摘? ? 要：貫徹落實(shí)思想政治理論課改革創(chuàng)新的“八個(gè)相統(tǒng)一”原則，推進(jìn)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)話語(yǔ)改革，要構(gòu)筑用學(xué)術(shù)講政治的話語(yǔ)格局，堅(jiān)持先理解后信仰的話語(yǔ)理念，具備釋正確辨錯(cuò)誤的話語(yǔ)能力，鍛造兼理論并實(shí)踐的話語(yǔ)風(fēng)格，凝練守規(guī)范顯特色的話語(yǔ)方式，激活自教師至學(xué)生的話語(yǔ)主體，提升善灌輸崇啟發(fā)的話語(yǔ)技巧，營(yíng)造強(qiáng)顯性?xún)?yōu)隱性的話語(yǔ)語(yǔ)境。

關(guān)鍵詞：八個(gè)相統(tǒng)一;概論課;教學(xué)話語(yǔ);改革研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2022）07-0056-04

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力。要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一;堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一;堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一;堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一;堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一;堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一;堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一;堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。[1]”思想政治理論課是培養(yǎng)提升時(shí)代新人政治素養(yǎng)和道德水平的主渠道，內(nèi)在地要求教師能夠應(yīng)用教學(xué)話語(yǔ)、體現(xiàn)理論說(shuō)服力、內(nèi)化價(jià)值觀念、實(shí)現(xiàn)教育目的。因而，貫徹落實(shí)思想政治理論課改革創(chuàng)新的“八個(gè)相統(tǒng)一”原則，推進(jìn)教學(xué)話語(yǔ)改革是關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”）課程，直接肩負(fù)著用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的歷史使命，本文將從八個(gè)維度全面探析“概論”課教學(xué)話語(yǔ)改革的具體路徑。

一、構(gòu)筑用學(xué)術(shù)講政治的話語(yǔ)格局

“概論”課話語(yǔ)具有理論闡釋和政治導(dǎo)向的雙重效果，在教學(xué)話語(yǔ)的天平中如何平衡兩者，直接影響著課程改革的成效，貫徹堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的原則，需要教師著力構(gòu)建用學(xué)術(shù)講政治的話語(yǔ)格局。

政治性是思想政治理論課最鮮明最基本的特征。新時(shí)代聚焦教育根本問(wèn)題，貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就是要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，在國(guó)家意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)上旗幟鮮明，堅(jiān)持理直氣壯講政治?！案耪摗闭n系統(tǒng)探討作為黨的指導(dǎo)思想的中國(guó)化馬克思主義理論，統(tǒng)領(lǐng)其主體內(nèi)容的是馬克思主義，通過(guò)課程教學(xué)要使廣大青年學(xué)生能夠靈活應(yīng)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)實(shí)踐、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，具備基本的政治素養(yǎng)。

只有理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。習(xí)近平總書(shū)記指出：“強(qiáng)調(diào)思政課的政治引導(dǎo)功能，并不是要把課講成簡(jiǎn)單的政治宣傳，而要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。[2]”“概論”課就是要講清楚黨帶領(lǐng)人民不斷深化認(rèn)識(shí)、把握規(guī)律、凝練經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合而形成的中國(guó)化馬克思主義理論，講清楚馬克思主義中國(guó)化成果的理論淵源、理論體系、理論地位。

堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一原則推動(dòng)教學(xué)改革，“概論”課的教學(xué)話語(yǔ)要避免純粹的政治宣傳，更不能簡(jiǎn)單地“去政治化”，需要構(gòu)筑用學(xué)術(shù)講政治的話語(yǔ)格局，即教師要系統(tǒng)梳理馬克思主義中國(guó)化理論成果的理論脈絡(luò)，科學(xué)審視馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的學(xué)術(shù)邏輯，以透徹的學(xué)理分析構(gòu)建教學(xué)話語(yǔ)，讓廣大青年學(xué)生遵從真理光芒指引，自覺(jué)堅(jiān)定政治立場(chǎng)，筑牢政治信仰。

二、堅(jiān)持先理解后信仰的話語(yǔ)理念

傳道與授業(yè)是教師亙古不變的追求，自然不能有所偏廢，但從教育規(guī)律出發(fā)，考慮學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)話語(yǔ)過(guò)程中如何設(shè)置兩者位序，是應(yīng)當(dāng)優(yōu)先回答的理念問(wèn)題。堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一原則，需要教師秉持先理解后信仰的話語(yǔ)理念。

