蔣喜華

作業(yè)是課程與教學活動的有機組成部分，對于建構(gòu)學生生活意義、增進學習體驗、優(yōu)化師生關(guān)系都具有重要作用?！半p減”政策落地后，教師在布置作業(yè)時應關(guān)注難度、效果、時間三個關(guān)鍵要素，有效提高作業(yè)設計質(zhì)量，進一步發(fā)揮作業(yè)的診斷、鞏固、學情分析等功能，系統(tǒng)設計符合學生年齡特點和學習規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導向的作業(yè)。義務教育道德與法治新課程標準頒布以后，道德與法治作業(yè)理應從簡單的重復做題、機械訓練，轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅貙W生正確的價值觀念、關(guān)鍵能力和必備品格的培養(yǎng)，注重課堂與社會的互通，實現(xiàn)師生、生生之間的共鳴。

一、“雙減”視域下，道德與法治學科作業(yè)存在的典型問題

作業(yè)的目的是通過預習或復習，強化學生對所學知識的掌握，其本質(zhì)是通過閱讀和練習來鞏固習得的知識、技能和技巧，強調(diào)對知識技能的實際操練和反復演習。受此傳統(tǒng)觀念的影響，作業(yè)長期被視為學生鞏固知識的工具，教師強化知識傳授的工具，學校保障學生考試得分的工具。在“工具”的異化導向下，道德與法治學科作業(yè)像其他學科作業(yè)一樣，存在諸如形式單調(diào)、量大低質(zhì)、片面化、短視化等問題。

（一）形式單調(diào)

道德與法治是將正確的價值引導蘊涵于生活體驗之中的課程，強調(diào)課內(nèi)課外相結(jié)合，注重通過探究、體驗、踐行的方式促進學生思想品德的健康發(fā)展。然而部分教師在布置作業(yè)時卻忽視了這一課程理念，很少布置實踐類、探究性和體驗式作業(yè)，往往只是依靠作業(yè)本、教輔資料以及測試卷進行紙筆練習。在選擇作業(yè)內(nèi)容時，過分強調(diào)知識的淺層識記，不重視應用、評價、創(chuàng)造等高階思維的訓練。比如，以“背多分”為出發(fā)點機械地、重復枯燥地進行應試練習，甚至一味要求學生強記知識點，讓學生“劃條條、背條條、默條條”。作業(yè)形式的單一無法激發(fā)學生的學習力，學生在應付完成作業(yè)的過程中逐漸失去學習興趣，導致學習并沒有真正發(fā)生。這有悖于《義務教育思想品德課程標準（2011 年版）》“幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民是課程的核心”的課程基本理念。

（二）量大質(zhì)低

作業(yè)數(shù)量會一定程度地影響作業(yè)的質(zhì)量，但并非數(shù)量越多，質(zhì)量越高。美國資深的作業(yè)研究者庫柏等人對作業(yè)與學習成績的大量實證研究表明，中學階段的學生所花費的作業(yè)時間與學業(yè)成就明顯相關(guān)。家庭作業(yè)雖然在初中階段能夠影響學生的學業(yè)成績，但是不能盲目追求和夸大家庭作業(yè)的功用，以免影響學生學習動機、興趣的培養(yǎng)。因此，在合理范圍內(nèi)增加作業(yè)量，成績也會隨之提高，但超限量作業(yè)則不會導致學習成績的進步。這充分說明，作業(yè)的“質(zhì)”與“量”并非完全呈正相關(guān)。

在以紙筆測試為評價方式的背景下，唯“分”是從必然導致作業(yè)的知識本位傾向嚴重，而以知識本位為主的題海戰(zhàn)術(shù)屬于低通路遷移，不僅不利于培育學生的核心素養(yǎng)，還會導致學生過重的身心負擔：如睡眠時間不足，身心健康受損，學業(yè)正向提升的空間受限……長此以往，部分學生會因厭學成為學習低效者甚至學習困難者。“雙減”政策實施后，道德與法治教師要樹立“控量提質(zhì)”的“大作業(yè)觀”，通過對作業(yè)“量”的適度控制提升作業(yè)的“質(zhì)”，用作業(yè)杠桿撬動學生的全面發(fā)展。

