張顯輝
(襄陽(yáng)汽車職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 襄陽(yáng) 441021)
習(xí)近平總書記指出,思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,《思想道德與法治》是高等職業(yè)教育思想政治理論課的必修課程,必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持立德樹人,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,提高思政課教學(xué)的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
國(guó)內(nèi)思政課課堂教學(xué)改革創(chuàng)新研究是個(gè)熱點(diǎn)課題,專門針對(duì)《思想道德與法治》(原《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》)課堂教學(xué)改革的論述不多。李霞認(rèn)為,高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,達(dá)到因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。要始終堅(jiān)持第一課堂教學(xué)的科學(xué)化、第二課堂實(shí)踐的全員化、第三課堂網(wǎng)絡(luò)育人的常態(tài)化,實(shí)現(xiàn)三者有機(jī)融合的“立體化”教學(xué)模式。[1]陳露以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程為例,將紅色文化引入思政課堂教學(xué),建立開放式思政課教師備課、教學(xué)的新模式。[2]張翮、章波提出借鑒思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)改革先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”有機(jī)立體化教學(xué)模式。[3]曹長(zhǎng)青以《思想道德與法治》課程為例,將信息化融入高校思政課中,提出高職院校思政課信息化“三二一”教學(xué)模式。[4]藍(lán)曉霞提出以高處站位,牢記“國(guó)之大者”;向內(nèi)深耕,緊密關(guān)注現(xiàn)實(shí);向外延伸,共筑同心圓等三個(gè)向度開展思政課教學(xué)。[5]甘慧磊提出以《思想道德與法治》為例,利用混合制學(xué)習(xí)方法,實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)換,線上線下結(jié)合,打造相互聯(lián)系的“在線課堂”“傳統(tǒng)課堂”和“實(shí)踐課堂”,形成教學(xué)合力,真正體現(xiàn)“學(xué)生中心”的教學(xué)理念。[6]
國(guó)外沒有專門的《思想道德與法治》課程,但世界各國(guó)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作都非常重視,注重思想政治教育理論和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,非常重視愛國(guó)主義教育和國(guó)民素質(zhì)教育。美國(guó)明確規(guī)定每所學(xué)校都必須開展思想品德教育課程,[7]斥巨資大力推廣品德教育課程,通過利用網(wǎng)絡(luò)資源,積極調(diào)動(dòng)社會(huì)、家庭和社會(huì)各界,教育青年學(xué)生積德行善,為國(guó)家社會(huì)多做貢獻(xiàn)。在一些大學(xué)里,大學(xué)生必須修夠一定的政治學(xué)分畢業(yè)才能取得學(xué)位證。德國(guó)的思想道德教育主要以思想道德課程的課堂教育為主,配合多種形式的宗教教育和家庭教育,采用“問題式”和“探索式”的科學(xué)教學(xué)方法,加大社會(huì)團(tuán)體和公共機(jī)構(gòu)對(duì)思想道德支持。日本學(xué)校思想政治教育由國(guó)家、政府統(tǒng)一制訂計(jì)劃。思想政治教育主要從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等三個(gè)方面著手,注重教學(xué)方法和教學(xué)手段創(chuàng)新。英國(guó)政府頒布了《道德教育大綱》來規(guī)范學(xué)校道德教育。新加坡的思想政治課程除了通過專業(yè)章程進(jìn)行學(xué)習(xí)外,也讓學(xué)生參與各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),如參觀博物館、紀(jì)念館等。
由于社會(huì)制度、價(jià)值取向迥異,不同的國(guó)家思想政治教育既有區(qū)別,又有共同點(diǎn),教學(xué)方式也不盡相同。國(guó)內(nèi)關(guān)于思想政治課包括《思想道德與法治》課教學(xué)研究較多,但大多集中在單一的教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段的一個(gè)側(cè)面進(jìn)行研究,鮮見結(jié)合教學(xué)場(chǎng)域、教學(xué)主體、教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程等交叉互融、有機(jī)融合的綜合性課堂教學(xué)改革的深入研究。
