馮鳴陽(yáng)　曹蕊

摘 要 新文科建設(shè)是高校推進(jìn)學(xué)科發(fā)展的重要任務(wù)。新文科背景下如何將紅色文化與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程相結(jié)合是亟待關(guān)注的問(wèn)題。以紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，分析新文科背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程存在的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)多類型、多案例的剖析，總結(jié)出紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程的思路，即從教師隊(duì)伍、教學(xué)過(guò)程、校內(nèi)外合作及產(chǎn)品影響力等方面展開(kāi)推進(jìn)。

關(guān)鍵詞 新文科;藝術(shù)設(shè)計(jì);思政課程;紅色文化;文創(chuàng)產(chǎn)品

引用本文格式 馮鳴陽(yáng)，曹蕊.新文科背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程中紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究? [J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2022（1）：37-41.

Research on the Creative Design of Red Culture in the Ideological and Political Curriculum of Art Design under the Background of New Liberal Arts

FENG Mingyang， CAO Rui

Abstract： The construction of new liberal arts is an important task for universities to promote the development of their disciplines. How to combine red culture with college art and design ideological and political curriculum in the context of new liberal arts is an issue that needs urgent attention. Taking red cultural and creative design as the entry point， the problems of art and design ideological and political curriculum under the background of new liberal arts are analyzed. Through the analysis of multiple types and cases， the idea of integrating red cultural and creative design into the art and design ideological and political curriculum is summarized， from the aspects of teachers' team， teaching process， cooperation inside and outside the university and product influence.

Key words： new liberal arts; art design; ideological and political curriculum; red culture; cultural and creative products

[基金項(xiàng)目]本文系 2021 年度中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“建黨百年之際紅色文化資源融入紡織服裝高校藝術(shù)史論課程思政的教改探索”（項(xiàng)目編號(hào)：2021BKJGLX122）;2020 年度中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目東華大學(xué)“勵(lì)志計(jì)劃”（項(xiàng)目編號(hào)：LZB2020004）階段性研究成果。

一、新文科背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程存在的問(wèn)題

（一）新文科建設(shè)的要求

1.新文科建設(shè)的內(nèi)涵

新文科建設(shè)是促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署。2019 年，教育部高等教育司司長(zhǎng)吳巖在高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置與教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)第一次全體會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)，“一定要讓新文科這個(gè)‘翅膀硬起來(lái)，中國(guó)高等教育才能飛得平衡、飛得高”[1]。新文科相對(duì)于傳統(tǒng)文科而言，有著更加多元化的建設(shè)路徑，致力于打破學(xué)科間的發(fā)展壁壘，以現(xiàn)代社會(huì)的需求為目標(biāo)導(dǎo)向，解決學(xué)科間存在的問(wèn)題，促進(jìn)教育的全面發(fā)展。因此，新文科建設(shè)的發(fā)展是適合國(guó)情發(fā)展的需要，也是適合新時(shí)代知識(shí)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要。

2.新文科建設(shè)的要求

新文科建設(shè)是當(dāng)前高校推進(jìn)學(xué)科發(fā)展的重要任務(wù)[2]。新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)學(xué)科建設(shè)的交叉融合性、開(kāi)放包容性和技術(shù)人文性，以求同存異、互鑒共進(jìn)、協(xié)同發(fā)展為核心準(zhǔn)則[3]。建設(shè)新文科，必須充分考慮當(dāng)下的時(shí)代背景、國(guó)家的發(fā)展需求以及文科的發(fā)展規(guī)律，在高校課程的實(shí)踐過(guò)程中，促進(jìn)跨學(xué)科間的交流，根據(jù)課程的實(shí)際需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及時(shí)更新課程體系，完善各學(xué)科間的交叉學(xué)習(xí)與發(fā)展。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程存在的問(wèn)題

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[4]。各學(xué)校應(yīng)響應(yīng)國(guó)家政策的號(hào)召，打破學(xué)科之間的隔閡，配合好新文科的發(fā)展任務(wù)，將思想政治理論學(xué)習(xí)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程中，拓展知識(shí)內(nèi)涵，提高專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)前新文科背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程主要存在以下問(wèn)題：

