，考察了整個資本主義社會的生產(chǎn)、發(fā)展和滅亡的歷史必然性。

《宣言》第二章通過階級分析法闡述共產(chǎn)黨人在揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律后，將無產(chǎn)階級的追求目標(biāo)與歷史發(fā)展的必然趨勢相結(jié)合，由此產(chǎn)生共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義理論及其綱領(lǐng)、手段和方法，是社會意識對社會存在反映的必然結(jié)果。對共產(chǎn)黨人的階級性作出論述，指出共產(chǎn)黨人的奮斗目的和理論原理，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”[1]413-414，在此基礎(chǔ)上，運用階級分析法分析資產(chǎn)階級及其代理人的種種怪論，對資產(chǎn)階級的各種“疑問”“責(zé)備”作出徹底的批判。圍繞所有制問題是無產(chǎn)階級社會革命的基本問題展開，從“雇傭勞動”入手，分析資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系，揭穿資本家剝削工人的種種謎團，明確提出共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，即將廣大的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)，進而消滅私有制，實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展。階級分析法貫穿文本論證和分析的過程，對歷史上由來已久的階級斗爭緣由思考給予了細致嚴密的回答。

《宣言》第三章運用唯物史觀揭示多種社會主義思潮所代表的階級本質(zhì)，運用階級分析法剖析各種社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件、根源、階級實質(zhì)及其危害性，批判它們各自代表的生產(chǎn)方式以及階級利益。例如“在資產(chǎn)階級的統(tǒng)治下有一個將把整個舊社會制度炸毀的階級發(fā)展起來?！麄儏⑴c對工人階級采取的一切暴力措施”[1]424，指出貴族和僧侶反對資產(chǎn)階級是因為其反對資本主義的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟剝削，其對資本主義社會進行批判的視角是無產(chǎn)者，但它是封建落后與反動的。再如“階級斗爭越發(fā)展和越具有確定的形式，這種超乎階級斗爭的幻想，這種反對階級斗爭的幻想，就越失去任何實踐意義和任何理論根據(jù)。……他們一貫企圖削弱階級斗爭，調(diào)和對立”[1]432-433，科學(xué)地分析、評價、批判了空想社會主義，并指出假如具有階級斗爭性質(zhì)的工人運動已經(jīng)展開，那么空想社會主義會反對這種革命。

《宣言》第四章雖然著墨不多，但仍沿用階級分析法揭批形形色色的反對黨派的實質(zhì)，清晰揭示各自的階級本質(zhì)，論述共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度，闡明共產(chǎn)黨人政治斗爭的策略原理。“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到”[1]435，從而闡明無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政思想，引出共產(chǎn)黨人的歷史使命?！缎浴飞羁剃U述無產(chǎn)階級的歷史使命以及如何與資產(chǎn)階級進行斗爭的道路，指出實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會斗爭達到空前規(guī)模，無產(chǎn)階級階級斗爭的最終結(jié)果就是階級對立的條件消失，人類歷史進入“自由人聯(lián)合體”狀態(tài)，對整個歷史進程的分析體現(xiàn)出階級分析方法論。因此，《宣言》中的階級分析法就是人類運用唯物史觀觀察和分析一切階級社會歷史現(xiàn)象的社會分析方法論，通過分析階級關(guān)系、階級矛盾和階級斗爭等階級問題，為認識歷史發(fā)展的本質(zhì)動因和內(nèi)在規(guī)律提供基本線索和根本方法。

(二)《共產(chǎn)黨宣言》階級分析法的理論創(chuàng)新

何為“階級分析法”，應(yīng)溯源至“階級”為何以及“階級分析法”為何能對人類社會的歷史發(fā)展提供分析框架。對階級分析法的系統(tǒng)分析應(yīng)從“階級”“階級斗爭”的范疇開始，然而針對這個關(guān)鍵因素，馬克思卻強調(diào)階級和階級斗爭的發(fā)現(xiàn)不是他的功勞，他曾在《致約瑟夫·魏德邁》的書信中對此觀點進行過詳細的說明，指出早在很久以前，資產(chǎn)階級相關(guān)學(xué)者就此做過相關(guān)論述。根據(jù)馬克思個人敘述，可以明確《宣言》對“階級分析法”的貢獻主要在于其將“階級”的范疇納入歷史唯物主義視野中，明確得出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[1]400這個著名論斷。因此，馬克思主義的階級理論是繼承并超越前人的成果而建立的。