知識(shí)傳授是“概論”課程教學(xué)的基本目標(biāo)。系統(tǒng)闡釋不斷發(fā)展著的中國(guó)化馬克思主義理論的形成軌跡、基本內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)、地位意義、發(fā)展規(guī)律等。在這龐大的知識(shí)體系中還包含內(nèi)涵豐富的基本知識(shí)點(diǎn)，教學(xué)話語(yǔ)能否全面準(zhǔn)確呈現(xiàn)基本知識(shí)，直接影響學(xué)生對(duì)整個(gè)知識(shí)體系的理解，例如教師在使用“馬克思主義中國(guó)化”范疇時(shí)，要講清楚“兩個(gè)結(jié)合”的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠深入理解馬克思主義中國(guó)化飛躍的具體所指。

價(jià)值引領(lǐng)是“概論”課程教學(xué)的終極目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以一系列新觀點(diǎn)新思想回應(yīng)新時(shí)代新問(wèn)題，使廣大青年學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)所取得一切成就背后深層次的原因，從而不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，由衷擁護(hù)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)融入中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

“概論”課教師要幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩?，同樣需要遵循教育規(guī)律，在教學(xué)話語(yǔ)的設(shè)計(jì)理念中要堅(jiān)持先理解后信仰，正所謂知而后信。教師利用教學(xué)話語(yǔ)清楚準(zhǔn)確地傳授知識(shí)，能夠幫助學(xué)生知其然，知其所以然，進(jìn)而知其所以必然，從而認(rèn)同核心價(jià)值，樹(shù)立堅(jiān)定信仰?！案耪摗闭n教師在教學(xué)過(guò)程中越過(guò)知識(shí)傳授的基礎(chǔ)，一味地強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，教學(xué)話語(yǔ)往往難以令人信服。而要能夠夯實(shí)傳授知識(shí)的基礎(chǔ)，則要求教師具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)、寬廣的視野、優(yōu)秀的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真行。

三、具備釋正確辨錯(cuò)誤的話語(yǔ)能力

全球化歷程在波折中演進(jìn)的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，中國(guó)全面開(kāi)放格局亦正逐步形成，世界范圍內(nèi)的思想文化交流交融交鋒，映射到“概論”課的教學(xué)過(guò)程中，反映為社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)面臨著各種干擾和挑戰(zhàn)。堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一原則，需要教師具備釋正確辨錯(cuò)誤的話語(yǔ)能力。

“概論”課以講好黨治國(guó)理政、人民奮斗圓夢(mèng)、國(guó)家和平發(fā)展故事為職責(zé)，課堂教學(xué)過(guò)程中教師要闡釋清楚中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)性、道路的必然性以及制度的優(yōu)越性和文化的獨(dú)特性;闡釋清楚社會(huì)主義核心價(jià)值對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的決定意義;闡釋清楚黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵作用等。

黨的十八大以來(lái)，黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的高度重視，大大改善了“概論”課的教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境，在開(kāi)放的條件下開(kāi)展教學(xué)，教師就要時(shí)刻作好遭遇各種錯(cuò)誤思潮陷阱的準(zhǔn)備，具備釋正確辨錯(cuò)誤的話語(yǔ)能力?！案耪摗闭n教師不僅要能夠充分解讀正確理論觀點(diǎn)，以建設(shè)性話語(yǔ)將主流意識(shí)形態(tài)深植于廣大青年學(xué)生心中，還要能夠直面錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤思潮，以批判性話語(yǔ)科學(xué)甄別辨析，幫助學(xué)生解答思想疑惑、走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)、提升理論水平。9C7D7050-EDAE-49E0-8CE9-181469703361

