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關(guān)鍵詞：文學(xué)語(yǔ)用學(xué) 合作原則 伊豆的舞女 會(huì)話含義 孤兒根性

一、前言

語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)各分支中的一個(gè)新興學(xué)科領(lǐng)域，以語(yǔ)言意義為研究對(duì)象，是專門研究語(yǔ)言的理解與使用的學(xué)問(wèn)。其中，其核心理論——合作原則更是多數(shù)語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。文學(xué)語(yǔ)用學(xué)的研究在我國(guó)始于20 世紀(jì)90 年代初，是指將語(yǔ)用理論與文學(xué)理論相結(jié)合， 以研究對(duì)象的內(nèi)容結(jié)構(gòu)為客觀依據(jù)，探討文學(xué)交際中的語(yǔ)言現(xiàn)象。

《伊豆的舞女》是日本作家川端康成早期作品的代表作之一，曾前后六次被搬上銀幕，從這一點(diǎn)也可以看出小說(shuō)深受大眾歡迎。小說(shuō)以第一人稱“我”展開敘述，描寫了主人公川島只身前往伊豆旅行，與巡回演出藝人們偶遇并結(jié)伴同行的經(jīng)歷。隨著與他們交往的深入，川島逐漸打開心扉，最終在巡回演出藝人們的善意下，從扭曲的性格和孤兒根性的枷鎖中解放了出來(lái)。主人公川島與素未謀面、處于社會(huì)底層的巡回藝人們交往且心態(tài)發(fā)生變化，可以說(shuō)彼此間的交流非常重要，甚至可以說(shuō)是起了決定性作用。至今為止對(duì)小說(shuō)《伊豆的舞女》的研究主要集中在女性形象、美學(xué)、物哀文學(xué)等文學(xué)視角，本研究將語(yǔ)用學(xué)與文學(xué)理論相結(jié)合，依據(jù)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)小說(shuō)中的經(jīng)典對(duì)話進(jìn)行分析，以探索主人公情感走向的變化，揭示主人公走出孤兒根性的全過(guò)程。

二、合作原則概述

1967 年，美國(guó)著名語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯（H.P.Grice） 首次提出“合作原則”。格萊斯認(rèn)為，人們?cè)诮浑H過(guò)程中，談話雙方似乎在有意無(wú)意地遵循著某一原則，以有效配合從而完成交際任務(wù)。因此，格賴斯提出了會(huì)話中的“合作原則”，具體內(nèi)容如下：量的準(zhǔn)則。談話雙方所說(shuō)的話在滿足交際所需的信息量的同時(shí)，也不應(yīng)超出交際所需的信息量。

質(zhì)的準(zhǔn)則。不要說(shuō)自知是虛假的話，也不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。

關(guān)系準(zhǔn)則。談話雙方所說(shuō)的話要與談話的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。

方式準(zhǔn)則。談話雙方所說(shuō)的話要清楚明了、簡(jiǎn)練、井井有條，避免產(chǎn)生晦澀或歧義。

遵守合作原則雖是交流能夠順利進(jìn)展的前提，但并不意味著在日常對(duì)話中人們沒有不合作現(xiàn)象的發(fā)生。在日常生活中，說(shuō)話人有時(shí)會(huì)出于禮貌或維護(hù)面子等需要，刻意違反一個(gè)或多個(gè)準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)自己的交際意圖，這就產(chǎn)生了“會(huì)話含義”。通過(guò)推導(dǎo)會(huì)話含義，我們能夠發(fā)現(xiàn)說(shuō)話人的真正意圖，加深對(duì)說(shuō)話人內(nèi)心或精神世界的理解。

三、《 伊豆的舞女》會(huì)話含義分析

《伊豆的舞女》是作家川端康成以自己十九歲（1918）伊豆之旅時(shí)，偶遇舞女等一行巡回演出藝人并結(jié)伴同行的經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)，作品中的主人公即是高中時(shí)代的作家本人。小說(shuō)內(nèi)容雖經(jīng)過(guò)作家加工潤(rùn)色，但藝術(shù)來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映。解讀作家走出孤兒根性，開始融入社會(huì)的過(guò)程，文學(xué)語(yǔ)用學(xué)為我們提供了一個(gè)嶄新的角度。本研究依據(jù)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展，按照小說(shuō)中會(huì)話出現(xiàn)的順序?qū)ζ溥M(jìn)行排列，從合作原則的角度分析主人公感情變化的過(guò)程。

