|齊衛(wèi)平|華東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200062

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《歷史決議》”)，在黨的十九大提出“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”重大時(shí)代課題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展為“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題[1]。這是體現(xiàn)黨中央新認(rèn)識(shí)的重大理論成果，加深認(rèn)識(shí)這個(gè)新概括的深刻內(nèi)涵，對(duì)于深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，具有極其重要的意義。

一、凸顯新時(shí)代新思想孕育誕生的時(shí)代條件

習(xí)近平指出：“歷史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的歷史使命和任務(wù)，一代人有一代人的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任?！盵2]《歷史決議》對(duì)黨的歷史實(shí)踐作出全面總結(jié)，把百年奮斗實(shí)踐劃分為四個(gè)時(shí)期，體現(xiàn)了歷史發(fā)展連續(xù)性和階段性統(tǒng)一，一個(gè)時(shí)期接續(xù)一個(gè)時(shí)期，一代代人傳承事業(yè)，四個(gè)階段循序漸進(jìn)構(gòu)成黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的歷史長(zhǎng)鏈。

歷史發(fā)展各個(gè)時(shí)期黨面臨的主要任務(wù)不同，思想孕育的條件必然留下時(shí)代的烙印。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)思想來(lái)源于實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和創(chuàng)造都是在具體的社會(huì)實(shí)踐和特定的時(shí)代條件下進(jìn)行的。認(rèn)識(shí)新時(shí)代新思想必須深刻把握它是在什么樣的時(shí)代條件孕育誕生，回應(yīng)了什么樣的社會(huì)實(shí)踐需要。重大時(shí)代課題的凝練是認(rèn)識(shí)新時(shí)代新思想孕育誕生的重要路徑。

新時(shí)代新思想是新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果，新時(shí)代的偉大實(shí)踐呈現(xiàn)出與此前歷史發(fā)展時(shí)期相區(qū)分的特征?！靶聲r(shí)代”的概念第一次揭示是在2017年黨的十九大，習(xí)近平在報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵3]《歷史決議》進(jìn)一步明確，“黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。[4]關(guān)于新時(shí)代的涵義，黨的十九大報(bào)告和《歷史決議》都用“五個(gè)是”作出揭示，體現(xiàn)新的時(shí)代條件下黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的實(shí)踐新要求。

從詞語(yǔ)上說(shuō)，時(shí)代是一個(gè)寬泛的抽象概念，但又有時(shí)空的具體含義。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們有時(shí)代的感覺(jué)意識(shí)，記載于史冊(cè)的過(guò)往構(gòu)成那個(gè)時(shí)代的歷史認(rèn)知，形成歷史時(shí)代與現(xiàn)實(shí)時(shí)代的交錯(cuò)和演進(jìn)。黨的十九大提出的“新時(shí)代”是現(xiàn)實(shí)中國(guó)的時(shí)代概念，需要從兩個(gè)層面加以理解。一是從歷史大勢(shì)和世界發(fā)展格局認(rèn)識(shí)當(dāng)今的時(shí)代。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平揭示和平與發(fā)展的主題，就是洞察歷史大勢(shì)對(duì)世界發(fā)展格局作出的新判斷。黨中央不斷推進(jìn)改革開(kāi)放深入發(fā)展，無(wú)論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生怎樣的深刻變動(dòng)，都受到和平與發(fā)展這個(gè)主題的時(shí)代制約。二是從黨的歷史發(fā)展階段認(rèn)識(shí)當(dāng)今的時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了100年發(fā)展的路，不同的歷史階段有不一樣的遭遇，經(jīng)歷了不一樣的奮斗，看到了不一樣的風(fēng)景。對(duì)每個(gè)歷史階段走過(guò)的路作出深刻總結(jié)，形成歷史發(fā)展新歷史使命和任務(wù)，明確新時(shí)代奮斗一代的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，是黨增強(qiáng)歷史自覺(jué)和提高精神主動(dòng)的要求。