1.“設(shè)計(jì)”與“思政”分家

（1）專業(yè)內(nèi)容交叉挖掘的力度不夠

思想政治理論與藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐之間的聯(lián)系較弱。當(dāng)前的國(guó)際格局正在發(fā)生深刻變化，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)邁入了新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展的新形勢(shì)，也引致各種社會(huì)思潮交織激蕩，影響著高校學(xué)生的價(jià)值判斷和取向[5]。但是目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的思政教育受專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，缺乏對(duì)時(shí)事政治和社會(huì)發(fā)展的深刻剖析，很少能為學(xué)生提供專業(yè)且具有正確價(jià)值導(dǎo)向的傳授講解。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)課程需加強(qiáng)對(duì)專業(yè)思政的深挖力度。

（2）思政課與專業(yè)課的教師之間未形成育人聯(lián)動(dòng)

思政課教師與專業(yè)課教師之間缺少交流和互動(dòng)，導(dǎo)致思政教育與專業(yè)課學(xué)習(xí)之間的“兩張皮”。思政教師和專業(yè)教師在學(xué)校往往各司其職，但兩者在彼此的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)都存在不足。首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師缺乏一定的思政文化儲(chǔ)備。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師多在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)潛心鉆研，并且還承擔(dān)授課、實(shí)踐等工作，無(wú)暇分身。雖然部分專業(yè)教師作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，在思想政治理論方面有一定的基礎(chǔ)，但在其專業(yè)課程中并沒(méi)有形成廣泛的影響力，且能起到良好帶頭作用的黨員教師少之又少。其次，思政教師缺乏藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美能力。思政教師主要關(guān)注國(guó)家的政策與時(shí)事政治，雖然政治素質(zhì)良好，態(tài)度端正嚴(yán)謹(jǐn)，但在傳統(tǒng)的教學(xué)方式上并不能夠滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生多元且新鮮的思政學(xué)習(xí)需求，也不能對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)起到實(shí)質(zhì)性的幫助。因此，跨學(xué)科、跨專業(yè)的教師之間需要相互聯(lián)動(dòng)，思政課教師輔助專業(yè)課教師進(jìn)行思政教學(xué)工作，專業(yè)課教師在課程中融入思政知識(shí)，兩者互為補(bǔ)充，協(xié)同育人。

2.思政課與專業(yè)課創(chuàng)新融合度不夠

（1）思政課與專業(yè)課結(jié)合形式單一

思政課程的學(xué)習(xí)與藝術(shù)設(shè)計(jì)課程結(jié)合的形式比較單一，通常為直接講授的方式，這種方式只是機(jī)械地將思政內(nèi)容加入到藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)中，并沒(méi)有將其滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的每一階段學(xué)習(xí)當(dāng)中，比如前期的理論學(xué)習(xí)、案例分析，中期的實(shí)地考察、方案思考，后期的方案實(shí)施等?？傮w來(lái)說(shuō)，思政課程與藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的融合度不高，教學(xué)模式較為單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，存在明顯的局限性，并不能對(duì)學(xué)生起到良好的專業(yè)思政教育作用。

（2）思政課與專業(yè)課的結(jié)合與運(yùn)用存在差距

首先，單一的培養(yǎng)模式導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，缺乏對(duì)思想政治理論的深入理解。傳統(tǒng)的教學(xué)方式限制了學(xué)生的邊界探索能力，導(dǎo)致產(chǎn)出的思政設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化嚴(yán)重。其次，學(xué)生的思政設(shè)計(jì)作品由于受到多方面的限制，很難進(jìn)入真正的實(shí)踐環(huán)節(jié)，多停留在設(shè)計(jì)方案層面，缺乏解決實(shí)際問(wèn)題的思維和能力，因此產(chǎn)出的思政設(shè)計(jì)作品影響范圍比較小，僅在本專業(yè)或?qū)W院內(nèi)傳播，缺少與外界的聯(lián)絡(luò)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)思政教育中的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)與傳播實(shí)踐分析

（一）館校合作的地域性紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)案例

學(xué)校與博物館、紀(jì)念館等其他具有特殊意義的歷史文化場(chǎng)館一樣，都是社會(huì)教育中必不可少的重要組成部分，將兩者結(jié)合可以更有效地發(fā)揮藝術(shù)的教育職能。2021 年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，弘揚(yáng)紅色文化是新時(shí)代青年人的使命。高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合時(shí)代背景，將具有地域特色的紅色場(chǎng)館教育和高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)相結(jié)合，構(gòu)建館校合作的雙向課程，探索紅色文化的教育功能，展現(xiàn)紅色文化寶貴的精神內(nèi)涵。