例1 ：違反“量的準(zhǔn)則”的會(huì)話含義

舞女見我呆立不動(dòng)，馬上讓出自己的坐墊，把它翻過(guò)來(lái)，推到我的身旁。

“噢……”我只應(yīng)了一聲，就在這坐墊上坐了下來(lái)。

在旅途中兩次偶遇舞女一行巡回演出藝人之后，“我”懷著想與藝人們結(jié)伴同行的心情，匆忙趕路以便追上他們。路途中，為避雨“我們”在茶館中偶遇。舞女給“我”讓座后，“我”的回答顯然沒有提供交流所必需的信息量，違反了量的準(zhǔn)則。作家川端康成曾在《湯島的回憶》中寫到“我”因幼年時(shí)的精神疾?。ü聝焊?、受恩惠者氣質(zhì)）而變得十分敏感，產(chǎn)生了憐憫又厭惡自己的念頭。這種令人窒息的憂郁使得作家踏上伊豆之旅?！拔摇边B“謝謝”都卡在嗓子眼里未說(shuō)出口，與其說(shuō)是因?yàn)榕榔職獯腕@慌，不如說(shuō)是因孤兒根性而形成的孤僻性格起了決定性作用。

例2 ：違反“量的準(zhǔn)則”的會(huì)話含義

“今天晚上那些藝人住在什么地方呢？”

“今天晚上那些藝人住在什么地方呢？”

“那種人誰(shuí)知道會(huì)住在哪兒呢，少爺。什么今天晚上，哪有固定的住處喲。哪兒有客人，就住在哪兒?jiǎn)h?！眂藝人們離開茶館后，“我”向茶館的老太婆詢問(wèn)今夜藝人們的住處。以上對(duì)話便是在這個(gè)時(shí)候發(fā)生。

茶館老太婆的回答顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“我”所需要的信息，違反了量的準(zhǔn)則。作為日本藝伎制度下的一分子——巡回藝人處于社會(huì)底層，甚至遭人唾棄。作家雖未明確描寫，但茶館老太婆的回答折射了當(dāng)時(shí)大眾關(guān)于巡回演出藝人身份低賤，隨意被客人玩弄的普遍看法。

例3 ：違反“方式準(zhǔn)則”的會(huì)話含義“他說(shuō)，他要跟我們搭伴呢?！?/p>

她漫不經(jīng)心地答道：“敢情好?！鲩T靠旅伴，處世靠人緣’嘛。連我們這號(hào)微不足道的人，也能給您消愁解悶?zāi)?。?qǐng)進(jìn)來(lái)歇歇吧?！眃當(dāng)“我”向男藝人榮吉表明了想要與他們結(jié)伴同行的意向后，榮吉將此轉(zhuǎn)達(dá)給其他藝人們，并受到了四十歲女藝人的歡迎。正常情況下人們交際中會(huì)盡量簡(jiǎn)潔明了、符合邏輯、井井有條地表明自己的意圖，不會(huì)像畫線部分如此“啰唆”。通過(guò)故意違反方式準(zhǔn)則，四十歲女藝人既向“我”暗示了自己一行人處于社會(huì)底層的卑賤身份，又傳達(dá)了她熱情的態(tài)度。

例4 ：違反“方式準(zhǔn)則”的會(huì)話含義這時(shí)候，四十歲的女人仔細(xì)端詳了我一番，抽冷子說(shuō)：“這位書生穿藏青碎白花紋布衣，真是瀟灑英俊啊?！?/p>

她還反復(fù)地問(wèn)身旁的女人：“這碎白花紋布衣，同民次的是一模一樣的。瞧，對(duì)吧，花紋是不是一樣呢？”

然后，她對(duì)我說(shuō)：“我在家還有一個(gè)上學(xué)的孩子。現(xiàn)在想起來(lái)，你這身衣服的花紋，同我孩子那身碎白花紋是一模一樣的。最近藏青碎白花紋布好貴，真難為我們啊?！眅“我”和巡回藝人們來(lái)到湯野的客店二樓休息，期間四十歲女藝人以“我”身穿的藏青碎白花紋布衣為話題，以不簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)重復(fù)著其與自己在上學(xué)的孩子——民次的衣服相同，這顯然違反了方式準(zhǔn)則。1872 年—1920 年，日本高中教育入學(xué)率均保持在15% 以下，日本學(xué)者藤田英典將此階段劃分為“精英化階段”f?！拔摇弊鳛楦咧猩?，身穿作為學(xué)生身份象征的藏青碎白花紋布衣，這無(wú)形中暗示著“我”

作為精英階層，與藝人們巨大的階層差。四十歲女藝人一邊通過(guò)“最近藏青碎白花紋布好貴，真難為我們啊。”不動(dòng)聲色地表現(xiàn)自己的自卑，同時(shí)又不斷通過(guò)孩子是學(xué)生這一身份拉近和“我”的距離。

例5 ：違反“量的準(zhǔn)則”的會(huì)話含義“他上什么學(xué)校？”

