【摘要】 作為高職音樂專業(yè)教學(xué)中的重要組成部分，民族器樂的教學(xué)一直都廣受重視。音樂是一門比較特殊的藝術(shù)，其所承載的功能中最重要的一項(xiàng)功能就是審美功能，而音樂教育的最重要的功能也是美育功能。民族器樂的教學(xué)是高職學(xué)生打開中國音樂大門的一把鑰匙，其作為一種重要的音樂形式和手段，能夠讓世界產(chǎn)生對于中國文化的認(rèn)同，能夠傳遞中國文化與藝術(shù)的美。作為美育教育的最不容忽視的陣地，當(dāng)前民族器樂的教學(xué)卻并沒有與美育教育進(jìn)行更恰如其分的融合，使民族器樂教學(xué)中美育的作用體現(xiàn)的不夠明顯。本文將基于這種情況，就民族器樂在美育教育中的作用與價值體現(xiàn)進(jìn)行相關(guān)論述和探討，從美育教育內(nèi)容體現(xiàn)、民族器樂教學(xué)的重要意義及其對美育教育的影響入手，進(jìn)而闡述當(dāng)前美育教育中存在的問題，最終引出民族器樂教學(xué)在美育教育中的具體體現(xiàn)，期望能夠?yàn)槊褡迤鳂方虒W(xué)與美育教育的融合提供思路和借鑒。

【關(guān)鍵詞】民族器樂；美育教育；作用與價值；高職院校

【中圖分類號】J616.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）05-083-03

【本文著錄格式】廖予寧.民族器樂在美育教育中作用與價值體現(xiàn)[J].中國民族博覽，2022，03（05）：83-85.

民族器樂教學(xué)是高職音樂教學(xué)中非常重要的一門課程，也是高職學(xué)生熟悉并喜愛中華文化的重要途徑和紐帶，同時，民族器樂教學(xué)也是當(dāng)前高職對于學(xué)生的美育教育的非常好的載體和手段，其能夠幫助高職更好地進(jìn)行學(xué)生的思想教育與審美啟發(fā)，能夠破解傳統(tǒng)思想教育對于學(xué)生在接受程度上的難度，避免學(xué)生因?yàn)橛X得思想教育過于枯燥死板而產(chǎn)生逆反和抵觸心理，能夠依靠音樂這種形式的配合，潤物無聲地達(dá)到學(xué)生進(jìn)行美育功能的提升，以及思想及靈魂洗禮的重要作用。這也是當(dāng)前教育界積極倡導(dǎo)民族器樂教學(xué)積極發(fā)揮美育教育功能的重要原因，由此可見，民族器樂教學(xué)對于美育功能的實(shí)現(xiàn)及思想教育水平的提升具有重要的作用。

一、民族器樂教學(xué)中的美育教育內(nèi)容體現(xiàn)

音樂是一種非常特別的藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂能夠通過音符與旋律的表達(dá)，幫助人們傳遞想要表現(xiàn)的情感，因此，音樂也是人們最為喜愛和推崇的藝術(shù)形式之一。而民族器樂在音樂中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，同樣地，其所承載的美育教育功能也更加豐富和重要。在高職中開展民族器樂教學(xué)，能夠有效地提升高職學(xué)生的審美能力和表現(xiàn)力，對于學(xué)生的藝術(shù)綜合素養(yǎng)的提升有著重要的意義。

（一） 音樂審美感知

民族器樂教學(xué)中，美育教育內(nèi)容的首要體現(xiàn)，就是音樂審美的感知能力。音樂審美感知是審美教育的基礎(chǔ)，也是前提。當(dāng)欣賞主體與被欣賞的音樂作品發(fā)生接觸時，首先要對其進(jìn)行具體的感知，從自身的審美知識及審美情趣出發(fā)，合理把握作品的總體特征及美學(xué)感受。而音樂是一種聽覺藝術(shù)，整個的欣賞過程也是完全依靠聽覺來完成和實(shí)現(xiàn)的。欣賞主體通過聽覺來感受音樂作品的魅力，并且運(yùn)用自己的審美知識、能力以及經(jīng)驗(yàn)，完成對音樂作品內(nèi)涵的整體把握。

