摘要：親和力是學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程時的直接心理感知，是學(xué)生對思想政治理論課的第一印象，關(guān)乎思想政治理論課能否真正進(jìn)入學(xué)生頭腦、走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，直接影響思想政治理論課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的成效。從學(xué)生學(xué)習(xí)心理視角分析，思想政治理論課親和力的生成以感知認(rèn)同為基礎(chǔ)，以情緒感染為關(guān)鍵，以需要契合為核心。在此基礎(chǔ)上，親和力作為一種親近的力量，對思想政治理論課影響力的提升和實(shí)效性的增強(qiáng)有重要作用。因此，提升思想政治理論課親和力要從教育者、教育內(nèi)容和心理環(huán)境入手，抓住學(xué)生心理興奮點(diǎn)，契合學(xué)生心理需要，提高學(xué)生心理舒適度，全方位落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)心理;思想政治理論課;親和力

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.04.018

中圖分類號： G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2022）04-0103-04

2020年9月1日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，文章強(qiáng)調(diào)要“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[1]。親和力是促進(jìn)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)思想政治理論課（以下簡稱思政課）的關(guān)鍵和保障。從本質(zhì)上講，思政課親和力是學(xué)生學(xué)習(xí)思政課時的直接心理感知，是學(xué)生對思政課的第一印象。因此，本文從學(xué)生學(xué)習(xí)心理角度，深入分析和把握思政課親和力的生成機(jī)理、重要作用與提升路徑，以更好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

一、思政課親和力的生成機(jī)理

親和力就其本質(zhì)而言是人的一種心理感受，是一種想要親近的力量，思政課親和力就是學(xué)生對思政課的親近感，想要了解、接近和學(xué)習(xí)思政課的傾向性。從學(xué)生學(xué)習(xí)心理視角分析，思政課親和力的生成必須以感知認(rèn)同為基礎(chǔ)，以情緒感染為關(guān)鍵，以需要契合為核心，三者相輔相成共同促進(jìn)親和力的生成。

1.感知認(rèn)同是思政課親和力生成的基礎(chǔ)

感知認(rèn)同是指學(xué)生對思政課的直接感知、印象和初步認(rèn)同情況，主要包括對教師的感知認(rèn)同和對教育內(nèi)容的感知認(rèn)同。感知是大腦對刺激信息的最初加工和整體印象，在此基礎(chǔ)上形成了初步認(rèn)同。初步認(rèn)同還不穩(wěn)定，但只有得到初步認(rèn)同才能促進(jìn)親和力的生成。

感知認(rèn)同是親和力親近力量形成的開端。感知促進(jìn)形成最初印象，但印象有好壞之分，必須通過進(jìn)一步的了解形成初步認(rèn)同才能促進(jìn)親和力生成。對教師的感知認(rèn)同主要體現(xiàn)在學(xué)生對教師的身份權(quán)威性、教學(xué)能力、人格品行、思想理論水平等方面的認(rèn)可與接受。教師身份的權(quán)威性通常直接代表了可信度，教學(xué)能力強(qiáng)的教師能迅速抓住學(xué)生的注意力、引起學(xué)生興趣，教師常常是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。所以高尚的人格品行是思政課教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，教師的思想理論水平是學(xué)生判斷思政課是否值得學(xué)習(xí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。對教育內(nèi)容的感知認(rèn)同主要體現(xiàn)在教育內(nèi)容是否有趣、是否貼近生活、是否能滿足學(xué)生需要、是否有思想性和真理性等方面。有趣的教育內(nèi)容自然能引起學(xué)生的注意，貼近生活的教育內(nèi)容能使學(xué)生產(chǎn)生親近感，滿足學(xué)生需要的教育內(nèi)容能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，有思想深度的教育內(nèi)容能促進(jìn)學(xué)生感知認(rèn)同的深化，進(jìn)而產(chǎn)生穩(wěn)定的認(rèn)同感。

