程建華　李玲

摘要：習(xí)近平總書記指出， “文化是一個國家、一個民族的靈魂，中國特色社會主義是精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展的社會主義，一個民族要實現(xiàn)復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量”。①農(nóng)村文化禮堂是一個集禮堂、講堂、文體活動場所等為一體的村級文化陣地綜合體，在加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。農(nóng)村文化禮堂作為浙江人民的創(chuàng)新之舉，發(fā)展至今已經(jīng)成為加強我國基層宣傳思想文化工作、推動鄉(xiāng)村文化振興的重要載體和主要抓手。系統(tǒng)總結(jié)浙江農(nóng)村文化禮堂的發(fā)展經(jīng)驗，深入挖掘新時期浙江農(nóng)村文化禮堂的發(fā)展規(guī)律，結(jié)合當(dāng)前浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)具體要求，從理論和實踐雙重維度解讀農(nóng)村文化禮堂在助力浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)進程中的實際價值和發(fā)展方向意義重大。

關(guān)鍵詞：文化禮堂 共同富裕 文化創(chuàng)新 精神文明

2021年6月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》頒布實施?！兑庖姟诽岢觯龠M全體人民共同富裕是一項艱巨而長期的任務(wù)，也是一項現(xiàn)實任務(wù)，迫切需要選取部分條件相對具備的地區(qū)先行示范。選取浙江作為共同富裕示范區(qū)，不僅考慮到浙江經(jīng)濟發(fā)展形勢良好，人民富裕程度較高，還考慮到浙江人民精神生活富足，文化建設(shè)堅強有力，具備支撐共同富裕示范區(qū)建設(shè)的基本條件。在全力推進浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的關(guān)鍵時期，要準(zhǔn)確理解共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵，既要在物質(zhì)上實現(xiàn)人民物質(zhì)富有，又要在精神層面上實現(xiàn)人民精神富足。加強鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，要重視鄉(xiāng)村文化載體建設(shè)，打造一流的鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。自2013年起，浙江在全省農(nóng)村地區(qū)廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，著力打造一批設(shè)施完善、布局合理、特點鮮明基層文化平臺。浙江依托農(nóng)村文化禮堂，通過寓莊于諧、寓教于樂“接地氣”的文化浸潤活動，將文明之風(fēng)傳播到廣大農(nóng)村地區(qū)，大大提升了農(nóng)民群眾的文化素養(yǎng)和綜合技能。農(nóng)村文化禮堂作為浙江加強農(nóng)村文化建設(shè)的一大創(chuàng)舉，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要載體，在高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)中發(fā)揮著重要作用。

一、農(nóng)村文化禮堂助力浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)的價值意蘊

（一）農(nóng)村文化禮堂是高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)的精神動力

鄉(xiāng)村治理實踐具有復(fù)雜性、系統(tǒng)性。國家治理現(xiàn)代化對鄉(xiāng)村治理提出了更高的要求，因而要求農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮重要作用，為鄉(xiāng)村振興提供基石，為高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)目標(biāo)提供重要保障。精神富足是共同富裕的目標(biāo)，富足的精神力量，更是推進共同富裕的不竭動力。①中共中央在《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》中指出，加強精神文明建設(shè)，要將浙江打造成為以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、傳承中華優(yōu)秀文化、體現(xiàn)時代精神、具有江南特色的文化強省。農(nóng)村文化禮堂是實現(xiàn)國民素質(zhì)和社會文明程度明顯提高，建設(shè)人民精神生活豐富、社會文明進步、人與自然和諧共生的幸福美好家園的重要抓手，為浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)提供了重要精神動力。

