北京市第一七一中學(xué) 李 昆

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出“歷史解釋是以史料為依據(jù)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法”。從其定義不難看出，在高考層面，對“歷史解釋”的考查必然是核心問題之一。隨著2020年北京等六省市進(jìn)入“新高考”時(shí)代，已經(jīng)有一些極具價(jià)值的試題擺在廣大教師面前，如果我們能抽絲剝繭將考查途徑與方法搞清楚、弄透徹，在教學(xué)中將更有底氣、更加高效。

一、考查“歷史解釋”核心素養(yǎng)的高考試題例析

【原題呈現(xiàn)】（2021年高考北京卷第16題節(jié)選）

材料一 西周的明堂是朝堂及太廟的美稱?！抖Y記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”“祀文王”?！吨芏Y》記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長方形布局。春秋戰(zhàn)國的陰陽五行家則將明堂設(shè)想為獨(dú)立于朝堂、太廟之外的建筑，將其描繪為“亞”形布局。

材料二 漢武帝根據(jù)儒生的建議，嘗試復(fù)原儒家經(jīng)典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“亞”形布局，符合陰陽五行之?dāng)?shù)。東漢《白虎通義》載：“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時(shí)，出教化?！睗h代明堂都是獨(dú)立建筑。目前發(fā)掘的漢長安城明堂遺址中心建筑即呈“亞”形。

（1）閱讀材料一、材料二，指出漢代復(fù)原的明堂與西周明堂的差異，并結(jié)合漢代思想背景，說明產(chǎn)生差異的原因。（6分）

【試題分析】

本題以西周、漢代兩個(gè)時(shí)期中央政府設(shè)立明堂為切入點(diǎn)，為學(xué)生提供每個(gè)時(shí)代相關(guān)史料，要求學(xué)生對不同時(shí)期明堂的特點(diǎn)進(jìn)行比較，并結(jié)合時(shí)代背景對差異進(jìn)行歷史解釋?？傮w上看，試題呈現(xiàn)了以下四個(gè)特點(diǎn)：第一，從設(shè)問上看，第一小問要求考生依據(jù)所給材料對比漢代與西周明堂的差異，考查學(xué)生提取歷史信息的能力，這是學(xué)生進(jìn)行第二小問歷史解釋的基礎(chǔ)，第二小問明確指出“結(jié)合漢代思想背景”對差異原因進(jìn)行說明，考查學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)中的水平二——“能選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語，對個(gè)別或系列史實(shí)提出自己的解釋”；第二，從所給材料看，雖然文字量不大，但信息充分、角度豐富，且每一個(gè)時(shí)期有關(guān)明堂的材料前后具有很強(qiáng)的邏輯關(guān)系與歷史印證性，方便學(xué)生通過閱讀材料充分理解歷史情境，考查學(xué)生分析材料內(nèi)在邏輯關(guān)系、準(zhǔn)確概括歷史材料的能力；第三，試題以明堂這一古代帝王所建的最隆重且包含祭天祀祖功能的建筑物為題材，選取的史實(shí)極具典型性，且飽含家國情懷，為學(xué)生進(jìn)行歷史解釋提供了一定的情感基礎(chǔ)，體現(xiàn)了歷史學(xué)科立德樹人的育人價(jià)值；第四，從公布的參考答案要點(diǎn)情況看，答案所需的基本知識量并不多，且答案絕大部分來自材料中所描述的歷代明堂相關(guān)內(nèi)容，這一特征充分代表了新高考時(shí)代對核心素養(yǎng)考查的方向。

【原題呈現(xiàn)】（2021年高考北京卷第17題節(jié)選）

材料二 部分五年規(guī)劃（計(jì)劃）發(fā)展目標(biāo)

（2）閱讀材料二，任選兩個(gè)規(guī)劃（計(jì)劃），結(jié)合時(shí)代背景，比較和闡釋其發(fā)展目標(biāo)是如何與時(shí)俱進(jìn)的。（8分）

【試題分析】

本題以部分五年規(guī)劃（計(jì)劃）發(fā)展目標(biāo)為切入點(diǎn)，為學(xué)生提供相關(guān)史料，要求學(xué)生“任選兩個(gè)規(guī)劃（計(jì)劃），結(jié)合時(shí)代背景，比較和闡釋其發(fā)展目標(biāo)是如何與時(shí)俱進(jìn)的”。本題呈現(xiàn)了以下四個(gè)特點(diǎn)：第一，要求考生從四個(gè)五年規(guī)劃（計(jì)劃）中任選兩個(gè)進(jìn)行比較作答，繼承了近三年歷史試題給予學(xué)生選擇權(quán)的特征；第二，設(shè)問中直接指出了“如何與時(shí)俱進(jìn)”，給了學(xué)生比較明確的比較方向，這與2020年歷史等級考試題絕大部分問答題需要學(xué)生自主得出結(jié)論的考查方式有所不同；第三，緊扣時(shí)事熱點(diǎn)，在2021年全社會“四史”學(xué)習(xí)的背景下，幫助學(xué)生深入思考學(xué)習(xí)改革開放史的重要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了歷史學(xué)科立德樹人的育人價(jià)值；第四，從公布的參考答案情況看，答案一方面，需要從具體的材料中抽象概括出比較的角度并進(jìn)一步依據(jù)材料進(jìn)行闡述，另一方面，需要學(xué)生總體把握兩個(gè)五年規(guī)劃（計(jì)劃）所反映出的黨和國家發(fā)展歷程。這一要求一方面考查了學(xué)生家國情懷素養(yǎng)中的水平四——“能將歷史學(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)、民族和國家的發(fā)展繁榮集合起來，立志為新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)”；另一方面，考查了學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)中的水平四——“能在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史和現(xiàn)實(shí)問題”。