2.情緒感染是思政課親和力生成的關(guān)鍵

親和力在本質(zhì)上作為人的一種感受，其生成的關(guān)鍵是情緒感染。情緒感染是指在思政課上，學(xué)生受教師或環(huán)境的影響而產(chǎn)生的與教師或環(huán)境較一致的心理體驗(yàn)，有時情緒感染也發(fā)生在學(xué)生與學(xué)生之間。

情緒感染是一個復(fù)雜的心理加工過程，主要包括低級加工與高級加工。情緒感染的低級加工是自動化完成的，主要包括模仿與反饋過程。模仿是指人們會不自覺地模仿觀察對象的表情，可能是面部表情也可能是姿勢表情或語調(diào)表情等。在思政課上，學(xué)生會較多地模仿教師的面部表情，如當(dāng)學(xué)生看到教師在講愛國主義精神時情緒激昂，他們的面部肌肉也會產(chǎn)生類似情緒激昂的收縮。反饋是指表情模仿所帶來的情緒體驗(yàn)，即學(xué)生在模仿教師表情的同時也會產(chǎn)生與教師類似的情緒體驗(yàn)。情緒感染的高級加工主要發(fā)生在學(xué)生對課程內(nèi)容充分學(xué)習(xí)和理解之后，產(chǎn)生與教育內(nèi)容情境相似的情緒體驗(yàn)，這一過程需要學(xué)生的積極配合與意志努力。情緒感染的低級加工與高級加工并不是完全分離的，在思政課上，學(xué)生通常會從低級加工開始慢慢進(jìn)入深度學(xué)習(xí)與思考，進(jìn)而產(chǎn)生高級加工的情緒感染。情緒感染通常會加強(qiáng)學(xué)生對教育內(nèi)容的認(rèn)同感和接受度，因此，這一過程是學(xué)生對思政課產(chǎn)生親近感的關(guān)鍵。

3.需要契合是思政課親和力生成的核心

需要契合是指思政課能準(zhǔn)確擊中并滿足學(xué)生的成長成才需要。思政課育人功能的發(fā)揮程度直接取決于契合學(xué)生需要的程度，正如馬克思曾說，“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”[2]。

需要作為人體內(nèi)的一種不平衡狀態(tài)，總是指向能使這種不平衡狀態(tài)得到滿足的事物，需要可以是對物質(zhì)的需要，也可以是對精神的需要。新時代我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一矛盾的轉(zhuǎn)化說明新時代人民的需要更多的是對思想、精神和心理的追求，而思政課正是滿足學(xué)生這些高級需要的重要渠道，學(xué)生思想、文化等現(xiàn)實(shí)需要也恰恰是思政課價值性的確證。[3]具體來說，思政課要關(guān)注不同學(xué)生群體的特點(diǎn)，了解他們的優(yōu)勢需要，合理安排和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，努力做到契合每一個學(xué)生的需要。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)，思政課要“滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[4]。要做到這一點(diǎn)是比較困難的，因?yàn)樗颊n要滿足的是學(xué)生的精神需要，是高層次需要，也正因?yàn)槿绱耍芷鹾蠈W(xué)生需要的思政課才具有持久穩(wěn)定的親和力。

二、思政課親和力的重要作用

新時代，我國發(fā)展處于新的歷史方位，意識形態(tài)安全的重要性突顯。教育是保障意識形態(tài)安全的重中之重，“人無德不立，育人的根本在于立德”[5]，作為立德樹人的關(guān)鍵課程，思政課影響力的增強(qiáng)和實(shí)效性的提升均有賴于親和力。

