陳光路　林燕榮

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，新時(shí)期通過弘揚(yáng)中華體育精神，是幫助我國(guó)形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)重要途徑，同時(shí)也可以有效地增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的文化底蘊(yùn)以及歷史傳承。作為高職院校的體育教師，在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，需要采取有效的措施，引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中華體育精神的重要性，并且不斷的將中華體育精神融入到教學(xué)的課堂上，引導(dǎo)學(xué)生們正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者之間相互滲透，相輔相成，相互作用的關(guān)系。本篇文章主要分析了中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者之間存在的聯(lián)系，具體探討了高職院校的體育教師應(yīng)采取怎樣的措施，將中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融合。

中共十八大提出了倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，隨后中共中央的辦公室便要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到對(duì)國(guó)民的教育當(dāng)中。因此，在這種情況下，高職院校的體育教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，需要結(jié)合我國(guó)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高職院校學(xué)生們的基本要求，著重的培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將大學(xué)生們培養(yǎng)成為國(guó)家與社會(huì)的棟梁之材。高職體育教師應(yīng)該采取怎樣的措施有效地提升高職院校學(xué)生們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀？將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，成為了目前高職院校教師需要不斷思索的問題。在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的時(shí)代背景下，中國(guó)的競(jìng)技體育文化事業(yè)也獲得了一定的發(fā)展，在這種情況下，無(wú)論是奧運(yùn)精神還是女排精神，都鼓舞了一代又一代的體育人，并且激勵(lì)了各行各業(yè)的中國(guó)人不斷努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，這些精神都屬于中華體育精神的范疇。中華體育精神由于存在其領(lǐng)域的獨(dú)特性以及社會(huì)的普遍性，所以在社會(huì)上引起了極大的反響，這也就要求高職體育教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須要有效地將體育精神融入到學(xué)生們的教學(xué)課堂上，培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1 體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在聯(lián)系分析

1.1 兩者之間思想形成的同源性

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，而中華民族的體育精神與我國(guó)形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者都共同的借鑒，并且繼承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。從一方面來(lái)講，由于中華民族的體育精神是結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所衍生出來(lái)的，并且在千百年來(lái)的發(fā)展歷史當(dāng)中，受到了儒家思想以及愛國(guó)主義思想的影響。儒家思想認(rèn)為每一位中國(guó)公民都必須要做到“修身齊家治國(guó)平天下”，同時(shí)這也體現(xiàn)出了一個(gè)人對(duì)于民族以及對(duì)于國(guó)家的關(guān)心。中華體育精神則更加強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的是一種愛國(guó)意識(shí)，這便于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中所強(qiáng)調(diào)的天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)精神不謀而合。不僅如此，由于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含著十分豐富且寶貴的文化因子，所以這也就在一定程度上促使中華民族形成了自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的體育精神。而在體育精神當(dāng)中所不斷培育出來(lái)的鞠躬盡瘁，死而后已的愛國(guó)精神也得到了較好的傳承，并且在體育精神當(dāng)中主要表現(xiàn)為不畏艱難，勇于奮發(fā)的拼搏精神。最后社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，也在不斷的吸收著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在不斷的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，逐步形成發(fā)展而來(lái)。從文化的角度上來(lái)講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于我國(guó)十分豐富的精神財(cái)富，它的形成主要需要精神作為基本的支撐，其次，馬克思主義對(duì)于中華體育精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀都有十分重要的指導(dǎo)作用，馬克思主義理論作為一門哲學(xué)體系，為我國(guó)體育精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀都提供了世界觀以及方法論上的明確指導(dǎo)，中國(guó)的國(guó)體是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，所以中華民族的體育事業(yè)也需要遵循體育業(yè)本身的規(guī)律，以及人民群眾對(duì)于體育業(yè)的基本需求，馬克思主義對(duì)于社會(huì)體育事業(yè)具有普遍的指導(dǎo)意義，并且在貫徹落實(shí)馬克思主義思想的過程中，不僅可以有效的確保體育事業(yè)朝著正確的方向進(jìn)展，同時(shí)還可以確保我國(guó)的體育精神在價(jià)值目標(biāo)的選擇過程中不會(huì)受到一些其他錯(cuò)誤思想的影響。一直以來(lái)，馬克思主義理論都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要的指導(dǎo)思想，對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面都起著十分重要的引導(dǎo)作用。所以在這種情況下，體育精神在發(fā)展形成的過程中，也必須要主動(dòng)接受馬克思主義的引導(dǎo)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是由于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到一定的階段所產(chǎn)生的一種價(jià)值的產(chǎn)物，所以對(duì)于價(jià)值觀的理論創(chuàng)新，同樣也需要進(jìn)行馬克思主義理論的引導(dǎo)。

