【摘要】本文闡述“大思政”教育觀的理論意蘊，梳理“大思政”教育觀為高校思政課實踐教學(xué)改革提供的新理念，探索從校園實踐、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)實踐“三位一體”角度構(gòu)建立體化實踐教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】大思政 高校思政課 立體化 實踐模式

【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2022）24-0065-05

習(xí)近平總書記強調(diào)：“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。”這一重要論述，為高校在新時代辦好思政課提供了根本遵循，指明了前進方向。新時代思政課面臨更多機遇和挑戰(zhàn)，要發(fā)揮思政課堂的主渠道和主陣地作用，必須持續(xù)實施教學(xué)改革與創(chuàng)新。實踐教學(xué)是思政課不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是檢驗思政課育人效果、引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)理論知識與社會生活相結(jié)合的重要途徑。“大思政”教育觀的提出，順應(yīng)新時代人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，為高校思政課實踐教學(xué)創(chuàng)新了理念、豐富了內(nèi)容、拓展了途徑。

一、“大思政”教育觀的理論意蘊

（一）“大思政”要求視野大

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，“大思政”教育觀強調(diào)將思政課貫穿于教育的各個階段，融入生活的方方面面。思政課要求“讓有信仰的人講信仰”，要求思政課教師講清楚馬克思主義基本原理，講清楚馬克思主義中國化歷史進程中的理論成果，要有不斷適應(yīng)思想政治教育新情況和新變化的“大視野”。一是歷史視野、全局視野?！皻v史是最好的教科書”，“大思政”要求思政課要沿著中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進程，挖掘豐富的歷史資源、文化資源，從歷史的成就和曲折中展現(xiàn)我們“為什么能”;同時，又要求立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實，從經(jīng)濟和社會發(fā)展的偉大成就展現(xiàn)我們“走向何方”，堅定“四個自信”。二是全球視野、國際視野。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，面對世界百年未有之大變局帶來的新變數(shù)、新挑戰(zhàn)、新問題，高校思政課教師要有大視野，對國際問題有深刻的認識，把中國的發(fā)展進步同世界發(fā)展、把中國的前途命運同國際形勢緊密聯(lián)系起來，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會用馬克思主義理論、觀點應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和不良社會思潮的沖擊，同時在運用中外素材的對比中，引導(dǎo)大學(xué)生客觀認識當(dāng)代中國、正確對待外部世界，在紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境下找準(zhǔn)自身前進方向，勇?lián)鷷r代重任，實現(xiàn)思政課答疑解惑和凝聚共識的育人功能。

（二）“大思政”要求格局大

在國內(nèi)外“兩個大局”的新背景下，“大思政”教育觀要求高校思政教育必須立足大格局，調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極因素，在全社會營造思政教育的氛圍，形成立德樹人的合力。“大思政”教育觀以馬克思主義“整體觀”為基礎(chǔ)，以全員育人、全方位育人、全過程育人的“三全育人”理念為方法論，要求形成教育主客體、教育內(nèi)容、教育資源、教育環(huán)境有機整合和統(tǒng)一的高校思政教育方法體系?！按笏颊币蟾咝λ颊逃龀鲰攲釉O(shè)計和制度安排，要主抓思政課教學(xué)一線隊伍，以“六要”教師標(biāo)準(zhǔn)大力培養(yǎng)高層次師資，優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)及提升教師專業(yè)素質(zhì)，培育能真正駕馭“大思政”的“大先生”;也要上下一盤棋，建立聯(lián)合馬克思主義學(xué)院、黨委宣傳部、學(xué)工處、教務(wù)處等部門協(xié)同合作的“大思政”育人機制，用完善的教學(xué)管理制度、激勵表彰制度、質(zhì)量監(jiān)控制度等保障“大思政”育人活動實施，形成校內(nèi)“一體化”齊抓共管的思政教育氛圍。

