国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

美育引領(lǐng)下高校舞蹈形體課對(duì)音樂(lè)人才培養(yǎng)的作用

2022-05-10 00:47侯天石胡雋
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年6期
關(guān)鍵詞:美育

侯天石 胡雋

摘要:美育是五育并舉、德智體美勞全面培養(yǎng)體系中的一個(gè)重要內(nèi)容。美育不僅僅是培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才,同時(shí)也是每個(gè)學(xué)生都要接受的一項(xiàng)重要的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。本文從推進(jìn)高校美育教育的角度出發(fā),探討了舞蹈形體課在高校美育教育中的作用,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)舞蹈形體課對(duì)提高學(xué)生審美能力、提高人文素養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)造力方面的重要性。

關(guān)鍵詞:美育 ?舞蹈形體課 ?音樂(lè)人才

中圖分類號(hào):J70-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-3359(2022)06-0146-03

美育是針對(duì)所有人的教育,這是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的基本內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記指出“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。”美育在培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展中起到了一個(gè)基礎(chǔ)性的作用。美育既是大學(xué)教育中的一個(gè)重要組成部分,同時(shí)它也承載著育人的重要功能。

在美育的教學(xué)范疇中,最直觀且最能給學(xué)生帶來(lái)明顯外在變化的就是舞蹈形體課。形體課的內(nèi)容豐富多彩,河北師范大學(xué)匯華學(xué)院從建院之初就為音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)了舞蹈形體課,剛開(kāi)始開(kāi)課時(shí)被學(xué)生們認(rèn)為是“雞肋”課程,甚至一度沒(méi)有教師愿意擔(dān)任該課程的教學(xué)工作。后來(lái),在學(xué)院大力支持以及幾任舞蹈教師的努力下,舞蹈形體課程發(fā)展成為現(xiàn)在最受學(xué)生歡迎的課程之一。每一屆的學(xué)生為各位舞蹈形體課的教師課程評(píng)價(jià)均在99.5分以上。在美育教育中,舞蹈類課程也逐漸成為各大院校大力發(fā)展的素質(zhì)課程。本文將從以下幾點(diǎn)來(lái)闡釋舞蹈形體課對(duì)音樂(lè)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的作用:

一、科學(xué)訓(xùn)練,提升自身形象氣質(zhì)

在21世紀(jì)的今天,科技化、智能化的各種網(wǎng)絡(luò)設(shè)備充斥在大家的生活中。人們享受到高科技帶來(lái)的便利生活,同時(shí)更多的時(shí)間被手機(jī)和電子設(shè)備占用,人們忽視了對(duì)身體的鍛煉,身體能力普遍下降。尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生們,普遍活躍于網(wǎng)絡(luò)短視頻和互聯(lián)網(wǎng)上,每天除了上課以外,看手機(jī)占用了他們大量的時(shí)間。舞蹈形體課是為數(shù)不多的可以讓學(xué)生們完全放下手機(jī)脫離網(wǎng)絡(luò)的課程,能讓學(xué)生真實(shí)感受自己的身體狀態(tài)。

在有限的課堂時(shí)間里要想達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)效果,勢(shì)必要從舞蹈科學(xué)和舞蹈解剖學(xué)的角度出發(fā),首先,加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)訓(xùn)練意識(shí),從科學(xué)的角度引領(lǐng)學(xué)生,培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)心需求。教師可在課堂上經(jīng)常提起大家平時(shí)關(guān)心的和身心健康相關(guān)的問(wèn)題,比如:如何通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈減肥,或者改變不良的體形體態(tài),提升訓(xùn)練效果等,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,通過(guò)教師在課堂的示范講授,手把手地給學(xué)生擺動(dòng)作、糾正體態(tài)、完成舞步、感受動(dòng)作與音樂(lè),讓學(xué)生們真正體會(huì)到舞蹈形體課給其自身帶來(lái)的明顯變化,從而提升他們的學(xué)習(xí)興趣。