（三）缺乏統(tǒng)整

道德與法治是綜合性課程，其統(tǒng)整了道德、法律、心理和國情等多方面的內(nèi)容，緊密聯(lián)系學生的家庭生活、學校生活和社會生活，高度融合知識學習、能力提高、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。如果忽視學科的綜合性，缺乏作業(yè)的統(tǒng)整性，則會導致學生片面發(fā)展，影響作業(yè)全面育人的功能。

從形式上看，作業(yè)布置方面存在著重書面、輕實踐，重記憶、輕思維，重課內(nèi)、輕課外的現(xiàn)象，缺乏讓學生眼、耳、手、口等多感官參與學習的整合，忽視了學生的認知規(guī)律和學習效果。從內(nèi)容上看，存在的問題主要有：一是作業(yè)往往忽略學科間的聯(lián)系，課時所學被割裂孤立、與其他學科知識因缺少整合而“失聯(lián)”，不利于學生認知系統(tǒng)的全面建構(gòu)；二是輕視知識學習與學生個體生活經(jīng)驗的整合，知識習得不完全、不深刻，難以形成日漸豐富的知識和穩(wěn)定的技能；三是缺失學校教學與社會發(fā)展的聯(lián)動整合，忽視社會熱點事件對學生身心發(fā)展的學習內(nèi)驅(qū)力、社會認知力和正向影響力的教育效能。因此，道德與法治作業(yè)要圍繞學習目標、依據(jù)學科知識邏輯和學生認知邏輯進行統(tǒng)整性、結(jié)構(gòu)化設計。

（四）忽視長效

系統(tǒng)化是深度學習的前提，道德與法治學科作業(yè)設計應考量這一點。很多教師熱衷于布置短期作業(yè)，短期作業(yè)的特點是“短平快”“碎片化”，作業(yè)功能單一，一般用來鞏固當堂學習內(nèi)容，指向單一且低水平目標的達成，知識之間難以形成聯(lián)系，無法構(gòu)成閉環(huán)、形成系統(tǒng)。教師在設計這類作業(yè)時往往較為隨意，缺少與教研組、備課組成員的深度研討，因此作業(yè)容易出現(xiàn)難度過高或過低的情況，會導致優(yōu)等生“吃不好”、中等生“吃不飽”、學困生“吃不下”的現(xiàn)象。

短期作業(yè)內(nèi)容固化、形式單調(diào)、缺少合理梯度，重數(shù)量輕質(zhì)量、重競爭輕合作，過多占用了學生的課余時間，逐漸成了外在于學生的、遠離了現(xiàn)實生活的、學生被動完成的苦役和負擔，成為教師延長課堂教學時間、進行教學管理和“懲罰”學生的手段，是“異化”了的作業(yè)。學生如果日復一日地只做這一類型的作業(yè)，深度思考能力和遷移應用能力就難以得到有效鍛煉，也很難形成處理復雜情景中真實問題的能力。

二、“雙減”視域下，道德與法治學科作業(yè)改革的應然之舉

“雙減”政策頒布后，許多學校進行了作業(yè)改革的實踐探索，但如何改變當前道德與法治學科作業(yè)質(zhì)量不高、數(shù)量過多、功能異化的現(xiàn)狀，減輕學生過重的作業(yè)負擔，滿足學生個性化的作業(yè)需求，更好發(fā)揮作業(yè)的育人功能，仍然是當前應該關(guān)注和研究的重點。筆者認為，在“雙減”政策引領(lǐng)下，人文關(guān)懷、認知建構(gòu)和學踐并行是道德與法治作業(yè)改革的應然之舉。

（一）人文性是作業(yè)設計應體現(xiàn)的“方向盤”

方向比方法更重要。作業(yè)的有效布置應從關(guān)注“學生”開始，才能有效實現(xiàn)學科育人。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》明確提出，要“堅持學生為本、回應關(guān)切，遵循教育規(guī)律，著眼學生身心健康成長，保障學生休息權(quán)利，整體提升學校教育教學質(zhì)量”。因此，人文關(guān)懷是作業(yè)設計的“方向盤”，直接體現(xiàn)了“雙減”政策全面育人的基本導向。人文性是道德與法治學科的顯著特征，道德與法治學科作業(yè)更應該尊重學生的學習發(fā)展規(guī)律，關(guān)懷學生精神成長，積極引導學生踐行社會主義核心價值觀，為青少年健康成長培根鑄魂。