（三）“大思政”要求變革大

“大思政”不是把所有課程都變成思政課，也不是將其他課程與思政課簡單疊加，“大思政”要求“教學(xué)有法”和“因材施教”，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的接受度、滿意度、興趣度等作為開展思政課教學(xué)設(shè)計和教法選擇的基本標(biāo)準(zhǔn)，推動思政課教學(xué)方法和手段的持續(xù)變革，探尋思政課“貴在得法”“重在成效”的實踐路徑（向云發(fā)、杜仕菊，2022）。一是要具有動態(tài)思維。聯(lián)系和發(fā)展的觀點是馬克思主義唯物辯證法的總觀點和總特征。對思政課進行持續(xù)改革創(chuàng)新，不能固守傳統(tǒng)課堂，而要靈活運用國內(nèi)外先進的、跨學(xué)科的教學(xué)理念和教學(xué)模式，還要充分考慮新時代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點與學(xué)習(xí)方式，將最新的科技成果應(yīng)用于教育教學(xué)。二是要具有開放思維。可以充分研究目前高校學(xué)生的心理、思想、思維等方面的特征，在原有的課堂分享實踐、校園文化實踐、場館體驗實踐等實踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，注重結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮校本特色，充分利用社會資源開展實踐教學(xué)，提高思政課實踐教學(xué)的吸引力。

二、“大思政”教育觀為高校思政課實踐教學(xué)改革提供先進理念

“大思政”教育觀突破了傳統(tǒng)“小課堂”的局限，將育人主體、內(nèi)容、情景、組織方式等置于更廣闊的時空、格局和視野中，發(fā)揮社會現(xiàn)實力量對思政課教學(xué)的支撐作用，打造具有現(xiàn)實廣度的“實踐大課”和具有情感溫度的“人生大課”。

（一）使教育主體多元化

教育主體是決定思政課育人效果的首要條件和重要因素?！按笏颊睆娬{(diào)社會即課堂的理念，將傳統(tǒng)思政課延伸至社會空間和生活世界，拓展和挖掘思政課的育人空間和育人資源。這意味著高校思政實踐教學(xué)的主體也從單一的思政課教師，拓展到與實踐教學(xué)項目相關(guān)的各類社會人員。首先，“大思政”視角下的思政課是具有思維深度的“理論大課”，思政課教師依然是實踐課的授課主體。教師作為教學(xué)活動的主要設(shè)計者、組織者、主導(dǎo)者，其政治站位、理論素養(yǎng)、人格魅力、思維方式、視野情懷等均影響著教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和教學(xué)效果的達成。這要求思政課教師要不斷積累實踐經(jīng)驗，多關(guān)注社會現(xiàn)實，善于運用生活中的案例和生動的實踐素材詮釋理論知識。其次，“大思政”教育觀要求高校能夠調(diào)度校內(nèi)其他思政教育工作者和借力社會上相關(guān)人員，使其成為實踐環(huán)節(jié)的育人主體。校內(nèi)其他思政教育工作者包括輔導(dǎo)員、學(xué)工人員、黨政干部等，社會上相關(guān)人員則指領(lǐng)域?qū)＜摇?yōu)秀校友、老兵、紅色基地講解員、老黨員等，他們具備一般思政課教師所缺乏的實踐性經(jīng)驗，可以為思政課實踐教學(xué)的開展提供獨特的視角與豐富的素材。

（二）使教育內(nèi)容豐富化

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的，其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會科學(xué)。”思政課的理論知識是在不斷的變化發(fā)展中推陳出新的，所以要以“內(nèi)容為王”，將理論講清楚、講透徹，讓大學(xué)生真切感受真理的力量。馬克思和恩格斯指出“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身”。“大思政”教育觀要求思政課既要講清楚世界未有之大變局與中國建設(shè)全局的關(guān)系，講清楚中國特色社會主義的過去、現(xiàn)在和未來，又要講清楚“小我”與“大我”、個人與社會、理想與現(xiàn)實的辯證關(guān)系;課程應(yīng)該包含“大歷史觀”“大局觀”“大世界觀”“人生觀”“價值觀”“道德觀”“法治觀”等方面的教學(xué)內(nèi)容。這表明“大思政”視角下思政課的教學(xué)內(nèi)容趨于豐富化，內(nèi)容的設(shè)計從大學(xué)生的所思、所想、所感、所悟出發(fā)，強調(diào)課本與現(xiàn)實結(jié)合，既突出了思政課的思想引領(lǐng)作用，又能直面大學(xué)生思想上的熱點、難點、疑點問題，確保理論照進現(xiàn)實。

