北京市東城區(qū)教育科學(xué)研究院 李春忠

北京市第二十五中學(xué) 殷 鵬

《中國高考評價體系說明》明確指出“關(guān)鍵能力是高考考查中的重點內(nèi)容”，而“高考各科的關(guān)鍵能力與必備知識，是以學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向進行界定的”。歷史學(xué)科有五大核心素養(yǎng)，即唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷，“唯物史觀是諸素養(yǎng)得以達成的理論保證；時空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)；史料實證是諸素養(yǎng)得以達成的必要途徑；歷史解釋是諸素養(yǎng)中對歷史思維與表達能力的要求；家國情懷是諸素養(yǎng)中價值追求的目標”。從字面表象上看，歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)中并未直接包含“審辯式思維”。事實上，歷史教育因其學(xué)科特質(zhì)，在審辯式思維培育中具有獨特的地位和作用。《普通高中歷史課程標準（2017年版）》指出：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。其中以史料為依據(jù)，就是以史料實證為基礎(chǔ)；理性分析和客觀評判，就是要以唯物史觀為指導(dǎo)，運用時空觀念、理性思維進行公正的評價。審辯式思維作為一種理性的、反省的思維，其特質(zhì)顯然與之完全相符。

在高考試題中通過設(shè)置真實的情境考查各種核心素養(yǎng)就成為歷史學(xué)科特色，而考查水平與所呈現(xiàn)的試題情境復(fù)雜程度有關(guān)。接下來，我們通過對2021年山東省普通高中學(xué)業(yè)水平等級考試歷史卷第19題的把脈問診，為學(xué)生尋找在日常備考中應(yīng)對復(fù)雜情境試題的策略方法。

一、原題再現(xiàn)，試題簡析

（2021年山東省學(xué)考·19）（17分）閱讀材料，回答問題。

英國在衰退嗎？

有學(xué)者認為，19世紀70年代至20世紀10年代的英國日漸走向衰退，英國真的在衰退嗎？要研究這一問題，我們應(yīng)該如何使用下面幾則史料，它又會告訴我們什么？

材料一 有關(guān)英國工業(yè)生產(chǎn)的一組數(shù)據(jù)

甲：1873—1913年英國工業(yè)生產(chǎn)情況統(tǒng)計

乙：1913年英、美、德電器產(chǎn)品占世界總額的比例

丙：1870—1913年英、美、法、德四國在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例

——據(jù)［英］B·R．米切爾《世界歷史統(tǒng)計》等

材料二 案例：坎布里亞的興衰

13—17世紀，坎布里亞一直是英國北部的紡織業(yè)重地，很早就利用水力進行生產(chǎn)。1780年代以后，坎布里亞使用水力紡紗機和水力織布機進行生產(chǎn)的工廠越來越多，19世紀中期，它的紡織業(yè)發(fā)展達到鼎盛，由于較少使用蒸汽動力，約自19世紀70年代起，在內(nèi)外的激烈競爭下，坎布里亞的坊織業(yè)逐漸走向衰弱，到20世紀初已全面沒落。