（二） 音樂審美體驗(yàn)

音樂審美體驗(yàn)是民族器樂教學(xué)中所要實(shí)現(xiàn)的重要的教學(xué)效果，以及學(xué)生具備的必要的能力，是鑒賞教學(xué)的必要內(nèi)容。音樂審美體驗(yàn)建立在音樂審美感知的基礎(chǔ)上，通過對一個音樂作品的審美感知，并運(yùn)用自身的經(jīng)驗(yàn)來完成對作品的審美感受和藝術(shù)情操方面的欣賞，并且在這一過程中產(chǎn)生愉悅的心理感受，從而實(shí)現(xiàn)對于音樂作品的再生產(chǎn)和再創(chuàng)造。音樂審美體驗(yàn)是一個非常復(fù)雜的動態(tài)過程，需要審美主體進(jìn)行循序漸進(jìn)的審美感知，并積極產(chǎn)生聯(lián)想，從而獲得充分的音樂美的享受以及豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。

（三）音樂審美感悟

音樂審美感悟是音樂鑒賞活動中最高一個層次的衍生，學(xué)生能夠通過民族器樂教學(xué)，獲得音樂審美方面的感悟。音樂是一種非具象化的藝術(shù)形式，因此，在音樂教學(xué)過程中，要創(chuàng)造性地把感性思維和理性思維進(jìn)行充分地融合，再經(jīng)過一系列的“化學(xué)反應(yīng)”內(nèi)化成自身的思想情感的表現(xiàn)。音樂審美感悟是以音樂審美感知和音樂審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，學(xué)生在進(jìn)行音樂的欣賞時，融入自己的感悟以及情感體驗(yàn)，有助于提升對于音樂作品內(nèi)涵和外延的理解程度，并且培養(yǎng)審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)審美情趣的提升、心靈的陶冶和凈化，以及人格的塑造。

二、民族器樂教學(xué)的重要意義及其對美育教育的影響

（一）民族器樂教學(xué)的重要意義

民族器樂是一項(xiàng)歷史悠久的藝術(shù)，其在歷史的長河中扮演了重要的角色，富有著極大的審美意識的承載功能及美學(xué)享受，民族器樂在某種程度上，能夠恰如其分地表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)的藝術(shù)、文化、歷史甚至是人文的許多精髓和內(nèi)涵，能夠幫助高職學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升自身的藝術(shù)感受力及審美能力。當(dāng)前，受潮流文化的影響，許多人，尤其是高職學(xué)生將流行的一些快餐式音樂作品當(dāng)成主流去欣賞，認(rèn)為音樂文化藝術(shù)應(yīng)該就是這種表現(xiàn)形式，更有甚者，覺得這是音樂藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。許多學(xué)生對于民族傳統(tǒng)器樂無法產(chǎn)生興趣，對于其所承載的審美功能也不能充分地接受，因此無法達(dá)到設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)校是傳統(tǒng)的民族文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式的最佳的傳承場所，在具體的教學(xué)過程中，教師要充分彰顯學(xué)生的主導(dǎo)與主動地位，幫助學(xué)生進(jìn)行有效的器樂鑒賞和教學(xué)的完成，而美育則是當(dāng)下高職教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思想境界和能力素養(yǎng)的一種重要的教育形式，高職的音樂教師能夠通過民族器樂的教學(xué)，來糾正學(xué)生錯誤的審美意識和美學(xué)示范，建立正確的恰當(dāng)?shù)拿缹W(xué)理念，塑造高度的精神內(nèi)涵。在高職開展民族器樂教學(xué)，教師要積極地培養(yǎng)學(xué)生的審美技能，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升。因此，教師要適當(dāng)改變教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，有目的的培養(yǎng)學(xué)生的審美與欣賞意識，豐富學(xué)生的知識面。