“階級”一詞的使用可追溯至古希臘時期，針對奴隸主與奴隸的階級劃分理論在古希臘時期已有相關(guān)學(xué)說，近代資產(chǎn)階級歷史學(xué)家們也曾對物質(zhì)因素和階級斗爭在封建社會崩潰和資本主義社會建立中所起的決定性作用作出闡述。馬克思主義的階級分析法繼承前人的唯物主義因素，在階級與階級斗爭問題上進一步論證合理部分，對人類自古至今階級斗爭規(guī)律的掌握比歷史上的階級論者更高出一籌。正如馬克思所言：“(1)階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；(2)階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；(3)這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡”。[2]426

階級分析法的理論基礎(chǔ)是唯物史觀，并貫穿于馬克思恩格斯多部著作中，在《宣言》中，馬克思恩格斯不同于以往歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和哲學(xué)家們對階級的一般性看法，認為階級斗爭的發(fā)生并不僅僅局限在經(jīng)濟關(guān)系上，而應(yīng)從生產(chǎn)方式的變革角度加以理解資產(chǎn)階級何以生成。經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化固然可以促使社會歷史發(fā)展以及階級的形成，但是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級日益成為社會最大的對立階級的一個關(guān)鍵因素在于生產(chǎn)方式的變革，這種不是單純經(jīng)濟基礎(chǔ)變化而產(chǎn)生的社會關(guān)系變革是深刻的，必然帶來一系列的社會矛盾激化，由此催生無產(chǎn)階級的覺悟，以及其后的“階級斗爭”的形成發(fā)展。因此，馬克思恩格斯拋開單純的經(jīng)濟利益分析，從歷史觀的層面、人的自身發(fā)展的角度，運用階級分析法對階級社會的階級斗爭進行唯物主義分析，與傳統(tǒng)階級分析形成鮮明對比，繼承與發(fā)展了前人的階級分析理論，在其后相關(guān)著作中也進一步論證了上述觀點。

列寧說過：“馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索，使我們能在這種看來撲朔迷離、一團混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭的理論?！盵3]426階級斗爭作為一條重要線索在把握宏觀歷史上發(fā)揮著主導(dǎo)作用。隨著時代的發(fā)展進步，各種世界性問題層出不窮，出版于1848年的《宣言》到底還能不能對當(dāng)今社會起指導(dǎo)作用？貫穿其中的階級分析法理論精髓到底還能不能用以分析復(fù)雜多元的經(jīng)濟社會？很顯然，理論界和學(xué)術(shù)界給與的答案是肯定的，習(xí)近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上也作出同樣的肯定，在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年大會上更是對馬克思主義理論給予高度認可。世界經(jīng)濟全球化成不可逆轉(zhuǎn)之勢朝著這個或者那個方向發(fā)展著，事實上當(dāng)時在《宣言》中所提及的各種可能出現(xiàn)的經(jīng)濟社會現(xiàn)象，在當(dāng)今社會換著形式上演，因此《宣言》具有的指導(dǎo)性力量及其現(xiàn)實意義是其他文獻所不可及的。在資本主義社會，《宣言》依然發(fā)揮著指導(dǎo)工人階級維護自身權(quán)益的作用，勞動人民要得到自身的解放離不開《宣言》的指引，離不開階級分析法的分析。階級分析理論作為馬克思主義的基本理論，只要社會還存在階級，階級分析法作為馬克思主義的基本分析方法就不會過時。

二、《共產(chǎn)黨宣言》階級分析法的中國化理論與實踐進路

《共產(chǎn)黨宣言》包含著豐富的階級斗爭思想和階級分析理論，作為馬克思主義誕生的重要標(biāo)志和綱領(lǐng)性歷史文獻，《宣言》的階級分析法為人類觀察和分析階級社會的歷史問題指明道路，同時深刻影響了近現(xiàn)代中國的歷史發(fā)展進程。

(一)階級分析法的中國化繼承與創(chuàng)新

《宣言》在中國得到廣泛傳播并成為眾多馬克思主義者學(xué)習(xí)和研究的文本，一個重要的原因是階級分析法對中國革命的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，其與中國革命實踐具體結(jié)合后所產(chǎn)出的成果更是進一步加深了《宣言》的影響?！缎浴分械碾A級斗爭思想被中國馬克思主義者運用到國內(nèi)激烈的階級斗爭中，為推翻“三座大山”的階級壓迫，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國的實際國情，產(chǎn)生中國式的階級斗爭理論，其中《中國社會各階級的分析》等著作就是馬克思主義中國化的重要成果之一。其后所形成的一系列階級分析理論繼續(xù)指導(dǎo)新中國的建設(shè)實踐，從而形成具有中國特色的階級分析理論。

