鄒 勇
(南鄭區(qū)大河坎鎮(zhèn)歇馬九年制學(xué)校 陜西 漢中 723102)
隨著教育改革的不斷深化,小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)多關(guān)注整體性的目標(biāo)教育目標(biāo),而并非關(guān)注某一節(jié)課或某一個(gè)知識(shí)點(diǎn),而是以更大范圍的目標(biāo)教學(xué)作為課改目標(biāo)。目標(biāo)學(xué)習(xí)改變傳統(tǒng)碎片化的線性教學(xué)方式,將文化教學(xué)目標(biāo)與素養(yǎng)教育目標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)一融合對(duì)接。
現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)教學(xué)注重整個(gè)學(xué)習(xí)體系中的內(nèi)在聯(lián)系,通過(guò)豐富的教學(xué)手段以及具象化的教學(xué)比喻,讓學(xué)生對(duì)目標(biāo)知識(shí)具有更加深刻性的認(rèn)知,同時(shí)也能拓寬學(xué)生的語(yǔ)文思維廣度,讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有更加靈活的運(yùn)用能力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“想象力要比知識(shí)更加重要”,目標(biāo)教學(xué)就是從學(xué)生的年齡特點(diǎn)角度出發(fā),幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行概括,從而利用知識(shí)進(jìn)行自我認(rèn)知以及邏輯推理,對(duì)于思維品質(zhì)的提升具有重要意義。作業(yè)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有極好的輔助性作用。在特定的情境下,學(xué)生可以將自己的感知和過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)加入作業(yè)中,從而形成更加有效的訓(xùn)練模式。有趣的作業(yè)能夠提高學(xué)生的知道認(rèn)知需求,讓他們能更好地投入到作業(yè)訓(xùn)練之中。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師可以設(shè)計(jì)一些目標(biāo)任務(wù)型作業(yè),讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中掌握基本的學(xué)習(xí)方法和技能。比如,在目標(biāo)學(xué)習(xí)中可以整合《魯濱遜漂流記》《騎鵝旅行記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》三篇文章,其中有兩篇是自讀文章,在口語(yǔ)交際和習(xí)作過(guò)程中都要求學(xué)生可以在閱讀的過(guò)程中寫出對(duì)作品的整體認(rèn)識(shí)。這些文章單元目標(biāo)中心較為明確,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更傾向于閱讀任務(wù)的完成。比如在《魯濱遜漂流記》這篇課文中,教師就可以抓住人物的特點(diǎn),讓他們說(shuō)一說(shuō)魯濱孫的人物形象,以及他的性格品質(zhì)。在《騎鵝旅行記》中可以說(shuō)一下他們的行程規(guī)劃。在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中可以重視細(xì)節(jié)地描繪。最終形成一個(gè)完整的任務(wù),讓學(xué)生可以同讀一本書,然后寫出作品的梗概。
小學(xué)生缺少獨(dú)立思考的能力,在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往處于碎片記憶階段,無(wú)法將各類知識(shí)串聯(lián),目標(biāo)教學(xué)能夠幫助學(xué)生建立起自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,讓知識(shí)形成鏈條再由鏈條形成網(wǎng)絡(luò),整個(gè)體系的建立需要在潛移默化中逐漸形成,同時(shí)也能引發(fā)學(xué)生深度思考。個(gè)人認(rèn)知能力的增長(zhǎng)并非一朝一夕所能達(dá)到,而是要在整個(gè)學(xué)習(xí)流程中不斷地自主探索并養(yǎng)成習(xí)慣。在設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,教師就要重視使用分層的理論。學(xué)生學(xué)習(xí)的能力高低有所差距,那么在考察學(xué)生時(shí)候也要有所側(cè)重?;谀繕?biāo)視角,教師應(yīng)將單元的目標(biāo)進(jìn)行梳理,從知識(shí)、技能、情感、認(rèn)知等幾個(gè)角度明確學(xué)生應(yīng)該獲得哪些方面的提升,然后設(shè)計(jì)相關(guān)的目標(biāo)學(xué)習(xí)內(nèi)容。對(duì)于第一層級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),既掌握了字詞知識(shí),又明確了一般的閱讀、寫作技法,那么小學(xué)語(yǔ)文教師就可以提高目標(biāo)內(nèi)容設(shè)計(jì)的難度,讓這類學(xué)生在完成基礎(chǔ)性內(nèi)容后,進(jìn)行一些附加的或是教師補(bǔ)充地學(xué)習(xí)。比如,他們可以直接進(jìn)行練習(xí)。對(duì)于第二層級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)生的程度適中,那么教師就要以練習(xí)為檢驗(yàn)的方式,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拔高,讓學(xué)生可以合理地利用所學(xué)的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)于第三級(jí)學(xué)生,小學(xué)語(yǔ)文教師則應(yīng)該將關(guān)注點(diǎn)放在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固和訓(xùn)練上。