（二）民族器樂對美育教育的影響

高職的民族器樂教學(xué)，是美育教育功能承載的最佳媒介和手段。首先，民族器樂教學(xué)能夠提升高職學(xué)生對音樂的鑒賞能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)能力和素養(yǎng)的雙重提升，使高職學(xué)生建立和培育良好的藝術(shù)審美觀，提升對美好事物的感知能力；其次，開設(shè)高職學(xué)生民族器樂鑒賞課，是幫助高職學(xué)生更好地了解民族文化、歷史和藝術(shù)的最佳途徑和最常規(guī)手段。民族器樂蘊(yùn)含豐富，表現(xiàn)形式眾多，在長久以來的發(fā)展演變中，呈現(xiàn)出了多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式和承載媒介，比如多種風(fēng)格的民族樂曲的產(chǎn)生，以及多種多樣的民族樂器的出現(xiàn)。這些都能夠幫助學(xué)生更加全面地系統(tǒng)地了解民族器樂的種類，感受民族器樂的魅力、表現(xiàn)形式、演奏技巧以及發(fā)展歷程等，熟知和理解各民族樂器的代表作品，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解與傳承；最后，民族器樂教學(xué)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)審美的個人能力修養(yǎng)，為學(xué)生提供一種興趣愛好的啟蒙。980C9CFE-A657-4A17-9663-8F83053FCA17

三、民族器樂教學(xué)中美育作用發(fā)揮的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生熱情不高

當(dāng)前，在民族器樂教學(xué)中美育作用發(fā)揮的最顯著的狀況就是學(xué)生對于民族器樂教學(xué)的興趣和熱情不高。受外來文化的影響，以及當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式的沖擊，高職學(xué)生被大量的快餐音樂作品及外來音樂表現(xiàn)形式所吸引?？锤鑴　⒙犕馕母?、聽口水歌等，對于民族器樂則多數(shù)學(xué)生都表現(xiàn)出了不熟悉、不了解、不接受的情況。學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)民族器樂知識的基本的了解和掌握，又要在民族器樂教學(xué)中跟上教師的步伐，在短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)能夠全面地分析民族器樂的表現(xiàn)形式、音色特征等是一件幾乎不可能的事。因此，導(dǎo)致許多高職學(xué)生表現(xiàn)出了對于民族器樂教學(xué)的熱情不足。此外，當(dāng)前高職許多教師教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，偏向了民族器樂基礎(chǔ)知識和技巧的教學(xué)，某種程度上說，這的確能夠幫助學(xué)生掌握一定的民族器樂知識，但對于提升學(xué)生對民族器樂教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣卻并沒有很大的幫助，甚至還會因?yàn)檫^于技巧化的教學(xué)方式，致使學(xué)生缺乏熱情和審美能力的創(chuàng)造。而學(xué)生的熱情則是開展審美教育的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，教師就無法順利進(jìn)行審美教育，也就難以真正地提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。

（二） 學(xué)生的情感體驗(yàn)缺失

在高職民族器樂教學(xué)中，學(xué)生能夠獲得卓越的鑒賞能力的重要一點(diǎn)，就是要具備充沛的情感體驗(yàn)，可以說，情感體驗(yàn)是民族器樂教學(xué)的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。學(xué)生通過民族器樂的學(xué)習(xí)，從中獲取民族器樂演奏所帶來的各種不同的音樂表現(xiàn)方式，并從不同的表現(xiàn)方式上得到充分的藝術(shù)美的享受和情感的感知，從而更加促進(jìn)學(xué)生對于民族器樂的學(xué)習(xí)，更加準(zhǔn)確而有效地把握音樂鑒賞的技巧。但是，當(dāng)前來看，民族器樂的教學(xué)似乎進(jìn)入到了一個與藝術(shù)鑒賞與情感體驗(yàn)的目標(biāo)相偏離的軌道之中，教師在教學(xué)過程中，過于看重學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果，幫助學(xué)生快速掌握器樂演奏技巧，更愿意用反復(fù)訓(xùn)練的方式幫助學(xué)生提升演奏的熟練程度，而這一過程中，勢必會忽略學(xué)生對于民族器樂演奏中的藝術(shù)思維的培養(yǎng)和提升，并且，重復(fù)而機(jī)械的技巧訓(xùn)練，難免會讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥和乏味的感受，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的提升，而美育教育的功能呈現(xiàn)也就無從談起。