一方面，農(nóng)村文化禮堂以滿足農(nóng)民精神需求為宗旨，是實現(xiàn)農(nóng)民精神富足的重要載體，為浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)提供了精神動力。我國是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民在我國占據(jù)著重要地位。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，廣大農(nóng)民群眾對美好生活的需要更加迫切，對精神生活要求逐步提高。要滿足人民日益增長的精神文化需要，必須立足農(nóng)村，建設(shè)一批符合農(nóng)民需求的文化基礎(chǔ)設(shè)施。農(nóng)村文化禮堂始于農(nóng)村，并深深地扎根在農(nóng)村，具有典型的區(qū)域特色，是滿足農(nóng)民群眾精神需求的重要載體。農(nóng)村文化禮堂與當(dāng)?shù)靥厣幕Y(jié)合，既能豐富文化禮堂的內(nèi)涵，又能有效弘揚鄉(xiāng)土文化，并且憑借著多種多樣的鄉(xiāng)村文化活動形式，逐步改變了農(nóng)村文化生態(tài)，大大滿足了人民對美好生活需要的基本需求。另一方面，農(nóng)村文化禮堂以輸出社會主義先進文化為導(dǎo)向，是浙江文化軟實力重要代表，為浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)提供了精神支撐。習(xí)近平總書記在主政浙江時期曾在《浙江日報》“之江新語”欄目中專門撰文強調(diào)了文化的重要性。他指出，“文化是靈魂，文化的力量能夠無形中融入經(jīng)濟、政治、社會之中，成為經(jīng)濟發(fā)展的‘助推器，政治文明的‘導(dǎo)航燈，社會和諧的‘粘合劑”，一定的社會文化環(huán)境對生活其中的人們產(chǎn)生著同化作用，為社會經(jīng)濟發(fā)展提供了生生不息的巨大力量。②農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為浙江人民加強文化建設(shè)的重要舉措，引導(dǎo)著廣大農(nóng)民群眾向正確的發(fā)展方向前進。浙江農(nóng)村文化禮堂不斷完善發(fā)展，既滿足人民日常的精神需求，又提高了廣大農(nóng)民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，提升了農(nóng)村的勞動生產(chǎn)力，其憑借著不斷輸出的文化軟實力在助力浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。

（二）農(nóng)村文化禮堂是高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)的客觀需求

推進高質(zhì)量建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)，需要打造新時代文化高地，豐富人民精神文化生活。改革開放以來，隨著我國農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)生活水平的不斷提高，農(nóng)民對精神文化方面的需求更高、更廣、更迫切。但目前我國農(nóng)村地區(qū)仍是公共文化服務(wù)體系的薄弱環(huán)節(jié)，尤其是在社會思潮紛亂糟雜的現(xiàn)代經(jīng)濟社會，農(nóng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺失現(xiàn)象逐步顯現(xiàn)，大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如民間雜技、地方語言、民間戲曲等后繼乏人，農(nóng)村文化逐步走向衰亡的邊沿。在這種情況下，浙江農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)恰逢其時，為滿足農(nóng)村群眾精神需求、推動鄉(xiāng)村文明建設(shè)提供了浙江樣板，是推進高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)的客觀需求。

一方面，高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)，需要發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保存與傳承作用。農(nóng)村文化禮堂通過深入系統(tǒng)挖掘本地歷史文脈、整理村史變遷等方式弘揚了本村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留住了農(nóng)村文化記憶、傳承了農(nóng)村文化遺產(chǎn)，增添了農(nóng)民群眾的文化認(rèn)同感和自豪感，充分發(fā)揮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值引領(lǐng)作用。另一方面，高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)，需要發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂對社會主義先進文化的傳播作用。農(nóng)村文化禮堂通過多種形式，組織開展積極健康為廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的文化活動，向農(nóng)民群眾傳遞了新知識、新思想，傳播了新文化、新能量，指引著農(nóng)村文化前進的正確方向，既滿足了農(nóng)民群眾的文化需求，又弘揚了社會主義核心價值觀，推動了鄉(xiāng)村文明建設(shè)，為推進高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)增添了文化力量。

