湯麗華

摘 要：隨著高中新課程改革，傳統(tǒng)教學(xué)方法并不能滿足教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)法是一種互動(dòng)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)師生雙邊情感體驗(yàn)，全面貫徹“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。文章對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)法進(jìn)行概述，表明體驗(yàn)式教學(xué)法在思想政治課中運(yùn)用的原因和意義，并將體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用于思想政治課中，充分展現(xiàn)思想政治課的魅力所在，讓教育真正體現(xiàn)育人的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：思想政治課;體驗(yàn)式教學(xué);課程改革;親身體驗(yàn)

當(dāng)前，傳統(tǒng)教學(xué)理論的“教師中心論”逐漸被“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體論”所取代。體驗(yàn)式教學(xué)法是以學(xué)生親身體驗(yàn)為基本特征的一種典型教學(xué)模式。在思想政治課教學(xué)過程中，教師應(yīng)科學(xué)綜合運(yùn)用多種方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生參與體驗(yàn)的過程、享受體驗(yàn)的樂趣。

一、體驗(yàn)式教學(xué)法概述

（一）體驗(yàn)式教學(xué)法含義

體驗(yàn)式教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在親歷過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的一種教學(xué)方法。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

1. 親歷性

親歷實(shí)踐是體驗(yàn)教學(xué)的根本特征，其他的特征皆由此派生。體驗(yàn)教學(xué)離不開活動(dòng)和實(shí)踐。它包括兩點(diǎn)：一是實(shí)踐層面親歷，即主體通過實(shí)際行動(dòng)親身經(jīng)歷某件事;二是心理層面經(jīng)歷，即主體在心理上、虛擬地“親身經(jīng)歷”某件事。

2. 主體性與發(fā)展性

教學(xué)主體是學(xué)生，學(xué)生主體發(fā)展是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。體驗(yàn)教學(xué)就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)、感悟，自覺地認(rèn)識(shí)自我、追尋自我、提升自我。而教學(xué)的關(guān)鍵是創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生作為主體去體驗(yàn)，在體驗(yàn)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的主動(dòng)發(fā)展。

3. 生命性

體驗(yàn)總是主體全身心的整個(gè)生命投入，生命也總是通過體驗(yàn)才能獲得價(jià)值和意義。

4. 情感性

心理學(xué)研究表明，教學(xué)過程“不只是行為主義理解下行為的改變過程，不只是信息論理念下知識(shí)的積累和加工過程，教學(xué)過程是一個(gè)心理全面演進(jìn)的過程”。因此，體驗(yàn)教學(xué)需要教師注意激發(fā)學(xué)生的情感和關(guān)注學(xué)生的情感投入，善于創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生體驗(yàn)和感悟的教學(xué)情境。

5. 生活性

體驗(yàn)教學(xué)要把知識(shí)所涉及的內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，或通過一定的情境使之具體化，便于學(xué)習(xí)者身臨其境，通過親身嘗試、體驗(yàn)，學(xué)生能更好地了解和掌握知識(shí)。

6. 個(gè)體性

“體驗(yàn)總是體驗(yàn)者自己的事，是體驗(yàn)者以自己的需要、價(jià)值取向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、已有的經(jīng)歷等去理解、去感受、去建構(gòu)，從而生出自己對(duì)知識(shí)的獨(dú)特的情感感受、感悟和意義?！?/p>

二、體驗(yàn)式教學(xué)法在思想政治課中運(yùn)用的原因和意義

（一）體驗(yàn)式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

1. 唯物辯證法的知行統(tǒng)一觀

體驗(yàn)式教學(xué)法遵循“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的哲學(xué)原理，突出實(shí)踐的重要性和學(xué)生的主體地位。體驗(yàn)教學(xué)法是辯證唯物論知行統(tǒng)一觀的方法論。

2. 皮亞杰的建構(gòu)主義理論

皮亞杰認(rèn)為，知識(shí)是主體主動(dòng)建構(gòu)的。知識(shí)在一定程度上能被傳播，但傳播的知識(shí)只有在它被重新建構(gòu)之后，即得到解釋并且與學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)聯(lián)系起來，才在各種情況下變得可用。體驗(yàn)式教學(xué)法就是讓學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí)。

（二）思想政治課程設(shè)置是體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用的基礎(chǔ)

從課程基本理念設(shè)置和課程目標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)式教學(xué)就是讓學(xué)生通過親身實(shí)踐來認(rèn)識(shí)和掌握知識(shí)或技能，并豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)法在思想政治課中運(yùn)用的意義