（三）教學(xué)方式單一傳統(tǒng)

在當(dāng)前高職教學(xué)中，雖然隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展以及多媒體技術(shù)等的應(yīng)用，教學(xué)手段和方式已經(jīng)較以往有了很大的創(chuàng)新和改善。但是因?yàn)槊褡迤鳂方虒W(xué)性質(zhì)的獨(dú)特，教師在教學(xué)過程中依舊會沿襲傳統(tǒng)的對于演奏細(xì)節(jié)和技巧的把握，因此很多的教學(xué)手段和方式相對還是比較單一陳舊，即使有一些教師在教學(xué)過程中應(yīng)用了多媒體教學(xué)，通過PPT展示教學(xué)課件內(nèi)容，但也大多都是知識性和理論性的內(nèi)容，而最重要的關(guān)于演奏技巧、鑒賞技巧、作品內(nèi)涵等更高水準(zhǔn)和更深層次的內(nèi)容，則利用新教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)的機(jī)會較少。千篇一律、一成不變的教學(xué)方式，略顯枯燥和刻板的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生對于民族器樂鑒賞教學(xué)提不起興趣，對于民族器樂的欣賞和感受也就相應(yīng)地?zé)o法得到鍛煉和提升，美育教育的功能無法獲得有效的實(shí)現(xiàn)。

（四） 教師美育綜合能力有待提升

在高職的民族器樂教學(xué)中，學(xué)生美育能力的提升，與教師的美育綜合能力也有密切的關(guān)系。民族器樂是一項(xiàng)富含歷史性、民族性、時代性特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在進(jìn)行民族器樂的教學(xué)時，對于學(xué)生美育教育水平的提升，勢必要從對作品的美學(xué)感受和美學(xué)體驗(yàn)中來探尋，而作品的美學(xué)感受和體驗(yàn)的獲取，離不開作品的創(chuàng)作背景、作品所表達(dá)的情感等最基本的內(nèi)容，這些需要教師具備比較強(qiáng)的音樂素養(yǎng)，既能夠?qū)ψ髌匪淼臅r代、所表達(dá)的感悟、傳遞的情感等有所了解，還能夠通過適當(dāng)?shù)摹W(xué)生樂于接受的方式進(jìn)行表達(dá)和講述。但當(dāng)前許多高職民族器樂教師，自身的美育教育的意識需要提升，審美能力和水平也需要更進(jìn)一步加強(qiáng)，對于如何落實(shí)審美教育，引導(dǎo)學(xué)生提升從音樂作品中欣賞美、感知美、運(yùn)用美的能力是十分必要的，因此，著力提升教師的美育綜合能力也是當(dāng)前美育教育的重點(diǎn)方向。

四、民族器樂教學(xué)在美育教育中的具體體現(xiàn)

（一） 重視審美教育的價值

對于當(dāng)代大學(xué)生來說，美育教育具有著極端而重要的意義。尤其是對于民族器樂教學(xué)等藝術(shù)類課程而言，美育功能的實(shí)現(xiàn)是課程所必須要達(dá)到的更深層次的目標(biāo)。因此，在高職民族器樂教學(xué)中，教師要對于教學(xué)中所涉及到的曲目進(jìn)行明確的審美目標(biāo)的確定，將美育教育的目標(biāo)融入民族器樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的美學(xué)觀和審美鑒賞能力，從而能夠?qū)崿F(xiàn)對于音樂作品的鑒賞。具體教學(xué)中，教師要在對學(xué)生進(jìn)行民族器樂基礎(chǔ)性教學(xué)的同時，更加注重對于民族器樂的鑒賞能力的培養(yǎng)，牢牢把握教學(xué)過程中“審美為核心”的教學(xué)理念，以學(xué)生為主導(dǎo)和主體，實(shí)現(xiàn)對音樂作品的自主的、自發(fā)的審美意識的提升，以及美學(xué)觀感的獲取，幫助學(xué)生樹立正確美育觀，提升審美情趣。