四、鍛造兼理論并實(shí)踐的話語(yǔ)風(fēng)格

理論性強(qiáng)實(shí)踐性亦強(qiáng)是“概論”課獨(dú)特魅力所在。作為教與學(xué)基本資料的教材，在話語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格上規(guī)范性理論性有余，但生動(dòng)性實(shí)踐性不足。不斷提升思想政治理論課程親和力與針對(duì)性的客觀趨勢(shì)，要求教師要善于將教材話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為能夠滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求的教學(xué)話語(yǔ)，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一原則，鍛造兼理論并實(shí)踐的話語(yǔ)風(fēng)格。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道?！案耪摗闭n堂教學(xué)要對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的中國(guó)化馬克思主義理論教育，闡釋清楚理論觀點(diǎn)，全面解讀理論體系，準(zhǔn)確把握理論地位，從而培養(yǎng)他們的理論思維習(xí)慣，不斷提高廣大青年學(xué)生理論思維能力和水平。因此，教學(xué)話語(yǔ)的理論性必須要強(qiáng)。一方面，通過(guò)教師透徹的學(xué)理分析，幫助學(xué)生在理論性強(qiáng)但重點(diǎn)不突出的教材話語(yǔ)中勾勒出基本觀點(diǎn)和邏輯脈絡(luò)，夯實(shí)理論基礎(chǔ);另一方面，通過(guò)教師以鮮活的社會(huì)實(shí)踐案例闡釋理論，幫助學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)深化理論認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)理論的實(shí)踐價(jià)值。

思政小課堂與社會(huì)大課堂緊密聯(lián)系在一起，特別是“概論”課，其課程內(nèi)容在中國(guó)社會(huì)有著生動(dòng)呈現(xiàn)，當(dāng)代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建等各個(gè)領(lǐng)域都能成為課程的實(shí)踐基地，教師組織指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，運(yùn)用的教學(xué)話語(yǔ)實(shí)踐性必須要強(qiáng)。一方面，通過(guò)教師實(shí)景實(shí)物的事實(shí)講授，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)生活其中但并不一定全面了解的中國(guó)社會(huì);另一方面，通過(guò)教師理論解讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握運(yùn)用理論分析解決實(shí)踐問(wèn)題的能力，使其準(zhǔn)確把握實(shí)踐方向。

無(wú)論是課堂教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)，作為“概論”課教師，始終要堅(jiān)持將理論同實(shí)踐相結(jié)合，鍛造兼理論并實(shí)踐的話語(yǔ)風(fēng)格，從而使自己的課堂教學(xué)話語(yǔ)既能清晰準(zhǔn)確闡釋理論，以理論邏輯和學(xué)術(shù)思維引領(lǐng)學(xué)生，以鮮活的社會(huì)實(shí)踐和生活案例感召學(xué)生，又能使廣大青年學(xué)生可以聯(lián)系所學(xué)理論觀察社會(huì)思考人生，可以聯(lián)系實(shí)際理解知識(shí)認(rèn)同理論，培養(yǎng)理論功底扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

五、凝練守規(guī)范顯特色的話語(yǔ)方式

教學(xué)活動(dòng)是依據(jù)特定規(guī)則進(jìn)行的文化交流活動(dòng)，要求教師在一定的教育目標(biāo)下發(fā)揮主觀能動(dòng)性?！案耪摗闭n作為思想政治理論課主干課程，決定了“概論”課教師要在體現(xiàn)國(guó)家意志的統(tǒng)一規(guī)范性基礎(chǔ)上發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性。推進(jìn)教學(xué)話語(yǔ)改革，堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一原則，需要教師凝練守規(guī)范顯特色的話語(yǔ)方式。

近些年來(lái)，通過(guò)主管部門(mén)的檢查敦促，各高?！案耪摗闭n的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用等方面均按照國(guó)家統(tǒng)一要求嚴(yán)格落實(shí)，而在教學(xué)話語(yǔ)這一末梢環(huán)節(jié)，統(tǒng)一規(guī)范性仍需要進(jìn)一步強(qiáng)化?！案耪摗闭n教學(xué)話語(yǔ)的規(guī)范性，突出地表現(xiàn)為準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性、邏輯性三個(gè)方面。首先，教師要能夠準(zhǔn)確表述課程內(nèi)容中一些名稱(chēng)相似，但內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)的概念范疇，比如“毛澤東思想”和“毛澤東的思想”“‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局”和“‘五位一體整體布局”等。其次，教師要能夠提綱挈領(lǐng)主次分明地闡釋理論體系。比如中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和重點(diǎn)等。再次，教師要能夠條理清晰推理嚴(yán)密地表達(dá)知識(shí)之間的邏輯關(guān)系，比如“武裝斗爭(zhēng)”“土地革命”“根據(jù)地建設(shè)”與“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想間的關(guān)系等。