具體而言，其一，馬克思在《宣言》中認為階級劃分首先要考慮的因素是生產(chǎn)資料，但生產(chǎn)資料不是唯一標(biāo)準，還應(yīng)對各階級存在的意志進行分析，將生產(chǎn)資料和階級意志結(jié)合起來區(qū)分不同的階級特征。毛澤東在此基礎(chǔ)上認為階級意識在保持一定獨立性的同時會隨著環(huán)境的變化而發(fā)生變動，階級意識是可以超出自身的階級范疇的，例如農(nóng)民階級中的富農(nóng)、中農(nóng)和貧農(nóng)之間有可能會隨著環(huán)境的改變而出現(xiàn)不斷變化的情況。其二，馬克思認為階級劃分時應(yīng)充分看清每個階級的對立面，這種觀點在《宣言》中得到明確闡述，明確突出“對立性”。毛澤東反而通過階級分析法來打破階級之間的對立性，原因在于舊中國國情的特殊性，各階級關(guān)系交錯復(fù)雜，如果完全采用“對立性”來分析中國社會各階層，容易錯過可以聯(lián)合的中間階級，大大減弱革命隊伍力量，毛澤東從革命目的出發(fā)考量，在“對立性”上對馬克思的階級分析做出重大改進。其三，馬克思的階級理論突出階級之間的斗爭性，是馬克思階級理論的“革命”范式，列寧時期繼承了這種“革命”范式并運用于蘇聯(lián)的“暴力革命”中，但這種“革命”范式并不直接適用于中國，因為要完成中國當(dāng)時的革命任務(wù)，需要實現(xiàn)多個階級之間的聯(lián)合。

歷史證明，在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨科學(xué)運用馬克思主義階級分析法，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量進行革命并取得偉大勝利。新中國進入社會主義建設(shè)時期，由于缺少大規(guī)模建設(shè)社會主義國家的必要經(jīng)驗，加之深受蘇聯(lián)模式的影響，一度錯誤理解階級斗爭理論，造成階級斗爭擴大化的錯誤。進入改革開放的歷史時期，黨中央審視過去、立足中國國情，調(diào)整各項國家政策，科學(xué)運用階級分析法分析當(dāng)下世界局勢與中國實際，通過一系列的改革和發(fā)展，創(chuàng)立并發(fā)展了中國特色社會主義，中國實現(xiàn)站起來到富起來的偉大飛躍。這個歷史過程，充分體現(xiàn)出階級分析法在中國運用和發(fā)展的曲折過程，也印證了其對中國革命建設(shè)的重要指導(dǎo)作用。中國特色社會主義進入新時代，隨著改革的深入與發(fā)展，中國出現(xiàn)的新社會階層人士肩負著建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重任，在處理新的社會階層問題的過程中，階級分析法得到進一步發(fā)展和創(chuàng)新，在新媒體時代為促進人民大團結(jié)助推中華民族偉大復(fù)興提供方法論支撐。

(二)階級分析法的中國化實踐經(jīng)驗

第一，運用階級分析法有助于認識中國革命歷史的基本線索。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國當(dāng)時所處的時代特征，分析半殖民地半封建社會的矛盾根源，認識和把握中國革命的歷史線索，為中國的發(fā)展提供理論源泉，從而找到一條適合中國的革命道路?！缎浴吠ㄟ^階級分析法分析了當(dāng)時資本主義社會深刻的社會現(xiàn)實，雖然與半殖民地半封建社會的舊中國國情存在一定差異，但是舊中國階級之間矛盾激化的程度不亞于《宣言》描述的西方資本主義社會。因此，階級分析法在革命時代的中國發(fā)揮著重要的作用，中國的無產(chǎn)階級也迫切需要階級分析法帶領(lǐng)他們進行階級斗爭以實現(xiàn)民族解放，可以說中國新民主主義革命史本質(zhì)上是一部中國式的階級斗爭史。透過《宣言》的核心觀點研究中國新民主主義革命歷史，能夠把握紅色革命政權(quán)發(fā)展的基本線索，從而揭示社會現(xiàn)象背后的歷史規(guī)律。

