江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)分校 霍曉玲

新課標(biāo)提出“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的學(xué)科核心素養(yǎng)， 從這四個(gè)方面的關(guān)鍵素養(yǎng)中我們不難發(fā)現(xiàn)，“審美能力”與“思維品質(zhì)”已然成為語(yǔ)文教育的兩個(gè)重要方向。在“美是看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力”的未來(lái)人才培養(yǎng)方向中，如何把感性的審美與理性的思辨相結(jié)合，已經(jīng)成為語(yǔ)文閱讀教學(xué)迫切需要破解的關(guān)鍵。

一、“審美素養(yǎng)”與“思維提升”在語(yǔ)文教學(xué)中割裂的現(xiàn)象分析

（一）教師落實(shí)文本目標(biāo)的“狹隘性”

教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解比較狹隘，以為教學(xué)不過(guò)是形而下的若干操作規(guī)則，只管過(guò)程，不問(wèn)起點(diǎn)，不看道路，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的落地只關(guān)注可量化的知識(shí)和可呈現(xiàn)的技能。因此，教學(xué)方式往往停滯在“術(shù)”的層級(jí)上，始終無(wú)法超越“審美”與“思辨”的融通，造成最終目標(biāo)視角單一、目標(biāo)達(dá)成片面的現(xiàn)象。

（二）教師解讀文本內(nèi)涵的“淺表性”

“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！睂?duì)文本內(nèi)涵的解讀也是一個(gè)教師的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，教師“淺層性”地解讀文本的現(xiàn)象依然存在。由此造成不是“審美目標(biāo)”就是“思辨目標(biāo)”這樣“非黑即白”式的片面理解，把文本嚴(yán)格分類，根據(jù)類別理解，缺乏發(fā)掘文本深層的內(nèi)涵。

（三）學(xué)生理解文本方式的“單一性”

單篇閱讀、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)閱讀、閱讀理解答案唯一化、閱讀理解答題技巧程序化等情況，成為閱讀教學(xué)的普遍現(xiàn)象。因此，學(xué)生理解文本的方式就是機(jī)械的記憶和訓(xùn)練，沒(méi)有經(jīng)歷個(gè)性化的理解和發(fā)展的過(guò)程。由此形成對(duì)本文的理解僅僅停留在“外在”的輸入審美素養(yǎng)或者思辨思維上，沒(méi)有“內(nèi)在”輸出的過(guò)程，所獲得理解呈現(xiàn)單一化。

二、審美導(dǎo)向下的思辨性閱讀教學(xué)的價(jià)值與意義

（一）審美與思辨并駕齊驅(qū)，有助于貫通文本的多元要素

每一個(gè)經(jīng)典文本本身就具有多元的視角，蘊(yùn)含豐富的信息，在語(yǔ)言方面可能體現(xiàn)出精練美、理性美、詩(shī)意美、簡(jiǎn)潔美等，在思維方面可能具有邏輯性語(yǔ)言表達(dá)，數(shù)據(jù)化理性表達(dá)，立意方面更是多元辯證的解讀。每一個(gè)文本蘊(yùn)含的文化都不是單一存在的，因此，在教學(xué)過(guò)程中教師讓審美與思辨同步，更有利于學(xué)生多元地吸納與融合知識(shí)。

（二）審美與思辨相融相契，有助于深挖文本的內(nèi)涵旨?xì)w

思辨性思維是知識(shí)建構(gòu)與問(wèn)題解決所需要的思維方式，而審美能力又是學(xué)生未來(lái)不可或缺的素養(yǎng)。教師需要充分利用文本，在審美的感性體驗(yàn)和思辨的理性提升上尋找一個(gè)融合點(diǎn)，這樣集審美和思辨于一體的文本解讀與建構(gòu)，能促進(jìn)閱讀進(jìn)入學(xué)生的精神世界。

（三）審美與思辨同生共長(zhǎng)，有助于感悟文本的言意兼得

語(yǔ)言的建構(gòu)是語(yǔ)文學(xué)科重要的目標(biāo)指向，觸摸文本內(nèi)涵，深度并準(zhǔn)確解讀作者意圖，都是閱讀教學(xué)的重要指標(biāo)。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，采用多元方式，讓學(xué)生在感受文本美的語(yǔ)言、美的立意的同時(shí)，又跳出表象進(jìn)行多元思辨，讓審美與思辨同生共長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生言意兼得的閱讀收獲。

三、審美導(dǎo)向下的思辨性閱讀教學(xué)的策略建構(gòu)