從上面兩個(gè)例題的分析中我們能清晰地看到，新高考對歷史解釋的考查基于以下四個(gè)部分支撐。第一，從情境創(chuàng)設(shè)上看，試題緊貼教材，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)全新情境，給學(xué)生將材料情境與所學(xué)知識相結(jié)合的空間，充分考查學(xué)生運(yùn)用知識解釋歷史的能力；第二，從材料設(shè)計(jì)上看，兩道例題所給材料都涉及了不同時(shí)間歷史史實(shí)的比較，層次角度多，需要學(xué)生結(jié)合準(zhǔn)確的史實(shí)進(jìn)行自主分析，找出核心含義；第三，從價(jià)值觀上看，題目都選取了帶有家國情懷的典型史實(shí)（明堂和五年計(jì)劃），學(xué)生在作答過程中能潛移默化地對自身價(jià)值進(jìn)行判斷；第四，從設(shè)問方式上看，例題都明確要求學(xué)生或結(jié)合某方面背景進(jìn)行歷史解釋或從某一特定角度（與時(shí)俱進(jìn)）進(jìn)行歷史解釋，避免了學(xué)生無從下手的尷尬。

二、基于歷史解釋核心素養(yǎng)考查途徑的改進(jìn)建議

（一）通過材料創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生建立時(shí)空觀念

正確理解特定歷史時(shí)空特征是學(xué)生進(jìn)行歷史解釋的基礎(chǔ)，因此，教師在日常教學(xué)中如何幫助學(xué)生形成清晰完整的時(shí)空觀念是特別要注意的問題。尤其是典型時(shí)代、有代表性的國家，教師應(yīng)通過豐富而翔實(shí)的材料創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生加深對時(shí)空具體現(xiàn)象（尤其是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會生活層面）的理解，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將時(shí)空背景與具體現(xiàn)象進(jìn)行邏輯關(guān)聯(lián)，進(jìn)而對具體現(xiàn)象的成因進(jìn)行歷史解釋。

例如，在教授《中外歷史綱要（上）》第三課“秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立”一課時(shí)，教師可以出示以下三組材料，幫助學(xué)生通過閱讀全面掌握秦統(tǒng)一前的時(shí)空特征。

材料一 今周室既滅，天子已絕，亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相殘，不得休息。

——《呂氏春秋》

材料二 秦的大一統(tǒng)，反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)代的歷史大趨勢，具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著商業(yè)和交通的發(fā)展，中原地區(qū)與周邊地區(qū)的聯(lián)系與交往也比以往更為密切，正如《荀子》所說，當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)“四海之內(nèi)若家”的狀況。各國的變法雖有程度不同的差異，但總體目標(biāo)是一致的，這種同一性為建立一個(gè)中央集權(quán)國家奠定了基礎(chǔ)。況且分裂割據(jù)不利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流，各國各階層都渴望統(tǒng)一。

——樊樹志《國史概要》

材料三 孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。

——李斯《諫逐客書》

通過材料一，學(xué)生能感受到由于春秋戰(zhàn)國時(shí)期長期的戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。通過材料二，學(xué)生能看出各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展與聯(lián)系的密切要求打破政治分裂的阻礙，同時(shí)各諸侯國的改革也為建立一個(gè)全國性中央集權(quán)國家做了鋪墊。通過材料三，學(xué)生能結(jié)合已有知識理解商鞅變法后秦國的國力日益強(qiáng)盛，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。通過三則材料學(xué)生全面掌握了當(dāng)時(shí)的時(shí)空特征，進(jìn)而能理解秦統(tǒng)一全國的歷史必然性，對秦統(tǒng)一后所采取的一系列鞏固措施就能更深刻地理解與解釋。

（二）在比較史實(shí)的過程中，形成歷史解釋素養(yǎng)

縱觀2021年北京歷史等級考試卷，對史實(shí)的比較及解釋占據(jù)了很大篇幅，這就要求教師在日常教學(xué)中有意識地指導(dǎo)學(xué)生對具體的史實(shí)或內(nèi)容進(jìn)行分角度比較，并在此過程中不斷積累分析的視角與思路。