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，第一次把黨的百年奮斗歷史劃分為四個(gè)歷史時(shí)期，雖然言簡(jiǎn)意賅，但新時(shí)代作為歷史發(fā)展的一個(gè)時(shí)期作出定位非常重要。《歷史決議》對(duì)四個(gè)歷史時(shí)期作出全面敘述，尤其是重點(diǎn)突出改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，形成貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的歷史大敘事，烘托了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在特定歷史條件下進(jìn)行現(xiàn)實(shí)奮斗的時(shí)代感。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是改革開(kāi)放以來(lái)黨開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又一個(gè)發(fā)展階段的開(kāi)辟。從1982年鄧小平在黨的十二大上提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，到2017年黨的十九大提出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”，30多年發(fā)展歷程推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提高到一個(gè)嶄新境界。從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的歷史實(shí)踐中，以不斷創(chuàng)造巨大成就和非凡奇跡，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年發(fā)展史上最恢宏的史詩(shī)，繪就了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上壯美的畫(huà)卷。

現(xiàn)實(shí)從歷史中走來(lái)，今天的奮斗是昨天奮斗的延續(xù)。時(shí)代是在歷史交替中演進(jìn)的，新時(shí)代新思想孕育誕生的時(shí)代條件呈現(xiàn)歷史銜接的特點(diǎn)?！稓v史決議》對(duì)黨的百年奮斗實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化三次飛躍作出了總結(jié)，每一次飛躍誕生了理論創(chuàng)新的成果。毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍，集中在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)兩個(gè)歷史時(shí)期，從奪取革命勝利到進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)形成的歷史銜接，構(gòu)成第一次飛躍的時(shí)代條件。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，集中在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，完成毛澤東提出馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際“第二次結(jié)合”形成的歷史銜接，構(gòu)成新飛躍的時(shí)代條件。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化又一次新的飛躍，新時(shí)代新思想孕育誕生于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的歷史銜接，構(gòu)成新飛躍的時(shí)代條件。馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍在歷史交替中演進(jìn)，每一個(gè)理論創(chuàng)新成果在特定的時(shí)代條件下孕育誕生，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的發(fā)展構(gòu)成一部連貫的歷史，匯成一組繼承和創(chuàng)新發(fā)展的篇章。

中國(guó)特色社會(huì)主義新的時(shí)代條件具有多維性。首先，從歷史大勢(shì)和世界格局看，和平與發(fā)展的主題仍然是新時(shí)代新思想孕育誕生的時(shí)代條件。黨的十八大以來(lái)，新時(shí)代新思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者習(xí)近平同志，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在“國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展威脅上升，逆全球化思潮上升，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期”[5]的新時(shí)代，堅(jiān)定中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略定力，全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，以構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向，彰顯了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的世界意義。其次，從黨的歷史發(fā)展階段看，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得全面建成小康社會(huì)的偉大勝利，在“兩個(gè)一百年”歷史交匯期，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入到不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新時(shí)代，這樣的時(shí)代條件形成判斷歷史發(fā)展階段的依據(jù)?！鞍l(fā)展社會(huì)主義不僅是一個(gè)長(zhǎng)期歷史過(guò)程，而且是需要?jiǎng)澐譃椴煌瑲v史階段的過(guò)程?！盵6]中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代仍然處于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史過(guò)程中，但幾十年積累和創(chuàng)造了歷史過(guò)程發(fā)展從量到質(zhì)的階段性變化的基礎(chǔ)，基于新的時(shí)代條件進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展站到了新的起點(diǎn)的一個(gè)階段。新時(shí)代孕育誕生的新時(shí)代新思想成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的時(shí)代條件下創(chuàng)造的重大理論創(chuàng)新成果。

二、深化新時(shí)代新思想的理論內(nèi)涵

《歷史決議》指出，“習(xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷”，就新時(shí)代的重大時(shí)代課題“提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新時(shí)代新思想新戰(zhàn)略”[7]。這個(gè)結(jié)論揭示了新時(shí)代新思想與重大時(shí)代課題之間的邏輯關(guān)聯(lián)，把握新時(shí)代新思想必須與深刻認(rèn)識(shí)重大時(shí)代課題的理論內(nèi)涵緊密結(jié)合。

