○陳文華

人類在認(rèn)識(shí)改造客觀世界的過程中一方面獲得了相對(duì)的自由，另一方面也承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任。責(zé)任是指一個(gè)人必須承擔(dān)的事情，包括對(duì)自我、對(duì)他人和對(duì)社會(huì)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。因而，個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的倫理責(zé)任擔(dān)當(dāng)直接影響到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。而要建構(gòu)良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，自然也離不開廣大青年學(xué)生自覺規(guī)范自身網(wǎng)絡(luò)行為和自覺履行網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任。當(dāng)前，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任倫理狀況逐漸受到社會(huì)各方的廣泛關(guān)注。

一、責(zé)任倫理視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理的現(xiàn)狀

當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，大學(xué)生作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，他們的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)都發(fā)生了極大的變化。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)裹挾的海量信息也給大學(xué)生的思想情感和倫理道德帶來了極大的沖擊。

（一）缺失對(duì)自我的責(zé)任

個(gè)體的個(gè)人責(zé)任倘若無法實(shí)現(xiàn)，也就更無法實(shí)現(xiàn)其他責(zé)任。因此，作為一名社會(huì)人，時(shí)刻都要對(duì)自身言行負(fù)責(zé)。然而，當(dāng)前部分青年學(xué)生群體中間依然存在缺失自我責(zé)任的問題，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是部分大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上片面地一味追求個(gè)人利益和個(gè)人享受，甚至走向網(wǎng)絡(luò)享樂主義，即把網(wǎng)游和網(wǎng)聊當(dāng)作自己在互聯(lián)網(wǎng)上的唯一樂趣，深陷于網(wǎng)絡(luò)游戲而不能自拔，漸漸割裂了與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，導(dǎo)致上網(wǎng)成癮、不愿與現(xiàn)實(shí)中的人交往，造成自我人格的異化，并且還逐漸淡化了自我在現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)角色及所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，削弱了個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任感。這使他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上也同樣不對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，對(duì)自身的網(wǎng)絡(luò)言行無所顧忌。二是部分大學(xué)生由于自我責(zé)任感的進(jìn)一步缺失，造成了他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上更加肆無忌憚，甚至個(gè)別學(xué)生還喪失了起碼的羞恥感，頻頻出沒在色情和暴力等不良網(wǎng)站中。不僅如此，個(gè)別大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中漸漸喪失了基本的自尊和自重，產(chǎn)生了“為愛獻(xiàn)身”“求被包養(yǎng)”等對(duì)自己完全不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，給他們的未來成長(zhǎng)和生活帶來了極大的不良影響。有的大學(xué)生甚至因此給自己帶來了無法彌補(bǔ)的終身遺憾，給自身未來發(fā)展留下了禍根和無法抹去的污點(diǎn)[1]。

（二）忽視對(duì)他人的責(zé)任

從責(zé)任倫理角度看，個(gè)體對(duì)他人的責(zé)任是其作為社會(huì)人所應(yīng)承擔(dān)的，因此，不論在網(wǎng)絡(luò)上還是現(xiàn)實(shí)中，個(gè)體都應(yīng)重視對(duì)他人的責(zé)任。但是現(xiàn)實(shí)情況是，部分大學(xué)生過于追求自我中心主義，特別是在互聯(lián)網(wǎng)上經(jīng)常忽視對(duì)他人的責(zé)任。具體表現(xiàn)在：一是在互聯(lián)網(wǎng)中自私自利、無所顧忌、隨意進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣泄，語言不僅粗俗而且隨便發(fā)布缺乏依據(jù)的假消息、假新聞。除此以外，部分大學(xué)生為順利完成自身學(xué)業(yè)，隨意在互聯(lián)網(wǎng)上剽竊他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)和科研成果，隨意復(fù)制他人已經(jīng)發(fā)表的論文。不僅如此，部分學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中也只關(guān)注自身利益，以自我為中心，只關(guān)心權(quán)利、不關(guān)心義務(wù)，對(duì)有關(guān)他人的一切缺少起碼的應(yīng)盡責(zé)任。二是部分大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上故意隱瞞身份、掩蓋事實(shí)騙取他人信任，借助與他人展開網(wǎng)戀等手段騙取他人錢財(cái)或騙色。例如，常常發(fā)生的女大學(xué)生被騙現(xiàn)象。有個(gè)別大學(xué)生的欺騙隱瞞行為被他人識(shí)破還做出故意中傷他人的事情，擅自在網(wǎng)上大肆泄露他人隱私，不僅給他人的正常生活帶來了無可挽回的巨大損失，也給他人的聲譽(yù)造成了不良影響[2]。