1.2 兩者之間價(jià)值方面的趨同性

就中華體育精神于我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相比，兩者在價(jià)值上的趨同性主要體現(xiàn)在以下幾方面的內(nèi)容當(dāng)中。第一，兩者都存在價(jià)值目標(biāo)的趨同性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與體育精神的價(jià)值目標(biāo)的趨同性主要表現(xiàn)在愛國(guó)主義的精神當(dāng)中。在國(guó)際體育賽場(chǎng)上，中華健兒努力維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，國(guó)家的形象，并且向全世界各地的人民，都體現(xiàn)出了中華民族體育人的責(zé)任感以及使命感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要提倡的是國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧。這種價(jià)值目標(biāo)是中華民族各個(gè)地區(qū)人民愛國(guó)精神的重要體現(xiàn)，主要來(lái)講就是如何將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。不僅如此，中華民族的體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國(guó)國(guó)家目標(biāo)上的趨同性，主要體現(xiàn)在民族的凝聚力方面。眾所周知，中華經(jīng)歷了幾千多年的發(fā)展與變遷，整個(gè)民族仍然體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，主要的原因就是由于中華民族在面臨危難的時(shí)候，仍然體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的凝聚力。而在和平的時(shí)期，凝聚力的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在社會(huì)生活的每個(gè)時(shí)刻，以及體育賽場(chǎng)的每個(gè)時(shí)刻，中華民族體育健兒在國(guó)際賽場(chǎng)上不斷拼搏，展現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的風(fēng)采，引得全國(guó)各族人民歡呼喝彩，是中華民族凝聚力的重要體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在世界思想碰撞交替的時(shí)代當(dāng)中，找準(zhǔn)了中華民族獨(dú)特的精神發(fā)展方向，統(tǒng)一了中國(guó)思想，團(tuán)結(jié)了中國(guó)力量，二者之間在價(jià)值目標(biāo)上都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。第二，則主要表現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值取向的趨同性當(dāng)中。中國(guó)應(yīng)如何建設(shè)成為公正、自由、平等、法治的社會(huì)秩序？這是中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者共同的社會(huì)價(jià)值取向所需要思考的問題。目前社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確規(guī)定了我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段的核心價(jià)值追求，便是要向往自由、平等、公正、法治，這是從社會(huì)角度對(duì)于價(jià)值觀精煉的表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)了作為每一位中國(guó)公民都必須要永遠(yuǎn)追求的價(jià)值目標(biāo)，而中華體育精神的價(jià)值取向則主要是“公平競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)有愛?！边@是對(duì)中華體育運(yùn)動(dòng)所提出的具體要求，同時(shí)也是對(duì)每一位中華民族體育人所提出的情感道德規(guī)范。E815055E-91A5-4A04-8130-73E17C120341

2 弘揚(yáng)中華體育精神在當(dāng)代高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中的作用

