石瑋

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)吟誦，古詩(shī)教學(xué)，《登鸛雀樓》

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)主要表述為：誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。因此，教師更應(yīng)該集中精力將課堂教學(xué)聚焦在“誦讀”“想象”“生發(fā)”三個(gè)方面，讓學(xué)生在課堂上通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)體會(huì)古詩(shī)的多元魅力。本文以二年級(jí)上冊(cè)唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》為例，提出了小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)關(guān)注三個(gè)環(huán)節(jié)：第一，吟誦引路，初識(shí)節(jié)奏;第二，創(chuàng)設(shè)情境，展開(kāi)想象;第三，知人論世，情感生發(fā)。

一、吟誦引路，初識(shí)節(jié)奏

熟讀才能成誦，多讀才能背誦。要想讓學(xué)生在課堂上就能完成教學(xué)目標(biāo)中的背誦任務(wù)，吟誦是不可或缺的形式。葉嘉瑩先生說(shuō)過(guò)：“情感的感發(fā)和聲音的感發(fā)是一起成長(zhǎng)起來(lái)的，要想學(xué)詩(shī)，則一定要學(xué)會(huì)吟誦。”[1]教學(xué)《登鸛雀樓》時(shí)，筆者先讓學(xué)生從詩(shī)題入手，感悟停頓節(jié)奏，分辨是讀“登/鸛雀樓”還是“登鸛/雀樓”，從最簡(jiǎn)單的停頓入手，為學(xué)生搭建接觸節(jié)奏的階梯。教師范讀之后，再讓學(xué)生自己感悟詩(shī)的節(jié)奏并試著劃分出停頓，這時(shí)候就從簡(jiǎn)單地感悟過(guò)渡到試著辨別詩(shī)的節(jié)奏了。

1. 三個(gè)階梯，誦出平仄

對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始就直接吟誦是不太容易被接受的，需要教師的引領(lǐng)和反復(fù)示范。

筆者在這一環(huán)節(jié)設(shè)置了“階梯式”讀法：第一階梯，停頓讀;第二階梯，延長(zhǎng)讀;第三階梯，理解誦。

第一階梯，停頓讀。旨在讓學(xué)生按照自己剛剛劃分出來(lái)的節(jié)奏讀，把基本停頓讀好。

第二階梯，延長(zhǎng)讀。延長(zhǎng)《登鸛雀樓》每一句的后三個(gè)字，比如讀“白日依山盡”，教師把“依山盡”三個(gè)字拉長(zhǎng)一些，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)字音長(zhǎng)短不同，才能讀出詩(shī)意的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，讀得匆促就會(huì)忽略節(jié)奏美。

第三階梯，理解誦。教學(xué)到這個(gè)階段，就可以向?qū)W生滲透一些“吟誦”的方式了。以《登鸛雀樓》為例，可以讓學(xué)生借助內(nèi)容朗讀理解詞句的急緩：

（1）出示日落西山圖?！鞍兹找郎奖M”，太陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)依著山緩緩下沉，這個(gè)“依”有點(diǎn)依依不舍的味道，所以“依”和“山”可以讀得緩一些。但太陽(yáng)落下去的那一刻又特別快，一下子就不見(jiàn)了，所以“盡”要讀得短促、快速。

（2）出示黃河入海圖。黃河是怎樣奔騰入海的呢？正所謂“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，因而“黃河入海流”中的“入”要讀得短促，讀出黃河奔騰不息的動(dòng)態(tài);“黃河”和“海流”則應(yīng)讀出無(wú)邊無(wú)際、四處蔓延的感覺(jué)。

（3）讓學(xué)生猜一猜“欲窮千里目，更上一層樓”應(yīng)該怎么讀?！坝F——”要拖長(zhǎng)，讀出渴望?！扒Ю铩保沁b遠(yuǎn)的地方，聲音也要拖長(zhǎng)。

（4）讀好韻腳，讀出韻味。讀第二句末尾的“流”和第四句末尾的“樓”時(shí)讀音拖到最長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的韻腳藏在哪里了。

2. 借助節(jié)奏，輔助手勢(shì)

學(xué)生已經(jīng)對(duì)詞句的長(zhǎng)短變化熟悉后，教師就要抓住機(jī)會(huì)帶領(lǐng)其接觸吟誦符號(hào)，試著借助“平上去入”來(lái)調(diào)整自己吟誦的節(jié)奏。以下圖《登鸛雀樓》吟誦標(biāo)注為例。[2]