（三）使教育時空延展化

“大思政”不能脫離思政課作為育人載體的語境，要求打通“思政小課堂”和“社會大課堂”的壁壘，讓思政課成為“行走的課堂”。新時代思政課要求具有更大的格局、更寬的視野，突破傳統(tǒng)思政課注重規(guī)則化、組織化、集中化的特點和局限。“大思政”視角下，思政課的實施不需要固定時間、確定教室，師生甚至不需要同時到場。街道、社區(qū)、紅色場館、虛擬場館，甚至鄉(xiāng)村、田野、工業(yè)園區(qū)、物流港口都是開展思政課的場所?！按笏颊睂⑺颊n開到鄉(xiāng)村振興第一線、抗疫第一線、中國特色社會主義偉大實踐的第一線，社會中生動鮮活、常用常新的素材，是提升學(xué)生對思政課教學(xué)滿意度、接受度的重要保障。

（四）使教育評價多樣化

教學(xué)評價是檢驗教學(xué)效果的重要方式，也是激勵思政課深化改革的動力?？茖W(xué)的評價機制包括評價主體（誰來評價）、評價客體（評價什么）和評價方式（如何評價）等內(nèi)容?！按笏颊币笏颊n的評價與現(xiàn)實結(jié)合、與社會結(jié)合，用評價激勵教師進行課后反思及教學(xué)方式調(diào)整。既然要在社會的大環(huán)境中講思政課、在祖國的大地上講思政課，意味著對思政課的評價要突破傳統(tǒng)的校內(nèi)評價、師生互評等方式，新增社會評價，利用社會評價推動思政課持續(xù)改革。此外，“大思政”要求重視過程性評價。大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中形成的情感認知、道德品質(zhì)、創(chuàng)新能力等，往往是循序漸進的過程，很難通過一次簡單的知識點測驗或是單次的實踐項目小結(jié)就能充分體現(xiàn)。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、行為、品德表現(xiàn)等進行多層面的評價，相對能更全面反映大學(xué)生的所學(xué)所得。

三、“大思政”視角下高校思政課“三位一體”立體化實踐教學(xué)模式的構(gòu)建

學(xué)界認為，思政課實踐教學(xué)有廣義和狹義之分。狹義的觀點是從教學(xué)場域的不同對思政課實踐教學(xué)與理論教學(xué)進行區(qū)分，一般僅限于社會實踐教學(xué)，實際是一種“場所論”。而廣義的觀點認為，思政課實踐教學(xué)是指除進行理論教學(xué)之外的所有與實踐相關(guān)的教學(xué)方式，是高校學(xué)生在教師指導(dǎo)下采用“做中學(xué)、學(xué)中做”結(jié)合方式進行的實踐活動，活動的場所可以是課內(nèi)也可以是課外，可以在校內(nèi)也可以在社會中，實際是一種“功能論”。本文所提出的充分利用豐富的社會資源、整合多維空間，探索形成“校園實踐+社會實踐+網(wǎng)絡(luò)實踐”的“三位一體”的立體化實踐教學(xué)模式，無疑是基于思政課實踐教學(xué)廣義上的內(nèi)涵構(gòu)建。立體化實踐教學(xué)重在實現(xiàn)實踐教學(xué)整體效用和充分發(fā)揮課程的育人功能，強調(diào)將實踐教學(xué)的理論確證、情感體驗、行為追求等各環(huán)節(jié)緊密相連、層層遞進，多維度、多元化、全方位地實現(xiàn)對高校學(xué)生思政素養(yǎng)、社會服務(wù)意識和個人實踐能力的培養(yǎng)。

（一）基于校園實踐平臺開展啟發(fā)式、集中制的思政課實踐教學(xué)