（三）農(nóng)村文化禮堂是高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)的重要抓手

隨著城鄉(xiāng)融合發(fā)展進度的加快，我國農(nóng)村文化禮堂在改善村民精神生活、促進社會和諧、縮小城鄉(xiāng)公共服務(wù)差距等方面的作用日益突出，逐步成為高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)的重要平臺抓手。一是多維匯聚民心，塑造鄉(xiāng)村共同體。農(nóng)村文化禮堂吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華成分，摒棄糟粕部分，融入符合現(xiàn)代文明的新元素，通過豐富多彩的文化活動重塑文化觀念、凝聚民心，逐步形成了一個協(xié)調(diào)有序的鄉(xiāng)村共同體，有效穩(wěn)定了社會秩序。二是開拓公共空間和平臺，促進城鄉(xiāng)教育資源均衡化。農(nóng)村文化禮堂通過打造農(nóng)家書屋、活動室等公共教育空間，依托各類文化活動拓寬村民知識面，解決了繼續(xù)教育或者職業(yè)教育、道德教化活動匱乏問題，使得城鄉(xiāng)教育資源不平衡難題得以解決。三是提升公共服務(wù)水平，發(fā)揮公共生活空間價值。農(nóng)村文化禮堂是基層公共基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分，在為農(nóng)民群眾提供公共生活空間方面具有一定價值。借助農(nóng)村文化禮堂，不僅能有效組織開展節(jié)慶禮儀、鄉(xiāng)風(fēng)文明、教育培訓(xùn)、文體娛樂等各項活動，還能將其與家宴中心合為一體，開展紅白喜事等生活活動。

二、農(nóng)村文化禮堂助力浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)的實踐探索

（一）農(nóng)村文化禮堂助力浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)主要做法

浙江農(nóng)村文化禮堂始建于2013年，是加強農(nóng)村文化建設(shè)的一大創(chuàng)舉。按照有場所、有展示、有活動、有隊伍和有機制以及學(xué)教型、禮儀型和娛樂型的“五有三型”標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，2021年，浙江已建成農(nóng)村文化禮堂18730家，其中重點建設(shè)了100家書香文化禮堂。浙江農(nóng)村文化禮堂是集思想道德建設(shè)、文體娛樂活動、知識技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體，憑借源源不斷的輸出多種文娛活動，極大地豐富了農(nóng)民群眾的精神生活，成為農(nóng)村文娛活動的主要平臺。浙江農(nóng)村文化禮堂發(fā)展至今，在農(nóng)村文化建設(shè)中的地位越來越突出。特別是近幾年，浙江農(nóng)村文化禮堂發(fā)展迅速，通過整合農(nóng)村現(xiàn)有資源、豐富農(nóng)村文化活動、推動農(nóng)村文化建設(shè)、提升農(nóng)村鄉(xiāng)村文明建設(shè)等具體舉措，為助力高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)打下了堅實的基礎(chǔ)。目前，農(nóng)村文化禮堂已逐漸成為政府開展農(nóng)村工作的綜合平臺、服務(wù)窗口，成為豐富浙江農(nóng)民群眾精神文化生活的重要陣地、精神家園，在育新人、聚民心，促善治、助振興等方面發(fā)揮了積極的作用。依托農(nóng)村文化禮堂平臺，各類文化、教育、醫(yī)療、法律等公共服務(wù)資源源源不斷地送達村民，“我們的村晚”“我們的村運”等活動極大豐富了農(nóng)民群眾的文化生活。

1．開展農(nóng)村文娛活動。借助農(nóng)村文化禮堂平臺，可以定期或者不定期舉辦婚喪嫁娶，開展體育、戲劇、書法等文娛活動。例如，2020年6月，杭州桐廬縣富春江鎮(zhèn)蘆茨村文化禮堂舉辦了象棋、拔河、乒乓球、體能測試、包粽子等文娛項目，吸引了大量農(nóng)民群眾參加活動；2021年4月，寧波北侖區(qū)小港街道高河塘文化禮堂舉辦了以“歡樂百家宴共享好家風(fēng)”為主題的第五屆百家宴活動，600多位居民紛紛拿出自家的拿手菜肴與鄰里分享，并領(lǐng)取不同主題的家規(guī)家訓(xùn)牌，共享鄰里好家風(fēng)。

