摘 要：《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)歷史上一部重要的小說(shuō)，是英國(guó)19世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，作者成功地塑造了一位獨(dú)立自主，執(zhí)著自己的理想和追求的堅(jiān)強(qiáng)女性形象，從某種程度上來(lái)說(shuō)，該部小說(shuō)可以說(shuō)是作者的真實(shí)寫照。在我國(guó)，該部小說(shuō)的漢譯本不勝枚舉，本文主要選取四個(gè)具有代表性的譯本，并從翻譯目的論的視角對(duì)其詞匯和句法層面進(jìn)行較為簡(jiǎn)單的對(duì)比分析，以期尋找到最貼近原作的譯文，從而走進(jìn)作者的內(nèi)心世界品味其心路歷程。

關(guān)鍵詞：目的論 《簡(jiǎn)愛(ài)》 漢譯本 對(duì)比分析

一、前言

本文是針對(duì)十九世紀(jì)英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特所著《簡(jiǎn)愛(ài)》的四個(gè)中文譯本的翻譯簡(jiǎn)評(píng)，選取的英文版本為南京譯林出版社2016年版，四個(gè)中文譯本分別為上海文藝出版社2007年版（宋兆霖譯）、譯林出版社2010年版（黃源深譯）、上海譯文出版社2010年版（祝慶英譯）和四川文藝出版社2018版（伍厚愷譯）。

選取《簡(jiǎn)愛(ài)》一書作為分析對(duì)象，是因?yàn)樵摃谑澜缥膶W(xué)史上有著相當(dāng)重要的地位和影響力?！逗?jiǎn)愛(ài)》自一八四七年問(wèn)世以來(lái)，至今已有一百七十多年歷史。時(shí)間的塵埃絲毫沒(méi)有淹沒(méi)這部小說(shuō)的光芒。時(shí)至今日，它仍然是一部偉大的作品，為大多數(shù)讀者所喜愛(ài)與珍惜。年少的時(shí)候讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，只因它是世界名著。今時(shí)今日讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，發(fā)現(xiàn)它毫不過(guò)時(shí)，書中描述的個(gè)人經(jīng)歷、人情世故、感情糾葛，當(dāng)代讀者完全能夠體會(huì)和理解，仍會(huì)為書中人物的命運(yùn)感同身受。因此，淺析這一不朽名著，對(duì)翻譯學(xué)習(xí)、心靈成長(zhǎng)固然有重要意義。

本文以翻譯目的論為理論基礎(chǔ)，對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的四個(gè)譯本進(jìn)行分析比較，分析標(biāo)準(zhǔn)為：

第一，譯文是否符合中文的表達(dá)習(xí)慣，在語(yǔ)言形式上是否充分考慮到譯文讀者的閱讀感受；

第二，譯文是否傳遞出原文中的所有信息和事實(shí)；

第三，譯文是否在形式和內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)目的論原則。

二、《簡(jiǎn)愛(ài)》漢譯本簡(jiǎn)介

《簡(jiǎn)愛(ài)》是由夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，它有著深遠(yuǎn)的啟迪意義和迷人的浪漫主義色彩，在英國(guó)文學(xué)史甚至在世界文學(xué)史上都可以被稱為經(jīng)典。作品運(yùn)用了對(duì)話形式塑造了一個(gè)面對(duì)命運(yùn)的桎梏敢于斗爭(zhēng)、敢于追求自由解放和新生活的一位獨(dú)立女性的生動(dòng)形象（鄧甜甜&韋儲(chǔ)學(xué)，2019）。而且《簡(jiǎn)愛(ài)》被普遍認(rèn)為是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平”的寫照（李明，2010）。

宋兆霖的《簡(jiǎn)愛(ài)》譯本于1996年首次出版。90年代中期是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)期，中國(guó)的綜合國(guó)力大大提高，中國(guó)文化也迅速傳播到世界各地，中國(guó)的民族文化比翻譯文化處于更主要的地位。處于該時(shí)期的宋兆霖譯本采用歸化（意譯）的翻譯方法（錢妍，2011）。宋兆霖的《簡(jiǎn)愛(ài)》譯文語(yǔ)言流利通順，容易理解，貼近現(xiàn)實(shí)生活。