在每個(gè)學(xué)期的教學(xué)中,課堂上老師可以拍攝一些學(xué)生們學(xué)習(xí)訓(xùn)練時(shí)的照片和視頻,結(jié)課考試時(shí)也拍攝本學(xué)期視頻總結(jié),記錄他們舞蹈課成長(zhǎng)變化,做成視頻相冊(cè),使學(xué)生們能夠肉眼看到自己的變化,使學(xué)生通過(guò)舞蹈形體課的學(xué)習(xí),舉手投足間都能流露出優(yōu)雅、大方的氣質(zhì)。音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生由于其特殊的專業(yè)性質(zhì),老師可以帶著他們經(jīng)常參加演出和舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)。在舞臺(tái)演出和實(shí)習(xí)授課的時(shí)候,他們能夠表現(xiàn)得更自如且有自信,這就是舞蹈形體課給學(xué)生帶來(lái)的潛移默化的美育教育成果。

二、提高人文素養(yǎng),提升自我審美價(jià)值

高尚的舞蹈音樂(lè)應(yīng)該是純正、明亮、健康的,并且還能體現(xiàn)出一個(gè)人乃至一個(gè)班級(jí),或者一所學(xué)校、一個(gè)社會(huì)的精神世界和文化修養(yǎng)水平和偏好。舞蹈形體課可以更帶有目的性的講授和引導(dǎo),讓剛剛進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生建立正確的關(guān)于“美”的理解,更進(jìn)一步的是帶來(lái)生理上、精神上的愉悅體驗(yàn)。這種健康的情緒能把學(xué)生帶進(jìn)舞蹈的意境之中,進(jìn)行自覺(jué)的自我教育,在不知不覺(jué)地熏陶,培養(yǎng)學(xué)生的高尚審美情趣。審美情趣也與其精神境界和社會(huì)精神文明程度有很直接的關(guān)系,并且在很大程度上決定著高校美育的實(shí)施質(zhì)量。

自古歌舞樂(lè)都是不分家的,無(wú)論是原始時(shí)代的祭祀舞蹈、夏商時(shí)代的“女樂(lè)”,還是西周的“雅舞”、漢代的“萬(wàn)戲”、魏晉的“清商”,還是唐宋的“燕樂(lè)舞蹈”、元明的戲曲舞蹈,抑或是素有“西方文明的結(jié)晶”的古典芭蕾舞,這些都是我們?nèi)祟愇拿鞯漠a(chǎn)物。舞蹈動(dòng)作不僅僅是肢體的展示,更是代表著文化的傳承。教師在授課的過(guò)程中,除了需要講解動(dòng)作的基本要領(lǐng),同時(shí)還要把動(dòng)作所表達(dá)的知識(shí)內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。

以芭蕾舞行禮動(dòng)作女士行屈膝禮為例,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師在示范動(dòng)作的同時(shí),要告訴學(xué)生之所以形成這樣行禮的方式,主要與芭蕾形成之初17、18世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期女性著裝有關(guān),那個(gè)時(shí)期的女性通常以堅(jiān)硬的緊身束腰和龐大的裙撐組合為主,以凸顯女性的曲線美。她們還要佩戴高約一尺希南帽,以及昂貴的各種配套寶石飾品。這樣一身裝備,使這些注重文明禮儀的貴族女性在行禮時(shí),要保持身體重心,所以才形成了屈膝禮儀。講解這部分內(nèi)容時(shí),還可以配上一些相應(yīng)的圖片,使學(xué)生們?cè)谡莆障鄳?yīng)的知識(shí)之后能更好地理解舞蹈姿態(tài),更快地找到動(dòng)作感覺(jué)。

三、增強(qiáng)互動(dòng)交流,促進(jìn)班級(jí)團(tuán)結(jié)