以廣東省博物館聯(lián)合廣州美術(shù)學(xué)院開(kāi)展的主題性博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究與實(shí)踐課程（以下簡(jiǎn)稱“文創(chuàng)課程”）為例。此次文創(chuàng)課程是館校雙方以廣東省博物館的“紅色熱土 不朽豐碑——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣東新民主主義革命歷史專題展”為主題的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究與實(shí)踐。課程期間，來(lái)自廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生們提出了文具、潮玩、服飾、食品等不同方向的文創(chuàng)方案，通過(guò)不同的設(shè)計(jì)形式展現(xiàn)自己對(duì)廣東紅色文化的理解與傳承。以李晨薇設(shè)計(jì)，胡好指導(dǎo)的《備戰(zhàn)——紅色主題文具系列設(shè)計(jì)》作品為例（見(jiàn)圖 1），作品想表達(dá)的是“每個(gè)時(shí)代的年輕人都有屬于自己的‘戰(zhàn)場(chǎng)”，19世紀(jì)的青年通過(guò)革命、戰(zhàn)斗來(lái)救國(guó)，21世紀(jì)的青年用學(xué)習(xí)、科研來(lái)強(qiáng)國(guó)。學(xué)習(xí)離不開(kāi)考試，對(duì)于許多當(dāng)代青年人而言， “考場(chǎng)即是戰(zhàn)場(chǎng)”。前線計(jì)時(shí)器、槍套筆盒、明志耳塞、充饑壓縮餅干等一系列承載革命精神的備考文具，既具有實(shí)用功能，又可以起到傳承革命精神，激勵(lì)學(xué)子奮勇前進(jìn)的作用。因此，在館校合作的過(guò)程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生可以充分挖掘當(dāng)?shù)卣桂^的紅色文化資源，為紅色文化賦予新的生命，進(jìn)而推動(dòng)設(shè)計(jì)成果的轉(zhuǎn)化。

館校合作的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)不僅有利于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的創(chuàng)新，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生得到實(shí)踐鍛煉。第一，將館內(nèi)的優(yōu)質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)的素材，充分挖掘歷史文化場(chǎng)館中能夠融入課程中的思政元素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)展館資源與學(xué)校課程的有效銜接;第二，化被動(dòng)為主動(dòng)，促使學(xué)生運(yùn)用設(shè)計(jì)思維，積極主動(dòng)地了解當(dāng)?shù)氐募t色文化，使學(xué)生在潛移默化中感受紅色文化所蘊(yùn)含精神價(jià)值;第三，要挖掘博物館、美術(shù)館的實(shí)際設(shè)計(jì)需求，通過(guò)這些需求讓學(xué)生得到專業(yè)課程的充分實(shí)踐鍛煉。通過(guò)調(diào)研考察、資料收集、元素提煉、設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化、建模渲染等專業(yè)技能展開(kāi)設(shè)計(jì)實(shí)踐，同時(shí)以跨學(xué)科技術(shù)手段為輔助，在不斷的推敲中，形成既具有創(chuàng)新性又符合市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)方案。