黃源深的《簡(jiǎn)愛(ài)》譯本于2010年出版，是國(guó)內(nèi)公認(rèn)影響最大的譯本。黃源深認(rèn)為，翻譯的實(shí)質(zhì)是對(duì)原作內(nèi)涵以及原作風(fēng)格的闡釋，提倡對(duì)原作進(jìn)行深入探究，比較側(cè)重于意譯，譯文比較富于文采，講究修飾，用詞造句較多地使用描寫性較濃的文學(xué)詞匯。黃源深（1992）認(rèn)為，翻譯要“謀求作者風(fēng)格與譯者風(fēng)格的統(tǒng)一即譯者既要表達(dá)原作風(fēng)格，又要具有自己獨(dú)特風(fēng)格?！?/p>

祝慶英的《簡(jiǎn)愛(ài)》譯本完成于20世紀(jì)70年代末。當(dāng)時(shí)，我國(guó)正處于改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，我國(guó)的翻譯事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，譯者在從事翻譯工作時(shí)，都希望譯出優(yōu)秀的、忠實(shí)反映原作風(fēng)貌的作品（錢妍，2011）。翻譯家楊靜遠(yuǎn)曾評(píng)論祝慶英，“她是個(gè)樸實(shí)無(wú)華、書生氣十足、把翻譯看得無(wú)比神圣、孜孜不倦十年磨一劍的女翻譯家，在十分困難的情況下為讀者留下了可貴的文學(xué)精品?！?/p>

伍厚愷的《簡(jiǎn)愛(ài)》譯本于2018年出版。隨著時(shí)代的變遷與快速發(fā)展，伍譯本更具有新意與新時(shí)代氣息，美感與藝術(shù)性更加濃厚。

三、理論框架

目的論最早起源于上個(gè)世紀(jì)的德國(guó)，由翻譯理論中杰出的代表人物漢斯·弗米爾和克里斯汀·諾德提出，強(qiáng)調(diào)翻譯方法和翻譯策略必須由譯文預(yù)期目的或功能決定。其以翻譯行為的目的為指導(dǎo)對(duì)原文進(jìn)行整體性翻譯。通常情況下，“目的”是指譯文的交際目的，即“譯文在譯入語(yǔ)社會(huì)文化語(yǔ)境中對(duì)譯入語(yǔ)讀者產(chǎn)生的交際功能?！币虼耍g者應(yīng)該在給定的翻譯語(yǔ)境中確定其特定目的，并根據(jù)這一目的來(lái)決定采用何種翻譯方法。至于翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，目的論用充分性（adequacy）而非等值（equivalence）作為評(píng)價(jià)譯文的標(biāo)準(zhǔn)。在目的論理論框架下，充分性指譯文要符合翻譯目的的要求，“在翻譯過(guò)程中以目標(biāo)為基礎(chǔ)選擇實(shí)現(xiàn)目的的符號(hào)?！边@是一個(gè)與翻譯行為相關(guān)的動(dòng)態(tài)概念。目的論與等值翻譯理論不同，其認(rèn)為所有的翻譯活動(dòng)都應(yīng)該將目的原則作為首要的任務(wù)，翻譯行為必須要考慮人員的基本目的，不能盲目地進(jìn)行翻譯。同傳統(tǒng)的等值理論相比，目的論翻譯理念是處理不同語(yǔ)境情況下翻譯行為的最佳選擇，翻譯人員可以自行地從目的功能角度對(duì)其貼切性翻譯。

四、詞匯層面對(duì)比分析

單詞和短語(yǔ)是一部作品中最基本的語(yǔ)言單位，單詞和短語(yǔ)的翻譯是否恰當(dāng)直接影響到整個(gè)句子和整部作品的翻譯水平。為了實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確通順的翻譯，譯者要考慮如何找到一個(gè)能夠最貼切地表達(dá)本意的字或詞。

例1：She lay reclined on a sofa by the fireside， and with her darlings about her（for the time neither quarreling nor crying）looked perfectly happy.