思政課校園實踐是聯(lián)系“第一課堂”與“第二課堂”的橋梁，相較于其他場域，校園實踐具有教學(xué)內(nèi)容連續(xù)、學(xué)生參與廣泛、教學(xué)組織便捷、成本較低等優(yōu)勢。課堂教學(xué)是思政課理論教學(xué)的主陣地，也是“第一課堂”，思政課要成為有溫度、有熱度的課程，成為大學(xué)生愿意學(xué)、主動學(xué)的“金課”，要充分運用課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。所謂啟發(fā)式實踐教學(xué)，就是教師除講清楚“是什么”之外，還要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)通弄懂“為什么”和“怎么做”，緊扣思政課不同課程的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)專題，設(shè)計實踐內(nèi)容，再引導(dǎo)學(xué)生自愿組成2—6人團隊，使其在實踐項目的體驗中消化知識、提升理論自信。例如，在思想道德與法治課（以下簡稱“德法課”）中，設(shè)計的實踐項目應(yīng)緊緊圍繞思想教育、人生觀教育、道德教育等核心內(nèi)容，主題可以設(shè)定為“我和我的祖國”“尋找身邊的感動”“公德劇場”“青春感悟”等;在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課（以下簡稱“概論課”）中，可以設(shè)計“新聞導(dǎo)播”“廣西文化賞析”“見證者·全面小康”等主題的演講、案例分享、短話劇、小調(diào)研等實踐項目。大學(xué)生團隊選擇感興趣的項目，教師實時追蹤學(xué)生實踐過程并及時進行指導(dǎo)。在小組展示實踐成果時，由教師評價和學(xué)生互評組成課內(nèi)評價體系，推選出優(yōu)秀的學(xué)生實踐作品參加思政課比賽;或通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行學(xué)生作品展示和評選，增加社會評價，讓學(xué)生在教與學(xué)的雙向互動中產(chǎn)生強烈的參與感、獲得感和榮譽感。

集中制教學(xué)是一種教學(xué)方法論，常規(guī)的“集中”主要指時間的集中和學(xué)生的集中，便于教師在同一地點同一時間對數(shù)量較多的學(xué)生進行授課?；谛@實踐平臺的思政課集中制實踐教學(xué)，主要指內(nèi)容的集中及師資力量的集中。首先是內(nèi)容的集中。思政課實踐教學(xué)更多是在“第二課堂”開展，教學(xué)形式有校園文化活動、學(xué)生社團活動、團學(xué)活動等，主要圍繞相關(guān)主題集中開展實踐活動，如在建黨百年的慶?；顒悠陂g，中國近現(xiàn)代史綱要課和“四史”選修課等課程與團委開展“建黨百年·初心不改”主題海報設(shè)計大賽、百年黨史知識競賽等實踐活動;與學(xué)工處合作舉辦“誠信之星在身邊”校園選拔活動;還充分運用校園廣播站、?？麄髌脚_，設(shè)計“百名學(xué)子講黨史”“致閃閃發(fā)光的你”“青春戰(zhàn)‘疫你我同行”等主題實踐活動。這些活動的集中開展，有利于學(xué)生在真實、生動的情境中接受黨史教育，從而增強他們的黨性修養(yǎng)。處于紅色文化資源豐富地區(qū)的高校也可充分運用校內(nèi)紅色展館、校史館等，將思政課教學(xué)與黨史教育、校史教育結(jié)合起來。集中組織充滿正能量的校園活動，讓大學(xué)生在潛移默化中受到熏陶與感染，實現(xiàn)“大思政”的育人目標(biāo)。要推動豐富多彩的校園實踐教學(xué)活動開展，需要集中多方教育主體形成合力，如思政課教師聯(lián)合校內(nèi)專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)工人員、黨政干部等開展校內(nèi)實踐教學(xué)，或者聯(lián)合校外的行業(yè)專家、優(yōu)秀校友、老兵、紅色基地講解員、老黨員等開展校外實踐教學(xué)。思政課實踐教學(xué)“內(nèi)外兼修”，更能體現(xiàn)高校集中力量辦大事的魄力。

（二）基于社會實踐平臺開展應(yīng)用式、分散式的思政課實踐教學(xué)