上面提到了,舞蹈形體課是為數(shù)不多的可以讓學(xué)生們完全放下手機(jī)脫離網(wǎng)絡(luò)的課程,可以讓學(xué)生真實(shí)地感受自己的身體狀態(tài)。同時(shí)舞蹈形體課也是同學(xué)們脫離網(wǎng)絡(luò)的假社交,感受真實(shí)社交生活的純粹時(shí)間。因?yàn)樵谖璧刚n堂里,同學(xué)們不僅要集體完成舞蹈課程的規(guī)定動(dòng)作,還要與同學(xué)們配合,完成各種節(jié)奏、隊(duì)形、托舉等一系列隨著音樂(lè)不停變化的舞蹈動(dòng)作和調(diào)度。集體起舞,統(tǒng)一的節(jié)奏,相同的肢體動(dòng)作,可以在某種程度上達(dá)到群體意識(shí)的同頻,使得同在一個(gè)課堂的學(xué)生更好地融入所屬班集體。

這一點(diǎn)早就在遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀舞蹈中就體現(xiàn)得非常充分了。無(wú)論是在哪個(gè)地域,原始社會(huì)必定要經(jīng)歷蒙昧?xí)r期,也必定會(huì)產(chǎn)生對(duì)大自然神秘力量的信仰和崇拜。無(wú)論是哪種祭祀儀式,必定會(huì)有舞蹈的形式出現(xiàn)。在原始社會(huì),個(gè)人必須要隱藏于集體之中,離開(kāi)集體的話,個(gè)人將無(wú)法生存。所以集體舞蹈的形式一直是人們之間交流的重要形式之一。那么同樣的,在舞蹈形體課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,同學(xué)們需要全身心地配合完成舞蹈組合中所設(shè)計(jì)的每一個(gè)動(dòng)作。每一個(gè)同學(xué)們需要讓自己融入集體的節(jié)奏中,做好動(dòng)作的同時(shí)還要顧及整體的隊(duì)形變化、過(guò)程中的走位置、與舞伴的合作以及整體的畫(huà)面感等等。所以在共同完成舞蹈的同時(shí),鍛煉了學(xué)生們的集體意識(shí)和協(xié)作精神。在長(zhǎng)期的磨練配合過(guò)程中,整個(gè)班的集體意識(shí)不斷提升。

四、以美育人,補(bǔ)充基礎(chǔ)教育中的短板

在基礎(chǔ)教育工作中,教師們把更多的注意力放在如何使學(xué)生在自己的專業(yè)上提高,忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。河北師范大學(xué)匯華學(xué)院在每年學(xué)生們的綜合測(cè)評(píng)之中除了“智育”所指的學(xué)習(xí)成績(jī)之外,還有更重要的一項(xiàng)是“德育”成績(jī)。德育成績(jī)?cè)诰C合測(cè)評(píng)中所占的比重是很大的?!暗掠煽?jī)包括學(xué)生除學(xué)習(xí)成績(jī)和體測(cè)成績(jī)之外的一切表現(xiàn),包括參與校內(nèi)校外的活動(dòng)、各種賽事取得的成績(jī)、優(yōu)秀個(gè)人或班集體的榮譽(yù)”等等,而且大學(xué)教育的職責(zé)本就應(yīng)是提供更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)和平臺(tái),培養(yǎng)更多有思想的人才,并不僅僅是教授給學(xué)生舞蹈技能。大學(xué)教育中的美育教育能夠很好的補(bǔ)充基礎(chǔ)教育中這些短板。美育教育更趨向概括性,它不是以具象的文字符號(hào)和代碼、定理來(lái)記憶,而是依靠學(xué)生的自身感受來(lái)學(xué)習(xí)。每一個(gè)人學(xué)習(xí)舞蹈的感知和表達(dá)都不一樣,都會(huì)有自己的一套固定的思維方式,所以舞蹈語(yǔ)言是抽象的,更能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和與眾不同的表達(dá)。