1.作業(yè)設計要體現(xiàn)趣味性

興趣是最好的老師，沒有興趣的強制性作業(yè)，會扼殺學生探索真知的欲望。只有對作業(yè)進行人文關(guān)懷式的設計，讓學生喜歡上作業(yè)并興趣盎然地完成作業(yè)，才會讓教育教學收到事半功倍的效果。道德與法治學科的作業(yè)形式不能單調(diào)，內(nèi)容不能枯燥。如對“預防犯罪”一課的作業(yè)可以進行多元化設計：學習小組手抄報展評，用書本知識對接生活情境創(chuàng)設情景劇表演……這些富有趣味性的作業(yè)，能引導學生把豐富的學習資源內(nèi)化于心、外化于行，激發(fā)學生的語言表達力、思維創(chuàng)造力和審美鑒賞力，在作業(yè)過程中既獲得知識信息，又鍛煉全面參與學習的能力，還能收獲愉快深刻的體驗。

2.作業(yè)設計宜體現(xiàn)層次性

學生是有差異的，作業(yè)的人文關(guān)懷還要讓不同層次的學生都能在完成作業(yè)的過程中獲得成功體驗，使個體在已有基礎和不同起點上得到最優(yōu)發(fā)展。因此，教師要從教學視角轉(zhuǎn)向課程視角，將作業(yè)布置當成一門學問進行研究，使作業(yè)與校內(nèi)學習形成優(yōu)勢互補。實踐中教師可以針對不同學生的智能發(fā)展情況分層設計“推薦作業(yè)”“合作作業(yè)”“商量式作業(yè)”，讓不同認知水平的學生做不同類型的作業(yè)。例如，可以把過去同樣內(nèi)容、同樣模式、同樣分量的作業(yè)分成A（必做作業(yè)）、B（選做作業(yè)）、C（提升作業(yè)）三個難度等級，學生根據(jù)各自的實際水平，自選完成。以“預防犯罪”一課為例,教師可以設計“自助餐”式作業(yè)（見表1）。

表1 “自助餐”式作業(yè)

在因材施教理念指導下的“自助餐式”分層作業(yè)，把過去的“大水漫灌”變?yōu)楝F(xiàn)在的“精準滴灌”，關(guān)懷不同類型的學生發(fā)展，兼顧了后進生和優(yōu)等生，既能讓后進生“跳一跳”摘到桃子，也確保優(yōu)等生免受“饑餓”之苦，各取所需，和諧發(fā)展，提高了作業(yè)的針對性和實效性。

（二）認知建構(gòu)是作業(yè)評價的“探測儀”

優(yōu)化作業(yè)設計，能有效激發(fā)學生順應已有經(jīng)驗并重建自己的認知結(jié)構(gòu)，在記錄、思考中形成學科觀念，培養(yǎng)學科思維能力，進而推動政治認同、道德修養(yǎng)、法治意識、健全人格、責任擔當?shù)葘W科素養(yǎng)的融合發(fā)展。

1.運用思維導圖式作業(yè)，構(gòu)成能力訓練序列

思維含量低是作業(yè)高耗低效的主要原因。只針對具體知識點反復練習而缺失思維系統(tǒng)訓練的作業(yè)，不能夠?qū)⒘闵⒌闹R上升為概念并在概念間形成系統(tǒng)，更不會引發(fā)學生運用深刻洞察力去突破知識表象探究事理本質(zhì)。思維導圖是結(jié)合傳統(tǒng)的語言智能、數(shù)理智能、創(chuàng)造智能進行發(fā)散思維的圖形思維方式，它把知識之間的關(guān)系用可視化形式表達出來，相比語言文字的碎片化表達，更具有整體認知優(yōu)勢。用思維導圖作為學習支架，可以讓學生的思維可顯現(xiàn)、可調(diào)整、可完善，使學習能力訓練構(gòu)成序列、形成系統(tǒng)，讓道德與法治課作業(yè)實現(xiàn)低耗高效成為可能。如教師可以布置這樣的作業(yè)：一框題學完繪出“知識枝”，一課上完將“枝葉”聯(lián)成“知識干”，單元結(jié)束后拼繪“知識樹”（如圖1）。