思政課要擺脫理論晦澀難懂、與現(xiàn)實脫節(jié)等大學(xué)生對其的既定印象，應(yīng)充分運用鮮活、時效性強的社會素材豐富實踐教學(xué)內(nèi)容，開展應(yīng)用式的實踐教學(xué)。社會實踐是思政課實踐教學(xué)在空間上的重要拓展，是引導(dǎo)大學(xué)生接觸社會、了解民生社情的重要途徑。但是在實際教學(xué)中，思政課教師在思想廣度、學(xué)識深度、精力強度等方面存在一定的局限性，許多實踐活動單靠思政課教師是無法完成的。例如，在講授“德法課”法律部分知識時，思政課教師受自身專業(yè)背景限制，難以將法律講得準(zhǔn)確、生動、透徹，可以與地方的司法部門如人民法院、司法援助機構(gòu)等進行合作，開展“感受庭審”“大學(xué)生權(quán)益保護”“憲法宣傳日”等主題實踐活動，讓法律專業(yè)人員直接解答大學(xué)生的各種法律問題，使大學(xué)生不斷提升自身的法治素養(yǎng)。校外的紅色革命場館、大學(xué)生愛國主義教育基地、歷史博物館等，是高校最常合作的實踐教學(xué)基地。運用這些實踐教學(xué)基地可以將黨史教育與思政課實踐教學(xué)更好地結(jié)合起來，使大學(xué)生能夠通過生動的方式參與校外思政實踐活動，從而獲得良好的思政實踐學(xué)習(xí)體驗。例如，邀請老兵、老黨員到基地現(xiàn)場講述戰(zhàn)斗故事，實現(xiàn)思政課革命英雄主義教育的目標(biāo);與基地的工作人員一起設(shè)計“山洞里的微黨課”“重走湘江戰(zhàn)役路”“紅色研學(xué)路線”等主題實踐活動，當(dāng)學(xué)生從被動的知識接受者、參與者變?yōu)橹鲃拥膶嵺`活動設(shè)計者、主導(dǎo)者，其學(xué)習(xí)效果相對更好。

社會資源的豐富性、社會場域的靈活性、實踐教育基地的多樣性等特點，決定了基于社會實踐平臺的教學(xué)活動是比較分散的，因此思政課教師可以開展分散式的實踐教學(xué)。例如，在形勢與政策課“鄉(xiāng)村振興”主題內(nèi)容的教學(xué)中，可以結(jié)合暑期“三下鄉(xiāng)”活動直接組織大學(xué)生走入鄉(xiāng)村振興第一線，通過團隊走訪農(nóng)戶、采訪第一書記、走訪產(chǎn)業(yè)園等方式，將國家關(guān)于鄉(xiāng)村振興的政策與現(xiàn)實結(jié)合，使實踐教學(xué)更接地氣;也可以針對不同專業(yè)學(xué)生的特點，有針對性地組織他們深入城鄉(xiāng)社區(qū)、企事業(yè)單位、科學(xué)研究院等場所開展實踐教學(xué)活動，如聯(lián)系安排電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生進入直播平臺公司、新媒體公司見習(xí)或頂崗實習(xí)，組織老年康養(yǎng)專業(yè)的學(xué)生進入養(yǎng)老院、居民社區(qū)等進行“公益+專業(yè)”的實踐活動。這些社會實踐活動讓大學(xué)生充分感受思政課與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系、與專業(yè)的有機結(jié)合。當(dāng)然，為確保這類社會實踐活動有序、有質(zhì)、分層次地開展，必須制訂科學(xué)的、規(guī)范的、可執(zhí)行的實踐手冊，也可以與相關(guān)實踐教學(xué)合作單位和基地共同制訂評價標(biāo)準(zhǔn)，避免社會實踐進入“一窩蜂”式、“重形式、輕效果”的誤區(qū)。

（三）基于網(wǎng)絡(luò)實踐平臺開展體悟式、自主性的思政課實踐教學(xué)