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入義務(wù)教育的起始階段,學(xué)生在剛接觸語(yǔ)文課程時(shí)并不適應(yīng),采用零散的教育方式,不得不逼迫學(xué)生死記硬背,雜亂無(wú)章的學(xué)習(xí)方法并不能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生掃除這類障礙,發(fā)揮教學(xué)整體性功能,并將零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián),讓學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的本質(zhì)和規(guī)律。小學(xué)生雖然思維活躍,但是注意力不容易長(zhǎng)時(shí)間集中,對(duì)于時(shí)間較久的知識(shí)很容易遺忘,因此僅關(guān)注眼前的知識(shí)內(nèi)容,無(wú)法將以往的知識(shí)進(jìn)行有效串聯(lián)。目標(biāo)教學(xué)是根據(jù)學(xué)生以往的知識(shí)內(nèi)容對(duì)新知識(shí)進(jìn)行啟發(fā),通過(guò)串點(diǎn)連線的方式為學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)框架。與此同時(shí),目標(biāo)教學(xué)還對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師提出了更高的要求,需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效啟發(fā),讓學(xué)生通過(guò)自主觀察以及語(yǔ)言表達(dá),對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納,同時(shí)也會(huì)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓抽象化知識(shí)轉(zhuǎn)為具象化的活動(dòng),這樣可以讓學(xué)生加深記憶,同時(shí)也能發(fā)揮自身的想象思維,通過(guò)思維系統(tǒng)關(guān)聯(lián)想象對(duì)所學(xué)知識(shí)整體框架進(jìn)行自主梳理,從而進(jìn)一步增加學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)。比如說(shuō),《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》《富饒的西沙群島》《海濱小城》《美麗的小興安嶺》《習(xí)作:這兒真美》以及語(yǔ)文園地。這一單元的人文要素是感受祖國(guó)的壯美的山河。技能要素是借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解一段話的意思?;诖?,在目標(biāo)學(xué)習(xí)中,每一課的課后習(xí)題都會(huì)安排對(duì)于重點(diǎn)語(yǔ)句的分析,以及圍繞重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行描寫的小練筆活動(dòng),提升目標(biāo)教學(xué)效果。
一些教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,對(duì)新教學(xué)方式的接受程度不高,多關(guān)注知識(shí)性教學(xué),而忽略了學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),難以提升課堂教學(xué)質(zhì)量。教師并未意識(shí)到目標(biāo)單元教學(xué)的應(yīng)用價(jià)值和優(yōu)勢(shì),依然將課本內(nèi)容劃分為多個(gè)獨(dú)立的板塊,各板塊之間知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系并不密切,學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確把握其要點(diǎn),不利于提升學(xué)習(xí)效率。教師只有樹(shù)立單元整體教學(xué)意識(shí),才能充分發(fā)揮統(tǒng)編版教材人文目標(biāo)和語(yǔ)文要素雙線組元的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)教師立足于知識(shí)的系統(tǒng)化與連貫性從整組角度看待教學(xué)內(nèi)容時(shí),他們會(huì)對(duì)整組的教材內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)整和重組。通過(guò)有效整合課內(nèi)外資源、優(yōu)秀的課程成果開(kāi)展教育教學(xué),整體地、科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),有目標(biāo)、有規(guī)劃、有層次地發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),可以消除“就課講課”的弊端。教師在備課前必須明確,單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)不是單元內(nèi)容的簡(jiǎn)單組合,而是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版教材進(jìn)行的整體歸納。教師不僅要把握課文的整體內(nèi)容,理解課文所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和情感,而且要根據(jù)不同單元的特點(diǎn)解釋課文內(nèi)容,研究課文的表現(xiàn)形式等,還要打破傳統(tǒng)的單一課程教學(xué)模式,利用統(tǒng)編版教材的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言習(xí)慣和能力遷移的訓(xùn)練,以此提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