“上普通小學(xué)五年級(jí)”

“噢，上普通小學(xué)五年級(jí)，太……”g在得知四十歲女藝人的孩子上小學(xué)五年級(jí)時(shí)，“我”的回答沒有提供交談所必需的信息量，顯然違背了量的準(zhǔn)則。1920 年，日本小學(xué)生畢業(yè)率達(dá)到15.8%，h數(shù)量相對(duì)較少。而作為巡回演出藝人的孩子，民次竟然已經(jīng)升至五年級(jí)，可見巡回藝人一行雖處于社會(huì)底層，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下對(duì)子女教育卻給予了足夠的重視?！拔摇睙o(wú)意識(shí)違反量的準(zhǔn)則的行為折射了“我”對(duì)此事的吃驚程度?！拔摇币惨虼藢?duì)巡回藝人一行的看法逐漸改觀。

例6 ：違反“方式準(zhǔn)則”的會(huì)話含義“昨夜里鬧騰得很晚吧？”

“怎么，都聽見了？”

“當(dāng)然聽見了?！?/p>

“都是本地人。本地人凈瞎鬧，實(shí)在沒意思?！?/p>

他裝作無(wú)所謂的樣子。我沉默不語(yǔ)。i巡回藝人們留宿在湯野的客店，“我”住在附近的溫泉旅館。當(dāng)天晚上，藝人們被召到客店對(duì)面的飯館演出，女藝人們和三四個(gè)男人嬉鬧的歡笑聲不斷傳來(lái)，“我”心煩意亂，心里不停地想“舞女今晚會(huì)不會(huì)被人玷污呢？”因此第二天早上“我”委婉地詢問(wèn)榮吉昨晚的情況，發(fā)生了以上對(duì)話。方式準(zhǔn)則要求文本必須有明確的意義，在清楚、明了地表達(dá)自己意圖的同時(shí)，要避免晦澀難懂或產(chǎn)生歧義?！拔摇蓖ㄟ^(guò)故意違反方式準(zhǔn)則，隱藏了對(duì)巡回演出藝人一行輕蔑的態(tài)度和成見，維護(hù)了榮吉一行人的臉面。但由于違反合作原則，榮吉未能領(lǐng)會(huì)到“我”的真實(shí)意圖，“我”

和他的對(duì)話未能順利進(jìn)展，“我”沉默不語(yǔ)。

例7 ：違反“質(zhì)的準(zhǔn)則”的會(huì)話含義“不能明天再走嗎？ 我不知道阿媽推遲了一天。

還是有個(gè)旅伴好啊。 明兒一起走吧。”

漢子說(shuō)過(guò)后，四十歲的女人補(bǔ)充了一句：“就這么辦吧。您特意同我們做伴，我卻自行決定延期， 實(shí)在對(duì)不起……不過(guò)，明天哪怕落雹也要?jiǎng)由?。”j“我”與藝人們約定翌日早晨八點(diǎn)離開湯野，但卻被藝人們臨時(shí)延期出發(fā)。為了讓“我”安心，四十歲女藝人說(shuō)出“明天哪怕落雹也要?jiǎng)由怼薄Ｇ锛韭浔@然是不可能的，四十歲女藝人通過(guò)違反質(zhì)的原則，向“我”表明明天出發(fā)的決心。

例8 ：違反“量的準(zhǔn)則”的會(huì)話含義“我耽誤了自己，最后落魄潦倒。家兄則在甲府出色地繼承了家業(yè)。家里用不著我。”

“我一直以為你是長(zhǎng)岡溫泉的人呢?！?/p>

“是嗎？那大姑娘是我老婆，她比你小一歲，十九歲了。第二個(gè)孩子在旅途上早產(chǎn)，活了一周就斷氣了。我老婆的身子還沒完全恢復(fù)過(guò)來(lái)呢。那位是我老婆的阿媽。舞女是我妹妹?！?/p>

“嗯，你說(shuō)有個(gè)十四歲的妹妹？”

“就是她呀。我總想不讓妹妹干這行，可是還有許多具體問(wèn)題?！眐以上是榮吉邀請(qǐng)“我”去散步時(shí)，“我”和榮吉的談話。榮吉不僅向“我”談起自己的身世，還詳細(xì)介紹了其他藝人的情況，這顯然超出了談話所需的信息量，違反了量的準(zhǔn)則。通過(guò)故意違反量的準(zhǔn)則，榮吉做出不再把“我”當(dāng)“外”人看，而把“我”“自己人”的言語(yǔ)行為，熱情地向“我”表示出親近感，縮小了“我”與他之間的心理距離。

例9 ：違反“量的準(zhǔn)則”的會(huì)話含義我想回到自己的房間去，便說(shuō)：“來(lái)玩吧。”