例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)《中外歷史綱要（下）》第八課“歐洲的思想解放運(yùn)動”后，教師可以提出這樣一個(gè)問題供學(xué)生思考：“文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動有哪些異同？”并引導(dǎo)學(xué)生從背景、目標(biāo)、性質(zhì)、影響、范圍、形式等多個(gè)角度進(jìn)行思考，在學(xué)生回顧知識的基礎(chǔ)上，形成如下表格（見表1，表2）。

表1 文藝復(fù)興與宗教改革的相同點(diǎn)

表2 文藝復(fù)興與宗教改革的不同點(diǎn)

這種方式既培養(yǎng)了學(xué)生對歷史事物進(jìn)行比較的意識，又讓學(xué)生積累了進(jìn)行比較的方法。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：結(jié)合各自背景思考，文藝復(fù)興和宗教改革異同的原因分別是什么？學(xué)生通過回憶所學(xué)背景知識，能對其原因進(jìn)行深入的思考與解釋：兩者相同點(diǎn)的根源在于西歐資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資產(chǎn)階級打破封建教會束縛的要求；而兩者不同點(diǎn)的根源在于具體時(shí)空下的條件（地域條件、資本主義發(fā)展階段）不同。這樣的問題設(shè)計(jì)能幫助學(xué)生從宏觀和微觀兩個(gè)層面對具體現(xiàn)象進(jìn)行歷史解釋。

（三）充分利用“四史”學(xué)習(xí)契機(jī)，培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)

近兩年北京市高考?xì)v史試題，在具體材料主題選擇上凸顯了家國情懷特質(zhì)，如2020年等級考第16題《資治通鑒》編寫過程、2021年等級考第16題的明堂、17題改革開放時(shí)期部分五年規(guī)劃（計(jì)劃）發(fā)展目標(biāo)，都體現(xiàn)著新高考對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義優(yōu)秀文化的關(guān)注。因此，教師在日常教學(xué)中，要有意識地選擇能反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、建筑等具體史事，選擇能反映革命優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義優(yōu)秀文化的歷史遺跡、歷史資料、歷史遺存作為學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，以幫助學(xué)生熟悉評價(jià)主題、掌握分析方式、提升個(gè)人認(rèn)識、發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)。

比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)完《中外歷史綱要（上）》第八單元“中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭”后，教師可以選取《義勇軍進(jìn)行曲》這一學(xué)生最為熟悉的歌曲作為學(xué)習(xí)主題，為學(xué)生提供這首歌曲創(chuàng)作背景、傳唱?dú)v程和成為國歌的命運(yùn)變遷資料，幫助學(xué)生結(jié)合剛剛學(xué)習(xí)的知識來進(jìn)行歷史解釋。例如，教師可以出示以下材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史背景解釋《義勇軍進(jìn)行曲》為什么會在這些國家流傳。

馬來西亞有支抗日隊(duì)伍，把《義勇軍進(jìn)行曲》作為游擊隊(duì)隊(duì)歌；印度廣播電臺，選《義勇軍進(jìn)行曲》作為對華廣播的前奏曲；美國著名歌手羅伯遜十分喜愛這首歌，并經(jīng)常用中英文向美國民眾演唱。隨著羅伯遜雄壯高亢的歌聲，《義勇軍進(jìn)行曲》像插上了翅膀，在全世界傳播。二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，《義勇軍進(jìn)行曲》成為盟軍凱旋勝利曲目之一。

——摘編自李國才《國歌的誕生》

學(xué)生結(jié)合第八單元所學(xué)內(nèi)容，能從三個(gè)方面進(jìn)行解釋：首先，從歌曲傳唱的國家自身看，他們都受到了法西斯國家的侵略，面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，肩負(fù)著民族獨(dú)立的任務(wù)，急需提振本國民眾的戰(zhàn)斗意志與熱情；其次，從當(dāng)時(shí)的中國角度看，中國在反法西斯戰(zhàn)爭中做出了巨大貢獻(xiàn)，受到了眾多國家的認(rèn)可與尊重，而《義勇軍進(jìn)行曲》這首歌曲在國際上成了中國的象征；最后，從《義勇軍進(jìn)行曲》這首歌曲本身的特質(zhì)看，其節(jié)奏鏗鏘、旋律明亮雄偉，給人以堅(jiān)定不移、勢不可擋之感，其鼓舞人心的歌詞具有很強(qiáng)的號召性，表達(dá)了人民對帝國主義侵略的強(qiáng)烈憤恨和反抗精神，能激發(fā)世界人民的情感共鳴和斗爭精神。在這樣的解釋過程中，學(xué)生不僅掌握了多角度解釋歷史問題的方法，更重要的是讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國為反法西斯戰(zhàn)爭做出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自尊心與自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生正確的價(jià)值觀和歷史觀。

綜上所述，作為一線教師，我們必須在厘清高考對核心素養(yǎng)考查途徑的基礎(chǔ)上，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，緊緊圍繞情境、材料、價(jià)值觀和設(shè)問等方面主動優(yōu)化我們的教學(xué)行為，以高效課堂落實(shí)核心素養(yǎng)的培育。