（二） 紅色文化創(chuàng)意大賽案例

隨著時(shí)代的發(fā)展，近年來(lái)以紅色文化為主題的文化創(chuàng)意大賽越來(lái)越多。例如，全國(guó)大學(xué)生紅色旅游創(chuàng)意策劃大賽、上海紅色文化創(chuàng)意大賽、福建文創(chuàng)獎(jiǎng)·紅色文創(chuàng)大賽、“匯創(chuàng)青春”——上海大學(xué)生文化創(chuàng)意作品展示活動(dòng)等賽事。這些大賽每年都會(huì)根據(jù)不同的時(shí)代背景設(shè)置不同的設(shè)計(jì)主題，旨在豐富紅色文化內(nèi)涵，以文化創(chuàng)意助力紅色文化的傳播。大賽面向社會(huì)各界征集文化創(chuàng)意作品，吸納來(lái)自視覺(jué)、文創(chuàng)、影視、動(dòng)畫等多個(gè)專業(yè)類別的藝術(shù)作品。其中，2021年的第六屆“匯創(chuàng)青春”——上海大學(xué)生文化創(chuàng)意作品展示活動(dòng)主要是針對(duì)上海及長(zhǎng)三角地區(qū)的高校大學(xué)生舉辦的創(chuàng)意大賽。大賽開(kāi)辟了紅色文化專區(qū)，以“青春心向黨，奮進(jìn)新時(shí)代”為主題，旨在為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年之際，傳播紅色文化。包括同濟(jì)大學(xué)、東華大學(xué)、上海戲劇學(xué)院在內(nèi)的十所上海高校分別承擔(dān)了各類藝術(shù)作品的分類征集與展示工作[6]。數(shù)百件與紅色文化相關(guān)的優(yōu)秀作品在楊浦濱江的明華糖倉(cāng)里展出，作品表達(dá)了同學(xué)們對(duì)于紅色文化的認(rèn)同感與自豪感。以上海理工大學(xué)丁寧、鄧珂、候祉暄設(shè)計(jì)的《“紙”述上海黨建的百年歷程》作品為例。作品的創(chuàng)意點(diǎn)在于以紙為載體，選取石庫(kù)門、中國(guó)館、東方明珠等代表上海的經(jīng)典元素，以剪裁和空間疊加的方式，勾勒出城市發(fā)展過(guò)程中的典型地標(biāo)。此外，在燈光的照射下，紙張的層層折疊與鏤空所產(chǎn)生的光影，也給人一種時(shí)代變遷的感覺(jué)。

由以上案例可知，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)可以以賽促教，以紅色文創(chuàng)相關(guān)的，具有時(shí)效性的比賽作為藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程的實(shí)踐與考察，使之更加有針對(duì)性。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合實(shí)際比賽需求開(kāi)展的相關(guān)課程主要有三個(gè)階段：第一，賽前宣傳階段。專業(yè)課教師和學(xué)生及時(shí)關(guān)注大賽的宣傳內(nèi)容，詳細(xì)了解賽事的具體主題和參賽要求，學(xué)生根據(jù)專業(yè)課程的要求以及自己的興趣所在進(jìn)行報(bào)名，并根據(jù)所報(bào)賽事，有針對(duì)性地展開(kāi)相關(guān)紅色文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與探究，從而開(kāi)始設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思;第二，賽中實(shí)施階段。不斷完善設(shè)計(jì)方案，發(fā)揮創(chuàng)意潛能，賦予紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在現(xiàn)代社會(huì)的深層意義和價(jià)值，并考慮產(chǎn)品的材料、尺寸、工藝、功能和成本等現(xiàn)實(shí)因素，使其更貼合大賽的真實(shí)需求;第三，賽后總結(jié)階段。等待大賽結(jié)果，公示優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品，學(xué)生之間相互交流學(xué)習(xí)，教師對(duì)課程進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)與總結(jié)，將優(yōu)秀作品推薦給相關(guān)的企業(yè)，助力設(shè)計(jì)成果與市場(chǎng)的有效銜接，促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

通過(guò)參與紅色文化主題設(shè)計(jì)大賽，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生可以更加有針對(duì)性和目的性地開(kāi)展紅色文化知識(shí)的查找與學(xué)習(xí)，有利于專業(yè)思政課程的高效進(jìn)行，促進(jìn)專業(yè)課程與實(shí)踐鍛煉的有效結(jié)合。此外，大賽通常具有一定的激勵(lì)作用，能夠激發(fā)同學(xué)們積極參與的能動(dòng)性。在參加比賽的過(guò)程中，既能提升專業(yè)水平、又可以拓寬專業(yè)視野，為自己爭(zhēng)取一次展示自我創(chuàng)意的機(jī)會(huì)。還有可能與企業(yè)和社會(huì)結(jié)合授權(quán)，滿足企業(yè)的實(shí)際需求，批量化生產(chǎn)，形成資源的有效轉(zhuǎn)化，促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）紅色文創(chuàng)的融媒體宣傳與傳播

融媒體作為一種新型媒介，融合了傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代新媒體的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，其創(chuàng)新信息傳播的運(yùn)作模式有著內(nèi)容融合、資源融合、渠道融合等特點(diǎn)[7]。新文科背景下，文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)融媒體的方式向社會(huì)傳遞紅色文化的創(chuàng)意價(jià)值，運(yùn)用多種傳播模式向社會(huì)大眾發(fā)聲。