《思想道德與法治》課程主要講授馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際,案例鮮活、生動(dòng),理應(yīng)具有生動(dòng)性和親和力。但在《思想道德與法治》課程教學(xué)的實(shí)踐中,還存在教學(xué)場(chǎng)域相對(duì)固定、教學(xué)形式相對(duì)單一、課堂組織相對(duì)單調(diào)、教學(xué)方法相對(duì)保守、職業(yè)和專業(yè)結(jié)合不夠緊密、實(shí)踐材料不夠豐富、教學(xué)案例不夠鮮活、信息化技術(shù)應(yīng)用不夠熟練、課堂教學(xué)效果還需要提升、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成還缺乏強(qiáng)有力的保證等一系列亟待解決的問題。針對(duì)這些問題,我們提出了建設(shè)“五維立體課堂”的教學(xué)改革思路。
《思想道德與法治》“五維立體”課堂的教學(xué)改革理論架構(gòu)是通過創(chuàng)設(shè)五個(gè)教學(xué)場(chǎng)域(理論教學(xué)課堂、第二課堂、社會(huì)課堂、企業(yè)實(shí)踐課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂),對(duì)應(yīng)五種教學(xué)形式(理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、情景教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué))改革,轉(zhuǎn)換五個(gè)教學(xué)主體(教師、學(xué)生、企業(yè)、社會(huì)、平臺(tái)),用活五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)(講授、實(shí)踐、活動(dòng)、互動(dòng)、反思)和上好五堂示范課,形成五維立體、互通互聯(lián)的課堂教學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)《思想道德與法治》教學(xué)的課堂革命,達(dá)成課程目標(biāo)。
《思想道德與法治》“五維立體”課堂的教學(xué)改革設(shè)計(jì)與課程教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了緊密結(jié)合、完美結(jié)合和深度融合。本課程的教學(xué)內(nèi)容天然決定了適合進(jìn)行教學(xué)場(chǎng)域的創(chuàng)設(shè),比如愛國(guó)主義教育可以利用紅色資源基地,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可深入社會(huì)感知社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就,職業(yè)道德教育可深入到本專業(yè)關(guān)聯(lián)企業(yè)請(qǐng)能工巧匠、大國(guó)工匠現(xiàn)身說法,法治教育可移動(dòng)到法庭進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),有條件可以借用VR/AR手段,再現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)場(chǎng)域變化的同時(shí),教學(xué)主體相應(yīng)發(fā)生改變,教學(xué)方法也隨之調(diào)整,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的綜合改革和連鎖效應(yīng),提高思政課教學(xué)的生動(dòng)性、趣味性、多元性、針對(duì)性和目的性。
通過對(duì)《思想道德與法治》課堂教學(xué)的教學(xué)場(chǎng)域、教學(xué)形式、教學(xué)手段、教學(xué)主體、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)案例的不斷豐富和創(chuàng)設(shè),做到遵循思想政治工作規(guī)律,教書育人規(guī)律,學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,還原了思想政治理論課的本色和初心,把課堂、環(huán)境、方法、手段等課堂教學(xué)的供給元素有機(jī)融合,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教學(xué)目標(biāo)。
1.全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),建好《思想道德與法治》理論課堂。占領(lǐng)課堂教學(xué)這個(gè)主渠道、主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng),加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng),改革教學(xué)方法,采用互動(dòng)式、情景式、案例式教學(xué)方法,突出本土案例和畢業(yè)生案例,提升《思想道德與法治》課程的親和力和針對(duì)性,實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與新時(shí)代的大學(xué)生之間零時(shí)差、零距離,讓《思想道德與法治》課程教學(xué)有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味。