2．開展農(nóng)村文化教育活動。借助農(nóng)村文化禮堂可以展開針對本地農(nóng)民的文化教育和專業(yè)技能培訓(xùn)，提升農(nóng)民的整合素質(zhì)。例如，2020年，淳安縣在《中共淳安縣委辦公室關(guān)于對縣政協(xié)九屆四次會議第177號提案的答復(fù)》中指出，鼓勵農(nóng)村文化禮堂每年開展6次以上非遺講解、科學(xué)普及、鄉(xiāng)村節(jié)慶等公益性講座培訓(xùn)，并引導(dǎo)社會組織和企業(yè)將專業(yè)技能帶進文化禮堂，對農(nóng)民進行有針對性的專業(yè)技能培訓(xùn)。2021年，衢州借助農(nóng)村文化禮堂廣泛開展“8090新時代理論宣講”工作，全年累計開展宣講3萬余場次，受眾逾260萬人次。

3．開展農(nóng)村政策宣傳。借助農(nóng)村文化禮堂平臺，開展黨和國家的政策宣傳，及時有效地向廣大農(nóng)民群眾傳達最新的黨和國家的政策方針，提升農(nóng)民群眾政治敏感性，幫助農(nóng)民群眾準(zhǔn)確把握國家政策導(dǎo)向，提升農(nóng)民群眾參加國家建設(shè)的凝聚力和向心力。例如，定期組織開展“主題黨日”“社會主義核心價值觀進禮堂”“8090宣講”等活動，邀請本地專家學(xué)者深入農(nóng)村文化禮堂用普通話或本地方言解讀政策方針等。政府通過農(nóng)村文化禮堂這一重要的政策宣傳載體，通過深化成就宣傳、典型宣傳、形勢政策宣傳，開展“奮進新征程建功新時代”“強國復(fù)興有我”主題宣傳，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，為農(nóng)民群眾更好地了解最新的國家政策方針提供有力渠道。

4．傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展的靈魂，文化興則鄉(xiāng)村興，文化衰則鄉(xiāng)村衰。散落在廣袤鄉(xiāng)土大地上的歷史遺跡、文化古跡、民俗工藝等眾多鄉(xiāng)村文化元素，是鄉(xiāng)村靈魂的重要組成部分，也是加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)的重要載體，提升鄉(xiāng)村生命力的重要抓手。保護好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)并合理利用，能夠給予鄉(xiāng)村振興深厚滋養(yǎng)，有力促進鄉(xiāng)村振興工作。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的出發(fā)點和立足點在于挖掘、繼承和發(fā)揚本村優(yōu)秀歷史文化，是保護和發(fā)揚鄉(xiāng)村文化的重要載體。農(nóng)村文化禮堂在搜集整理本村歷史文化資料，展示本村優(yōu)秀文化傳統(tǒng)方面作用突出，是外界了解農(nóng)村優(yōu)秀文化的重要窗口。例如，嘉興海寧市周王廟鎮(zhèn)石井村的文化禮堂，專門辟出一間教室作為皮影戲傳承基地，較好地挖掘、傳承和發(fā)揚了皮影戲這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。溫州樂清市建設(shè)了富有特色、親民惠民的文化禮堂，著力將鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)成為“鄉(xiāng)村博物館”，如，樂清橋北村文化禮堂，還原了單板橋細(xì)面的手工制作；花浹文化禮堂民俗展示廳展示了一條具有深厚歷史文化氣息的“百年龍檔”。

（二）農(nóng)村文化禮堂助力浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)進程中面臨的挑戰(zhàn)

1．制度本身價值及其發(fā)揮條件尚不完善，亟需完善制度體系。近幾年農(nóng)村文化禮堂遍地開花，基本實現(xiàn)了村級全覆蓋，但相應(yīng)的制度建設(shè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，尤其是在工作隊伍建設(shè)、日常活動機制建設(shè)等方面的制度缺失較為嚴(yán)重，大大限制了農(nóng)村文化禮堂的效能發(fā)揮。例如，目前文化禮堂的管理員多為兼職，且部分文化禮堂沒有專人管理，場地開放、設(shè)備管理和活動組織不規(guī)范，文化禮堂建設(shè)尚未形成一套科學(xué)嚴(yán)密的管理體系。

