吳金妮

（廣州市從化區(qū)鰲頭鎮(zhèn)第三中心小學(xué) 廣東 廣州 510900）

在素質(zhì)教育背景下，德育的重要性逐漸突顯出來(lái)。思想道德品質(zhì)的發(fā)展不僅對(duì)學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)具有重要影響，而且直接關(guān)系著學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。從實(shí)際情況來(lái)看，盡管小學(xué)班主任已經(jīng)針對(duì)德育工作進(jìn)行了一些積極的嘗試，但在德育過(guò)程中依然存在一些比較突出的問(wèn)題。其中最顯著的表現(xiàn)，就是過(guò)于關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)性內(nèi)容的理解，忽視了學(xué)生的行動(dòng)體驗(yàn)。這種現(xiàn)象的存在，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的理解流于表面，難以真正形成深刻的德育理解。在這種情況下，體驗(yàn)式德育的重要性逐漸突顯出來(lái)。相對(duì)于其他德育模式，體驗(yàn)式德育最突出的特征就是將德育知識(shí)學(xué)習(xí)與親身體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，這無(wú)疑更加有利于促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。因此，班主任應(yīng)準(zhǔn)確把握體驗(yàn)式德育的基本特點(diǎn)，并合理地將其應(yīng)用于日常德育工作中。利用這種方式，能夠在一定程度上保障德育實(shí)效，從而逐步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

1.小學(xué)體驗(yàn)式德育的特點(diǎn)

體驗(yàn)式德育具有一些極為鮮明的特點(diǎn)。具體來(lái)講，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，主體性。這一特征強(qiáng)調(diào)在整個(gè)德育過(guò)程中要將學(xué)生視為主體。之所以要突出這一特征，是為了將傳統(tǒng)的以教師講授為主的德育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自主性建構(gòu)。毋庸置疑，尊重學(xué)生主題是開(kāi)展體驗(yàn)式德育的前提。只有尊重這一特征，才能使德育逐漸成為學(xué)生的自覺(jué)行為。相對(duì)于被動(dòng)接受的德育方式，以學(xué)生為主體的德育過(guò)程有利于加深其德育體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟德育內(nèi)容。

第二，全面性。傳統(tǒng)德育內(nèi)容的范圍比較狹窄，所以德育過(guò)程實(shí)際上成為了約束學(xué)生行為的過(guò)程。在這樣的德育活動(dòng)中，學(xué)生只是達(dá)到了教師提出的行為規(guī)范的要求，但其發(fā)展并不完整。因此，體驗(yàn)式德育需要突出全面性特征。一方面，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生給予充分的重視。另一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加全面的引導(dǎo)，從而保障學(xué)生思想道德品質(zhì)發(fā)展的完整性。

第三，生成性。生成性特征提倡避免嚴(yán)格按照預(yù)設(shè)的德育計(jì)劃和內(nèi)容開(kāi)展德育工作，而是要準(zhǔn)確把握德育時(shí)機(jī)，挖掘課內(nèi)德育內(nèi)容以外的教育資源。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中有很多不確定性，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從而幫助學(xué)生獲得更加獨(dú)特的德育體驗(yàn)。

第四，親歷性。親歷性強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生在德育活動(dòng)中的參與度。一方面，要重視心理層面的參與。這要求學(xué)生在德育活動(dòng)中要進(jìn)行更加深入的思考。另一方面，要重視行動(dòng)層面的參與，即引導(dǎo)學(xué)生參與到各項(xiàng)德育實(shí)踐當(dāng)中。通過(guò)親歷，能夠使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而幫助學(xué)生獲得更加全面的認(rèn)知體驗(yàn)。

2.小學(xué)體驗(yàn)式德育組織策略

2.1 借助具體案例，引發(fā)德育體驗(yàn)

在體驗(yàn)式德育當(dāng)中，首要環(huán)節(jié)必然是引發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)。通常來(lái)講，體驗(yàn)并不是憑空產(chǎn)生的，而是源自于對(duì)人物、事件、事物等元素的感受。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中引入一些具體的案例，并對(duì)其中蘊(yùn)含的德育要素進(jìn)行深入的挖掘。運(yùn)用案例，可以組織學(xué)生進(jìn)行一定的思考與探究。通過(guò)這一過(guò)程，可以初步引發(fā)學(xué)生的德育體驗(yàn)，從而為學(xué)生思想道德品質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