歷史地看，提出什么重大時(shí)代課題有客觀依據(jù)，主要的依據(jù)建立在對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷上，因?yàn)橹卮髸r(shí)代課題是社會(huì)主要矛盾的反映?！稓v史決議》對(duì)黨的百年奮斗的歷史敘事都以每個(gè)時(shí)期黨面臨的主要任務(wù)作為開(kāi)頭語(yǔ)，正是圍繞解決社會(huì)主要矛盾進(jìn)行的概括。新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重大時(shí)代課題都與黨面臨的主要任務(wù)相聯(lián)系。準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾，形成各個(gè)不同發(fā)展階段的重大時(shí)代課題，是推進(jìn)黨的事業(yè)順利發(fā)展的重要保證。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨中央對(duì)重大時(shí)代課題作出鮮明揭示。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻反省和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)遭遇挫折的一個(gè)教訓(xùn)是沒(méi)有搞清楚究竟什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平號(hào)召全黨解放思想，打破僵化思維，“圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論”。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，“加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了‘三個(gè)代表’重要思想”。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，“深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀”[8]?！稓v史決議》的這一總結(jié)，把什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等連成一體，形成改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的重大時(shí)代課題。這三個(gè)方面根本問(wèn)題的揭示雖然是不斷深化的過(guò)程，但貫穿于黨推進(jìn)改革開(kāi)放深入發(fā)展的全部過(guò)程，體現(xiàn)黨進(jìn)行理論創(chuàng)新深入發(fā)展的歷史脈絡(luò)。從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的重大時(shí)代課題提煉看，“什么”和“怎樣”的話(huà)語(yǔ)表達(dá)句式使三個(gè)方面根本問(wèn)題在思想邏輯上形成統(tǒng)一。

新時(shí)代重大時(shí)代課題的揭示延續(xù)了“什么”和“怎樣”的話(huà)語(yǔ)表達(dá)句式，從黨的十九大提出一個(gè)方面根本問(wèn)題，到黨的十九屆六中全會(huì)提出三個(gè)方面根本問(wèn)題，進(jìn)行“什么是”和“怎樣”的思考和回答，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期重大時(shí)代課題的基礎(chǔ)上作出了內(nèi)容更新。堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是進(jìn)一步思考和回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”根本問(wèn)題的新時(shí)代延伸。在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)一系列基本問(wèn)題已經(jīng)形成明確認(rèn)識(shí)的情況下，新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展需要形成新理念新思想新戰(zhàn)略。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是進(jìn)一步思考和回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”根本問(wèn)題的新時(shí)代升華。黨在新時(shí)代謀發(fā)展已經(jīng)形成全然不同于21世紀(jì)初年的訴求和目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要新的發(fā)展理念。建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，是進(jìn)一步思考回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”根本問(wèn)題的新時(shí)代要求?！伴L(zhǎng)期執(zhí)政”的前置詞不僅使“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)”根本問(wèn)題具體化，而且凝結(jié)了新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的鮮活經(jīng)驗(yàn)。由此而言，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重大時(shí)代課題與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的根本課題具有不同的意蘊(yùn)，既有繼承的思想邏輯，又具有創(chuàng)新的時(shí)代內(nèi)容。

黨的百年理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)表明，重大時(shí)代課題是理論展開(kāi)的主軸。從黨的理論創(chuàng)新過(guò)程看，新時(shí)代新思想的創(chuàng)立以新的理論主體形成為標(biāo)志。判斷一個(gè)理論主體的形成，首先需要具備形成鮮明的主題，不同的主題形成不同的理論主體，理論框架、理論觀點(diǎn)以及理論構(gòu)造都圍繞主題而鋪展。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，作為同一個(gè)歷史發(fā)展階段，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展三個(gè)方面的根本問(wèn)題，成為黨的理論創(chuàng)新發(fā)展的主軸。鄧小平理論的創(chuàng)立和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的形成，都是思考和回答根本課題的豐富、深化和發(fā)展的結(jié)果，理論創(chuàng)新深入推進(jìn)過(guò)程中提出的一系列新思想新觀點(diǎn)新結(jié)論，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成同一個(gè)理論主體。這個(gè)理論主體之所以有新的意義，是因?yàn)樗鉀Q了既有理論主體未能成功解決的實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，就是在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐中，找到一條社會(huì)主義建設(shè)的正確道路。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期創(chuàng)造的巨大成就，以事實(shí)證明中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)形成完善的理論主體。