1.親和力能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)思政課影響力

近年來，西方媒體和受西方錯誤思潮控制的新媒體常常公開發(fā)表各種迷惑性、煽動性甚至反動性言論，鼓吹虛假的“民主”“自由”，企圖在我國滲透資本主義意識形態(tài)，進(jìn)而瓦解馬克思主義、社會主義。面對新媒體的蓬勃發(fā)展和各種錯誤思潮，思政課似乎吸引力不足、影響力不強(qiáng)，而究其原因是缺乏親和力。親和力能有力增強(qiáng)思政課影響力，使其在信息爆發(fā)的環(huán)境中脫穎而出。第一，親和力能增強(qiáng)學(xué)生對思政課的親近感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促使他們自愿、主動地了解進(jìn)而學(xué)習(xí)思政課。思政課與新媒體相比，其教材內(nèi)容的更新常常有滯后性，且內(nèi)容多具有思想性、理論性，了解和學(xué)習(xí)起來有一定難度，思政課形式也沒有新媒體多樣。但親和力的發(fā)揮使思政課比普通新媒體更能打動學(xué)生，具有選擇上的影響力優(yōu)勢。第二，親和力能有效保持學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)動力，維持思政課“熱度”。在信息爆炸的今天，總有某些信息能引起人們的興趣，但一條信息能保持“熱度”的時間卻越來越短。新媒體便以持續(xù)的信息更新來吸引人們的注意，但這種信息在本質(zhì)上是缺乏營養(yǎng)的，難以維持大眾的持續(xù)關(guān)注。而親和力可以使思政課維持“熱度”，發(fā)揮其思想性和理論性優(yōu)勢，保持學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)思政課的動力，使思政課具有長期穩(wěn)定的影響力優(yōu)勢。

2.親和力能消除學(xué)習(xí)心理障礙，提升思政課實(shí)效性

思政課目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對大中小學(xué)的全方位覆蓋，但其實(shí)效性仍需高度重視。親和力在助力提升思政課實(shí)效性方面有重要作用。一方面親和力能有效拉近學(xué)生與思政課的心理距離，改變學(xué)生對思政課的偏見，消除學(xué)習(xí)心理障礙，使學(xué)生從內(nèi)心接受、認(rèn)同思政課。有些學(xué)生對思政課了解不夠準(zhǔn)確甚至有偏見，而消除偏見最有效的方式就是接觸。親和力能使學(xué)生產(chǎn)生親近感，促使學(xué)生親身接觸和了解思政課，進(jìn)而從根本上轉(zhuǎn)變對思政課的態(tài)度，從內(nèi)心接受并認(rèn)同思政課，這是提高思政課實(shí)效性的首要任務(wù)。另一方面親和力在使學(xué)生產(chǎn)生親近感的同時能有效貼近和聯(lián)系學(xué)生生活，促使思政課教育內(nèi)容真正進(jìn)入學(xué)生的頭腦和內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容與學(xué)生已有思想、觀念的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。有效的思政課教學(xué)是在促進(jìn)學(xué)生取得良好成績的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生身心健康成長。思政課的教育內(nèi)容具有較強(qiáng)的思想性、政治性和理論性，學(xué)生學(xué)習(xí)起來需要付出較多的認(rèn)知努力和意志努力，并且從表面看思政課有高高在上遠(yuǎn)離學(xué)生生活的假象，而親和力恰恰能使思政課貼近學(xué)生生活，促使相關(guān)思想信息進(jìn)入學(xué)生的頭腦和內(nèi)心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的轉(zhuǎn)化，有力提升思政課實(shí)效性。

三、思政課親和力的提升路徑

思政課親和力的提升要以親和力的生成機(jī)理為基礎(chǔ)，合理利用親和力的重要作用，從教育者、教育內(nèi)容和心理環(huán)境入手，力求抓住學(xué)生心理興奮點(diǎn)，契合學(xué)生心理需要，提高學(xué)生心理舒適度。

1.提高教師綜合素質(zhì)，抓住學(xué)生心理興奮點(diǎn)

教師是教育的關(guān)鍵。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[6]。同樣，思政課親和力作用的發(fā)揮與提升關(guān)鍵也在教師，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師綜合素質(zhì)。