（二）運(yùn)用合理的教學(xué)方式

學(xué)生對于民族器樂教學(xué)的技能技巧等的掌握，一定程度上能夠提升對于作品的審美能力的培養(yǎng)和鍛煉，而另一方面，對于音樂作品的審美教育，也能夠幫助學(xué)生更好地熟練音樂教學(xué)的相關(guān)技巧，進(jìn)而提升學(xué)生的音樂審美意識和能力。因此，要改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)的方式，創(chuàng)新路徑、開發(fā)新方式，利用功能龐大的網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)對于民族器樂教學(xué)的質(zhì)的提升。教師可以創(chuàng)新地應(yīng)用當(dāng)前的微課、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生對民族器樂教學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)美育功能的實(shí)現(xiàn)。要順應(yīng)學(xué)生的興趣點(diǎn)，以他們感興趣的方式和內(nèi)容來開展教學(xué)，比如，教師可以創(chuàng)新地在教學(xué)中融入音樂作品與影視作品的結(jié)合，來豐富教學(xué)內(nèi)容，并且對學(xué)生的審美情感體驗(yàn)加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。同時，可以將音樂作品與其所處時代的時代背景相結(jié)合，了解特定時代的歷史、民俗、文化等，幫助學(xué)生在特定的歷史環(huán)境下感知作品蘊(yùn)含的美學(xué)感受。

（三） 開設(shè)器樂合奏課程

另外，提升民族器樂教學(xué)的美育功能，開設(shè)器樂合奏課程也是必要的手段之一。因?yàn)槠鳂泛献嗌婕暗蕉喾N樂器，對于學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)需求相對較高，能夠快速提升學(xué)生的鑒賞能力。通過不同的器樂合奏，加深對于不同音樂作品的理解，從而獲得審美意識的提升和審美水平的提高。器樂合奏還會幫助學(xué)生在提高演奏水平的同時，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美水平的穩(wěn)步提高。另外，器樂合奏對于充分展示不同民族器樂的魅力，幫助學(xué)生接受和感知不同音樂文化所蘊(yùn)含的不同情感體驗(yàn)，接受不同藝術(shù)美學(xué)熏陶，感受器樂合奏的震撼等，都有著重要的作用和意義。

（四）提升教師的美育綜合能力

民族器樂教學(xué)與美育教育相融合，還需要靠教師的粘合劑作用來實(shí)現(xiàn)，因此，這就需要教師具備高超的美育綜合能力，并且，根據(jù)時代的發(fā)展和藝術(shù)的需要，不斷提升自身的美育能力和功能。教師要在工作中注重自身美育綜合能力的培養(yǎng)和提升，利用多種學(xué)習(xí)機(jī)會，通過不同形式的培訓(xùn)、講座、座談、實(shí)踐等機(jī)會，著力提升音樂技能水準(zhǔn)，并且，要通過大量的音樂作品的鑒賞和感受，來實(shí)現(xiàn)美育功能由量變到質(zhì)變的飛躍。只有教師自身的美育能力獲得了顯著提升，才能夠以此來影響和感染學(xué)生，使其獲得豐富而充沛的美學(xué)體驗(yàn)和感受，提升美育能力水平。

五、結(jié)語

大學(xué)階段，對學(xué)生進(jìn)行美育教育是非常有必要的，能夠提升學(xué)生的審美能力和審美意識，發(fā)現(xiàn)美、感受美，進(jìn)而創(chuàng)造美。而通過民族器樂教學(xué)讓學(xué)生提升審美能力，是實(shí)現(xiàn)美育教育的重要手段。要將二者進(jìn)行創(chuàng)造性的結(jié)合，通過多種措施，實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生美育意識的提升，充分彰顯民族器樂在美育教育中的價值和作用。

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作者簡介：廖予寧（1977-），女，廣東，副教授，碩士，研究方向?yàn)橐魳穼W(xué)。980C9CFE-A657-4A17-9663-8F83053FCA17