以上海紅色文化資源信息應(yīng)用平臺(tái)——“紅途”為例。其在 2021 年 6 月上線之后，主要的建設(shè)內(nèi)容為“6 個(gè)100”，即百條精品線路、百項(xiàng)特色展陳、百個(gè)紅色視頻、百項(xiàng)紅色文創(chuàng)、百名紅途講師、百項(xiàng)主題課程和體驗(yàn)活動(dòng)[8]。這 6 個(gè)主題性建設(shè)內(nèi)容從不同角度出發(fā)，相互交織、互融互通，形成了對(duì)上海紅色文化全面且多元的宣傳與展示。

“紅途”還設(shè)置了“海上文創(chuàng)”板塊，用來(lái)展示和宣傳不同類型的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品（見(jiàn)圖 2）。根據(jù)這些文創(chuàng)產(chǎn)品的不同功能和用途，又劃分為生活用品、辦公用品、非遺產(chǎn)品和數(shù)碼配件等類別，每個(gè)類別各具特色。這一平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了紅色文創(chuàng)資源的匯總，為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)提供了有效的參考和借鑒。

通過(guò)案例的分析可以發(fā)現(xiàn)，紅色文化融媒體傳播的重要性與多面性主要體現(xiàn)在傳播形式、傳播媒介和傳播平臺(tái)上。首先，在傳播形式上，傳統(tǒng)媒體和新興媒體相互交融，形成線上和線下的綜合聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與共享，同步展開(kāi)對(duì)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的傳播。其次，在傳播媒介上，通過(guò)文字、圖像、影音以及現(xiàn)代虛擬技術(shù)等不同層面的宣傳，形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官的體驗(yàn)，滿足了不同人群的需求。最后，在傳播平臺(tái)上，利用微信公眾號(hào)、微博、抖音等大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體平臺(tái)，創(chuàng)作并發(fā)布紅色文化相關(guān)的知識(shí)和熱點(diǎn)新聞。

三、新文科背景下紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程的建設(shè)思路

（一）教師隊(duì)伍的多元化建設(shè)

構(gòu)建多元綜合的教師隊(duì)伍，做好不同學(xué)科教師間的教育分工與合作。思政教師主要負(fù)責(zé)思政知識(shí)的教育，協(xié)同藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師，找到適合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生參與學(xué)習(xí)的歷史文化故事和國(guó)家政策等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將思政知識(shí)融入專業(yè)課的學(xué)習(xí)中。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師為學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐保駕護(hù)航，傳授設(shè)計(jì)所必備的專業(yè)技能，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的思政知識(shí)更好地呈現(xiàn)在產(chǎn)品的思想內(nèi)涵中。在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)意想法與需求，機(jī)動(dòng)地邀請(qǐng)其他學(xué)科的專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，例如新媒體、人文歷史等學(xué)科，學(xué)科知識(shí)的相互滲透，符合新文科的發(fā)展規(guī)律。

（二）教學(xué)過(guò)程的多學(xué)科運(yùn)用

教學(xué)過(guò)程中巧妙運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)與技能，綜合服務(wù)于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。課程前期，根據(jù)課程的主題和要求，對(duì)所選思政課程的內(nèi)容進(jìn)行資料收集與學(xué)習(xí)，從中挖掘出具有現(xiàn)代意義的思政元素;課程中期，根據(jù)所選主題進(jìn)行實(shí)地考察，結(jié)合地域特色，展開(kāi)設(shè)計(jì)實(shí)踐。課程后期，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行不斷打磨，使之更具有創(chuàng)新特色。

（三）校內(nèi)外結(jié)合解決需求

校內(nèi)校外聯(lián)動(dòng)，將校園課程創(chuàng)新設(shè)計(jì)同企業(yè)市場(chǎng)的實(shí)際需求有效融合。校內(nèi)課程中，在專業(yè)層面不斷精進(jìn)產(chǎn)品細(xì)節(jié)，反復(fù)修改與推敲，以達(dá)到最完善的創(chuàng)意效果。學(xué)生參加紅色主題相關(guān)的設(shè)計(jì)比賽和活動(dòng)，提升自身能力的同時(shí)又為產(chǎn)品做了很好的宣傳與展示;課程結(jié)束后，通過(guò)教師、學(xué)校或公司等渠道展示和推廣產(chǎn)品，吸引有相關(guān)需求的企事業(yè)單位，將產(chǎn)品創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品進(jìn)行商品開(kāi)發(fā)，解決實(shí)際的市場(chǎng)需求。