圖1 《生命的思考》思維導圖

像圖1 這樣綱舉目張的思維導圖式作業(yè)，能有效引導學生運用清晰的思維脈絡，調(diào)用、整合學科知識，進行整體思維，深入分析、找尋規(guī)律，得出結(jié)論，有效地達成能力訓練序列化、認知建構(gòu)具象化的學習效果。

2.依托場景式立體作業(yè)，推動素養(yǎng)融合發(fā)展

信息時代，萬物互聯(lián)，世界在關(guān)系中發(fā)展。道德與法治是兼具綜合性和實踐性特征的課程，必須打通學生學校生活、家庭生活和社會生活的多元通道，設計聯(lián)通生活情境的立體作業(yè)，推動知識學習、能力提高、情感培養(yǎng)、價值觀念關(guān)聯(lián)融通，促進學科素養(yǎng)融合發(fā)展。

如：高空拋物是社會熱點話題，一直以來被視為“懸在城市上空的痛”。學習完七年級下冊總結(jié)課“我們與法律同行”后，筆者布置了“關(guān)注高空拋物”的小課題研究式暑假作業(yè)——“從高空拋物看法治”。學生紛紛搜集整理高空拋物的傷害案例，探究原因、分析危害、研判主體責任、采取維權(quán)行動、建議防范措施、思考法治和德治關(guān)系、演情景劇、寫倡議書……學生通過活動平臺分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀點，在共識、共享、共進中提升了關(guān)鍵能力和學科素養(yǎng)。另外，像“預防未成年人犯罪”“反電信詐騙”等都可以設計成場景式立體作業(yè)，這些作業(yè)選取社會關(guān)注的情境場域作為學生體驗的支架，增強了學生的體驗性、適切性和融合性，使學生能力素養(yǎng)的形成既敲擊在時代的鼓點上，也踩在學生生活的落腳點上，由此建立了生活與知識、方法與技能、情感態(tài)度與價值觀之間的有效鏈接，推進素養(yǎng)融合發(fā)展，讓學習變得更有意義和價值。

（三）學踐并行是作業(yè)進階的“助推器”

實踐性是道德與法治學科的主要特征?！读x務教育道德與法治課程標準（2022 年版）》強調(diào)“引導學生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動，把知識運用于社會、服務于人民，強化學生的社會責任感，提高他們的實踐創(chuàng)新能力”，鼓勵學生在社會實踐中拓展自己的視野，提升自己的能力，學以致用，知行合一 。因此，道德與法治學科作業(yè)須做到學踐并行，助推作業(yè)進階，讓作業(yè)品質(zhì)更加優(yōu)化。

道德實踐是落實道德與法治學科素養(yǎng)培育的最后一公里。道德實踐作業(yè)應該帶領(lǐng)學生走向社會大課堂，捕捉學生情感關(guān)注點，找準學科素養(yǎng)落腳點，為學生“化知為信、化信為行、知行合一”提供價值引領(lǐng)。如教學“服務社會”，可以利用周末或假期安排沉浸體驗式作業(yè)：進社區(qū)打掃衛(wèi)生，到敬老院幫助老年人整理衣被、洗菜做飯等，去街頭參加文明讓行、禮儀勸導、法規(guī)宣傳等志愿活動，組織微公益捐贈活動……再如，學習“依法行使權(quán)利”后可以這樣設計作業(yè)：圍繞自己作為消費者某次權(quán)益被侵害的事例進行消費者權(quán)益的專題調(diào)查，擬一份微型調(diào)查報告。還可以指導學生將生活案例編成情景劇模擬表演，以增強學生的情感體驗，甚至將模擬表演等活動錄制成“小影視作品”，為編劇者、拍攝者、表演者提供展示才藝的舞臺……這些學踐并行式的作業(yè)，引導學生運用生活經(jīng)驗，展開思維、體驗情感、付諸行動，實現(xiàn)作業(yè)品質(zhì)的進階優(yōu)化。