“嗯，不過(guò)，一個(gè)人……”

“跟你哥哥一起來(lái)嘛。”

“馬上就來(lái)。”l在得知舞女還是個(gè)十四歲的孩子之后，“我”消除了之前對(duì)舞女在男女關(guān)系方面的誤解。和榮吉散步回來(lái)后，我邀請(qǐng)她來(lái)“我”的房間玩。舞女的回復(fù)沒有提供談話所必需的信息量，顯然違反了量的準(zhǔn)則，但如果表述過(guò)于直接，反而會(huì)帶來(lái)疏遠(yuǎn)的感覺，因此舞女采用了曖昧模糊的說(shuō)法，以此緩和談話時(shí)的氛圍。在交流過(guò)程中，“我”把握到了舞女的真實(shí)意圖，從而使交流能夠順利進(jìn)展。

例10 ：違反“關(guān)系準(zhǔn)則”的會(huì)話含義“為什么要走得那么快呢？”

舞女覺得異常悶熱。我用手指咚咚地敲敲鼓，小鳥全飛了。

“啊，真想喝水。”m在離開湯野，前往下田的路上，“我”和藝人們選擇了一條壁峭路滑、崎嶇難行的鄉(xiāng)間小徑?！拔摇?/p>

步履飛快，把藝人一行人落在身后。在意識(shí)到舞女始終跟在“我”身后，保持不到兩米的距離時(shí)，“我”

越發(fā)加快了步子。其余人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了“我”和舞女的身后，連說(shuō)話的聲音也聽不到。接著發(fā)生了以上對(duì)話。舞女提出了疑問(wèn)句，但“我”的回答毫不相關(guān)，顯然違反了關(guān)系準(zhǔn)則。通過(guò)回避舞女的提問(wèn)，轉(zhuǎn)換話題，“我”掩飾了內(nèi)心想和舞女遠(yuǎn)離眾人、單獨(dú)交流的真實(shí)想法，避免了雙方關(guān)系中的不自然。

例11 ：違反“方式準(zhǔn)則”的會(huì)話含義“是個(gè)好人?！?/p>

“是啊，是個(gè)好人的樣子?！?/p>

“真是個(gè)好人啊，好人就是好嘛?！眓在和巡回藝人前往下田的途中，舞女和千代子議論“我”的聲音傳入“我”耳中。舞女在和千代子交談的過(guò)程中并未提供新信息，不斷重復(fù)相同的內(nèi)容，顯得“啰唆”而不簡(jiǎn)練。舞女無(wú)意識(shí)的違反方式準(zhǔn)則折射了舞女坦率天真的性格以及對(duì)“我”人格的強(qiáng)烈肯定。

例12 ：違反“量的準(zhǔn)則”的會(huì)話含義“你是不是遭到什么不幸了？”

“沒有，只是剛才同人離別來(lái)著?！眔小說(shuō)的最后，“我”結(jié)束了伊豆之旅，準(zhǔn)備返回學(xué)校。在船上，與陌生人發(fā)生了以上對(duì)話。被陌生人關(guān)心之后，“我”原本只需進(jìn)行否定回答即可，卻額外加以說(shuō)明，超出了交談所必需的信息量，違背了量的準(zhǔn)則。這一方面折射了“我”對(duì)巡回藝人一行的不舍，另一方面，也表達(dá)了“我”對(duì)陌生人積極友好的態(tài)度。

四、小結(jié)

本研究以小說(shuō)《伊豆的舞女》中的十二組經(jīng)典對(duì)話為研究對(duì)象，利用合作原則對(duì)其會(huì)話含義進(jìn)行分析，剖析了主人公川島內(nèi)心情感走向的變化，加深對(duì)主人公精神世界的理解。

在茶館初遇巡回演出藝人一行時(shí)，“我”和茶館老太婆都對(duì)藝人一行抱有輕蔑的態(tài)度，甚至“我”性格孤僻，在舞女給“我”讓座時(shí)，僅“噢”了一聲，連“謝謝”都未曾說(shuō)出口。之后隨著與巡回演出藝人之間的深入交往，“我”對(duì)他們的看法有所改觀，開始抱以友好的態(tài)度。在得到舞女對(duì)“我”人格的肯定性評(píng)價(jià)之后，“我”被她坦率天真的態(tài)度所感動(dòng)，反思了自己因孤兒根性而扭曲的性格。在結(jié)束伊豆旅行之際，“我”開始與陌生人積極真誠(chéng)地交往，走出孤兒根性，開始融入社會(huì)。通過(guò)合作原則視角分析，主人公情感走向變化的過(guò)程被完整地呈現(xiàn)了出來(lái)。