第二，運用階級分析法有助于剖析新中國成立后階級斗爭擴大化的錯誤根源。中國曾在社會主義革命和建設(shè)時期教條化地理解階級斗爭理論，錯誤運用階級分析法分析國內(nèi)形勢，使社會主義事業(yè)遭受重大挫折。事實上，馬克思主義階級分析法包含豐富的內(nèi)容，并不僅僅局限在階級斗爭，更多的是解剖和分析階級社會的方法論。對中國的革命和建設(shè)歷史進行系統(tǒng)研究會發(fā)現(xiàn)一個基本規(guī)律：正確運用階級分析法處理階級問題的時期，就是革命和建設(shè)發(fā)展順利的歷史時期；錯誤理解階級分析理論處理階級問題的時期，就是中國革命和建設(shè)極易走向彎路并遭遇挫折的時期。因此，無論哪個時代或者時期，對階級分析法進行拋棄和否定，就很容易在紛繁復(fù)雜的社會政治現(xiàn)象中迷失方向，看不清本質(zhì)。

第三，運用階級分析法有助于突顯改革開放時期中國的政治優(yōu)勢。中國進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的方式、環(huán)境和任務(wù)已發(fā)生重大變化，在充分吸收經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我國社會主義建設(shè)取得了偉大成就。很顯然，社會主義建設(shè)的今天，階級斗爭已經(jīng)不再是我國社會的主要矛盾，那為什么還要提“階級分析法”？因為在世界范圍內(nèi)還存在階級，在國內(nèi)也存在“剝削意識”，一定范圍內(nèi)的“隱性”階級斗爭仍然沒有消失。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的中國特色社會主義事業(yè)在取得輝煌成就的同時，還受網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的沖擊影響，加之各種國家安全問題的挑戰(zhàn)頻發(fā)，解決這些問題均需要馬克思主義的階級分析法，唯有如此才能在復(fù)雜嚴峻的國內(nèi)外形勢影響下更好地建設(shè)社會主義國家。

第四，運用階級分析法有助于把握新時代發(fā)展環(huán)境的現(xiàn)實需要?！斑M入新時代，國際力量對比深刻調(diào)整，單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義、強權(quán)政治對世界和平與發(fā)展威脅上升，逆全球化思潮上升，世界進入動蕩變革期?！盵4]18現(xiàn)代資本主義國家與社會主義國家之間存在越來越多的交融點，在當(dāng)前資本主義制度不會發(fā)生根本改變的前提下，資本主義國家各種矛盾和利益沖突在不同領(lǐng)域時而發(fā)生，隨時波及到社會主義國家的穩(wěn)定發(fā)展。中國在與全世界友好國家共同尋求發(fā)展道路過程中，不可避免地與資本主義國家相交集，如何在最大公約數(shù)里尋求共榮，必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。中國特色社會主義進入新時代的今天，談“階級”“階級斗爭”需要放在新的歷史語境上，在不否定國際階級對立存在的基礎(chǔ)上，面對復(fù)雜嚴峻的國際形勢和前所未有的外部風(fēng)險挑戰(zhàn)，我國應(yīng)時刻保持清醒的認識，隨時懂得使用階級分析法的思考方式看待和處理各種可能存在的階級意識領(lǐng)域斗爭行為，從無產(chǎn)階級的立場出發(fā)，始終堅持以人民為中心，辦好中國自己的事情。

三、《共產(chǎn)黨宣言》階級分析法的時代鏡鑒

馬克思恩格斯始終堅持階級斗爭理論，用階級分析法對幾千年的人類文明史作出科學(xué)解釋，隨著時代的發(fā)展，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的對抗性趨于緩和，也出現(xiàn)各種新的社會階層，階級分析法的范式應(yīng)得到有效轉(zhuǎn)換，以適應(yīng)時代發(fā)展和符合歷史鏡鑒。