第一，轉(zhuǎn)變教育觀念，促進(jìn)發(fā)揮學(xué)生潛能。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的潛能，如自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)等。[7]因此，思政課教學(xué)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，尊重學(xué)生成長、學(xué)習(xí)規(guī)律。一方面要在掌握教育主導(dǎo)性的前提下，給予學(xué)生更多的自主性。教師要充分了解不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，準(zhǔn)確抓住學(xué)生的心理興奮點(diǎn)，合理協(xié)調(diào)教育主導(dǎo)性和學(xué)生自主性。另一方面要給予學(xué)生積極的期望。學(xué)生通常會朝著教師期望的方向發(fā)展，因此，教師對學(xué)生要懷有積極期望，促進(jìn)學(xué)生潛能的充分發(fā)揮，增強(qiáng)學(xué)習(xí)思政課程的積極性。

第二，提升理論素養(yǎng)與人格魅力，做到以理服人。思政課教師要有深厚的理論功底。就像馬克思所說，“理論只要徹底，就能說服人”[8]。要使理論“徹底”，就要做到真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，并能將馬克思主義中國化，熟練運(yùn)用理論來解讀社會熱點(diǎn)、解答學(xué)生的難題，真正做到以理服人。思政課教師要有積極、正向的人格魅力，“有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道”[9]。同時，教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，道德行為、道德評價、拒絕誘惑的能力等均可以通過觀察學(xué)習(xí)來獲得，因此思政課教師要“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”[10]。

第三，掌握教育技巧，增強(qiáng)思政課吸引力，做到以情動人。一方面，思政課教師要與時代發(fā)展同步，多以學(xué)生熟悉的方式來呈現(xiàn)不同的教育信息。如多媒體教學(xué)、短視頻、在線直播、虛擬實(shí)踐[11]等，不僅從內(nèi)容上，更從形式上貼近學(xué)生，進(jìn)入學(xué)生生活，使學(xué)生能自然地感受到親近感。另一方面，思政課教師要善于用語言、表情等技巧來表達(dá)和傳遞教育信息。將思政課中晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語或理論原理以日常、易懂的方式做出解釋，并輔之幽默、生動的表達(dá)，更好地做到以情動人，最終達(dá)到提升思政課親和力的效果。

2.增強(qiáng)教育內(nèi)容時代性與針對性，契合學(xué)生心理需要

教育內(nèi)容對思政課親和力的提升有根本性影響。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待”[12]。因此，要根據(jù)時代發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)生心理需要來有針對性地教授思政課，提升思政課親和力。

第一，增強(qiáng)教育內(nèi)容時代性，使思政課富有時代感。思政課教育內(nèi)容有較強(qiáng)的思想性和理論性，而理論的生命力在于創(chuàng)新。思政課教育內(nèi)容要在吸收經(jīng)典的同時，及時整合馬克思主義中國化最新成果，增強(qiáng)教育內(nèi)容時代性。思政課的教育對象是生活在當(dāng)下的時代新人，因此要使學(xué)生對思政課產(chǎn)生親近感就要使教育內(nèi)容符合時代發(fā)展特點(diǎn)，并能促進(jìn)時代發(fā)展與進(jìn)步。即教育內(nèi)容要與時代同發(fā)展與社會共進(jìn)步，及時吸收、整合、更新教育內(nèi)容，力求做到貼近社會現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生生活，使思政課富有時代感，進(jìn)而具有強(qiáng)大的吸引力與親和力。

第二，增強(qiáng)教育內(nèi)容針對性，使思政課具有高接受度。多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課困難是因?yàn)殡y以消化復(fù)雜而豐富的教育內(nèi)容。這就需要突出教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與重點(diǎn)，增強(qiáng)教育內(nèi)容針對性，使思政課具有高接受度。要注意，不同學(xué)生具有不同的興趣偏好、人格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和教育背景等，思政課教育內(nèi)容要在普適性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)針對性。并且不同發(fā)展階段的學(xué)生有不同的心理接受特點(diǎn)，適合他們學(xué)習(xí)的教育內(nèi)容自然也不同。因此要根據(jù)學(xué)生個體差異和不同發(fā)展階段的學(xué)生心理特點(diǎn)來增強(qiáng)教育內(nèi)容針對性，使思政課具有高接受度。