如果說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)更多地依賴(lài)教師教學(xué)話語(yǔ)的統(tǒng)一規(guī)范性，那么學(xué)生學(xué)習(xí)興趣則直接取決于教師教學(xué)話語(yǔ)的鮮明個(gè)性特色?！案耪摗闭n教師教學(xué)話語(yǔ)特色形式多樣各不相同，或如主持人睿智理性娓娓道來(lái)，或如評(píng)書(shū)故事引人入勝，亦或如脫口秀幽默詼諧回味無(wú)窮等，但無(wú)論是何種特色都應(yīng)具備親和力、感染力和啟發(fā)性三要素。首先，教學(xué)話語(yǔ)是教師與學(xué)生交流的橋梁，具備親和力的教學(xué)話語(yǔ)能夠拉近師生距離促進(jìn)知識(shí)傳遞。其次，教學(xué)話語(yǔ)是教師掌握學(xué)情預(yù)設(shè)確定的，其特色必然要回應(yīng)學(xué)生期待具備感染力。再次，教學(xué)的終極目的是不教，教學(xué)話語(yǔ)要達(dá)到“言已盡而意無(wú)窮”的境界，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)思考自主學(xué)習(xí)。

“概論”課像其他思想政治理論課一樣承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的使命，因而在教學(xué)話語(yǔ)上也一樣有著統(tǒng)一的規(guī)范要求。但教學(xué)話語(yǔ)不是簡(jiǎn)單機(jī)械的知識(shí)傳輸，它是教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這就要求教師凝練守規(guī)范顯特色的話語(yǔ)方式。教師在講授知識(shí)內(nèi)容時(shí)，要嚴(yán)格按照統(tǒng)一的規(guī)范準(zhǔn)確、有條理、系統(tǒng)地表述闡釋?zhuān)谶x擇講授表達(dá)形式時(shí)，要根據(jù)地域、時(shí)代及自身優(yōu)勢(shì)，在兼顧親和力、感染力和啟發(fā)性基礎(chǔ)上凸顯特色，不斷提升“概論”課教學(xué)科學(xué)性和針對(duì)性。

六、激活自教師至學(xué)生的話語(yǔ)主體

教師是教學(xué)話語(yǔ)的實(shí)施主體，學(xué)生是教學(xué)話語(yǔ)的實(shí)現(xiàn)主體，他們相互依存、缺一不可的地位關(guān)系，從“教學(xué)”一詞的構(gòu)詞法中就能深刻體會(huì)。“概論”課教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的教師照本宣科、平鋪直敘、自?shī)首詷?lè)，學(xué)生人云亦云、不明就里、充耳不聞等問(wèn)題，說(shuō)到底是因?yàn)殡p方在教學(xué)話語(yǔ)實(shí)施實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，沒(méi)有發(fā)揮各自應(yīng)有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一原則，要求“概論”課教學(xué)要能夠激活自教師至學(xué)生的話語(yǔ)主體意識(shí)。

從邏輯優(yōu)先角度看，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，全面負(fù)責(zé)教學(xué)話語(yǔ)的實(shí)施，要完成掌握話語(yǔ)資源、設(shè)計(jì)話語(yǔ)方案、管控話語(yǔ)成效等一系列實(shí)施教學(xué)話語(yǔ)的具體工作。首先，“概論”課教材是教學(xué)的基本遵循，是教學(xué)話語(yǔ)的主要來(lái)源，但抽象概括的教材話語(yǔ)并不能直接照搬用作教學(xué)話語(yǔ)，需要教師分析加工，在準(zhǔn)確表述基本范疇核心觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)化為具象鮮活的教學(xué)話語(yǔ)進(jìn)行演繹闡釋。其次，教學(xué)話語(yǔ)要經(jīng)過(guò)教師仔細(xì)思考和認(rèn)真構(gòu)思，必須以學(xué)生能夠接受并理解知識(shí)內(nèi)容作為設(shè)計(jì)教學(xué)話語(yǔ)方案的標(biāo)準(zhǔn)。再次，教學(xué)話語(yǔ)并不是一勞永逸的，在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中或一個(gè)教學(xué)單元結(jié)束后，教師要根據(jù)學(xué)生接受情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整完善，以保證教學(xué)話語(yǔ)成效。