2．經(jīng)費保障不足，亟需開拓多元化資金渠道。農(nóng)村文化禮堂以農(nóng)村群眾為主要服務(wù)對象，能為文化服務(wù)提供必要基礎(chǔ)設(shè)施，但農(nóng)村文化禮堂的日常運營需要持續(xù)穩(wěn)定資金支持。目前，農(nóng)村文化禮堂的運營資金主要來源于村集體自籌和政府撥款，經(jīng)費來源渠道較為單一，且以村集體自籌為主的經(jīng)費來源模式大大降低了農(nóng)民群眾組織和參與文化禮堂活動的積極性。經(jīng)費穩(wěn)定性、持續(xù)性差是目前困擾多數(shù)農(nóng)村文化禮堂發(fā)展的實質(zhì)性問題。

3．群眾參與性不高，亟需豐富活動形式。農(nóng)民群眾參與度不高是困擾浙江農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重要現(xiàn)實性問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，浙江農(nóng)村大多數(shù)文化禮堂長期處于閑置狀態(tài)，部分文化禮堂文化活動少，開放時間短，群眾參與度較低。例如，永嘉縣農(nóng)村文化禮堂每天開放占比僅為15.1%，農(nóng)民群眾參與互動的積極性不高。其原因主要是，部分農(nóng)村文化禮堂舉辦的活動一般是以政策宣講為主，較為枯燥乏味，對于知識文化水平較低的農(nóng)民而言，難以接受，因此，群眾參與活動的積極性、主動性不足。相比較而言，人民群眾較為喜愛的文藝演出、體育賽事等文娛活動較少，對人民群眾吸引力不足。

4．文化供給不足，亟需暢通價值輸出通道。農(nóng)村文化禮堂受開發(fā)利用的有限性、村民認(rèn)知和接受程度的有限性等因素等影響，其社會價值輸出在一定程度上受到限制。一方面，文化禮堂文化服務(wù)的供給總量不足，難以滿足農(nóng)民群眾的文化需求；另一方面，文化禮堂文化服務(wù)的有效供給明顯不足，大大降低了文化禮堂運行效率和作用發(fā)揮。農(nóng)村文化禮堂舉辦的活動與村民多樣化的文化需求存在差距，缺乏符合農(nóng)村實際需求的農(nóng)民喜聞樂見的活動。據(jù)統(tǒng)計，浙江省內(nèi)農(nóng)村文化禮堂舉辦的活動中文藝演出僅占4. 8%，而政策宣講占40. 5%，講座培訓(xùn)占13. 7%。

（三）加快建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，助推高質(zhì)量建設(shè)浙江共同富裕示范區(qū)的具體舉措

1．逐步完善管理制度，推動規(guī)范化制度化發(fā)展。在農(nóng)村文化禮堂管理方面，要完善文化禮堂運行管理機制，及時建立常態(tài)化管理機制，設(shè)置專人專崗負(fù)責(zé)農(nóng)村文化禮堂的日常管理，使鄉(xiāng)村文化禮堂的運營更加制度化、科學(xué)化、常態(tài)化。要逐步優(yōu)化人才隊伍結(jié)構(gòu)，注意吸收大量鄉(xiāng)村知識分子參與鄉(xiāng)村文化禮堂管理。一方面，鄉(xiāng)村知識分子具有較高的知識水平，能夠立足鄉(xiāng)村發(fā)展，依據(jù)鄉(xiāng)村特色，對鄉(xiāng)村文化服務(wù)的公共決策、公共管理提出科學(xué)合理的意見和建議；另一方面，鄉(xiāng)村知識分子在群眾中也具有較高的威信，在鄉(xiāng)風(fēng)引領(lǐng)、活動策劃、各類宣傳、文化禮堂日常管理中也發(fā)揮著巨大的作用。此外，還要主動適應(yīng)數(shù)字化發(fā)展潮流，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建文化禮堂智慧管理系統(tǒng)，推動形成一個集宣傳展示、效能考評、便民生活于一體的智慧管理平臺。