（四）服務(wù)大眾并擴(kuò)大影響力

關(guān)注產(chǎn)品的市場(chǎng)影響，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的傳播與反饋，使產(chǎn)品更加貼近生活，服務(wù)大眾。在傳播上，利用融媒體展示并傳播紅色文創(chuàng)作品，在不同媒體平臺(tái)上展開(kāi)宣傳，打造網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的雙重影響力，進(jìn)而拓寬紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾范圍。在反饋上，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、信息、訪談等渠道，獲得更多用戶的支持與反饋，并根據(jù)反饋意見(jiàn)與建議進(jìn)行有針對(duì)性地改進(jìn)，從而更好地服務(wù)社會(huì)大眾，滿足不同人群的需求。

四、新文科背景下紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)融入思政課程的意義

（一）構(gòu)建“主旋律”紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)新氣象

1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的紅色文化傳承

文創(chuàng)產(chǎn)品作為承載文化內(nèi)涵的本體，具有一定的傳播功能，發(fā)揮其應(yīng)有的宣傳作用，實(shí)現(xiàn)紅色文化在當(dāng)代的傳承與教育功能。同時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)借助紅色文化的故事內(nèi)容也能夠拓展自身的內(nèi)涵，以紅色文化為基礎(chǔ)，賦予產(chǎn)品在新時(shí)代的新意義。

2.拓展紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳播領(lǐng)域

（1）由設(shè)計(jì)圈走向大眾圈。通過(guò)設(shè)計(jì)讓紅色文化內(nèi)涵得到傳播，不僅只是在校園內(nèi)傳播，還要走出校園，走向社會(huì)，走進(jìn)大眾，讓大眾對(duì)紅色文化有所感、有所得。（2）由局限圈擴(kuò)展到多維圈。在新文科背景下跨學(xué)科、跨領(lǐng)域進(jìn)行紅色文化的交流與傳播。（3）由中國(guó)圈走向國(guó)際圈。從本土到民族，從民族到世界，講好中國(guó)故事，讓紅色文化的影響力逐漸擴(kuò)散，得到正向傳播。

（二）新文科背景下多元紅色文創(chuàng)彰顯思政力量

1.形成思政和實(shí)踐的全面多層次育人模式

馬克思曾經(jīng)指出：“理論的對(duì)立本身的解決，只有通過(guò)實(shí)踐方式，只有借助于人的實(shí)踐力量，才是可能的。”[9]因此，新文科背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程、思政理論需要通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐得到價(jià)值的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)實(shí)踐也需要同思政理論有機(jī)結(jié)合，獲得跨學(xué)科的專業(yè)補(bǔ)充，使思政和實(shí)踐高度融合，逐漸形成全面且層次豐富的教育教學(xué)模式，充分發(fā)揮教育的文化屬性，做到全面多元育人。

2.以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)之力助紅色基因之魂

藝術(shù)設(shè)計(jì)課程發(fā)展應(yīng)面向大格局，緊跟時(shí)代的發(fā)展，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，不斷更新和拓展專業(yè)維度。除滿足人們最基本的衣食住行物質(zhì)需求之外，更應(yīng)注重人們心理和精神層面的追求，讓人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品時(shí)能夠感受到精神的熏陶與感染。另外，課程發(fā)展不能僅停留在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本身，更應(yīng)該突破設(shè)計(jì)思維，發(fā)揮文化和藝術(shù)的綜合影響力，多角度看待問(wèn)題，以更新穎的方式講好紅色故事，加深人們的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)分析新文科背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程存在的問(wèn)題，提出改善思路，并從不同類型的紅色文化實(shí)踐案例中探尋思政融入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的新方法。從教師隊(duì)伍、教學(xué)過(guò)程、校內(nèi)外合作、產(chǎn)品影響力等方面入手，進(jìn)行新文科背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)思政課程的思路構(gòu)建，旨在為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供全面且完善的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)思政融合課程，改善當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)與思政課程存在創(chuàng)新融合度不高等問(wèn)題。同時(shí)以創(chuàng)新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐模式促進(jìn)紅色文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，發(fā)揮教育的文化屬性，增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的思政文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，提升專業(yè)的社會(huì)影響力。

參考文獻(xiàn)

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馮鳴陽(yáng)，曹蕊

東華大學(xué)