從價(jià)值優(yōu)先角度看，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)涵形式、作用評(píng)判都取決于學(xué)生。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用”?！案耪摗闭n教學(xué)話語(yǔ)的最終實(shí)現(xiàn)，首先，要針對(duì)年齡差異研究認(rèn)知規(guī)律。不同于中小學(xué)階段學(xué)生直觀化、形象化的認(rèn)知特點(diǎn)，大學(xué)階段學(xué)生已具備抽象理論思維能力。其次，要研究學(xué)生的接受特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生生活在信息爆炸、知識(shí)碎片的環(huán)境中，教師運(yùn)用科學(xué)理論分析解讀中國(guó)社會(huì)鮮活的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言自媒體視頻講述闡釋宏大理論課題，自然更易于學(xué)生接受并理解。9C7D7050-EDAE-49E0-8CE9-181469703361

教學(xué)話語(yǔ)由實(shí)施到實(shí)現(xiàn)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，需要激活自教師至學(xué)生的話語(yǔ)主體?！案耪摗闭n教師作為實(shí)施教學(xué)話語(yǔ)的主體，要主動(dòng)研究教學(xué)話語(yǔ)規(guī)律，積極把握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，創(chuàng)造性運(yùn)用各種資源和各種方式促進(jìn)教學(xué)話語(yǔ)實(shí)施;大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)話語(yǔ)的主體，要主動(dòng)思考、積極參與，創(chuàng)造性開(kāi)展與教師間交流互動(dòng)，以良性呼應(yīng)循環(huán)促進(jìn)教學(xué)話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)。

七、提升善灌輸崇啟發(fā)的話語(yǔ)技巧

灌輸和啟發(fā)都是經(jīng)過(guò)教學(xué)話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的重要教學(xué)方法，推進(jìn)“概論”課教學(xué)話語(yǔ)改革，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則，要求教師提升善灌輸崇啟發(fā)的話語(yǔ)技巧。

灌輸是指施教者向受教者正面系統(tǒng)傳授理論知識(shí)。這一概念為大家所熟知，源自列寧關(guān)于工農(nóng)群眾無(wú)法自發(fā)產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)因而需要從外部灌輸?shù)挠^點(diǎn)，這事實(shí)上是根據(jù)人類(lèi)間接認(rèn)識(shí)規(guī)律，針對(duì)受教者學(xué)情，強(qiáng)調(diào)施教者職責(zé)的重要方法，至于如何靈活運(yùn)用灌輸技巧則要因時(shí)因地制宜，而非割裂施教者與受教者聯(lián)系的單向僵化傳遞。當(dāng)前針對(duì)學(xué)生無(wú)法自發(fā)產(chǎn)生系統(tǒng)的中國(guó)化馬克思主義理論認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀，“概論”課教師作為施教者，仍然需要充分利用灌輸?shù)姆椒▉?lái)組織教學(xué)話語(yǔ)，用科學(xué)理論武裝學(xué)生頭腦，進(jìn)而在灌輸時(shí)機(jī)、灌輸媒介、灌輸環(huán)境、灌輸藝術(shù)等方面深化認(rèn)識(shí)把握規(guī)律，以善灌輸?shù)脑捳Z(yǔ)技巧促進(jìn)灌輸成效。

啟發(fā)應(yīng)用在教學(xué)活動(dòng)中是指調(diào)動(dòng)受教者內(nèi)生動(dòng)力，使其主動(dòng)思考掌握知識(shí)。與側(cè)重發(fā)揮施教者作用的灌輸相比較，啟發(fā)更加注重受教者自覺(jué)自主的知識(shí)建構(gòu)，經(jīng)歷了這種自主建構(gòu)過(guò)程的內(nèi)生認(rèn)識(shí)，在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識(shí)自然更加深刻，在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下開(kāi)展實(shí)踐的能力也必然更加全面?！案耪摗闭n教師教學(xué)話語(yǔ)的啟發(fā)性往往是通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題實(shí)現(xiàn)的，其關(guān)鍵在于能夠根據(jù)學(xué)生關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)營(yíng)建情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考探究。