里德太太斜靠在爐邊的沙發(fā)上，讓幾個(gè)寶貝女兒簇?fù)碇ㄟ@會(huì)兒既沒(méi)有爭(zhēng)吵，也沒(méi)哭鬧），看上去十分快活。（宋譯）

她則斜倚在沙發(fā)上，身旁坐著自己的小寶貝們（眼下既未爭(zhēng)吵也未哭叫），十分愜意的樣子。（黃譯）

她斜靠在爐邊的沙發(fā)上，心愛(ài)的女兒都在身旁（這會(huì)兒既不爭(zhēng)吵，又不哭鬧），看上去很是快活。（祝譯）

她斜靠在爐邊的沙發(fā)上，她的心肝寶貝們圍在身邊（暫時(shí)沒(méi)有吵架，也沒(méi)有哭鬧），一副快樂(lè)至極的樣子。（伍譯）

簡(jiǎn)評(píng)：通過(guò)百度漢語(yǔ)進(jìn)行檢索，“快活”一詞是指提前完成了任務(wù)，有點(diǎn)小開(kāi)心的，故用于此較為不符，而且即便未經(jīng)查閱工具，以常人自身理解能力進(jìn)行分析，“快活”尤指無(wú)所事事，帶有一種“又去哪兒消遣了”的韻味，所以和原文想要表達(dá)出那種幸福感與愜意的狀態(tài)是不相符合的，黃的版本和伍的版本譯成“愜意”，“快樂(lè)至極”則更貼切原文的意思，也符合目的論的原則。

例2：I was glad of it ： I never liked long walks， especially on chilly afternoons.

這倒讓我高興，我一向不喜歡遠(yuǎn)出散步，尤其是在寒冷的下午。（宋譯）

我倒是求之不得，我向來(lái)不喜歡遠(yuǎn)距離散步，尤其是在冷颼颼的下午。（黃譯）

這倒正合我的心意，我一向不喜歡漫長(zhǎng)的散步，尤其是在午后寒冷的天氣里。（祝譯）

這樣我倒挺高興，我從來(lái)不喜歡做長(zhǎng)時(shí)間的散步，尤其是在冷颼颼的下午。（伍譯）

簡(jiǎn)評(píng)：首先，“I was glad of it”，黃譯的有點(diǎn)過(guò)頭了，筆者認(rèn)為作者只是想表達(dá)其不用再在午后寒冷的天氣散步，那真是太好了，沒(méi)有“求之不得”這么強(qiáng)烈的意味，“求之不得”暗示著其接下來(lái)干的事是去受苦難了，其實(shí)原文說(shuō)的只是散步而已，沒(méi)有那么嚴(yán)重的程度可言；其次“l(fā)ong walks”，翻譯成“遠(yuǎn)距離散步”，一方面過(guò)于直譯，另一方面不符合中文表達(dá)習(xí)慣，還有伍譯的版本，“做長(zhǎng)時(shí)間的散步”，很明顯這里添加了一個(gè)動(dòng)詞“做”，但是中文表達(dá)中不會(huì)用“做”來(lái)搭配散步，即便用，一般也是用來(lái)搭配做家務(wù)和做作業(yè)，故宋的版本更偏理解性，符合目的論原則。

例3：She really must exclude me from privileges intended only for contented ， happy ， little children.

她說(shuō)什么也不能讓我享受到只有那些知足快樂(lè)的小孩才配享受的待遇的。（宋譯）

那她當(dāng)真不讓我享受那些配給予快樂(lè)知足的孩子們的特權(quán)了。（黃譯）

她真的不能把至給知足快樂(lè)的小孩的特權(quán)給我。（祝譯）

只打算給予知足和快樂(lè)的小孩們享受的特別的好事兒，她實(shí)在是只能把我排除在外了。（伍譯）

簡(jiǎn)評(píng)：“privileges”意為“特權(quán)”，但詳看此句話，享受快樂(lè)真的是小孩子的特權(quán)嗎？這顯然不符合常理，每個(gè)人都有享受快樂(lè)的權(quán)利，故翻譯成“特權(quán)”有失偏頗，宋譯的“待遇”和伍譯的“好事兒”更符合常理，利于目的語(yǔ)讀者接受。

例4：I felt it a misfortune that I was so little， so pale， and had features so irregular and so marked.