第一，符合以學(xué)生為本的教育理念要求。

第二，有助于提高教學(xué)實(shí)效性。體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)定教學(xué)情境，采取分組教學(xué)形式，使每個(gè)學(xué)生都能參與到教學(xué)過程，促使學(xué)生積極主動(dòng)思考教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)實(shí)效性。

第三，有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)?！绑w驗(yàn)使學(xué)生進(jìn)入了生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域?！?/p>

第四，可以有效達(dá)到自我教育目的。體驗(yàn)式教學(xué)過程中，師生平等交往、相互理解，打破學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德說教和潛在的阻抗，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體自我教育。

三、體驗(yàn)式教學(xué)法在思想政治課中的運(yùn)用

（一）運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的氛圍與條件

1. 發(fā)展學(xué)生主體性，教師重新定位自身角色

教師要敢于舍棄自己的“權(quán)威”，與學(xué)生平等相待，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性;給予每個(gè)學(xué)生親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，與學(xué)生共同體驗(yàn)課堂魅力;鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性體驗(yàn)，促使其不斷超越自我，增強(qiáng)創(chuàng)造能力。

2. 注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

教師可利用社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)政熱點(diǎn)問題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如在教學(xué)“政治生活”有關(guān)政府功能的內(nèi)容時(shí)，教師可以利用“農(nóng)村醫(yī)?！钡挠嘘P(guān)熱點(diǎn)素材創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)見解，表達(dá)看法。教師也可以利用多媒體材料、資源創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如學(xué)習(xí)“政治生活”有關(guān)中國共產(chǎn)黨“以人為本、執(zhí)政為民”一課時(shí)，教師可通過選擇紀(jì)錄片等的有關(guān)精彩場景作為問題情境。教師還可以通過讓學(xué)生演繹角色的方式創(chuàng)設(shè)情境

3. 注重課堂教學(xué)過程中的互動(dòng)與交流

教師設(shè)置活動(dòng)情境，并不是所有學(xué)生都能獲得豐富體驗(yàn)。教師應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)師生、生生之間互動(dòng)與交流，在平等基礎(chǔ)上相互敞開自己的心靈。

4. 實(shí)施質(zhì)性評(píng)價(jià)

質(zhì)性評(píng)價(jià)是力圖通過自然調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)，以彰顯其中的意義，促進(jìn)理解。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的體驗(yàn)時(shí)，應(yīng)采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方式，而不能以特定的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

5. 提高教師的語言能力

教師的語言表達(dá)形象生動(dòng)，言簡意賅，學(xué)生能輕松地明白其中的道理，產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，這也是影響學(xué)生體驗(yàn)效果的重要因素之一。

6. 注重理性思維的引導(dǎo)

人的體驗(yàn)過程蘊(yùn)含著多次思維的沖突、修正和重建，才獲得真切的感受并豁然開朗。為避免學(xué)生的體驗(yàn)因缺乏理性思維指導(dǎo)而陷入盲目的沖動(dòng)中，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性思維的指導(dǎo)。

（二）思想政治課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的方法

1. 在想象中體驗(yàn)。“文化生活”中講到“文化具有潛移默化的特點(diǎn)”時(shí)，教師可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生聯(lián)系自身生活經(jīng)歷，進(jìn)而將文化的特點(diǎn)融入腦海中。

2. 在活動(dòng)中體驗(yàn)。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供一個(gè)相對(duì)真實(shí)的情境，使學(xué)生獲得更深刻的體驗(yàn)。

3. 在辯論中體驗(yàn)。在“生活與哲學(xué)”中講到“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上”。教師可以以大學(xué)生李蔚事件為例讓學(xué)生進(jìn)行辯論。在辯論中，學(xué)生不僅能獲得較強(qiáng)的情感體驗(yàn)，也對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深刻的認(rèn)識(shí)。

4. 在調(diào)查研究中體驗(yàn)。教師確定調(diào)查研究課題，學(xué)生通過有針對(duì)性的調(diào)查研究，廣泛接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受實(shí)際問題，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中存在的種種矛盾，對(duì)知識(shí)的理解會(huì)產(chǎn)生更高層次的升華。

四、反思與小結(jié)

為了更好地開展體驗(yàn)式教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)形式，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)保持反思的心理，讓學(xué)生更好地參與到體驗(yàn)式教學(xué)當(dāng)中。如做好教學(xué)前、教學(xué)中和教學(xué)后的反思，這也是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的必由之路。

體驗(yàn)式教學(xué)突出學(xué)生的主體地位和充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生能在體驗(yàn)過程的同時(shí)，將知識(shí)消化、吸收，從而實(shí)現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，展現(xiàn)思想政治課的魅力所在，讓教育真正體現(xiàn)育人的本質(zhì)。

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