低年級(jí)學(xué)生第一次接觸吟誦，難免會(huì)對(duì)這些符號(hào)產(chǎn)生疑惑，教師可以在初步教學(xué)以后引入簡(jiǎn)化版圖標(biāo)（見(jiàn)圖2），幫助學(xué)生理解平聲字如何拖長(zhǎng)音。一聲和二聲的平聲字讀音長(zhǎng)短也有些許不同，如入聲字短促收聲急，這些區(qū)別都可以通過(guò)直觀的展示圖呈現(xiàn)出來(lái)。教師帶著學(xué)生看圖讀幾次，再讓學(xué)生借助一定的手勢(shì)，在音樂(lè)背景下，試著通過(guò)看圖讀、借助手勢(shì)讀、比賽讀、接力讀等多種方式體會(huì)吟誦的美妙。

二、創(chuàng)設(shè)情境，展開(kāi)想象

對(duì)于小學(xué)低年段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)想象力在一定程度上就是培養(yǎng)形象思維能力。教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生對(duì)書本上的文字符號(hào)生發(fā)聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過(guò)程中豐富生活體驗(yàn)，讓學(xué)生參與到詩(shī)人的“生發(fā)感動(dòng)”中，生發(fā)出屬于自己的感發(fā)與感動(dòng)。

1. 創(chuàng)設(shè)情境，想象畫面

教師可先出示一幅太陽(yáng)逐漸落山的畫面，讓學(xué)生看著畫面說(shuō)說(shuō)詩(shī)人可能看到了什么，再找同學(xué)跟教師一起試著畫出“白日依山盡”所呈現(xiàn)的內(nèi)容。此時(shí)，教師再引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出太陽(yáng)和山的位置，你是怎么發(fā)現(xiàn)的，太陽(yáng)的顏色是怎樣的。

接著，教師出示另一幅夕陽(yáng)下山，黃河奔流不息的畫面，讓學(xué)生再說(shuō)說(shuō)詩(shī)人把目光從遠(yuǎn)處移到近處，他還可能看到什么，黃河水是怎么流淌的，是靜靜地流還是奔騰不息，水面上會(huì)有什么，黃河水被陽(yáng)光照射的時(shí)候是怎樣的，等等。然后再找同學(xué)和教師一起試著畫出“黃河入海流”所呈現(xiàn)的內(nèi)容。

師：你覺(jué)得“白日依山盡”中，太陽(yáng)和山的位置應(yīng)該是怎么樣的呢？

生：挨著的，應(yīng)該挺近的，因?yàn)椤耙馈本褪且揽浚詰?yīng)該是靠得很近的。

師：“黃河入海流”中的黃河是怎么流淌的？是靜靜地流還是奔騰不息地流？

生：我覺(jué)得黃河的水流應(yīng)該是很多、很急的，所以我們要把水畫得多一點(diǎn)、急一點(diǎn)。黃河水被陽(yáng)光照得金黃金黃的。

2. 感悟詩(shī)情，生發(fā)想象

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下說(shuō)出自己想象的景物以后，教師再出示完整的兩句詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流”，讓學(xué)生用吟誦的方式再次誦讀。讀過(guò)之后，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話把詩(shī)句描繪的畫面說(shuō)出來(lái)，再讓學(xué)生進(jìn)行想象，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，填補(bǔ)詩(shī)句沒(méi)有交代出來(lái)的景象。

教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)：“你有沒(méi)有在高處向遠(yuǎn)處看過(guò)？ 如果你是詩(shī)人，你站在鸛雀樓上還會(huì)看到什么？會(huì)看到太陽(yáng)旁邊的云嗎？天空是怎么樣的？ 黃河的河面上還會(huì)有什么？ 有船嗎？船是什么樣子的呢？”讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，舉出生活中自己曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)的、經(jīng)歷過(guò)的畫面。

師：如果你是詩(shī)人，你站在鸛雀樓上，你還能看到哪些風(fēng)景？

生1：遠(yuǎn)處的山上有深綠、淺綠的樹木。

生2：河面上有五顏六色的船，那些船也在跟著水流一起向大海的方向駛?cè)ァ?/p>

生3：天上還有飄著的云，被陽(yáng)光染上了金色的云。

師：請(qǐng)你到前面來(lái)畫一畫你的想象，讓我們與王之渙一起完成這幅《鸛雀樓秋景圖》。

三、知人論世，情感生發(fā)