（三）缺少對(duì)社會(huì)的責(zé)任

互聯(lián)網(wǎng)特有的隱蔽性和虛擬性，容易導(dǎo)致部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中越來越淡化自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的責(zé)任與義務(wù)，忘記了自己不論在現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)都是作為社會(huì)人的基本角色而存在的。具體表現(xiàn)在：一是部分大學(xué)生雖然不否認(rèn)自己所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，但在涉及自身具體利益時(shí)，通常把個(gè)人得失放在第一位，缺少為社會(huì)考慮的集體主義精神。尤其在自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)矛盾時(shí)，大多優(yōu)先考慮自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，使得他們更加重視自我理想，淡化社會(huì)理想。甚至還有部分大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為成才才是他們首要的社會(huì)責(zé)任，其他社會(huì)責(zé)任與義務(wù)都與己無關(guān)，導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)上發(fā)生的事情變得漠不關(guān)心。二是還有個(gè)別大學(xué)生鉆了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)缺乏相關(guān)監(jiān)控的空子，在互聯(lián)網(wǎng)上大肆發(fā)表過激言論，以泄一己之憤，編造并肆意傳播、散布謠言，蠱惑人心，破壞社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，擾亂了正常的社會(huì)生活秩序，完全不是一個(gè)受過高等教育的人所應(yīng)具備的個(gè)人修養(yǎng)，根本不考慮自身言行給網(wǎng)絡(luò)社會(huì)帶來的不良影響和嚴(yán)重后果。三是在校園或社會(huì)活動(dòng)中，一些大學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)主角，而不愿意當(dāng)配角；青睞管理型工作，而不愿做重復(fù)性的基層工作；常擔(dān)心自己大材小用，甚至陷入了患得患失的狀態(tài)，過于看重個(gè)人得失。此外，部分大學(xué)生還存在隨意破壞校園公共財(cái)產(chǎn)，浪費(fèi)水、電、糧食，在圖書館等公共場(chǎng)合大聲喧嘩，在校園內(nèi)打架斗毆等諸多不文明的現(xiàn)象[3]。

二、責(zé)任倫理視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理現(xiàn)狀的成因

對(duì)當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理存在的種種問題，只有認(rèn)真分析產(chǎn)生這些問題的來龍去脈，確定其形成原因，才能為后續(xù)問題的解決提供有針對(duì)性的重要參考。

（一）互聯(lián)網(wǎng)的高度隱蔽性和虛擬性

互聯(lián)網(wǎng)的高度隱蔽性和虛擬性，能極大地減少人們的社交焦慮，也能在與人交流時(shí)緩解拘束感，讓人更渴望展現(xiàn)真實(shí)的自我。而這也正符合廣大青年學(xué)生的心理需求，因?yàn)樗麄冸m然渴望在人際交往中獲得他人的認(rèn)同，但在心理上卻存在某種閉鎖性，寧愿到網(wǎng)上尋找陌生人來滿足人際交往需求。其中，特別是一些性格偏內(nèi)向的大學(xué)生，會(huì)在虛擬網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)得異?；钴S，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的隱蔽性讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的壓力得到釋放，使他們能夠在一個(gè)相對(duì)安全的環(huán)境中敞開心扉，將自己的真實(shí)心聲表達(dá)出來。例如，不少大學(xué)生常選擇百度貼吧、豆瓣社區(qū)、論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)來暢所欲言。高度隱蔽和虛擬的互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生提供了寬松、自由的交流環(huán)境，使他們體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)世界中從未有過的放松，但同時(shí)也給他們帶來了一些潛在的危機(jī)。因?yàn)閷?duì)自律性較差的大學(xué)生來說，容易做出不斷觸碰甚至越過網(wǎng)絡(luò)道德底線的行為，激發(fā)出他們?nèi)诵灾袗旱囊幻?，促使他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)肆意妄為。例如，一些大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上給自己設(shè)定多個(gè)昵稱，以方便他們能夠隨意發(fā)表各種言論，且不易為人所知。究其原因就在于當(dāng)人們獨(dú)處時(shí)，由于沒有旁人在場(chǎng)，最容易為所欲為，蔑視倫理道德規(guī)范[4]。

