【摘 要】如何把新課改理念下的議題式教學(xué)與“四史”教育深度融合，是實現(xiàn)高中思想政治學(xué)科育人的一項重大課題。這要求在一定議題的價值引領(lǐng)下，以史為境，并在學(xué)科課程內(nèi)容情境化的基礎(chǔ)上，以該情境為載體提出驅(qū)動性問題，開展體驗性活動，讓學(xué)生在真實的體驗中向真而行，通過真學(xué)真懂真信真用，實現(xiàn)學(xué)科課程知識向?qū)W科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化，并把思政課程中的智育元素與德育元素有機結(jié)合，使思政課在議題式教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】以史為境;議題式教學(xué);思政課程;學(xué)科育人

【中圖分類號】G633.2? 【文獻標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2022）27-0077-04

【作者簡介】王德明，江蘇省蘇州市第三中學(xué)校（江蘇蘇州，215001）教師，正高級教師，江蘇省特級教師。

高中思想政治既是一門文化課程，又是一門德育課程，是一門智育與德育深度融合的課程。因此，高中思想政治學(xué)科課程既要承擔(dān)升學(xué)應(yīng)試的文化功能，又要擔(dān)負思想品德的德育教化功能，幫助學(xué)生“系好人生的第一粒扣子”，以達成學(xué)科核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

新課標(biāo)背景下的議題式課堂教學(xué)模式要求教師在課堂教學(xué)預(yù)設(shè)時通過創(chuàng)設(shè)一定的議題，并在該議題的價值引領(lǐng)下以一定的情境為載體，在思政學(xué)科課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、情境化、問題化及活動化基礎(chǔ)上開展有序的探究性活動，讓學(xué)生在結(jié)構(gòu)化課程、挑戰(zhàn)性情境、驅(qū)動性問題以及體驗性活動中“向真而行”，通過真學(xué)真懂真信真用，將思政課程中智育元素與德育元素有機結(jié)合，使思政課在議題式教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)。

筆者曾在一次市級展示活動中執(zhí)教了一節(jié)高三復(fù)習(xí)課，授課內(nèi)容是人教版教材必修4《生活與哲學(xué)》的第10課《創(chuàng)新意識與社會進步》?！秳?chuàng)新意識與社會進步》這節(jié)課的內(nèi)容涵蓋了唯物辯證法聯(lián)系觀、發(fā)展觀與矛盾觀，這部分內(nèi)容深奧抽象，既單獨成章，又對唯物辯證法有總結(jié)的價值，教學(xué)難度比較大。筆者在教學(xué)預(yù)設(shè)時設(shè)計了“如何認識、樹立創(chuàng)新意識”這一議題。該議題既涵蓋了“辯證否定觀”的原理性知識、方法論意義以及“創(chuàng)新在社會發(fā)展中是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”的實踐意義，又反映了本課時教學(xué)內(nèi)容中“既不能肯定一切、也不能否定一切”的教學(xué)難點，還反映了國家實施的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的價值引領(lǐng)，有助于培育學(xué)生的政治認同、公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)。

在教學(xué)中，筆者嘗試將哲學(xué)教材中的“辯證否定觀”、創(chuàng)新意識等內(nèi)容與中國近現(xiàn)代史的史實材料的情境素材深度關(guān)聯(lián)，讓史實材料融入思政課堂，在議題式教學(xué)中實現(xiàn)智育與德育的融合教學(xué)，通過“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”達成思政學(xué)科課程育人的目標(biāo)。下面，筆者結(jié)合《創(chuàng)新意識與社會進步》這節(jié)課進行具體論述。

一、導(dǎo)入：以史為鑒

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，好的課堂導(dǎo)入不僅能夠吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的興趣，而且可以吊足學(xué)生的胃口，讓學(xué)生躍躍欲試。

在備教《創(chuàng)新意識與社會進步》這節(jié)課時，教師意圖在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生認識到創(chuàng)新的必要性，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。因此，筆者在教學(xué)預(yù)設(shè)時選擇了1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭中的“八里橋之戰(zhàn)”事件進行導(dǎo)入。通過戰(zhàn)爭投入及結(jié)果的比較，讓學(xué)生在反差中思考與感悟，從而認識到創(chuàng)新的必要性與迫切性。以下是導(dǎo)入情境。

【情境一】八里橋之戰(zhàn)是1860年英法聯(lián)軍發(fā)動的第二次鴉片戰(zhàn)爭中的一場戰(zhàn)役。曾格林沁率領(lǐng)大清勇士執(zhí)大刀長矛毫無畏懼地對抗英法聯(lián)軍密集的炮火。雙方投入的兵力：清軍近3萬人，英法聯(lián)軍8000余人，在兵力數(shù)量上清軍占優(yōu)勢。傷亡情況：清軍損失超過1200人。法軍死亡3人，傷18人;英軍死亡2人，傷29人。結(jié)果是清軍戰(zhàn)敗。

看到這組具有刺激性的數(shù)據(jù)，學(xué)生百感交集、感慨萬千，有的學(xué)生直呼不能接受。筆者不失時機地引導(dǎo)學(xué)生思考兩個問題：（1）此情此景，各位同學(xué)有何感想？（2）你認為這對當(dāng)前的中國有何警示？