可是我感到不幸的是，我竟長(zhǎng)得這么矮小，這么蒼白，五官這么的不端正，特征又這么顯著。（宋譯）

我覺(jué)得很不幸，長(zhǎng)得這么小，這么蒼白，五官那么不端正而又那么顯眼。（黃譯）

我覺(jué)得自己長(zhǎng)得那么矮小，那么蒼白，五官長(zhǎng)得那么不端莊、那么特征顯著，真是一種不幸。（祝譯）

我覺(jué)得自己這樣瘦小，這樣蒼白，面容這樣不端正，又長(zhǎng)著雀斑，真是一種不幸。（伍譯）

簡(jiǎn)評(píng)：特征顯著和顯眼不是好事嗎，為什么說(shuō)是不幸，所以原文想表達(dá)的意思并不真的是“特征顯著”。眾所周知，英國(guó)人大多是高加索人種，俗稱白種人。因緯度較高，膚色蒼白，身高較高，眼睛大，眼睛顏色淺，面部有立體感，嘴唇薄，毛發(fā)茂盛。僅憑膚色蒼白一點(diǎn)，便可斷定其想表達(dá)的是臉上長(zhǎng)了什么東西，從而影響美觀，故伍譯的版本中直接點(diǎn)明臉上“又長(zhǎng)著雀斑”，直截了當(dāng)，不帶半點(diǎn)含糊之意，更具有可讀性和可接受性，有利于目的語(yǔ)讀者吸收。

例5：She made reasonable progress， entertained for me a vivacious， though perhaps not very profound affection.

她已有了一定的進(jìn)步，對(duì)我懷有一種雖說(shuō)也許不算深，但也堪稱熱烈的愛(ài)。（宋譯）

她取得了差強(qiáng)人意的進(jìn)步，對(duì)我懷有一種也許并不是很深卻十分熱烈的感情。（黃譯）

她有了適當(dāng)?shù)倪M(jìn)步，對(duì)我懷著一種雖不深卻還熱烈的愛(ài)。（祝譯）

她取得了合情合理的進(jìn)步，對(duì)我也懷著盡管不太深厚，卻也難以消除的感情。（伍譯）

簡(jiǎn)評(píng)：首先根據(jù)上下文理解，“reasonable progress”是真的想表達(dá)其學(xué)生取得了進(jìn)步，故黃譯的版本“差強(qiáng)人意的進(jìn)步”有失偏頗。其次“entertained for me a vivacious ， though perhaps not very profound affection”，除了伍的譯本，其他三個(gè)譯本都譯成了不算深，但十分熱烈的感情，這本身就自相矛盾，伍譯為成“不算深厚，但卻難以消除的感情”，筆者認(rèn)為其譯本更符合語(yǔ)境。

例6：Mrs. Fairfax turned out to be what she appeared， a placid-tempered， kind-natured woman， of competent education and average intelligence.

費(fèi)爾法克斯太太果然像她的外表那樣，是位性情平和、心地善良的女人，受過(guò)一定的教育，有著常人的聰慧。（宋譯）

費(fèi)爾法克斯太太果然與她當(dāng)初給人的印象相符，性格溫和，心地善良，受過(guò)足夠的教育，具有中等的智力。（黃譯）

菲爾費(fèi)克斯太太果真像她外表所顯示的，是個(gè)性情溫和、心地善良的女人，受過(guò)足夠教育，具有一般智力。（祝譯）

費(fèi)爾法克斯太太實(shí)際上和他看起來(lái)意義，詩(shī)歌性情溫和、天性仁慈的女人，受過(guò)相當(dāng)?shù)慕逃⒕哂型ǔ５闹橇?。（伍譯）

簡(jiǎn)評(píng)：“average intelligence”一詞除了宋的譯本，其余三個(gè)譯本意思上都直譯成了“一般的智力”，我覺(jué)得宋的譯本中“常人的聰慧”更好，一方面符合中文的表達(dá)習(xí)慣，另一方面更具體的表達(dá)出“average intelligence”到底是怎樣的聰慧，宋譯本點(diǎn)出這樣的聰慧是屬于常人的聰慧，故對(duì)于目的語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)就更易理解與吸收，從而符合目的論原則。

五、句法層面對(duì)比分析

句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞、詞組（短語(yǔ)）構(gòu)成，能表達(dá)完整的意思。漢語(yǔ)與英語(yǔ)句子有許多區(qū)別，比如英語(yǔ)重結(jié)構(gòu)，漢語(yǔ)重語(yǔ)義。在翻譯中，為了將英語(yǔ)句子譯成地道的漢語(yǔ)句子，譯者應(yīng)充分考慮漢語(yǔ)表達(dá)的習(xí)慣。

例7： There was no possibility of taking a walk that day.