新時(shí)代新思想是思考和回答重大課題的理論創(chuàng)新成果?！稓v史決議》著重從13個(gè)方面總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重大成就，都是在新時(shí)代新思想指導(dǎo)下取得的，結(jié)合這些方面成就創(chuàng)造而進(jìn)行的偉大實(shí)踐，為新時(shí)代新思想孕育誕生奠定了基礎(chǔ)，成為新的理論主體形成的實(shí)踐之源?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！盵9]黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，繼續(xù)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從新的歷史起點(diǎn)再出發(fā)，提出一系列重大理念、重大判斷、重大戰(zhàn)略、重大舉措，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次的、根本性的變革。這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)立的新時(shí)代新思想，以新的重大時(shí)代課題、新的概念范疇、新的思維方法、新的理論框架、新的思想觀點(diǎn)形成新的理論主體。

黨的十九大通過(guò)的決議指出：“圍繞回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。”[10]《歷史決議》對(duì)重大時(shí)代課題作出的新概括，更加豐滿(mǎn)了新時(shí)代新思想的理論內(nèi)涵。作為標(biāo)志著理論創(chuàng)新結(jié)出的馬克思主義中國(guó)化最新成果，新時(shí)代新思想的理論主體原創(chuàng)性貢獻(xiàn)在于：圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面，形成“十個(gè)明確”的核心內(nèi)容，從而賦予新時(shí)代新思想的開(kāi)創(chuàng)意義。新的理論主體的形成是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代在變革性實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的突破性進(jìn)展，是思想原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的標(biāo)志性成果。

三、突出新時(shí)代新思想的歷史定位

《歷史決議》對(duì)重大時(shí)代課題作出的新概括，為明確新時(shí)代新思想的歷史定位奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨千秋偉業(yè)是貫通到底的偉大工程，在漫長(zhǎng)歷程上一以貫之的奮斗以共產(chǎn)主義理想信念為精神支撐，馬克思主義永遠(yuǎn)和始終是黨的指導(dǎo)思想。然而，時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，要求以鮮活的馬克思主義指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的奮斗，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的百年歷程，以不斷推動(dòng)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)深入發(fā)展的歷史軌跡。新民主主義革命時(shí)期毛澤東思想的確立以及在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的發(fā)展，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期確立鄧小平理論，形成“三個(gè)代表”重要思想，形成科學(xué)發(fā)展觀，以馬克思主義中國(guó)化三個(gè)理論成果推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想向前發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，在黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)上邁出了新的一步。這個(gè)新時(shí)代新思想的歷史定位與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的發(fā)展方位相聯(lián)系，黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)對(duì)新時(shí)代新思想提出歷史定位的新要求。

《歷史決議》對(duì)新時(shí)代新思想作出新論斷：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。”[11]從新時(shí)代新思想的歷史定位看，這個(gè)新論斷有三個(gè)關(guān)鍵詞，一是“當(dāng)代”，二是“二十一世紀(jì)”，三是“時(shí)代精華”，新時(shí)代新思想以這三個(gè)關(guān)鍵詞為標(biāo)識(shí)確立了新的歷史方位。從邏輯上說(shuō)，對(duì)一種思想評(píng)價(jià)如何作出定位，首先著眼其歷史性，揭示它基于什么樣的具體條件形成現(xiàn)實(shí)意義。歷史性體現(xiàn)時(shí)間維度，不同重大時(shí)代課題形成黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代條件。毛澤東思想在奪取新民主主義革命偉大勝利、完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代條件下確立和發(fā)展，集中在20世紀(jì)中葉這段時(shí)間。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代條件下確立和形成，集中在20世紀(jì)末21世紀(jì)之交這段時(shí)間。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想孕育誕生于21世紀(jì)。時(shí)間維度的不同時(shí)代條件決定空間維度上黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗的不同歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，由此也形成黨的指導(dǎo)思想具有不同歷史方位的機(jī)理。