2．強化外推與內(nèi)生，不斷拓展活動形式。農(nóng)村文化禮堂根植于農(nóng)村、服務(wù)于農(nóng)村，農(nóng)村文化禮堂組織舉辦的文化活動要符合人民的需求，不斷拓展活動形式，提升文化活動的數(shù)量和質(zhì)量。一方面，要推動服務(wù)供給的多元化，提升農(nóng)村文化禮堂文化供給數(shù)量。具體而言，就是要不斷拓展文化活動形式，多舉辦文娛晚會、體育競賽、書法比賽、棋藝比賽、茶話會等農(nóng)民群眾積極性高、參與度高的活動。另一方面，要以農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式調(diào)動人民參與文化禮堂活動的積極性和主動性，提升農(nóng)村文化禮堂文化供給質(zhì)量。如，開展戲曲、美術(shù)、排舞、健身操、剪紙、攝影等培訓(xùn)或比賽活動，最大程度地豐富農(nóng)民群眾的精神生活，滿足人民的精神需求。

3．建立穩(wěn)定的經(jīng)費來源渠道，著力改善經(jīng)費供給效率。經(jīng)費問題是困擾農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的首要問題，要逐步構(gòu)建穩(wěn)定的經(jīng)費來源渠道。一是要最大程度地獲取政府財政支持，保證資金來源的穩(wěn)固性。政府財政支持是農(nóng)村文化禮堂最有效、最穩(wěn)固的資金來源渠道，因此，政府要根據(jù)農(nóng)村文化禮堂的實際情況，因村制宜，為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提供穩(wěn)固的資金支持。二是要建立科學(xué)合理的村民自籌經(jīng)費機制，既不要給農(nóng)民帶來經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，又要保證經(jīng)費的充足性。自籌經(jīng)費是農(nóng)村文化禮堂長期穩(wěn)定發(fā)展根本性舉措，應(yīng)建立科學(xué)化、制度化的自籌經(jīng)費機制，保證經(jīng)費來源的多元性、穩(wěn)定性。三是要積極爭取企業(yè)及其他社會組織的經(jīng)費贊助，增加資金來源的多樣性。積極爭取企業(yè)和社會組織外援，是提升農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重要舉措，應(yīng)在本村范圍內(nèi)，積極爭取本地企業(yè)家、鄉(xiāng)賢的經(jīng)費贊助支持，為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)爭取外援。四是要依托地方文化資源，建立文化禮堂文化資源產(chǎn)業(yè)化機制，提高文化禮堂經(jīng)營性收入。例如，嘉興市“三星村”通過文化禮堂舉辦桃花節(jié)，組織村民制作特色水蜜桃產(chǎn)品，吸引游客購買，以此增加文化禮堂經(jīng)營性收入。五是要提升農(nóng)村文化禮堂閑置資源的利用率，增加文化禮堂租賃性收入。農(nóng)村文化禮堂可以嘗試有償承辦一些外來活動，這樣既能提升文化禮堂文化資源的利用效率，又能獲取一些租賃性收入，在提高資金收入的同時，增添了人氣，有效實現(xiàn)了禮堂資源向社會資本的轉(zhuǎn)變。

4．形成多層次文化供給體系，不斷提升文化質(zhì)量。目前，浙江農(nóng)村文化禮堂數(shù)量劇增，基本實現(xiàn)了農(nóng)村區(qū)域全覆蓋，但文化供給整體質(zhì)量卻不高，多數(shù)農(nóng)村文化禮堂除了舉辦一些政府舉辦的日常活動，其余時間基本處于閑置狀態(tài)。推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，充分發(fā)揮文化禮堂在助推浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)作用，要以為農(nóng)民群眾提供健康、積極、充滿正能量的文化產(chǎn)品為導(dǎo)向．舉辦一些雅俗共賞的文娛活動，要充分發(fā)揮村民主體作用，通過穩(wěn)步引入市場機制，廣泛聯(lián)動社會組織逐步豐富活動內(nèi)容，提升活動質(zhì)量。例如，舉辦一些趣味性型體育競賽、家庭晚會、科普、地方戲曲等質(zhì)量較高的文娛活動。同時還要從政府層面加大政策支持力度，加大政策引領(lǐng)，為農(nóng)村文化禮堂提供穩(wěn)固的資金、人員和政策支持，不斷提升農(nóng)村文化禮堂文化供給質(zhì)量。