(一)從對立到合作：階級分析和階層分析的范式轉(zhuǎn)換

馬克思主義理論傳入中國的初期，引起較大關(guān)注的是馬克思恩格斯的階級斗爭思想，《宣言》是傳播階級斗爭思想的重要文本，囿于當(dāng)時中國的歷史任務(wù)，階級斗爭思想主要在“政治革命”的意義上使用。進入改革開放時期，中國“革命”的語境是“改革”而非“變革”，暴力革命的顛覆對決時代已然消失，取而代之的是對社會制度的創(chuàng)新性構(gòu)建和完善，凸顯出社會主義建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)涵。事實上，當(dāng)今中國正處于兩個一百年交匯期，在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局面前，發(fā)展社會主義面臨的斗爭更艱巨和更偉大，應(yīng)做到從對立范式到合作范式的轉(zhuǎn)換，面對各階層間利益矛盾與利益沖突時，應(yīng)創(chuàng)新使用階級分析法從多維度對社會各階層進行全面細微的考察，以階層分析法為階級分析法的重要補充，通過全面深化改革優(yōu)化社會階層結(jié)構(gòu)性矛盾，尋求助推中國特色社會主義發(fā)展的有效途徑和方法。

馬克思恩格斯從階級斗爭的視角看待社會分層問題，例如在《宣言》中多次提到諸如“封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農(nóng)奴”等階層，《宣言》中的“階級”分析和“階層”分析沒有重大區(qū)別，但這并不能忽視《宣言》文本“階層分析”的思想。新時代的中國社會，階級矛盾不再是社會的主要矛盾，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，各種新型經(jīng)濟主體不斷涌現(xiàn)，尤其是新冠肺炎疫情時代新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，伴隨著新一輪社會階層的萌芽，如何處理各階層之間的利益摩擦，馬克思主義階層分析法就成為重要的方法論依據(jù)。馬克思恩格斯在《宣言》中直接勾勒出階級斗爭的歷史過程，運用階級分析法分析不同時代不同階級之間矛盾和利益之爭，在闡述過程中穿插階層分析法，對不同階層發(fā)揮的不同作用進行生動的描述，因此，《宣言》的敘事模式事實上由階級分析法和階層分析法交叉進行，階層分析法在當(dāng)代階層突顯的社會理應(yīng)得到繼承和發(fā)展。結(jié)合中國實際，繼續(xù)使用階級分析法分析當(dāng)代存在的階級意識矛盾符合時代需求，在此基礎(chǔ)上，應(yīng)更多運用階層分析法分析當(dāng)代各階層之間的矛盾利益沖突，調(diào)整和優(yōu)化階層結(jié)構(gòu)，化解矛盾和對立，促進合作與發(fā)展，實現(xiàn)階級分析法向階層分析法的范式轉(zhuǎn)變。

(二)從反思到構(gòu)建：階級分析法的現(xiàn)代性指向

習(xí)近平總書記強調(diào)：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。”[5]75在新的社會歷史時期，馬克思恩格斯在《宣言》中關(guān)于階級分析法的論斷，為人類社會認識、分析和解決階級問題提供方法論指引，為當(dāng)代社會發(fā)展出現(xiàn)的各種階級對抗、階級意識形態(tài)斗爭以及階層矛盾提供方法、立場和觀點支撐。因此，實踐證明馬克思恩格斯的觀點是正確的，但這并不代表馬克思主義觀點和立場就停滯不前，而是隨時隨地隨著各國具體國情變化而與時俱進。因此，面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，不管是資本主義國家還是社會主義國家，在運用階級分析法解決階級矛盾時，要時刻考慮具體的國情特征，不斷地進行理論創(chuàng)新以適應(yīng)社會環(huán)境的變化，不能教條式地將馬克思主義階級分析法套用到社會所有的關(guān)系上，而應(yīng)吸收和借鑒當(dāng)代階層分析法的有益成果，用以指導(dǎo)當(dāng)代社會實踐。

在人類改造社會的歷史發(fā)展進程中，由于教條式地運用馬克思主義階級斗爭思想，導(dǎo)致現(xiàn)實社會遭遇重大挫折的教訓(xùn)歷歷在目，由于把階級斗爭錯誤看成解決階級矛盾對立的唯一途徑，導(dǎo)致當(dāng)今社會人們對階級分析法的誤解仍然存在。盧卡奇曾指出：“階級意識就是理性的適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，而這種反應(yīng)則要歸因于生產(chǎn)過程中特殊的典型的地位。”[6]107新中國自成立以來，無產(chǎn)階級成為國家的主人，完成社會主義革命之后，在中國本質(zhì)上已經(jīng)沒有階級之分，無產(chǎn)階級的“階級性”實際上已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了無產(chǎn)階級的“人民性”，階級分析法在中國語境的現(xiàn)代指向是“人民性”。如何真正做到“以人民為中心”，處理好人民內(nèi)部矛盾，是階級分析法在新時代發(fā)揮指導(dǎo)作用的重要領(lǐng)域，通過運用馬克思主義階級分析法審時度勢，尋找獲取人民利益最大公約數(shù)的途徑，判斷黨和政府各項方針、政策是否根本符合人民利益的重要參考，階級分析法的方法論作用不容忽視。