（二）大學(xué)生自身心智尚未完全成熟

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化日益深入的背景下，各種思潮與文化激烈交鋒，給我國(guó)的社會(huì)文化帶來了極大沖擊。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)的各方面也正經(jīng)歷多種體制改革，這些都對(duì)人們的價(jià)值觀念和責(zé)任倫理造成了極大影響。在此過程中，大學(xué)生由于缺乏社會(huì)閱歷、意志力比較脆弱，自身心智和思維方式都不夠成熟，對(duì)客觀世界缺乏理性判斷而造成錯(cuò)誤的價(jià)值取舍，容易不自覺地被情感、欲望、金錢和權(quán)力左右，致使他們的立場(chǎng)和認(rèn)知在社會(huì)負(fù)面因素等誘惑下飄搖不定。例如，部分大學(xué)生會(huì)片面地認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些問題還存在某些矛盾，導(dǎo)致他們逐漸對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一些消極甚至抵觸的情緒，甚至動(dòng)搖了他們?cè)械睦硐胄拍?，造成社?huì)責(zé)任感漸漸喪失。加之大學(xué)生在大學(xué)階段僅承擔(dān)了很少的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，且正處在叛逆時(shí)期，而互聯(lián)網(wǎng)更容易淡化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)責(zé)任，大學(xué)生會(huì)將網(wǎng)絡(luò)上虛擬的自我錯(cuò)誤地當(dāng)作現(xiàn)實(shí)中真正的自我，逐漸使自身越來越模糊了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的界限，反而將虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活帶到了自己的現(xiàn)實(shí)生活中，最終完全不顧現(xiàn)實(shí)中的倫理責(zé)任約束，為所欲為[5]。

（三）相關(guān)法律法規(guī)與監(jiān)管都不完善

當(dāng)前在大學(xué)生中間存在的網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任缺失，與相關(guān)法律法規(guī)監(jiān)管都不完善有很大關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)高度的隱蔽性決定了個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)上承擔(dān)其應(yīng)盡的倫理責(zé)任只能靠個(gè)體的自覺，因此，需要制定與網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任有關(guān)的相關(guān)法律法規(guī)來進(jìn)行監(jiān)管。但是，互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)的制定和完善很難緊跟互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展。換句話說，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)立法方面缺乏足夠的前瞻性和全面性，很多年前制定的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)已經(jīng)不適用于如今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。這造成法律法規(guī)很難在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中有效發(fā)揮監(jiān)管效力，更做不到進(jìn)一步明確每一位網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)責(zé)任。而且，與更新?lián)Q代很快的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)相比，互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控技術(shù)相形見絀，這也在很大程度上增加了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)管難度。此外，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)的研發(fā)者面對(duì)未來可能出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任失范的行為也做不到精確而全面的預(yù)判，這就使監(jiān)控所有網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任變得難上加難。

（四）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)責(zé)任教育嚴(yán)重缺位

當(dāng)前，部分高校對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)責(zé)任教育嚴(yán)重缺位，也是造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任缺失的重要原因。具體而言，從社會(huì)角度看，當(dāng)前國(guó)民責(zé)任教育的目標(biāo)尚未明確，詳細(xì)課程也遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化，絕大多數(shù)責(zé)任教育依然停留在傳統(tǒng)的德育層面，造成針對(duì)責(zé)任倫理的教育效果還未實(shí)現(xiàn)。從高校角度看，首先，在傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”和素質(zhì)教育的影響下，部分高校錯(cuò)誤地把知識(shí)教育作為首要的工作重點(diǎn)，忽視大學(xué)生的倫理道德教育，導(dǎo)致部分大學(xué)生的倫理道德失范嚴(yán)重，尚未完全樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，即便突出素質(zhì)教育，也是一味強(qiáng)調(diào)才藝、技能等方面的培養(yǎng)，忽略大學(xué)生思想道德境界的提升，更遑論學(xué)生對(duì)自身、他人和社會(huì)的責(zé)任心培養(yǎng)。而且高校有關(guān)大學(xué)生計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教材中，很少涉及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理責(zé)任的相關(guān)內(nèi)容，在思政課教育內(nèi)容中也很少涉及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理責(zé)任教育，這明顯與當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)高速發(fā)展的實(shí)際情況格格不入。再加上個(gè)別高校教師師德師風(fēng)不正，做不到以身作則與有效地言傳身教，無法以自己的高尚師德影響與感染學(xué)生，給大學(xué)生的責(zé)任倫理培養(yǎng)帶來了極大的負(fù)面影響。從家庭角度看，當(dāng)前部分家長(zhǎng)對(duì)孩子無原則的溺愛導(dǎo)致他們?nèi)狈镜募彝ヘ?zé)任感，同時(shí)，部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的培育也存在重智育輕德育的問題，最終使青年學(xué)生對(duì)自我、他人和社會(huì)都缺乏應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)。