舞蹈以它獨(dú)特的美育功能成為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的形式之一,從事舞蹈美育的教師們必須認(rèn)識(shí)到美育教育和素質(zhì)教育的最終目的和最高境界是開(kāi)啟人的智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。所以與職業(yè)化的舞蹈教育目標(biāo)不同,高校舞蹈形體課的教育過(guò)程中所注重的點(diǎn)也不同。舞蹈教師要從單純傳授技藝技巧,發(fā)展到啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的肢體,認(rèn)識(shí)肢體的各種表現(xiàn),認(rèn)識(shí)肢體在空間中的關(guān)系等等。這樣學(xué)生們不僅能從舞蹈形體課中獲得美感,在美的氛圍下活躍思維、豐富想象力,還能在舞動(dòng)的過(guò)程中獲得韻律、造型、動(dòng)作流動(dòng)、空間創(chuàng)造的靈感,進(jìn)而將舞蹈知識(shí)潛移默化地運(yùn)用到自己的專業(yè)領(lǐng)域之中,從而影響到每個(gè)人未來(lái)生存和發(fā)展。河北師范大學(xué)匯華學(xué)院目前只為音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)了舞蹈形體課。自古歌舞不分家,這也是同為音樂(lè)學(xué)大類下面聲樂(lè)專業(yè)、器樂(lè)專業(yè)的專業(yè)需求。我們可以以點(diǎn)概面,逐漸將舞蹈形體課推廣到全學(xué)院,且面向所有學(xué)生,就是前面所說(shuō)的美育要“面向人人”,這才是美育教育的最終目標(biāo)。

五、激發(fā)創(chuàng)造力,提升審美追求

眾所周知,我們的大腦由左右兩個(gè)半球組成。據(jù)研究證明,人的左腦主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、閱讀、數(shù)學(xué)邏輯推理等心理活動(dòng);右腦主要負(fù)責(zé)形象、想象、空間關(guān)系、情緒、欣賞(音樂(lè)、美術(shù)和舞蹈等)等心理活動(dòng)。我們都知道藝術(shù)家的創(chuàng)作是要有強(qiáng)大的想象力和創(chuàng)造力的。那么藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的過(guò)程中,既要熟練運(yùn)用已經(jīng)掌握的技術(shù)知識(shí)(左腦思維活動(dòng)),又要充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力(右腦思維活動(dòng))。左右腦之間頻繁交替的思維活動(dòng)是產(chǎn)生創(chuàng)新作品的物質(zhì)基礎(chǔ)。北京舞蹈學(xué)院呂藝生教授的團(tuán)隊(duì)所研究的“素質(zhì)教育與舞蹈美育研究”中也明確指出:當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)在舞蹈中對(duì)自己和他人作出客觀的藝術(shù)判斷,審美感知力就得到了提升。美育滲透在舞蹈全過(guò)程的教與學(xué)中,其結(jié)論是可靠的、完整的。

我們所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是:當(dāng)代大學(xué)生審美力不足,審美境界水平較低。他們處在互聯(lián)網(wǎng)的新時(shí)期和多元文化的影響之下,各種流行元素層出不窮。二次元、粉圈、JK等等充斥在各種網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái),讓學(xué)生們無(wú)法自拔。一些學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的影響下,容易走入審美誤區(qū),以奇為美、以怪為美,自身并沒(méi)有意識(shí)到行為裝扮不自然,盲目追趕所謂的“潮流時(shí)尚”,疏于心靈美、內(nèi)在美的建設(shè)。因而造成學(xué)生們文化信仰缺失、審美能力欠缺、是非辨別能力不高、缺乏正確美的創(chuàng)造力。

高校的美育教育課堂正是引領(lǐng)學(xué)生形成正確審美、培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)的前沿陣地。同學(xué)們?cè)诹己玫恼n堂氛圍中,在教師的正確引領(lǐng)指導(dǎo)下,逐漸樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)舞蹈本體的理解,提高學(xué)生審美鑒賞力,通過(guò)一些舞蹈技能的學(xué)習(xí),理解美的創(chuàng)作,這對(duì)于青年學(xué)生身心的全面發(fā)展是非常重要的。舞蹈形體課作為美育的一種方式開(kāi)展起來(lái),不是為了讓學(xué)生都成為舞蹈家,而是希望通過(guò)練習(xí)舞蹈、理解動(dòng)作語(yǔ)言,培養(yǎng)一種健康的、向上的思想素質(zhì),同時(shí)通過(guò)一個(gè)具體的藝術(shù)實(shí)踐,使學(xué)生對(duì)美的形式、語(yǔ)言、規(guī)律進(jìn)行充分的感受。

六、結(jié)語(yǔ)