2.因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,建好形式多元的《思想道德與法治》第二課堂。利用形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的專業(yè)活動(dòng)和文體活動(dòng),加強(qiáng)思政課與課程思政、活動(dòng)思政的有機(jī)融合、隱性融合。開展思政教育“名師示范課”活動(dòng),通過課堂情景劇、微電影、辯論賽、社會(huì)調(diào)研成果展示等多元形式,把課堂建在活動(dòng)陣地上,澆花澆根,育人育心,把思想政治教育貫穿到學(xué)生活動(dòng)的全時(shí)空、全領(lǐng)域、全過程。
3.深入一線,依托行業(yè)、企業(yè)、專業(yè)做文章,建好《思想道德與法治》企業(yè)課堂。建立思想政治教育企業(yè)實(shí)踐基地,把職業(yè)道德教育建在企業(yè)里,建在生產(chǎn)鏈上,把生產(chǎn)鏈、生態(tài)鏈、知識(shí)鏈、育人鏈連接起來,把職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)守則、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德結(jié)合起來,思想政治理論教育才有了肥沃的土壤,通過企業(yè)師傅的言傳身教,激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)光榮、技能可貴的工匠精神和吃苦奉獻(xiàn)精神。
4.知行合一,打通育人最后一公里,建好《思想道德與法治》的社會(huì)大課堂。延伸《思想道德與法治》的觸角和手臂,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì),穿梭于工廠礦山、行走在田間地頭,學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知國(guó)情、砥礪情懷。利用愛國(guó)主義教育基地,把《思想道德與法治》課堂開進(jìn)紅色遺址,使廣大學(xué)生身臨其境,堅(jiān)定理想信念,體悟使命擔(dān)當(dāng)。把《思想道德與法治》課堂開進(jìn)法庭和普法基地,以學(xué)生身邊發(fā)生的鮮活真實(shí)的案例,幫助學(xué)生掌握國(guó)家路線、方針、政策,學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)及相關(guān)的法律法規(guī),進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),正視現(xiàn)實(shí),正確看待各種社會(huì)問題,正確理解和分析當(dāng)前的熱點(diǎn)和關(guān)切,培養(yǎng)青年學(xué)生的法律意識(shí),職業(yè)意識(shí),養(yǎng)成遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。
5.創(chuàng)新表達(dá)、實(shí)時(shí)連接,建好《思想道德與法治》的在線課堂。[9]利用職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和學(xué)校自主進(jìn)程課程平臺(tái),建設(shè)《思想道德與法治》精品在線課程,實(shí)現(xiàn)資源的富集和再造,豐富網(wǎng)絡(luò)課程資源內(nèi)容。利用網(wǎng)絡(luò)資訊,實(shí)時(shí)連接國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事,強(qiáng)化“四個(gè)自信”教育。線上線下聯(lián)動(dòng),以“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”“青馬工程”等平臺(tái)為載體,開發(fā)《思想道德與法治》課程APP,推送移動(dòng)、泛在思政,形成《思想道德與法治》課程課上課下實(shí)時(shí)連接、線上線下互聯(lián)互通、教師學(xué)生互聯(lián)互動(dòng)的思政在線教學(xué)模式。利用微信公眾號(hào)、抖音等平臺(tái)建立思政學(xué)習(xí)賬號(hào),形成多維連接的思政學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)矩陣。
“五維立體”課堂教學(xué)改革,首先切合了教材的內(nèi)容設(shè)計(jì),《思想道德與法治》教材內(nèi)容的適用性決定了教學(xué)場(chǎng)域的多樣性。其次切準(zhǔn)職業(yè)教育規(guī)律,職業(yè)教育的實(shí)用性要求思政課程更具有實(shí)踐性,思政教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第三,《思想道德與法治》中理想信念教育、價(jià)值觀教育、職業(yè)道德教育更加貼近職業(yè)和專業(yè)特點(diǎn),使學(xué)生更容易接受,更加有深刻的體會(huì)體驗(yàn)。第四,《思想道德與法治》網(wǎng)絡(luò)課堂的開設(shè)更加貼近學(xué)生的需求,高職學(xué)生更希望通過網(wǎng)絡(luò)或更多的途徑獲取學(xué)習(xí)資源。第四,教學(xué)方式的變革讓課堂教學(xué)變得更加豐富,不斷變換的教學(xué)手段和方法,吸引學(xué)生消化吸收理論素養(yǎng)。第五,教學(xué)場(chǎng)域的變化讓教學(xué)的空間更加開闊,讓思政課變得更加真實(shí)、可信、可學(xué)和能講、能做、能用。通過實(shí)施《思想道德與法治》“五維立體”課堂教學(xué)改革,使得教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和達(dá)成變得容易和順暢。