——［英］約翰·馬歇爾《坎布里亞工業(yè)化的階段》

材料三

（1）材料一這類史料對我們研究的問題是必需的嗎？說明你的理由。（3分）

（2）材料一中三則史料對英國經(jīng)濟狀況的反映相互矛盾嗎？請加以說明。（5分）

（3）把材料二作為研究問題的證據(jù)，使用時需要注意什么？（3分）

（4）材料三可以從怎樣的視角拓展我們對問題的認識？（3分）

（5）考量歷史上一個國家的興衰，應(yīng)堅持什么原則？說說你的看法。（3分）

試題簡析：本組試題共有5道小題，其中題（1）主要考查學(xué)生對圖表類史料史學(xué)價值的掌握程度，即學(xué)生是否能判定史料與這個問題的相關(guān)性；題（2）主要考查學(xué)生對圖表類史料歷史解釋的掌握程度，根據(jù)判斷是否矛盾的標準對三則史料進行說明；題（3）主要考查學(xué)生對研究典型案例需注意事項的掌握程度，即歷史研究的基本原則是孤證不立，所以學(xué)生使用時需要再尋找其他證據(jù)與之互證；題（4）主要考查學(xué)生對圖片史料價值的掌握程度；題（5）主要考查學(xué)生對史料研究應(yīng)堅持原則的掌握程度，如堅持論從史出，有一份材料說一分話；要堅持歷史主義原則，關(guān)注歷史的時空性特征……通過對本組試題五個問題的簡要分析，我們可以發(fā)現(xiàn)試題通過問題情境考查學(xué)生的獨立思考、分析判斷、合理推測、周密論證等能力，鼓勵學(xué)生擺脫思維定式的束縛，勇于大膽創(chuàng)新，這些都是審辯式思維能力的集中體現(xiàn)?？忌趯忁q式思維引領(lǐng)下，積極主動思考，解決問題，得出結(jié)論。

二、把脈問診，對癥下藥

（一）時空定位，培育學(xué)生歷史思維

時空觀念是在特定的時間和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時空框架當中，才可能對史實有準確理解?？梢哉f，時空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)中最能體現(xiàn)歷史學(xué)科特點的素養(yǎng)，是學(xué)生感知和認識歷史的基礎(chǔ)。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中，只有具有時空觀念才能把時間與空間結(jié)合，才能把古今中外的歷史知識融會貫通，進而發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律，形成正確的歷史認知。因而，時空觀念素養(yǎng)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的最基本要求，也是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的一種基本方法和能力。在日常教學(xué)中可以通過“時間軸”（見示例一）培育學(xué)生的“時空觀念”素養(yǎng)，提升學(xué)生歷史學(xué)科思維。

示例一：如何評價秦朝在中國歷史上的地位？

材料：這樣，由秦開始，由漢最終完成了華夏族日常行為規(guī)范的統(tǒng)一，而這種行為規(guī)范就是民族文化。這種華夏文化的自豪，是相當長時期內(nèi)華夏族的向心力、凝聚力所在！

——王子今主編《秦統(tǒng)一的進程與意義》

請閱讀時間軸和材料，概括秦朝在中國歷史上的地位。

首先，通過時間軸可以幫助學(xué)生梳理核心知識。其次，通過時間軸讓學(xué)生直觀理解“秦朝結(jié)束了分裂割據(jù)局面，實現(xiàn)了大一統(tǒng)”“秦朝二世而亡，時間短暫”等。最后，結(jié)合本課所學(xué)知識和材料，學(xué)生自主概括出秦朝在中國歷史上的地位：“秦朝結(jié)束了分裂割據(jù)，建立了我國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝，奠定了中國的版圖和民族基礎(chǔ)，確立了中國古代政治制度的基本架構(gòu)，促進了共同文化的形成和發(fā)展，短命而亡的歷史教訓(xùn)?！边@不僅可以突出學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，而且可以引導(dǎo)學(xué)生將各知識點形成時序脈絡(luò)，構(gòu)建起“統(tǒng)一多民族封建國家的建立”的時空框架。通過時空框架讓學(xué)生理解秦朝在中國歷史發(fā)展進程中的地位，從而落實時空觀的核心素養(yǎng)。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，也可以采用“歷史地圖”的方式培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念素養(yǎng)，如在學(xué)習(xí)“遼夏金元的統(tǒng)治”時，可以充分利用“北宋、遼、西夏對峙圖”“金、南宋、西夏對峙圖”“元朝形勢圖”培育學(xué)生“時空觀念素養(yǎng)”。首先，通過“北宋、遼、西夏對峙圖”可以幫助學(xué)生理解遼、西夏統(tǒng)治概況及遼、西夏與北宋的關(guān)系；通過“金、南宋、西夏對峙圖”可以幫助學(xué)生理解金統(tǒng)治概況及金與南宋的關(guān)系；通過“元朝形勢圖”可以幫助學(xué)生理解元朝結(jié)束了五代十國以來的長期分裂割據(jù)局面，實現(xiàn)了大一統(tǒng)，為了鞏固統(tǒng)一的措施，推行行省制，加強中央集權(quán)；因地制宜政策，加強邊疆控制。其次，運用三幅圖可以幫助學(xué)生梳理出遼、北宋、西夏、金、南宋和元的時間順序。最后，依據(jù)北京城在此時期歷史地位的演變示意圖并結(jié)合相關(guān)史實，可以分析出遼夏金元的統(tǒng)治對統(tǒng)一多民族國家形成的貢獻：遼夏金元等政權(quán)的長期存在，客觀上促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。政治上，他們借鑒封建制度，加強與包括漢族在內(nèi)的其他民族交往，推動了政治重心的北移，燕京（北京）成為此后歷朝統(tǒng)治的政治中心；經(jīng)濟上，推動了農(nóng)耕生產(chǎn)方式向邊疆傳播，使長城南北在政治、經(jīng)濟、社會、文化上完全成為統(tǒng)一和不可分割的整體。在長期的并存中，各民族相互交融，共同開發(fā)了邊疆地區(qū)；大量少數(shù)民族進入中原，如契丹族、女真族等，且已經(jīng)封建化。尤其是元朝結(jié)束了唐末以來分裂割據(jù)和幾個政權(quán)并立的局面，使之前由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治或未正式納入中央政權(quán)行政管轄的一些區(qū)域，如青藏高原、臺灣和南海諸島劃入元朝版圖，實現(xiàn)了空前的大一統(tǒng)，進一步促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，促進了民族大交融。