二、農(nóng)村文化禮堂助力浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)時代思考

（一）農(nóng)村文化禮堂建設(shè)要始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用

加快農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，大力發(fā)展社會主義先進文化，滿足人民精神需求，離不開黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。一方面，要發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，明確價值立場，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文化繁榮發(fā)展的重要保障。在農(nóng)村文化禮堂發(fā)展進程中黨的領(lǐng)導(dǎo)處在關(guān)鍵核心位置，是加快社會主義先進文化建設(shè)和推動浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。浙江農(nóng)村文化禮堂的發(fā)展不是自發(fā)的，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一步一個腳印發(fā)展起來的，特別是在農(nóng)村文化禮堂的“建管用育”問題上黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了重要的指引作用。中國共產(chǎn)黨人堅持做好“禮堂+”的文章，在完善農(nóng)村文化禮堂功能配套的同時，不斷提升內(nèi)容、豐富活動、優(yōu)化管理，努力做大做活文化禮堂。在黨建+文化禮堂的模式帶動下，浙江農(nóng)村文化禮堂的發(fā)展更加有方向、有動力、有目的、有力量。2021年，浙江農(nóng)村文化禮堂成功升級為2．O版，基層文化陣地功能向更齊、品質(zhì)更優(yōu)、效能更高邁進。另一方面，要形成多元主體共同參與的格局，營造良性互動的環(huán)境。政府要進行統(tǒng)籌規(guī)劃和分類指導(dǎo)，增加資金投入，開展定期專項培訓(xùn)；企業(yè)要給予資金、軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施等支持；社會組織要進一步挖掘鄉(xiāng)村特色資源和開展各項活動等，村民既要成為活動的參與者，又要成為創(chuàng)造者。

（二）農(nóng)村文化禮堂建設(shè)要牢牢把握農(nóng)村文化禮堂的發(fā)展方向，不斷輸出社會主義先進文化

近幾年來，浙江農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成效明顯，逐漸扛起了農(nóng)村文化陣地建設(shè)的大旗，在提升農(nóng)民素質(zhì)、打造精神家園、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟、促進農(nóng)村和諧中發(fā)揮了重要作用。例如，衢州市大力開展惠民文化設(shè)施建設(shè)，推動城鄉(xiāng)文化共富。2021年，全市農(nóng)村文化禮堂新增260家，累計建成1423家，提前一年實現(xiàn)500人以上行政村全覆蓋，農(nóng)村文化禮堂已經(jīng)成為農(nóng)民接受新思想，學(xué)習(xí)新知識，煉造新技能的主陣地。之所以浙江農(nóng)村文化禮堂取得這些輝煌成績，是因為浙江農(nóng)村文化禮堂始終堅持社會主義先進文化的正確發(fā)展方向，堅持弘揚社會主義核心價值觀，堅持正確的精神引領(lǐng)和價值導(dǎo)向，持續(xù)不斷地為農(nóng)民群眾提供更多、更豐富的正能量文化產(chǎn)品，滿足人民日益增長的對社會主義先進文化的需求。浙江農(nóng)村文化禮堂通過豐富可接受的傳播內(nèi)容和形式，在文化禮堂活動開展過程中既重視實效性，又注重形式和高層次文化的輸出，以村民喜聞樂見的形式，輸出積極向上的文娛產(chǎn)品，達到良好的宣傳效果。同時，浙江文化禮堂注重深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化，發(fā)展創(chuàng)收性文化產(chǎn)業(yè)。文化禮堂是村民物質(zhì)和精神生活受益的重要載體，有部分文化禮堂可以利用自身條件，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，提高村民的收入水平，有利于推動實現(xiàn)村民共同富裕的價值目標(biāo)。