（一）情境創(chuàng)設(shè)：在思辨性閱讀中指向“感受美”

通過(guò)創(chuàng)設(shè)“以畫入境”“以讀入境”“以景入境”“以音入境”“以情入境”“以辨入境”“以任務(wù)入境”等多元的思辨性閱讀情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、想象、聯(lián)想等，讓學(xué)生對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味與理解，從而在對(duì)審美對(duì)象的感受中達(dá)到精神超越和生命感悟。

[《竹節(jié)人》教學(xué)片段]

教師結(jié)構(gòu)化地出示學(xué)習(xí)要求：（1）默讀第3自然段，圈畫關(guān)鍵詞。（2）思考：竹節(jié)人是怎么做的？（3）再交流。小組合作交流，推選一人填表（填寫竹節(jié)人制作指南）。（4）匯報(bào)。推選一人匯報(bào)，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。這個(gè)過(guò)程讓學(xué)生經(jīng)歷了感受文中語(yǔ)言表達(dá)、理性分析提取、形成程序的過(guò)程，通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，以“竹節(jié)人”制作為主線，讓學(xué)生在閱讀、梳理、提煉、推翻、重建中，不斷調(diào)整自己的思考，對(duì)接語(yǔ)言與生活的聯(lián)系，從而在思辨的過(guò)程中感受美、體驗(yàn)美。由此，教師抓住學(xué)生“愛(ài)玩”的天性，進(jìn)一步推動(dòng)“玩竹節(jié)人”的環(huán)節(jié)：竹節(jié)人站立不動(dòng)的姿態(tài)；竹節(jié)人動(dòng)起來(lái)的樣子，兩個(gè)竹節(jié)人在打斗的樣子；竹節(jié)人的創(chuàng)意玩法；大家玩竹節(jié)人的熱鬧場(chǎng)面……

此教學(xué)過(guò)程充分利用敘事性的文章，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的生動(dòng)傳神；玩具說(shuō)明書制作的理性思維又很好地融合了思辨中的感受美，在理性思考中提升學(xué)生的思辨思維，最后形成結(jié)構(gòu)化的閱讀收獲（見(jiàn)表1）。

表1

（二）語(yǔ)言活動(dòng)：在思辨性閱讀中指向“理解美”

通過(guò)創(chuàng)建多維的思辨性閱讀活動(dòng)，以課標(biāo)為主要內(nèi)容，再輔以拓展活動(dòng)課程，從而構(gòu)建指向?qū)徝滥芰Φ乃急嫘蚤喿x活動(dòng)。一是在已有的經(jīng)驗(yàn)上建構(gòu)。緊扣文本，基于學(xué)生本位的物我觀照，建構(gòu)開(kāi)放性話題，讓學(xué)生聯(lián)結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)自主提問(wèn)和探究，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、理解美。二是在未知的經(jīng)驗(yàn)上建構(gòu)。構(gòu)建師生“學(xué)習(xí)共同體”式的審美問(wèn)題探究，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行“指向美的主題立意的探究”“指向美的人物品質(zhì)的探究”“指向美的寫作手法的探究”等。

2017年6月26日，蘇州某地鐵線路部分列車在ATO模式下，出現(xiàn)司機(jī)界面顯示時(shí)間不正確，以及在站臺(tái)停站時(shí)間過(guò)短的現(xiàn)象。

[《四季之美》教學(xué)片段]

同學(xué)們，蒙蒙細(xì)雨的夜晚，那點(diǎn)點(diǎn)螢火蟲的動(dòng)態(tài)之美，讓日本的納言著迷；而夕陽(yáng)西下，點(diǎn)點(diǎn)歸鴉、結(jié)對(duì)大雁的動(dòng)態(tài)之美則讓她感動(dòng)。同樣是對(duì)飛鳥的描寫，巴金《鳥的天堂》一文里面也有。（PPT出示兩段對(duì)比）讀一讀，對(duì)比一下，有哪些不一樣？大家可以結(jié)合兩位作者的資料想一想。（板書：宏大壯觀、熱鬧VS清新、意境）

教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中，通過(guò)“同質(zhì)”對(duì)比，讓學(xué)生感受語(yǔ)言美的同時(shí)對(duì)文本進(jìn)行深度思辨，從而讓學(xué)生理解作者創(chuàng)作背景不同、心境不同，語(yǔ)言風(fēng)格也不盡相似。教師通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步從不同之中找相同，進(jìn)行思維的“聚合”，從而拋出：“他們都要寫飛鳥，但是一開(kāi)始都不直接寫，這是為什么？”這樣直擊文本內(nèi)涵的問(wèn)題。