依據(jù)認(rèn)知規(guī)律，灌輸為啟發(fā)奠定知識(shí)基礎(chǔ)，啟發(fā)為灌輸拓展認(rèn)識(shí)成效，兩者共同服務(wù)于“概論”課教學(xué)。教師要提升學(xué)生馬克思主義中國(guó)化理論知識(shí)水平就要善于灌輸，要深化學(xué)生認(rèn)識(shí)提升學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力就要崇尚啟發(fā)，在組織設(shè)計(jì)教學(xué)話語(yǔ)過(guò)程中不斷提升話語(yǔ)技巧。

八、營(yíng)造強(qiáng)顯性?xún)?yōu)隱性的話語(yǔ)語(yǔ)境

話語(yǔ)語(yǔ)境制約著話語(yǔ)表達(dá)并影響著話語(yǔ)釋義?！案耪摗闭n教學(xué)話語(yǔ)是在一定的語(yǔ)境中實(shí)施進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的，其中，既包括表現(xiàn)為語(yǔ)言形式的顯性語(yǔ)境，又包括表現(xiàn)為情景文化形式的隱性語(yǔ)境。營(yíng)造強(qiáng)顯性?xún)?yōu)隱性的話語(yǔ)語(yǔ)境，對(duì)于發(fā)揮語(yǔ)境積極作用，推動(dòng)教學(xué)話語(yǔ)改革具有重要意義。

思想政治理論課程共同承擔(dān)著對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行思想教育、理論武裝、價(jià)值引領(lǐng)的歷史使命。立足“概論”課程來(lái)看，“馬克思主義基本原理”課程能夠明確與中國(guó)實(shí)際中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)結(jié)合的理論淵源，“近現(xiàn)代史綱要”能夠奠定理解馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的史料基礎(chǔ)，“思想道德與法治”課程能夠在掌握指導(dǎo)思想后拓展實(shí)踐運(yùn)用，“形勢(shì)與政策”課程能夠匹配時(shí)代資源深化理論認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)境對(duì)話語(yǔ)釋義的影響作用是針對(duì)話語(yǔ)對(duì)象而言的。學(xué)生能否接受“概論”課教學(xué)話語(yǔ)，能在什么程度上接受“概論”課教學(xué)話語(yǔ)，很大程度上受到時(shí)間、地點(diǎn)、方式、習(xí)慣等隱性語(yǔ)境的影響。例如，將原本由教師口述的經(jīng)典案例，改編為教師指導(dǎo)下學(xué)生廣泛參與的劇本，利用情景劇的方式呈現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)話語(yǔ)，學(xué)生的理解必然更為深刻。再比如根據(jù)新生代學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)原著民”的習(xí)慣特點(diǎn)，借助高新科技，以VR沉浸教學(xué)方式呈現(xiàn)教學(xué)話語(yǔ)，無(wú)疑會(huì)大幅提升學(xué)生的興趣度和獲得感。當(dāng)然，所有的課程都肩負(fù)著育人使命，課程思政大格局也是“概論”課教學(xué)話語(yǔ)寶貴的隱性語(yǔ)境。

總之，顯性語(yǔ)境與隱性語(yǔ)境的優(yōu)化結(jié)合，才能夠更好地發(fā)揮語(yǔ)境積極作用，促進(jìn)“概論”課教學(xué)話語(yǔ)改革和完善。但營(yíng)造強(qiáng)顯性?xún)?yōu)隱性的話語(yǔ)語(yǔ)境，不是“概論”課教師能夠獨(dú)立完成的，需要包括政府、社會(huì)、學(xué)校在內(nèi)的所有教育力量各盡其責(zé)、共同努力，以真正實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。

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收稿日期：2021-12-21

作者簡(jiǎn)介：張麗（1981—），女，陜西寶雞人，寶雞文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士，主要從事馬克思主義文化理論、話語(yǔ)理論研究。

基金項(xiàng)目：寶雞文理學(xué)院第十四批校級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于‘八個(gè)相統(tǒng)一原則的毛中特概論課教學(xué)話語(yǔ)改革研究”（19JGYB09）;寶雞文理學(xué)院第十五批校級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“MOOC模式下高校思想政治理論課的實(shí)踐研究”（20JGZD01）;陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體重要論述的理論創(chuàng)新和實(shí)踐價(jià)值研究”（2020A039）9C7D7050-EDAE-49E0-8CE9-181469703361