隨著我國(guó)時(shí)代的進(jìn)步或社會(huì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀念也在不斷的進(jìn)行變化。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)正在面向世界走向世界，而面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，給中國(guó)人民帶來(lái)的影響則是多元化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下利益分配的多樣化，以及社會(huì)人際關(guān)系復(fù)雜化的問題。人民群眾很容易就會(huì)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的許多社會(huì)價(jià)值觀所影響，特別是對(duì)于一些剛剛接觸新鮮事物的高職院校的學(xué)生來(lái)講，由于高職院校的學(xué)生身心發(fā)育還不成熟，同時(shí)他們作為中國(guó)未來(lái)建設(shè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，所以高職院校學(xué)生們的思想政治素養(yǎng)以及社會(huì)核心價(jià)值觀的選擇，將會(huì)影響到中國(guó)政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。因此在這種情況下，高職院校的體育教師必須要培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是就一系列的調(diào)查研究顯示，高職院校的體育教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，由于并沒有認(rèn)識(shí)到中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者之間的聯(lián)系，所以在開展教學(xué)的過程中，教師無(wú)法更新自己的教學(xué)理念，將高職院校學(xué)生們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育當(dāng)作是一門普通的理論教育活動(dòng)，并沒有與學(xué)生們?nèi)粘５捏w育活動(dòng)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，所以影響到了學(xué)生們對(duì)于價(jià)值觀正確性的認(rèn)識(shí)，以及將價(jià)值觀內(nèi)化并且踐行的能力。目前如何有效的培養(yǎng)高職院校學(xué)生們社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性，是目前高職院校體育教師需要首先解決的重要課題。弘揚(yáng)中華體育精神成為了解決這一問題的首要突破口，弘揚(yáng)中華體育精神，對(duì)于高職院校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 導(dǎo)向的作用

高職院校的教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，通過采取教育的方式，參觀的方式以及宣講的方式等等不同的教育教學(xué)方式，促使高職院校的學(xué)生可以直觀的感受到愛國(guó)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作、拼搏自強(qiáng)、公平競(jìng)爭(zhēng)的中華體育精神，引導(dǎo)高職院校的學(xué)生逐步形成符合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值原則以及行為規(guī)范，并且主動(dòng)將他們的日常行動(dòng)實(shí)踐于實(shí)際的生活當(dāng)中，增強(qiáng)高職院校學(xué)生明辨是非的能力，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，是中華體育精神的首要責(zé)任。

2.2 教化的作用

中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華體育精神的發(fā)展內(nèi)涵不謀而合，所以在這種情況下，高職院校的體育教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，必須要主動(dòng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，在教學(xué)的課堂上主動(dòng)向?qū)W生們講解中華體育人在國(guó)際賽場(chǎng)上的真實(shí)案例，從而為大學(xué)生們提供一個(gè)又一個(gè)鮮活的教學(xué)案例，將一些比較僵化的教學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活的教學(xué)課堂體驗(yàn)，改變高職院校學(xué)生對(duì)教學(xué)課堂的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育滲透到每一位高職院校學(xué)生們的日常生活當(dāng)中，幫助高職院校的學(xué)生更好的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)在日常的生活與學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)如何正確的處理人際關(guān)系與利益關(guān)系，增強(qiáng)高職院校學(xué)生受挫的能力，提高學(xué)生們的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。

2.3 激勵(lì)的作用

對(duì)于高職院校的體育教師來(lái)講，教師要想有效地培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使學(xué)生們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，那么就必須要發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀其存在的價(jià)值，以此來(lái)激起高職院校學(xué)生們的思想情懷，促使其主動(dòng)弘揚(yáng)并傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目前，高職院校學(xué)生們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不僅僅需要體制制度作為保障，同時(shí)還需要高職院校的教師采取各種方法的激勵(lì)政策。例如，像體育賽場(chǎng)上的每一塊運(yùn)動(dòng)金牌，五星紅旗在國(guó)際賽場(chǎng)上的每一次升起，都可以激起高職院校學(xué)生們內(nèi)心中的愛國(guó)情懷。訓(xùn)練場(chǎng)當(dāng)中，每一次失敗之后的成功崛起，每一次從傷痛當(dāng)中的堅(jiān)持，都可以體現(xiàn)出高職院校學(xué)生不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于拼搏向上的精神。在比賽的過程中，每一次的幫助，每一季的調(diào)和，都可以促使學(xué)生們更加明白團(tuán)結(jié)與合作的重要性。所以在這種情況下可以發(fā)現(xiàn)，中華體育精神對(duì)于激發(fā)大學(xué)生們勇于追求自己的理想信念具有十分重要的促進(jìn)作用。