教學(xué)過(guò)程中，教師巧妙地應(yīng)用“群文閱讀”思維，通過(guò)感悟、對(duì)比、表達(dá)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到語(yǔ)言美、意境美，再通過(guò)“問(wèn)題串”的方式，讓學(xué)生的思維發(fā)展在不斷“思辨”的過(guò)程中更加明晰。這樣層層遞進(jìn)的方式，既體現(xiàn)了“審美素養(yǎng)”的無(wú)痕滲透，又展現(xiàn)思維的逐級(jí)遞進(jìn)，讓學(xué)生的語(yǔ)文多元素養(yǎng)在語(yǔ)言活動(dòng)中自然而然形成。

（三）理性表達(dá)：在思辨性閱讀中指向“創(chuàng)造美”

通過(guò)建構(gòu)創(chuàng)造美的語(yǔ)言活動(dòng)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生富有個(gè)性的理性表達(dá)。如讀說(shuō)結(jié)合——開(kāi)展演講、進(jìn)行辯論等；讀寫結(jié)合——讀后心得、讀后續(xù)寫、讀后改寫等；讀畫結(jié)合——低年級(jí)學(xué)生，讓他們讀后畫出心中的人物或故事情節(jié)，中高年級(jí)學(xué)生根據(jù)閱讀內(nèi)容開(kāi)展畫繪本或編繪本活動(dòng)；讀演結(jié)合——讀后開(kāi)展角色扮演、編演課本劇等；讀做結(jié)合——邊讀邊開(kāi)展實(shí)驗(yàn)操作、研學(xué)旅行，以實(shí)踐展示所讀所悟，從而貫通思辨性閱讀與語(yǔ)言實(shí)踐表達(dá)，讓學(xué)生提升創(chuàng)造美的理性表達(dá)。

[《朱德的扁擔(dān)》教學(xué)片段]

同學(xué)們讀完課文，知道這個(gè)故事發(fā)生在哪里嗎？

（1）出示簡(jiǎn)筆畫井岡山：介紹井岡山周圍500多里都是高山，地勢(shì)險(xiǎn)要。相機(jī)理解“山高路陡”一詞。從圖上看，山非常高——站在山頂，真是“舉頭紅日近，回首白云低”。（簡(jiǎn)筆畫出白云）

同學(xué)們，敵人離我們這么近，他們想干什么呀？（出示第2自然段第一句，教師根據(jù)學(xué)生回答隨即畫“圍攻”簡(jiǎn)筆畫，并出示詞卡讀“圍攻”兩遍）。

整節(jié)課教師主要以“簡(jiǎn)筆畫”這個(gè)學(xué)生可以觸摸的直觀圖為串聯(lián)線索，讓其在隨文識(shí)字的過(guò)程中，不斷體悟文本的內(nèi)涵，以及蘊(yùn)含的人物的精神品質(zhì)。

拓展課程 內(nèi)容 形式“紅色主題”故事匯讀說(shuō)課程“紅色故事”演說(shuō)家讀畫課程 “童心向黨”繪畫以“班級(jí)”為單位進(jìn)行“拓展學(xué)習(xí)”的成果展示讀演課程課本劇表演“紅色”尋訪匯報(bào)

我們以這一篇革命人物文本為基礎(chǔ)，在全班開(kāi)展“紅色主題”的系列活動(dòng)，讓學(xué)生充分經(jīng)歷角色扮演、深度尋訪、讀畫結(jié)合、讀研結(jié)合等活動(dòng)，學(xué)生在這一過(guò)程中感受革命英雄人物的精神品質(zhì)，體會(huì)黨的光輝歷程，確立正確的審美價(jià)值觀，提高理性辨別的能力。

豐富的心靈、博大的胸襟、高遠(yuǎn)的志向，是每一個(gè)時(shí)代對(duì)人才的基本需求，而這些基本素養(yǎng)的形成離不開(kāi)“審美能力”與“思辨能力”，這兩大能力通常都蘊(yùn)含在每個(gè)民族、每個(gè)時(shí)代的經(jīng)典著作當(dāng)中。當(dāng)然，經(jīng)典文本通常不是淺閱讀就能夠得其真味的，這時(shí)，我們就需要“硬著頭皮啃”的深閱讀，教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)掘、喚醒、助推學(xué)生的審美能力和思辨思維，讓“思辨”和“審美”無(wú)縫對(duì)接、互補(bǔ)共生，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的全面提升。