綜合性和整體性是目標(biāo)單元教學(xué)具備的兩大特點(diǎn),在課堂教學(xué)中應(yīng)該突出這兩點(diǎn),幫助學(xué)生打造完善的知識(shí)框架,不僅要抓住同一單元內(nèi)課文的相似點(diǎn),還要注重單元與單元之間的聯(lián)系,提升教學(xué)的整體性。但是很多教師并未意識(shí)到這一點(diǎn),即便是同一單元內(nèi)的課文,也將其作為單獨(dú)的知識(shí)進(jìn)行傳授。當(dāng)知識(shí)點(diǎn)過(guò)于分散時(shí),會(huì)大大增加學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,引起知識(shí)點(diǎn)記憶混亂、無(wú)法有效應(yīng)用的情況,不利于提升教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教材在編寫和安排的過(guò)程中,都要遵循目標(biāo)一致的原則,一個(gè)單元中的文章,從內(nèi)容、表現(xiàn)手法方面大致相同,便于學(xué)生理解和記憶。這樣設(shè)計(jì)的好處在于,能夠加深小學(xué)生對(duì)每篇課文以及單元的認(rèn)識(shí),比如在剛接觸該單元的首篇文章時(shí),可能是以愛(ài)國(guó)、友情、生活等為目標(biāo)的,可以為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基調(diào)。想要提升學(xué)生對(duì)單元目標(biāo)的把握,在開(kāi)展新的單元之前,教師要引導(dǎo)學(xué)生大致瀏覽本單元課文的基本內(nèi)容,布置簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)任務(wù)。比如,“同學(xué)們,通過(guò)每篇課文的題目,大家能夠知道這個(gè)單元的目標(biāo)是什么嗎?”“這幾篇課文在闡述目標(biāo)時(shí),分別運(yùn)用了哪些方法呢?”學(xué)生可以帶著問(wèn)題進(jìn)行預(yù)習(xí),初步形成整體閱讀能力。
教師在剖析完教材單元內(nèi)容后,需結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)以及語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體要求,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能聯(lián)系他們實(shí)際生活的大情境,這樣不僅能貼近學(xué)生的日常生活與已有經(jīng)驗(yàn),還可為他們單元知識(shí)的學(xué)習(xí)提供更好的環(huán)境。教師基于教學(xué)情境設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生身處真實(shí)情境完成任務(wù),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性與熱情。例如小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)第七單元,可以將該單元的《明天要遠(yuǎn)足》等三篇課文與《語(yǔ)文園地七》構(gòu)成全新的《生活萬(wàn)花筒》大單元。單元目標(biāo):讓學(xué)生親近生活場(chǎng)景,并從自己熟悉的生活場(chǎng)景中學(xué)習(xí)知識(shí);掌握該單元的生字與偏旁;綜合自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)品味自己的內(nèi)心世界。教學(xué)情境:以“生活萬(wàn)花筒”為大情境,并將該單元的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)串聯(lián)到一起,再采用視頻、詩(shī)歌等方法讓學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解自己的內(nèi)心世界。教師還可結(jié)合生活中的趣事,設(shè)計(jì)“走進(jìn)大自然”“了解我的家”等任務(wù),讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際以及閱讀。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種綜合性、實(shí)踐性的活動(dòng),因此語(yǔ)文學(xué)習(xí)也離不開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。它的意義就是讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)者從真實(shí)的、具體的社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文,是一個(gè)多樣化的語(yǔ)文課堂。單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)除了統(tǒng)籌課堂教學(xué)活動(dòng)外,還需兼顧設(shè)計(jì)多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在開(kāi)展《普羅米修斯》教學(xué)時(shí),教師可出示有關(guān)普羅米修斯的藝術(shù)作品,將學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸到課外,也可設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié):古希臘神話中的火是普羅米修斯帶到人間的,中國(guó)的神話傳說(shuō)中火是誰(shuí)帶來(lái)的呢?中外還有哪些和火有關(guān)的故事?人類到底是怎么發(fā)現(xiàn)火和學(xué)會(huì)使用火的?這樣的環(huán)節(jié)能激起學(xué)生搜集相關(guān)故事的興趣,也能激發(fā)他們尋求真實(shí)答案的求知欲。綜上所述,作為新型的教學(xué)模式,語(yǔ)文目標(biāo)教學(xué)是基于課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)單元,同時(shí)也是課時(shí)計(jì)劃的背景條件,小學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況,明確目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、通過(guò)構(gòu)建串聯(lián)知識(shí)體系描繪教學(xué)框架,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,利用實(shí)際生活鞏固教學(xué)效果,從目標(biāo)教學(xué)角度提高學(xué)生的整體素質(zhì)。