歷史學(xué)科的首要特點就是時序性，發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科思維就必須讓學(xué)生建立起清晰的時間概念，讓學(xué)生做到考慮每個歷史問題時都必須把它放在它所處的歷史時期。同時，歷史又是在一定的空間中演繹的，歷史中的國家或地區(qū)及其政治、經(jīng)濟、文化等無不在一定的空間中進行。只有有了準確的時間和空間定位，學(xué)生才能聯(lián)系這個時代進行分析，才能讓自己站在那個時代的高空，得出符合那個時代的理性認識，升華情感、態(tài)度、價值觀等家國情懷。

（二）情境載體，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力

歷史過程是不可逆的，認識歷史只能通過現(xiàn)存的史料情境。學(xué)生歷史學(xué)習(xí)問題的真正解決，不是簡單接受現(xiàn)成的答案，而是通過自己對相關(guān)史實的了解，尤其是對有價值史料進行分析，用實證的方式對問題要點逐一探討，以可靠史料作為證據(jù)來說明自己對問題的看法。因此教師在歷史教學(xué)中要開展以史料研習(xí)為基礎(chǔ)的探究性學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理、辨析和運用歷史材料，讓學(xué)生形成對歷史的正確、客觀的認識；懂得論從史出，用證據(jù)說話；懂得辨別史料的類型及其價值；學(xué)生能通過對史料的辨析和對史料作者意圖及其所處時代的認知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神；學(xué)生能從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認識；學(xué)生能規(guī)范地運用史料論述相關(guān)問題，以實事求是的態(tài)度對待歷史與現(xiàn)實問題，培養(yǎng)論從史出的證據(jù)意識，進而探尋歷史真相。

示例二：判斷史料的真?zhèn)危ㄒ员本┦袞|城區(qū)2016—2017年第二學(xué)期高二期末統(tǒng)考試題）

材料：《三國演義》中有許多地方提到了“炮”等火器，如第九十五回：“忽然一聲炮響，火光沖天。”第一百零三回：“驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅：地雷不震，火器無功?！?/p>

（1）請運用相關(guān)史實判斷《三國演義》中出現(xiàn)火器之真?zhèn)巍?/p>

材料：《二刻拍案驚奇》中描寫了這樣一段故事，一個浙江籍客商蔣某，專在湖廣、江西一帶販賣絲綢綾絹，當路過漢陽馬口時，看上了當?shù)乜N紳馬某的千金小姐云容，蔣生對自己的商人身份感到羞愧，說自己“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風”。但馬縉紳不以為意，說“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”。將蔣生招贅為婿。