進入現(xiàn)代社會，單純依靠階級分析法去分析人類社會復(fù)雜多變的交往關(guān)系，很顯然是不充分的，因為階級分析法不是萬能公式，需要配合其他科學(xué)社會方法共同探討人類社會存在的各種問題。正如同一階級的不同職業(yè)人群，其在社會地位、經(jīng)濟收入、承擔(dān)的社會責(zé)任等方面均表現(xiàn)差異性，不能簡單劃一的將其歸為同一階級來處理矛盾糾紛；反之，不同階級之間也極有可能在某些方面表現(xiàn)一致性，不能直接暴力地將兩個階級的相同或相似群體對立起來，而應(yīng)結(jié)合階層分析法、辯證唯物主義、系統(tǒng)論等哲學(xué)社會科學(xué)方法論對社會關(guān)系進行系統(tǒng)研究，尋求解決不同階層、不同民族、不同國家之間存在的矛盾和差異，以更好地理解個人與社會歷史的關(guān)系。

(三)從階級到共同體：“人類命運共同體”的世界歷史性闡明

馬克思主義關(guān)于階級理論的分析并不局限于階級主體行動，而是希望通過解決階級問題以實現(xiàn)更理想的人類社會形態(tài)。正如《宣言》始終站在無產(chǎn)階級的立場上看待階級斗爭，提出“資產(chǎn)階級滅亡和無產(chǎn)階級勝利”兩個不可避免的論斷，得出“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”這個結(jié)論，[1]422這是對“自由人聯(lián)合體”的經(jīng)典論斷。當(dāng)今世界資本主義制度和社會主義制度并存發(fā)展，如何踐行馬克思恩格斯提出的“自由人聯(lián)合體”論斷，中國共產(chǎn)黨致力推動和構(gòu)建的人類命運共同體理念，就是該思想在當(dāng)今社會最優(yōu)的表達。為解決人類重大問題，“人類命運共同體”理念引領(lǐng)時代潮流和人類前進方向，在世界亂局中化危為機，推動人類社會發(fā)展進步。

《宣言》中提及關(guān)于資產(chǎn)階級跨國利益聯(lián)合的理論在全球化的今天已然成為事實，跨國公司、跨國集團正利用著一切優(yōu)先的手段行使其特權(quán)。全球無產(chǎn)階級反抗全球聯(lián)合資產(chǎn)階級的剝削表現(xiàn)得時而隱蔽時而公開，比以往任何時代都更為復(fù)雜和多變，尤其是新冠肺炎疫情全球大流行的背景下，國家間利益關(guān)系博弈體現(xiàn)著階級之間復(fù)雜的斗爭。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾時而在某些層面會得到一些緩和，但是階級剝削與被剝削的關(guān)系并沒有得到實質(zhì)性改變，只是變換了剝削和壓迫的形式罷了，伴隨著全球資本大聯(lián)合對無產(chǎn)階級的吞噬現(xiàn)象并沒有減弱反而加強的趨勢，無產(chǎn)階級的聯(lián)合與反抗越發(fā)顯得重要。

總體而言，人類社會正沿著越來越好的方向發(fā)展，階級之間的矛盾與爭斗將探尋更優(yōu)化的方式解決，在全球視野內(nèi)將階級分析法嵌入以共同體為基礎(chǔ)單位的社會變革實踐中，“破”階級聯(lián)合體與“立”階級共同體同時進行，在階級分析的歷史語境中減弱階級之間的矛盾張力，引領(lǐng)人類命運共同體的不斷發(fā)展和完善。構(gòu)建人類命運共同體首先需要把重點放在反對資本邏輯主宰下的各種霸權(quán)主義的斗爭上，理論和實踐為階級分析法的研究范式轉(zhuǎn)換提供契機，對維護世界和平和共同發(fā)展提供合力。社會主義中國在推動和構(gòu)建人類命運共同體歷史進程中，應(yīng)闡明階級分析法中國化研究的“普遍性”立場，更多立足于發(fā)展中國家的基本立場和現(xiàn)實基礎(chǔ)，不斷增強為世界提供“公共產(chǎn)品”的能力。