鑒賞詩(shī)歌不能僅憑自己的想象和理解，還要考慮作者的生平和為人，將詩(shī)句與他的經(jīng)歷和所處社會(huì)背景聯(lián)系起來(lái)。真正偉大的詩(shī)人，不只是用筆墨文字來(lái)寫詩(shī)，更是用整個(gè)生命和生活來(lái)傳達(dá)他感發(fā)的生命。[3]著眼于詩(shī)人的人生經(jīng)歷，觸摸詩(shī)人的心靈與哲思，才能體會(huì)到詩(shī)人用整個(gè)生命傳達(dá)的感動(dòng)，從而增加詩(shī)歌教學(xué)的文化深度。

1. 知曉背景，感同身受

教學(xué)《登鸛雀樓》最后兩句詩(shī)時(shí)，教師可以分兩次引入王之渙的生平資料。第一次是王之渙登臨鸛雀樓的小故事，第二次是王之渙過(guò)往的人生經(jīng)歷。第一次引入王之渙登臨鸛雀樓的小故事時(shí)，教師可以讓學(xué)生猜想“詩(shī)人此時(shí)看到美景的心情是怎樣的，他為什么會(huì)發(fā)出‘欲窮千里目，更上一層樓’的感慨”，然后再出示第二段背景資料，告訴學(xué)生王之渙從小天資聰穎，才華橫溢，后來(lái)做官被人誣陷，從而四處游覽，結(jié)交摯友。教師可引導(dǎo)學(xué)生換位思考：“如果你是王之渙，你經(jīng)歷過(guò)這樣‘被人冤枉’的事情以后，再登臨鸛雀樓時(shí)你會(huì)發(fā)出什么樣的感慨？”當(dāng)學(xué)生回答了自己的感慨以后，可以再拿王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生看看詩(shī)人的想法跟自己的想法是否一樣。通過(guò)比較，讓學(xué)生意識(shí)到：盡管王之渙經(jīng)歷了種種磨難，但是他還能受到外界景物的鼓舞，勉勵(lì)自己，從而讓學(xué)生感受詩(shī)人的積極向上與豁達(dá)。

2. 結(jié)合實(shí)際，思考明理

學(xué)生在看過(guò)王之渙的背景資料以后，也許會(huì)有所感悟，但是他們年齡太小，對(duì)詩(shī)人的政治抱負(fù)和追求還不太理解。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際思考，加深對(duì)“欲窮千里目，更上一層樓”的理解。筆者在此設(shè)計(jì)了一個(gè)貼近生活的小故事：“小紅升到了三年級(jí)，媽媽送給她一個(gè)本子，上面寫著‘欲窮千里目，更上一層樓’，這是什么意思呢？”讓學(xué)生自己去思考。利用貼近實(shí)際生活的小例子，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“欲窮千里目，更上一層樓”的內(nèi)涵不僅僅在于“登更高、望更遠(yuǎn)”，也暗含著“要想達(dá)到更高的目標(biāo)，就要更加努力”的意思。

3. 生發(fā)感悟，啟迪人生

僅僅是理解還不夠，要想讓學(xué)生能夠通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)生發(fā)出獨(dú)特的感悟，就需要引導(dǎo)其結(jié)合自己的生活，交流自己的感悟。所以筆者讓學(xué)生回憶自己的經(jīng)歷，想想自己有沒(méi)有過(guò)“為了實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)而付出努力”的經(jīng)歷與感受。結(jié)合詩(shī)句，與小組同學(xué)談一談自己的思考。以此讓學(xué)生通過(guò)回想經(jīng)歷、組織語(yǔ)言、與人交流，深入地明白詩(shī)歌所帶來(lái)的生命啟迪。

中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族絢麗的文化瑰寶、珍貴的藝術(shù)精華，是無(wú)數(shù)詩(shī)人用生命活力繪制的瑰麗畫卷。我們可以從葉嘉瑩的“興發(fā)感動(dòng)”說(shuō)中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的研究，讓學(xué)生能夠在有限的課堂時(shí)間內(nèi)體會(huì)詩(shī)歌無(wú)窮的文化魅力，傳承中華文化的精神力量，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)體驗(yàn)與精神富足的協(xié)同發(fā)展。