那天，再出去散步是不可能的了。（宋譯）

那天，出去散步是不可能了。（黃譯）

那一天不可能去散步了。（祝譯）

那天不可能再去散步了。（伍譯）

簡(jiǎn)評(píng)：這是《簡(jiǎn)愛(ài)》全書的第一句話。表面看來(lái)，原句意思就是“那天不可能去散步了”，但這一段后面寫到“we had been wandering， indeed， in the leafless shrubbery an hour in the morning; but since dinner the cold winter wind had brought with it clouds so somber， and a rain so penetrating， that further outdoor exercise was now out of the question.”可見(jiàn)簡(jiǎn)愛(ài)早晨已經(jīng)出去溜達(dá)了一個(gè)小時(shí)，因此，雖然原文中沒(méi)有again這樣的詞，宋譯“再出去散步是不可能的了”比較符合原文信息和事實(shí)，“再”字正好與原文中的had been wandering和further相呼應(yīng)。從形式上看，祝譯，伍譯和黃譯都是完全的對(duì)等，但翻譯中的對(duì)等不是詞與詞之間的機(jī)械對(duì)等，而是整句或整段譯文給讀者的感受和原文給讀者的感受之間的對(duì)等。如果只譯為“出去散步不可能了”，讀者肯定以為當(dāng)天的天氣不適宜散步或者因?yàn)槠渌虿荒艹鋈ド⒉?，而隨后作者就寫到，“早上我們?cè)诠舛d禿的灌木林中溜達(dá)了一個(gè)小時(shí)，”這樣前后兩句的邏輯就出現(xiàn)了矛盾。因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)之前已經(jīng)出門散過(guò)步，譯文添加一個(gè)“再”字更符合邏輯更利于目的語(yǔ)讀者接受和理解。

例8：On the contrary ， I ever wished to look as well as I could ， and to please as much as my want of beauty would permit.

正相反，盡管我長(zhǎng)得并不漂亮，但總希望自己盡可能顯得好看一點(diǎn)，盡可能得到別人的好感。（宋譯）

相反，我一向希望自己的外觀盡可能標(biāo)致一些，并希望在我平庸的外貌所允許的情況下，得到別人的好感。（黃譯）

相反，我一直希望：盡可能使自己顯得好看些，在缺少美貌所許可的范圍內(nèi)盡可能使自己討人喜歡。（祝譯）

相反，我從來(lái)都希望盡自己所能顯得好看一些，在我美貌不足所限制的范圍內(nèi)盡量博得別人的喜愛(ài)。（伍譯）

簡(jiǎn)評(píng)：“as much as my want of beauty would permit”，除了宋的譯本，其它三個(gè)版本都直譯成在外貌所允許的范圍內(nèi)或情況下，中文中很少使用“外貌”一詞來(lái)搭配所允許的情況，一般“經(jīng)濟(jì)”才會(huì)和其搭配，如果想表達(dá)外貌不行，又想更多地獲得別人的喜愛(ài)，應(yīng)該像宋的版本那樣，使用“盡管怎么樣，我總希望能怎么樣”的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)，這樣才符合語(yǔ)境，利于讀者接受。

六、結(jié)語(yǔ)

本文介紹了弗米爾的目的論翻譯理論，從詞匯和句法層面對(duì)比分析了四個(gè)《簡(jiǎn)愛(ài)》譯本，并探析譯本是否實(shí)現(xiàn)目的論原則。毋庸置疑，不同譯者通常會(huì)采取不同的翻譯策略，其譯文風(fēng)格也會(huì)有所不同。從全文的實(shí)例分析看，祝慶英在翻譯《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)更傾向于采取直譯的策略，她保留了原作中的大部分句子結(jié)構(gòu)，對(duì)詞匯的翻譯也是盡量保持原意。祝譯雖然在形式上是最為對(duì)等的譯本，但很多時(shí)候?yàn)榱俗非笮问缴系臋C(jī)械對(duì)等，犧牲了譯語(yǔ)的通順流暢，翻譯痕跡明顯。黃源深，宋兆霖和伍厚愷充分考慮到接受者的感受，相比較之下，伍厚愷的譯文更好地傳遞了原作的主要精神、作者的意圖以及原文的意境氣氛、美感和藝術(shù)性，在追求等效方面做得更好；黃源深以精致的遣詞造句、深厚的藝術(shù)表現(xiàn)力，將漢語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)精簡(jiǎn)、意境豐富的特點(diǎn)發(fā)揮到了極致；宋兆霖則在尊重原文的基礎(chǔ)上，將譯本表達(dá)的更為讀者所接受，堪稱翻譯的佳作。

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［10］祝慶英. 簡(jiǎn)愛(ài)［M］. 上海：上海譯文出版社，2010.

（作者單位：江西科技師范大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：呂正雄（1998-），男，漢族，江西玉山人，在讀碩士，江西科技師范大學(xué)，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。