3 運(yùn)用中華體育精神，培育高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體方法

3.1 以課堂教育作為主線，將中華體育精神納入高職院校體育教學(xué)的體系當(dāng)中

教學(xué)課堂是高職院校體育教師開展教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，因此在這種情況下，高職院校的體育教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，通過將中華體育精神融入到體育的教材課門當(dāng)中，不斷地豐富高職院校學(xué)生們的德育教育教學(xué)資源，體育教師在為學(xué)生們結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等教育的方式，讓高職院校的學(xué)生們可以直觀的感受到來(lái)自體育精神所迸發(fā)出來(lái)的頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)合作的內(nèi)涵與動(dòng)力，促使高職院校的學(xué)生主動(dòng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到自己的日常生活與實(shí)踐當(dāng)中。

3.2 發(fā)揮校園文化活動(dòng)的功能，在學(xué)校積極的開展豐富多彩的體育文化活動(dòng)

眾所周知，學(xué)校是中華體育精神傳播的主要場(chǎng)所，所以高職院校的體育教師需要積極的為學(xué)生們開展多種多樣，內(nèi)容豐富的體育教學(xué)活動(dòng)，將體育的教學(xué)課程與學(xué)生們的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，讓每一位專業(yè)的高職院校學(xué)生都可以主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)，在高校體育教師為學(xué)生們組織體育活動(dòng)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生感知并且主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。就目前來(lái)看，許多的高職院校都會(huì)定期的在學(xué)校內(nèi)部舉辦田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，同時(shí)也會(huì)舉辦足球比賽、籃球比賽、乒乓球比賽等等常見的體育比賽活動(dòng)，這些專項(xiàng)的體育比賽活動(dòng)由于會(huì)在一定程度上限制參賽的群體，所以高職院校需要在這個(gè)基礎(chǔ)之上，開展一些對(duì)于專項(xiàng)素質(zhì)要求不高，絕大多數(shù)學(xué)生都可以參與進(jìn)來(lái)的團(tuán)體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，例如，像素質(zhì)拓展活動(dòng)等等，從而切實(shí)有效地將中華體育精神融入到高職院校的學(xué)校氛圍當(dāng)中。

3.3 利用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，廣泛傳播中華體育精神

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)幾乎延伸到了每一個(gè)社會(huì)的角落，為人們獲取社會(huì)信息提供了更加廣闊的渠道，人們進(jìn)行信息交流與溝通的速度也在不斷加快。所以在這種情況下，高職院校的體育教師也可以積極的利用好大眾傳媒等媒介作為主要的宣傳載體，對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。高職院校的體育教師通過積極的運(yùn)用新媒體技術(shù)，組織學(xué)生們觀看一些重大的體育賽事，讓學(xué)生們觀看體育賽事的同時(shí)，做好賽事的觀看記錄，運(yùn)用好學(xué)校內(nèi)部的信息平臺(tái)，充分地向?qū)W生們報(bào)道以及宣傳學(xué)校內(nèi)外弘揚(yáng)中華體育精神的典型人物以及典型事跡，讓學(xué)生們可以直觀的感受到中華體育精神，并且積極地樹立起正確的主流價(jià)值觀。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在新時(shí)期的背景下，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生著翻天覆地的變化，社會(huì)的多樣性也在不斷的推動(dòng)著價(jià)值觀的多元化。所以在這種情況下，高職院校的體育教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就需要將體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)合起來(lái)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行有效的教育，引導(dǎo)學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)兩者之間的內(nèi)在關(guān)系，主動(dòng)弘揚(yáng)中華體育精神，并且在這個(gè)基礎(chǔ)之上，不斷的深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（作者單位：廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）E815055E-91A5-4A04-8130-73E17C120341