“五維立體”課堂教學(xué)改革不僅僅是教學(xué)場(chǎng)域的增加和變化,五個(gè)教學(xué)場(chǎng)域是五條緯線,串連起教學(xué)方法、教學(xué)主體(教師)、教材(教學(xué)案例和教學(xué)資源)的三條經(jīng)線,以教學(xué)場(chǎng)域的變化推動(dòng)教師、教材、教法的深刻變革,形成經(jīng)緯交織、立體交叉的教學(xué)改革網(wǎng)絡(luò)。不同的教學(xué)場(chǎng)域教學(xué)主體不同,理論課堂教學(xué)主體是教師、第二課堂主體是學(xué)生、社會(huì)課堂主體是思政講解員(愛國(guó)主義教育講解員、道德模范和勞動(dòng)模范)、企業(yè)課堂的教學(xué)主體是企業(yè)能工巧匠和大國(guó)工匠。主體的變化隨教學(xué)場(chǎng)域轉(zhuǎn)移而調(diào)整,做到讓有信仰的人講信仰,有道德的人講道德,懂人生的人講人生,懂法律的人講法律,專注專業(yè)的人講專業(yè),創(chuàng)造價(jià)值的人講價(jià)值,思政教育才能有高度、深度和溫度。其次,通過五維課堂建設(shè),原本廣譜類、普遍適用的《思想道德與法治》教材增加了豐富、真實(shí)、貼近專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)、新鮮富有活力的教學(xué)案例,“配方”更加先進(jìn),“包裝”更顯時(shí)尚,使《思想道德與法治》課有知、有料、有趣、有味,既營(yíng)養(yǎng)豐富,又色香味俱全,大大提升了思政教育的即戰(zhàn)力和沖擊力。第三,《思想道德與法治》“五維立體”課堂教學(xué)改革最深刻的變革體現(xiàn)在教學(xué)方法上,不僅有案例式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等各類教學(xué)模式的運(yùn)用,實(shí)踐中,我們還創(chuàng)新VR/AR技術(shù),還原歷史場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)沉浸式教學(xué),通過學(xué)生自主建構(gòu)課堂實(shí)踐,實(shí)行課堂自主教學(xué),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的革命性變革??傊端枷氲赖屡c法治》“五維立體”課堂教學(xué)改革實(shí)質(zhì)上就是職業(yè)教育“三教改革”在思政課中探索的再現(xiàn),是思政課實(shí)施“三教改革”的重要途徑和實(shí)踐方法。
《思想道德與法治》“五維立體”課堂教學(xué)改革以“八個(gè)相統(tǒng)一”為指針,[10]一是注重思政教育課程體系建設(shè),從教材、案例和教學(xué)資源建設(shè),思政課的上下銜接,到思政課與課程思政的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行了有效的組織和融合滲透。二是充分體現(xiàn)“三全育人”策略,課堂教學(xué)改革集合了學(xué)校、社會(huì)、企業(yè)等全要素、全方位的大思政格局,牽一發(fā)動(dòng)全身,一堂課撬動(dòng)大社會(huì),形成社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校協(xié)同育人的思政環(huán)境。三是“五維立體”課堂教學(xué)改革貫穿日常教育體系、管理服務(wù)體系、安全穩(wěn)定體系等多個(gè)思想教育體系,是思想政治教育體系建設(shè)的重要添加劑和助燃劑。四是擴(kuò)展了思想政治教育的隊(duì)伍建設(shè)體系,教學(xué)主體的變化對(duì)教師的要求大大提高,教師不僅是理論的闡述者、講授者,抑或是道德的遵守者、感化者,還要充當(dāng)學(xué)生自主建構(gòu)課堂的組織者、導(dǎo)演和主持人,社會(huì)課堂的導(dǎo)游和輔助者,企業(yè)課堂的制作者、運(yùn)營(yíng)者。思政教師的這一全能身份,符合習(xí)總書記提出的思政教師“四有”“五要”標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),引入愛國(guó)主義教育基地教員、法庭審判員、企業(yè)能工巧匠和大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范和道德模范擔(dān)任思政課教師,豐富了思政教師結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵,構(gòu)建全員參與思想政治教育的工作體系。
思想政治教育理論課教學(xué)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的筑基工程。“五維立體”課堂教學(xué)改革是思政教育的筑基之石、壘墻之磚?!端枷氲赖屡c法治》“五維立體”課堂教學(xué)改革的實(shí)踐探索,就是要在堅(jiān)持職業(yè)教育與普通教育不同類型、同等重要的戰(zhàn)略定位的前提下,健全德技并修育人機(jī)制,大力改革和不斷豐富職業(yè)教育思政課堂的陣地和渠道,利用多種形式、多種方法、多種手段、多種類型的主體,對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行全方位、全流程、全領(lǐng)域思想政治教育。努力把《思想道德與法治》課程建設(shè)成為體現(xiàn)職業(yè)教育特點(diǎn),廣大青年學(xué)生真心喜愛、終生受益的優(yōu)質(zhì)思政課程,推進(jìn)新時(shí)代職業(yè)學(xué)校思想政治工作改革創(chuàng)新,努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。