新時(shí)代新思想的歷史定位以時(shí)代性彰顯歷史性，時(shí)間維度的延伸在空間維度上實(shí)現(xiàn)拓展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，統(tǒng)籌“五位一體”總布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的全面發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程進(jìn)入一個(gè)新階段。在覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交、黨的建設(shè)等各方面的全方位實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新要求新任務(wù)引入馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了從“一個(gè)相結(jié)合”到“兩個(gè)相結(jié)合”的思想升華。馬克思主義基本原理“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”新要求新任務(wù)的提出，不僅賦予馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合以新的內(nèi)容，而且更加彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)扎根于中華民族延綿不絕歷史基礎(chǔ)上的深厚底蘊(yùn)。作為“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”，新時(shí)代新思想從一個(gè)新的歷史方位上體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的鮮明民族特征。堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的“兩個(gè)結(jié)合”，才能充分檢驗(yàn)馬克思主義的科學(xué)性和真理性，才能充分貫徹馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，才能充分彰顯馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性。

黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)是繼承和創(chuàng)新的延續(xù)過(guò)程，一種新的指導(dǎo)思想確立不是對(duì)既有指導(dǎo)思想的替代。新時(shí)代新思想與以往確立的指導(dǎo)思想一脈相承，但又不是簡(jiǎn)單的理論重復(fù)。停滯理論創(chuàng)新，實(shí)踐難以發(fā)展，新情況不能及時(shí)回應(yīng)，新問(wèn)題不能及時(shí)破解，黨的事業(yè)就無(wú)法前進(jìn)。“任何一個(gè)理論要被人所信服，既要能夠回答時(shí)代課題、指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐，又要具有獨(dú)具特色的理論品質(zhì)和富有感召的思想力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是這樣一種閃耀著理性光輝和人格魅力的科學(xué)理論，集中反映著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范?！盵12]《歷史決議》對(duì)新時(shí)代重大時(shí)代課題作出的新概括，對(duì)于加深認(rèn)識(shí)新時(shí)代新思想理論品質(zhì)的特色性和思想力量的感召力有著十分重要的意義。

四、彰顯新時(shí)代新思想的戰(zhàn)略意義

《歷史決議》對(duì)黨的百年奮斗歷史作出全面總結(jié)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗取得的偉大成就增強(qiáng)了接續(xù)奮斗、砥礪奮進(jìn)的歷史自信?！拔鹜蛱斓目嚯y輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，埋頭苦干、勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗”[13]，必須深刻把握新時(shí)代重大時(shí)代課題的理論內(nèi)涵，不斷提高全面貫徹新時(shí)代新思想的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

新時(shí)代重大時(shí)代課題體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想升華。社會(huì)主義500年發(fā)展史上，馬克思主義誕生至今170多年，俄國(guó)十月革命進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐至今100多年，我國(guó)搞社會(huì)主義建設(shè)至今60多年，中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐至今40多年，從時(shí)間上看都不長(zhǎng)，實(shí)踐展開(kāi)的廣度和深度都還有限。新事物的生長(zhǎng)過(guò)程必然伴隨規(guī)律的展示過(guò)程，共產(chǎn)黨如何確保執(zhí)政的長(zhǎng)期性、社會(huì)主義如何顯示優(yōu)越性、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展如何體現(xiàn)合規(guī)性，需要在時(shí)代變化中作出新的回答，從而更加深刻地把握規(guī)律，提高中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐的歷史自覺(jué)和精神主動(dòng)，更加有力地把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前推進(jìn)。新時(shí)代新思想為思考和回答重大時(shí)代課題提供了強(qiáng)大武器。

堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，是在長(zhǎng)期探索成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的進(jìn)一步思考。改革開(kāi)放從創(chuàng)新起步到全面深化，從“摸著石頭過(guò)河”到進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，從局部突破到全方位展開(kāi)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在不懈奮斗中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信心越來(lái)越堅(jiān)定。隨著對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷加深，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的中國(guó)特色形成了更加強(qiáng)烈的自信。用新時(shí)代揭示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。這個(gè)階段是接續(xù)改革開(kāi)放前半程的再出發(fā)，中國(guó)特色社會(huì)主義承前啟后的新征程上，既有必須繼續(xù)完成的目標(biāo)任務(wù)，又必須面對(duì)時(shí)代演進(jìn)中的新情況新問(wèn)題，形成新的使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)劇烈變化和深刻變動(dòng)的諸多事實(shí)表明，我國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)從融入世界的起步階段發(fā)展到當(dāng)今時(shí)代深刻影響世界格局和歷史趨勢(shì)的跨越階段，“今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方”，“成為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的重要力量?！盵14]思考和回答堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義重大時(shí)代課題，要在中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系更加成熟更加定型下功夫。

新時(shí)代建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，是擘畫(huà)國(guó)家目標(biāo)的新描述。新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨確立的第一步國(guó)家目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，在改變“一窮二白”落后面貌的奮斗中取得了偉大成就。20世紀(jì)50年代末，黨中央提出“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)，形成追趕世界先進(jìn)潮流的強(qiáng)大動(dòng)力。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨中央提出“三步走”戰(zhàn)略步驟和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義指引中國(guó)走上繁榮發(fā)展的正確道路，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勝利完成全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程。中國(guó)人民迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，“成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇?！盵15]思考和回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)重大時(shí)代課題，不僅事關(guān)中國(guó)人民和中華民族國(guó)家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且對(duì)世界和人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步具有重大意義。

“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的重大時(shí)代課題，是共產(chǎn)黨形象塑造的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷史實(shí)踐中，以創(chuàng)造新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問(wèn)題，詮釋了為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利的根本問(wèn)題。這兩個(gè)根本問(wèn)題是共產(chǎn)黨形象塑造的關(guān)鍵，對(duì)回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”具有決定性意義。自從100多年前蘇聯(lián)搞社會(huì)主義以來(lái)，共產(chǎn)黨的世界形象始終受到詆毀，各種敵對(duì)勢(shì)力罵聲不絕，中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)期執(zhí)政也一直是受攻擊的重點(diǎn)。尤其是上個(gè)世紀(jì)末東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義的前途命運(yùn)受到前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)共產(chǎn)黨的形象造成巨大破壞。中國(guó)共產(chǎn)黨頂住逆流，力挽狂瀾，牢牢抓住加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線(xiàn)，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)深入發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面從嚴(yán)治黨創(chuàng)新實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程嶄新局面，習(xí)近平提出“打鐵必須自身硬”，以前所未有的嚴(yán)要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)舉措彰顯管黨治黨的力度。全面從嚴(yán)治黨新時(shí)代實(shí)踐的鮮活經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”拓展了新視野。在提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求、作出新時(shí)代黨的建設(shè)新部署、形成不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量新任務(wù)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平把自我革命作為跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，為把全面從嚴(yán)治黨不斷向縱深推進(jìn)指明了方向。思考和回答建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨重大時(shí)代課題，必須以自我革命第二個(gè)答案的優(yōu)異答卷為共產(chǎn)黨形象增光填色。

新時(shí)代重大時(shí)代課題的深刻思想內(nèi)涵，決定了新時(shí)代新思想的重大指導(dǎo)價(jià)值。《歷史決議》指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！盵16]這“兩個(gè)確立”，從確保中國(guó)這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)的14億多中國(guó)人民的共同心愿明確了新時(shí)代新思想的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義，從確保中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的普遍要求明確了新時(shí)代新思想的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義，從把握統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的政治定力明確了新時(shí)代新思想的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。全面貫徹新時(shí)代新思想伴隨實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的全過(guò)程。堅(jiān)持以新時(shí)代新思想為指導(dǎo)，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光的根本保證。