三、責(zé)任倫理視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理現(xiàn)狀的糾偏策略

廣大青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的重要力量。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)日新月異的時(shí)代，高等院校加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任教育工作，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任存在的問題，高校不僅需要正確面對(duì)，并根據(jù)本校實(shí)際情況認(rèn)真分析原因，更要借鑒傳統(tǒng)慎獨(dú)思想，做好網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育，完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育策略，幫助大學(xué)生進(jìn)一步提升自身的網(wǎng)絡(luò)倫理道德水平。

（一）借鑒傳統(tǒng)慎獨(dú)思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任心

首先，高校要下大力氣培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任意識(shí)，力爭(zhēng)使他們能夠在互聯(lián)網(wǎng)世界自覺做到慎獨(dú)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)高度虛擬和隱蔽的社會(huì)，它要求個(gè)體在無人監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境下更要做到謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格按照約定俗成的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理準(zhǔn)則行事。正如《禮記·中庸》所講的“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”。這里的慎獨(dú)強(qiáng)調(diào)個(gè)體在無人監(jiān)督的獨(dú)處環(huán)境中更要慎之又慎，嚴(yán)格要求自己，謹(jǐn)遵社會(huì)道德規(guī)范，這是完善個(gè)人道德修養(yǎng)的必經(jīng)之路。高校要充分借鑒慎獨(dú)思想，千方百計(jì)喚醒他們的主體責(zé)任意識(shí)，使大學(xué)生牢固樹立倫理責(zé)任意識(shí)，讓他們時(shí)時(shí)處處都謹(jǐn)記自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。其次，高校要深入學(xué)生中間充分了解他們的思想道德狀況，有針對(duì)性地引導(dǎo)大學(xué)生將倫理責(zé)任意識(shí)自覺上升到倫理責(zé)任心，使他們產(chǎn)生對(duì)社會(huì)倫理規(guī)范的強(qiáng)烈認(rèn)同，以不斷鞭策大學(xué)生自覺約束自己的一言一行，做到時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，并且每天都要進(jìn)行自我反省，對(duì)違反社會(huì)倫理規(guī)范的行為要及時(shí)糾正，以此來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，使他們?cè)诔浞终J(rèn)同社會(huì)倫理責(zé)任的基礎(chǔ)上，自覺認(rèn)清自身理應(yīng)承擔(dān)的倫理道德責(zé)任[6]。

（二）做好網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育，切實(shí)使學(xué)生踐行倫理責(zé)任

首先，高校要全面加強(qiáng)和進(jìn)一步規(guī)范對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育。具體而言，高校一方面要在思政課教育中重點(diǎn)擴(kuò)充網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育內(nèi)容，另一方面也要在計(jì)算機(jī)信息技術(shù)課程中增加網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往規(guī)范等內(nèi)容。另外，高校還要積極動(dòng)員思政部、馬克思主義學(xué)院的教師，根據(jù)本校大學(xué)生思想道德的實(shí)際狀況開展有關(guān)網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任的問卷調(diào)查，最大程度地掌握大多數(shù)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德水平，進(jìn)而有針對(duì)性地制定網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任教育的校本教材，切實(shí)提升網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育實(shí)效。其次，高校思政教師要千方百計(jì)深入了解每一位大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上的行為習(xí)慣，做到因材施教，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類引導(dǎo)，喚醒他們作為一名社會(huì)公民的責(zé)任意識(shí)，即對(duì)大學(xué)生而言，履行公民義務(wù)是首要的，而作為學(xué)生本身的義務(wù)次之，讓大學(xué)生認(rèn)清自身作為社會(huì)公民應(yīng)具備的倫理責(zé)任和道德素養(yǎng)。思政教師要引導(dǎo)他們不斷自覺加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺將自己的人生目標(biāo)融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中，引導(dǎo)大學(xué)生自覺從身邊的每一件小事做起，嚴(yán)于律己、寬以待人，“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”，努力實(shí)現(xiàn)自身的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，最終使大學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。再次，高校要積極利用本校微信公眾號(hào)、官方微博和官方網(wǎng)站等媒體資源，下大力氣加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任教育宣傳，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心[7]。