3.創(chuàng)造良好心理環(huán)境，提高學(xué)生心理舒適度

心理環(huán)境是指影響一個人心理感受的實(shí)際環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程時的心理環(huán)境受到當(dāng)時物理環(huán)境、個人想象、記憶等的綜合影響。因此，提升思政課親和力要提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的心理舒適度，創(chuàng)造良好心理環(huán)境。

第一，凈化學(xué)校環(huán)境，創(chuàng)造學(xué)習(xí)思政課的積極心理環(huán)境。學(xué)校對思政課的重視程度與管理直接影響思政課的質(zhì)量和效果，營造高質(zhì)量、高吸引力的思政課課堂環(huán)境是學(xué)校以及思政課教師的重要任務(wù)。同時，要注意其他課程也蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，各科教師都應(yīng)提高對思想政治教育信息的敏感度和教育意識，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，營造良好的課堂環(huán)境氛圍。在課堂環(huán)境之外，學(xué)校還要重視校風(fēng)、班風(fēng)和宿舍風(fēng)氣建設(shè)，營造良好的精神環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對思政課有積極的態(tài)度。

第二，凈化家庭環(huán)境，創(chuàng)造學(xué)習(xí)思政課的愉悅心理環(huán)境。家庭對一個人的成長發(fā)展有重要作用，學(xué)生對思政課的感知也受到家庭環(huán)境的影響。應(yīng)加強(qiáng)對家長的相關(guān)教育。一方面提高家長的政治素質(zhì)，促進(jìn)其在思想、觀念等方面對子女潛移默化的正面影響。家長是整個家庭氛圍的營造者，家長的政治素質(zhì)直接影響子女的政治觀念及對思想政治教育的態(tài)度。另一方面提高家長對子女思想政治品德教育的重視，不能只關(guān)注學(xué)習(xí)成績而忽視道德教育。一個人的成長與發(fā)展應(yīng)該是德智體美勞全面的發(fā)展，應(yīng)該是科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)的全面提升。

第三，凈化社會環(huán)境，創(chuàng)造學(xué)習(xí)思政課的輕松心理環(huán)境?？贪逵∠蠖鄟碜陨鐣蟊妼δ骋粚ο蟮母爬ㄐ愿兄?，同樣，學(xué)生對思政課的直接感受也受到社會環(huán)境的影響。因此，要重視社會大環(huán)境對學(xué)生的影響，加強(qiáng)對社會環(huán)境的凈化。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)要“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”[13]，一方面要注重實(shí)踐，充分利用“社會大課堂”，為學(xué)生創(chuàng)造更多社會實(shí)踐的機(jī)會，另一方面也要重視社會氛圍的影響，積極舒適的氛圍必然能增強(qiáng)學(xué)生對思政課的好感度和探索欲，從而提升思政課親和力。

結(jié)語

綜上所述，思政課親和力的提升要從親和力本質(zhì)入手，從學(xué)生學(xué)習(xí)心理視角深入分析和把握思政課親和力的生成機(jī)理和重要作用，進(jìn)而提出有針對性的切實(shí)可行的提升對策。具體而言，思政課親和力是感知認(rèn)同、情緒感染和需要契合三者相輔相成共同作用而生成的，因此親和力能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，消除學(xué)生學(xué)習(xí)心理障礙，對增強(qiáng)思政課影響力和實(shí)效性有重要作用。所以，提升思政課親和力要求教育者準(zhǔn)確抓住學(xué)生心理興奮點(diǎn)，教育內(nèi)容契合學(xué)生心理需要，教育環(huán)境促進(jìn)學(xué)生心理環(huán)境優(yōu)化。

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作者簡介：曹文秀（1990—），女，山東濟(jì)南人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部博士研究生。