（2）運用明清思想批判的具體史實說明上述故事的合理性。

教師在學(xué)習(xí)宋元時期的“四大發(fā)明”和明清時期的“思想領(lǐng)域的新變化”時分別引入了上述兩道題，引導(dǎo)學(xué)生通過所學(xué)的教材知識判定史料真?zhèn)危囵B(yǎng)學(xué)生的史料實證能力。中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容皆是經(jīng)過嚴格過濾的“共識性”知識，史料在經(jīng)過史學(xué)家的篩選后，已經(jīng)充分保證了它的真實性和常識性。根據(jù)教材所學(xué)知識，學(xué)生很容易判斷出《三國演義》中出現(xiàn)的火器是不準確的，因為隋唐時期火藥才被發(fā)明，唐末火藥才開始用于軍事，所以《三國演義》里提到的并非真正火器，有可能是作者根據(jù)他所處時代進行的臆想，或者是某些同名的武器。明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，輕商觀念、門第觀念和傳統(tǒng)道德觀念都開始改變。李贄強調(diào)物質(zhì)生活是人的基本欲求，批判“存天理、滅人欲”的思想；黃宗羲、顧炎武和王夫之三大思想家主張“工商皆本”。這些都反映了明清時期社會觀念確實出現(xiàn)了變化。

（三）深度學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生審辯思維

學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，絕不是取決于學(xué)生對現(xiàn)成歷史結(jié)論的記憶，而是學(xué)生要在解決學(xué)習(xí)問題的過程中理解歷史，在說明自己對學(xué)習(xí)問題的看法中解釋歷史。因此教師在日常教學(xué)中，要以問題引領(lǐng)作為切入點，結(jié)合課程標準的學(xué)習(xí)要求和教材具體內(nèi)容，引入適當?shù)氖妨?，并在此基礎(chǔ)上設(shè)置需要解決的問題，通過問題的解決，培育和提升學(xué)生的歷史解釋能力?！皻v史解釋”是學(xué)生歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它是建立在“唯物史觀”“時空觀念”“史料實證”等核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上的，側(cè)重對歷史史實和歷史理解的主觀表達，既包含對歷史史實的敘述，也包含自己的歷史觀和價值觀。學(xué)習(xí)與探究歷史不僅是了解和探尋歷史真相，更是要運用歷史學(xué)習(xí)中所形成的歷史意識與思維去解釋、解決現(xiàn)實問題。面對現(xiàn)實社會生活中的問題，學(xué)生能以全面、客觀、辯證、聯(lián)系、發(fā)展的眼光來看待和評判。這就要求教師在歷史教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識，關(guān)注情境問題，在解決問題的過程中掌握知識、發(fā)展思維、獲得新的認識。

如在學(xué)習(xí)“中國共產(chǎn)黨開辟革命新道路”一課時，展示并解讀“井岡山革命根據(jù)地”“井岡山會師”“土地革命”“中華蘇維埃共和國”等相關(guān)圖文史料，講述工農(nóng)武裝割據(jù)特別是土地革命和根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的實踐活動之后，引入如下情境。

材料一 假使沒有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能“聯(lián)合起來”的。并且，沒有城市工人激烈斗爭，則一切“包圍城市”的計劃完全是空談。

——《紅旗》（1930年5月）

材料二 而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線……無疑義的是正確的。

——《星星之火，可以燎原》

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中共開辟的革命新道路，“新”在哪里，有何意義？理解“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”革命新道路的意義。

學(xué)生在閱讀材料的基礎(chǔ)上，就比較容易理解中國共產(chǎn)黨開辟的新道路主要“新”在：馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)革命新道路”的開辟，為中國找到了一條適合國情的革命道路；體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨由依賴共產(chǎn)國際到獨立自主探索革命的轉(zhuǎn)變，對中國歷史影響深遠。

綜上所述，審辯式思維目的在于讓學(xué)生通過逐步分析、推理得出科學(xué)準確的結(jié)論，而不是簡單的灌輸記憶。教師在日常教學(xué)中要立足審辯式思維，緊緊圍繞歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)，以史料實證為基礎(chǔ)，以唯物史觀為指導(dǎo)，運用時空觀念、科學(xué)方法對歷史事物進行理性分析和客觀評判，求證求真求實，不斷提高學(xué)生的歷史思維和理性精神，實現(xiàn)鑄魂工程的光榮使命，為社會培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)接班人。