面對第一個問題，學(xué)生感到悲傷與心痛，認為大清將士人多勢眾，勇氣可嘉，他們只是輸在兵器上，不是輸在人數(shù)上。在第一問的總結(jié)中筆者告訴學(xué)生，勇敢的大清將士輸?shù)眠@么悲慘的主要原因在于這場戰(zhàn)爭其實是大刀長矛等冷兵器與火槍大炮等熱兵器的對峙，這兩種兵器從根本上說不是一個時代的產(chǎn)物。以中國近代這個屈辱的歷史事件為導(dǎo)入情境，不僅導(dǎo)入了學(xué)科知識點，也有助于學(xué)生在學(xué)科知識的學(xué)習(xí)中激發(fā)出憂患意識與愛國情懷，讓學(xué)生獲得一次深刻的愛國主義教育。

在結(jié)合情境回答第二問時，學(xué)生在自由討論中達成共識，那就是“落后就要挨打”。人數(shù)眾多的清軍之所以完敗于遠道而來的英法聯(lián)軍，就在于當(dāng)時清朝的落后。之后教師引導(dǎo)學(xué)生尋找原因，學(xué)生根據(jù)其所掌握的歷史知識很快認識到：我們之所以會有這段屈辱的歷史，是因為當(dāng)時的西方發(fā)達國家經(jīng)過工業(yè)革命實現(xiàn)了工業(yè)化，國家實力得到快速增強，而當(dāng)時的清王朝卻閉關(guān)鎖國，既有內(nèi)憂，又有外患。

清軍以大刀長矛等冷兵器對峙英法聯(lián)軍的大炮，這個具有反差的情境不僅讓學(xué)生認識到改革創(chuàng)新的必要性，也讓學(xué)生在近代史的情境中培養(yǎng)了愛國精神。

二、尋路：以史為徑

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)學(xué)生感受到了創(chuàng)新的必要性和迫切性，接下來的教學(xué)則需要讓學(xué)生認識到什么是創(chuàng)新、如何創(chuàng)新。因此，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)重點是“創(chuàng)新的依據(jù)是辯證否定觀”和讓學(xué)生樹立創(chuàng)新意識。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，要求對舊事物既克服又保留，既批判又繼承，既否定又肯定。在這一環(huán)節(jié)，筆者創(chuàng)設(shè)的歷史情境是中國近代史上的洋務(wù)運動、維新變法運動和辛亥革命，借助這段歷史告訴學(xué)生，改革并非“一改就靈”，讓學(xué)生理解改革需要正確處理批判與繼承、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，取其精華去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。以下是筆者創(chuàng)設(shè)的情境。

【情境二】面對西方列強的入侵，我們應(yīng)通過怎樣的路徑實現(xiàn)國家的富強與民族自立呢？毫無疑問，改革是一條非常有效的路徑。那么，對于大廈將傾的清王朝來說，改革是否能夠使其起死回生呢？

魏源在其著作《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，像西方一樣制造“堅船利炮”。在他看來，清朝之所以被列強打敗就在于當(dāng)時中國“技”不如人。隨后清王朝開展了轟轟烈烈的洋務(wù)運動，也造出了堅船利炮。通過洋務(wù)運動，在中日甲午戰(zhàn)爭前，中國海軍論艦艇噸位和數(shù)量都強于日本，但依然戰(zhàn)敗。

以康有為、梁啟超為代表的維新派建議光緒向西方學(xué)習(xí)，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展經(jīng)濟，進行資產(chǎn)階級改良運動。這次改革遭到了慈禧太后為首的頑固派的反對。他們囚禁光緒、驅(qū)逐康梁、殺害六君子，變法宣告失敗。

…………

之后開展的辛亥革命也失敗了。

請以洋務(wù)運動和維新變法運動為例，結(jié)合晚清的幾次對戰(zhàn)，運用辯證否定觀思考：甲午中日戰(zhàn)爭，中日雙方在兵器上不再是長矛、大刀等冷兵器與堅船利炮的懸殊的PK，而是更強大的堅船利炮對陣堅船利炮，但最終為什么我們?nèi)匀粦K敗呢？為何“師夷長技”后仍然受制于人？維新變法運動失敗的原因是什么？

提出該問題后，筆者預(yù)留三分鐘讓學(xué)生分組討論。學(xué)生討論后，自行梳理晚清幾個派別的觀點，完成表1。

之后，筆者在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上給出辯證否定觀的內(nèi)涵：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即對舊事物“取其精華，去其糟粕”，保留其合理的積極的因素，克服其消極的不合理的因素。此時，“揚棄”舊事物并沒有超越舊事物，與舊事物相比仍然沒有先進性。新事物之所以比舊事物優(yōu)越，還在于新事物能夠“推陳出新，革故鼎新”，能夠增添舊事物不能容納的、富有生命力的新內(nèi)容，這也是新事物能夠戰(zhàn)勝舊事物的根本原因。

筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合辯證否定觀的內(nèi)涵再次進行分析，學(xué)生在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論：洋務(wù)運動建立在清王朝這個搖搖欲墜的腐朽大廈的基礎(chǔ)上，保留了舊事物中的消極因素。同樣，維新變法運動把對中國救亡的希望寄托在封建帝王身上，試圖在不觸及封建勢力根本利益的基礎(chǔ)上進行自上而下的變革，這種變革根本走不通。因此，從辯證否定觀的角度來看，維新變法運動既沒有與舊的封建制度脫離，又沒有增添富有生命力的新內(nèi)容。洋務(wù)運動、維新變法運動及辛亥革命的失敗充分表明了中國當(dāng)時的各種勢力都無法領(lǐng)導(dǎo)中國走向富強的道路，革命的重任落在了偉大的中國共產(chǎn)黨的肩上。

這樣的教學(xué)過程在分析辯證否定實質(zhì)的基礎(chǔ)上，既實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，又讓學(xué)生在“以史為徑”的“尋路”中充分認識到堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國歷史發(fā)展及中國革命的產(chǎn)物，是中國近代歷史發(fā)展的必然，從而引導(dǎo)學(xué)生向真而行，讓學(xué)生在真學(xué)真懂真信真用中堅定支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持“四個自信”，達成思政學(xué)科核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。

三、結(jié)論：以史為證

這一環(huán)節(jié)的教學(xué)重點是辯證否定是事物的自我完善和自我發(fā)展，其實質(zhì)是“揚棄”，既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求既不能肯定一切，也不能否定一切，要樹立創(chuàng)新意識，堅持不破不立、既破又立。筆者在教學(xué)時設(shè)計如下情境。

【情境三】2021年3月18日、19日與2021年7月26日中美高級別會談分別在美國阿拉斯加州安克雷奇和中國天津舉行。教學(xué)時播放關(guān)于會談的相關(guān)報道視頻：中美高層戰(zhàn)略對話，對話中出現(xiàn)了美國媒體報道的“外交場上罕見的公開交鋒”，中方的一連串反駁“出人意料”。面對美國要求中國從實力與地位說話，要求中國遵守西方國家所制定的規(guī)則和維持的國際秩序等無禮要求，中方代表一方面正告美方，美國需要“補課”，學(xué)會平等地與其他國家打交道;另一方面告誡美國，2021年又是一個辛丑年，但中國已經(jīng)不再是120年前的中國，西方國家隨便在中國沿海派幾艘軍艦、擺幾尊大炮就可以征服中國的日子一去不復(fù)返了。

請結(jié)合材料，分析并回答：（1）中國代表的底氣是什么？（2）運用所學(xué)的辯證否定觀的相關(guān)知識破解中國成功的密碼又是什么？

對于第一問的解答，筆者在組織學(xué)生結(jié)合視頻內(nèi)容進行思考與探究的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認識到在兩次高層論壇中中國代表的底氣與自信來自中國的日趨強大。之后筆者讓學(xué)生舉例說明當(dāng)前我國社會經(jīng)濟和科技的巨大進步。學(xué)生暢所欲言，在發(fā)言中滿滿都是民族自豪感，列舉了如“天眼”探空、“神舟”飛天、中國“空間站”啟用、“墨子”傳信、高鐵奔馳、北斗組網(wǎng)等實例。

這時教師結(jié)合情境繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：每個國家都有自己的國家利益，都有自己國家的核心利益，同時每個國家也需要擁有維護自己國家利益的實力，即增強以經(jīng)濟、科技、軍事為核心的綜合國力。這就是中方代表的底氣，也是中方代表的信心所在。這一環(huán)節(jié)的探究激發(fā)了學(xué)生的民族自信心與自豪感，激發(fā)了學(xué)生為中華之崛起而讀書的宏大志向。在探究中學(xué)生更加堅定了走中國特色社會主義道路的決心。

在第二問破解中國成功的密碼時，學(xué)生無一例外都歸功于我國在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實施改革開放的基本國策，最根本的原因就是堅持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。此時，師生一起總結(jié)：今天中國的改革之所以能夠獲得成功，主要得益于堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，得益于社會主義制度的自我完善與自我發(fā)展。在改革中，中國共產(chǎn)黨人堅持與時俱進，既破除不合時宜的做法，又保留積極可取的經(jīng)驗;從辯證否定觀的否定之否定規(guī)律來看，我國當(dāng)前的改革自覺遵循了辯證否定規(guī)律。

這節(jié)課通過比較教學(xué)，學(xué)生不僅認識到創(chuàng)新的必要性，學(xué)會用辯證否定的眼光看待事物，初步樹立起創(chuàng)新意識;更在教師創(chuàng)設(shè)的歷史情境中，加深了對中國共產(chǎn)黨的認識，加深了對我國“改革開放”基本國策的理解;在培養(yǎng)愛國精神的同時，發(fā)展了其政治認同和公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)。這樣的教學(xué)，運用歷史創(chuàng)設(shè)情境，在議題的價值引領(lǐng)中達成了學(xué)科育人目標(biāo)。