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中顯示，截至2021年12月，我國網(wǎng)民達10.32億，城鎮(zhèn)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為78.3%，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.2%。以上數(shù)據(jù)表明，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入人們的生活，為人們的生活、學(xué)習(xí)、社交等提供各種便利，這也使得學(xué)校教育已不是人們獲取知識的唯一途徑。由此而言，高校思政課教學(xué)要主動融入網(wǎng)絡(luò)時代，這是新時代思政課教學(xué)改革的必然要求，也是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)的應(yīng)有之義。李明研究員認為“只有贏得互聯(lián)網(wǎng)，才能贏得青年;只有過好網(wǎng)絡(luò)關(guān)，才能過好時代關(guān)”。高校可以基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)構(gòu)建多種網(wǎng)絡(luò)實踐平臺，實施體悟式、自主制的思政課實踐教學(xué)。首先，利用微信公眾號、抖音、微博、QQ等大學(xué)生常用的社交平臺，組織學(xué)生進行自主實踐學(xué)習(xí)。例如，研發(fā)“哲學(xué)園”“青馬先行”“馬院之聲”等微信公眾號，便于學(xué)生在這些平臺上發(fā)帖、回帖、查看資料等，教師再根據(jù)學(xué)生的思想困惑、知識盲區(qū)等及時進行引導(dǎo)。其次，充分運用學(xué)習(xí)通、微助教、慕課等線上教學(xué)平臺與學(xué)習(xí)強國、人民網(wǎng)等App開展思政實踐活動。例如，在以上平臺上開展“紅色關(guān)卡挑戰(zhàn)”“兩會我關(guān)注”“時代新人接力”等實踐活動，這些活動的開展具有較強的靈活性、自主性，能激發(fā)學(xué)生的興趣。最后，有條件的院?？梢越ㄔO(shè)網(wǎng)絡(luò)思政虛擬體驗場館，如部分高校已建成中國脫貧攻堅成果展館、紅色文化線上研究院、大國工匠展示館等。這些場館可以作為思政課虛擬仿真實踐教學(xué)基地，通過虛實結(jié)合拓展課堂邊界。例如，教學(xué)“概論”課關(guān)于構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的內(nèi)容時，可以將課堂搬入與學(xué)校進行實訓(xùn)合作的企業(yè)、公司等，通過網(wǎng)絡(luò)連線企業(yè)工匠、展示企業(yè)實景等方式，讓學(xué)生對企業(yè)發(fā)展史、品牌塑造、現(xiàn)代工藝、智能化生產(chǎn)線等產(chǎn)生直觀的感受，進而加深對工匠精神的理解以及對國家總體規(guī)劃的領(lǐng)悟。

總體而言，網(wǎng)絡(luò)思政實踐是寓教于樂，也是大學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，而且網(wǎng)絡(luò)平臺還能通過“一對一”“一對多”“多對多”等多種交流模式，拉近師生距離，讓師生平等對話，將傳統(tǒng)課堂教師主導(dǎo)的模式變?yōu)椤耙陨鸀橹鳌⒁詭煘檩o”的主客切換模式，讓師生教學(xué)相長、共建共享教育話語權(quán)。

“大思政”教育觀為高校思政課持續(xù)改革提供了新理念和新方向，構(gòu)建基于校園實踐平臺、社會實踐平臺和網(wǎng)絡(luò)實踐平臺的“三位一體”立體化實踐教學(xué)模式，使教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時空、教學(xué)評價都得到拓展和豐富，有助于提升思政課的吸引力和時效性，把思政課打造成大學(xué)生真心喜愛的課程。

參考文獻

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注：本文系廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目“應(yīng)用型高校精品在線課程建設(shè)的實踐與研究——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例”（2018JGB335），廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實踐研究課題“基于5W模式的高職思政課教學(xué)有效性研究”（2021LSZ077）、“廣西高職院校學(xué)生對思政課教學(xué)接受度的分析研究”（2021LSZ063），廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目“高職院校思想政治理論課教學(xué)吸引力問題研究——以駐邕五所高職院校為例”（GXGZJG2021B034），廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“賦權(quán)理論視域下的高職院校思政課在線開放課程建設(shè)研究”（2019A036）的研究成果。

作者簡介：周曄（1984— ），江西宜春人，法學(xué)碩士，廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向為思政課教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）