（三）完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為

首先，為凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)用戶的監(jiān)管，國(guó)家有關(guān)部門需要在宏觀上進(jìn)一步建立和完善網(wǎng)民責(zé)任監(jiān)管機(jī)制。一方面，國(guó)家有關(guān)部門要深入調(diào)研我國(guó)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展形勢(shì)和青少年網(wǎng)絡(luò)使用的實(shí)際情況，建立和完善有關(guān)公民網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的一系列法律法規(guī)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社會(huì)法律約束機(jī)制。另一方面，高校要定期對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)用戶的法制教育，最大程度地提升他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)的法律意識(shí)。其次，高校也要根據(jù)國(guó)家制定的公民網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范等規(guī)定，相應(yīng)地建立一系列本校網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，緊跟當(dāng)前信息時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷引進(jìn)和更新網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)，開展高效地網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行與管理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上網(wǎng)過程中涉及到的責(zé)任倫理問題，并果斷根據(jù)具體情況采取有效措施在最短時(shí)間內(nèi)解決，對(duì)不良信息隨時(shí)過濾，努力營(yíng)造綠色的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，力爭(zhēng)在全社會(huì)范圍內(nèi)形成支持大學(xué)生構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)責(zé)任倫理的合力。再次，高校要在大學(xué)生思想道德考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中增加網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任這一指標(biāo)，督促大學(xué)生自覺在互聯(lián)網(wǎng)上落實(shí)網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任，不僅能進(jìn)一步明確大學(xué)生網(wǎng)民的權(quán)利和職責(zé)，而且能對(duì)大學(xué)生網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為實(shí)施更有效的鞭策，最終進(jìn)一步減少青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任缺失的問題。

（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任自律

首先，高校要深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任感，關(guān)鍵在于提升他們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，所以高校要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育。為此，高校要增加大學(xué)生在學(xué)校公共事務(wù)方面的網(wǎng)絡(luò)參與，在他們的親自參與體驗(yàn)中增加大學(xué)生對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任心，使他們樹立牢固的責(zé)任意識(shí)，在公共事務(wù)的實(shí)際參與中培養(yǎng)他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，磨礪他們強(qiáng)烈的責(zé)任心，進(jìn)一步提升他們的社會(huì)責(zé)任能力。其次，高校要下大力氣引導(dǎo)大學(xué)生正確、理性地分析網(wǎng)絡(luò)文化，及時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)文化的最新動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息敏銳、全面的思辨意識(shí)，提升他們對(duì)信息的甄別與判斷能力，促使大學(xué)生自覺抵制不良誘惑。再次，高校要加強(qiáng)與社會(huì)、家庭等各方的緊密聯(lián)系，在全社會(huì)范圍內(nèi)推動(dòng)建立懲惡揚(yáng)善的人文環(huán)境。這樣一方面能隨時(shí)隨地督促大學(xué)生落實(shí)網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任，另一方面也能督促大學(xué)生學(xué)會(huì)正確地使用互聯(lián)網(wǎng)，勇于承擔(dān)自己應(yīng)盡的網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任，最大限度地保證自己在互聯(lián)網(wǎng)上的一言一行恪守基本的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理底線，使大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理規(guī)范產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，將外在的倫理規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)心自發(fā)的責(zé)任自律，讓他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上給自己制定具體的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)言行規(guī)范，切實(shí)做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)[8]。

互聯(lián)網(wǎng)自誕生之日起就因?yàn)槠涓叨鹊亻_放、虛擬，受到了人們的廣泛歡迎。然而“無規(guī)矩不成方圓”，不管互聯(lián)網(wǎng)如何開放、如何自由，由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度驚人，倘若網(wǎng)絡(luò)用戶不能盡到應(yīng)盡的網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任，將很快給整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境造成極大的不良影響。而對(duì)心智還不夠成熟、立場(chǎng)信念不夠堅(jiān)定的青年大學(xué)生來說，大學(xué)階段是培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵時(shí)期。因此，高校必須高度重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任培養(yǎng)，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自身的網(wǎng)絡(luò)行為不光是個(gè)人行為，更是社會(huì)行為?？偠灾?，在大學(xué)生中間加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任教育，不僅是當(dāng)前高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是全社會(huì)精神文明建設(shè)工作中的關(guān)鍵一環(huán)。