美育教育的重點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)“美”,尋找“美”,成為“美”。美育的目的不僅僅是培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才,同時(shí)也是每個(gè)學(xué)生都要接受的一項(xiàng)重要的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。高校中美育教育的主要方式包括舞蹈形體課教學(xué)。舞蹈形體課作為媒介,老師要帶領(lǐng)學(xué)生在尋找美的過(guò)程中建立自信,培養(yǎng)正確的美的認(rèn)知,形成符合新時(shí)代的審美觀,從而達(dá)到美育教育的目標(biāo)。所以我們國(guó)家需要加強(qiáng)普及高校舞蹈形體課的力度,不僅僅是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生,更要面向全體學(xué)生開(kāi)展。美育不僅僅是上一些舞蹈技能課、合著音樂(lè)做幾個(gè)動(dòng)作,重要的是對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、人文修養(yǎng)、審美能力、精神境界全面培養(yǎng),其功能是在素質(zhì)、修養(yǎng)、能力、境界這些方面,它貫穿于教育的全過(guò)程、全方位。所以美育是學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的必修課和“營(yíng)養(yǎng)基”,肩負(fù)著培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興大任的一代新人的重要使命。

參考文獻(xiàn):

[1]劉劍.芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練在非專業(yè)舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用[J].教育教學(xué)論壇,2019(01).

[2]崔晉文.試析美育對(duì)思想政治教育的促進(jìn)作用[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021(13).

[3]季春玲,涂蓓,王澤.音樂(lè)舞蹈美育教育在老年大學(xué)的實(shí)踐研究[J].當(dāng)代音樂(lè),2021(08).

[4]石成瑜.簡(jiǎn)析當(dāng)前高校美育現(xiàn)狀及新出路[J].大眾標(biāo)準(zhǔn)化,2021(08).

[5]于景春.論云南中小學(xué)開(kāi)設(shè)舞蹈課的必要性與構(gòu)想[J].民族藝術(shù)研究,2000(S1).

[6]曹可環(huán).舞蹈藝術(shù)在高職院校美育教育中的作用與地位研究[J].中國(guó)民族博覽,2021(08).

[7]王普瑞.淺談中國(guó)當(dāng)代舞蹈教育的創(chuàng)新實(shí)踐[J].美育,2021(04).

[8]侯天石.芭蕾基訓(xùn)在高師院校非舞蹈專業(yè)形體課教學(xué)中的重要性——以師范類院校非舞蹈專業(yè)為例[M].武漢:新課程研究雜志社,2020:76-77.

[9]邦正美.教育舞蹈原論[M].李哲洋譯.臺(tái)北:全音樂(lè)譜出版社有限公司,1994:35.

[10]呂藝生.素質(zhì)教育舞蹈文集[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2015.

猜你喜歡
美育
“新美育”的內(nèi)涵與實(shí)踐路徑探索
德潤(rùn)童心 雅美育人
淺談美育對(duì)特殊兒童的影響
廣西高專學(xué)前教育專業(yè)美育課程教學(xué)改革探索
回顧青年學(xué)者們的思考
新時(shí)代我國(guó)美育研究的進(jìn)展與使命
挖掘繪本美育功能 培養(yǎng)幼兒審美能力
試論文學(xué)美育中的審美評(píng)價(jià)能力——兼論“多元解讀”和“多元有界”
“研教”轉(zhuǎn)向“研幼”的三個(gè)著力點(diǎn)——以基于本土資源的幼兒美育課程構(gòu)建為例
美育教師
咸宁市| 平泉县| 东港市| 颍上县| 新晃| 岳普湖县| 黑水县| 合作市| 武陟县| 炉霍县| 海林市| 菏泽市| 申扎县| 讷河市| 荥经县| 乃东县| 华亭县| 云林县| 扎兰屯市| 贡觉县| 六盘水市| 晋宁县| 南安市| 金秀| 忻城县| 安远县| 扎赉特旗| 麻阳| 枣庄市| 江华| 江西省| 天祝| 延寿县| 波密县| 新民市| 丰顺县| 德昌县| 永德县| 隆安县| 安吉县| 闽清县|