（三）農(nóng)村文化禮堂建設(shè)要牢固樹立以人民為中心的理念，時刻關(guān)注農(nóng)民群眾的精神需求

人民群眾的需求是農(nóng)村文化禮堂發(fā)展的動力和方向。人民群眾需要什么樣的文化產(chǎn)品，我們就要提供什么樣的文化產(chǎn)品。文化禮堂的建立極大豐富了村民的生活，為村民的精神世界注入了源頭活水。在今后浙江農(nóng)村文化禮堂的發(fā)展中，要注意樹立以人為本，為民服務(wù)的價值理念，要根據(jù)農(nóng)民群眾的實際精神需求，結(jié)合時代特征，提供相應(yīng)的文化產(chǎn)品，最大限度地滿足農(nóng)民群眾精神需求，力求實現(xiàn)人民精神富裕的總體目標(biāo)。例如，臺州市椒江區(qū)葭沚街道新景社區(qū)文化禮堂在建設(shè)中，以滿足人民精神需求為導(dǎo)向，將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗與農(nóng)村文化緊密結(jié)合，因地制宜，打造出13棟特色樓，為廣大業(yè)主提供了活動、學(xué)習(xí)、休憩、交流的場所。在活動載體的設(shè)計中，該文化禮堂以農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式吸引了廣大居民主動參與、樂于參與，真正把文化禮堂打造成了基層群眾的精神家園，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念。再如，杭州市充分借助鄉(xiāng)村文化禮堂場館，將展陳、沙龍、演繹等文化（文藝）活動常態(tài)化，通過文化禮堂平臺，把形式多樣的文化生活服務(wù)送到群眾家門口，既滿足了人民群眾需求，又增添了人民群眾文化認(rèn)同感和歸屬感，還能盤活鄉(xiāng)村資源、激發(fā)“鄉(xiāng)村細(xì)胞”的活力。

（四）農(nóng)村文化禮堂建設(shè)要結(jié)合地方文化特色，努力推進文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新是人類社會發(fā)展實踐的內(nèi)在要求，是人類文化發(fā)展的實質(zhì)，文化創(chuàng)新也是一個民族永葆生命力和凝聚力的重要基礎(chǔ)，是各類創(chuàng)新不竭的精神動力。農(nóng)村文化禮堂承載著鄉(xiāng)村文脈，是地域特色文化繁衍生息的重要基地和文化創(chuàng)新的重要平臺。時代在發(fā)展，農(nóng)村文化不僅內(nèi)容要創(chuàng)新，文化禮堂建設(shè)也要與時俱進，不斷創(chuàng)新。農(nóng)村文化禮堂應(yīng)緊密結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟社會發(fā)展潮流，既要注重文化內(nèi)容創(chuàng)新，又要注重文化輸出形式創(chuàng)新，特別是要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，跟隨我國數(shù)字化發(fā)展潮流，充分挖掘本村精神文化產(chǎn)品，努力給鄉(xiāng)村文化禮堂插上數(shù)字化翅膀，讓鄉(xiāng)村文化禮堂煥發(fā)出新的光芒。自建立以來，浙江農(nóng)村文化禮堂始終堅持在具體實踐中發(fā)展創(chuàng)新，注重結(jié)合地域文化，挖掘地方特色，以讓鄉(xiāng)村文化更接地氣，讓村民更有歸屬感為發(fā)展目標(biāo)，通過“農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代化文化表現(xiàn)形式”的文化創(chuàng)新方式，使農(nóng)民群眾的精神生活極大豐富，精神需求充分滿足。例如，金華市婺城區(qū)民間文藝家協(xié)會在文化禮堂推出的“文藝助推鄉(xiāng)村振興，非遺走進文化禮堂”活動，以多種形式給村民們帶來了精彩的節(jié)目和豐富的文化體驗，既為促進文藝助推鄉(xiāng)村振興、凝聚會員力量、傳承好非遺項目做出了巨大貢獻，又極大地滿足了農(nóng)民群眾的精神需求。杭州市蕭山區(qū)按照政府出資購買服務(wù)的方式，圍繞基層綜合文化中心，創(chuàng)新推出“文化管家”服務(wù)，并成功創(chuàng)建國家級公共文化服務(wù)體系示范項目。近三年來，蕭山區(qū)依靠文化禮堂平臺，通過“文化管家”著力于挖掘村莊文化、培育文體團隊、激活內(nèi)生需求，創(chuàng)造出了一批形式多樣、內(nèi)容豐富的文化產(chǎn)品，極大地滿足了村民的精神文化需求。

① 習(xí)近平，習(xí)近平新時代巾國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要[M]．北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2019.138-139．

①陸遙．以人義之美推動精神之富足一一浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)系列綜述[N]．浙江日報，2021-06-09（01）．

②習(xí)近平．之江新語[M]．浙江：浙江人民出版社，2018.149．