在體驗(yàn)式德育中選擇案例時(shí)需要注意兩個(gè)方面：第一，選擇正向的德育案例。比如我會(huì)結(jié)合德育主題選擇一些與之相關(guān)的模范人物的事跡。利用這種案例，可以對(duì)學(xué)生起到榜樣示范的作用。同時(shí)，相對(duì)于單調(diào)的德育理論，榜樣人物的事跡會(huì)更加鮮活與生動(dòng)，從而使德育要求形象化與具體化。利用這種方式，可以更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容和的理解。第二，選擇一些反面案例。具體來(lái)講，可以在德育工作中引入一些違背道德準(zhǔn)則的人物事跡。之后，可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考與探究。學(xué)生要認(rèn)真思考為什么這些各行各業(yè)的模范人物會(huì)受到人們的尊敬，想一想反面案例中的人物有哪些行為是錯(cuò)誤的。同時(shí)，還要思考如果一直持續(xù)這樣的錯(cuò)誤會(huì)造成哪些嚴(yán)重的后果。通過(guò)這一過(guò)程，能夠初步引發(fā)學(xué)生的道德感知與體驗(yàn)，從而促進(jìn)后續(xù)德育工作的進(jìn)行。

2.2 加強(qiáng)情緒疏導(dǎo)，優(yōu)化體驗(yàn)氛圍

情緒是學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)的外在表現(xiàn)。通常來(lái)講，學(xué)生的情緒感受是影響體驗(yàn)式德育效果的重要因素。同時(shí)，也可以作為判斷學(xué)生體驗(yàn)是否真正產(chǎn)生的重要依據(jù)。隨著學(xué)生的發(fā)展，其情感與情緒也會(huì)不斷發(fā)生變化。不難理解，學(xué)生的情緒有積極和消極之分。在積極的情緒中，會(huì)使學(xué)生愉快地發(fā)展心智。反之，容易對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成一定的阻礙。因此，在體驗(yàn)式德育中，教師應(yīng)充分重視對(duì)學(xué)生情緒的管理，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒。尤其在小學(xué)階段，學(xué)生情緒的穩(wěn)定性比較差，容易受到外界的干擾，所以更需要加強(qiáng)情緒的調(diào)節(jié)。只有這樣，才能更好地促進(jìn)德育工作的開(kāi)展。

一般來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)式德育中的情緒疏導(dǎo)需要經(jīng)歷兩個(gè)步驟。首先，教師需要進(jìn)行敏銳的觀察，密切關(guān)注學(xué)生的思想與行為，善于從學(xué)生的表現(xiàn)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)不良情緒。然后，要以此為基礎(chǔ)及時(shí)對(duì)學(xué)生的負(fù)面情緒進(jìn)行疏導(dǎo)。在情緒疏導(dǎo)的過(guò)程中，一方面要注意和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，避免居高臨下地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，以免使學(xué)生感到緊張，從而導(dǎo)致負(fù)面情緒的加重。另一方面，教師要注意因材施教。由于每個(gè)學(xué)生的情緒特點(diǎn)都會(huì)存在一定的差異，所以在情緒疏導(dǎo)過(guò)程中也不能采用千篇一律的方法，而是要增強(qiáng)情緒疏導(dǎo)過(guò)程的針對(duì)性。同時(shí)，除了由教師在校內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情緒疏導(dǎo)之外，還需要注意加強(qiáng)家校合作。在家長(zhǎng)的配合下，可以更加全面地了解學(xué)生的情緒變化。此外，在家校溝通中，要幫助家長(zhǎng)掌握一些具有實(shí)用價(jià)值的家庭德育方法，從而使家長(zhǎng)在家庭教育中同樣可以疏導(dǎo)學(xué)生的情緒，并對(duì)孩子進(jìn)行德育引導(dǎo)。

2.3 注重互動(dòng)討論，擴(kuò)大德育體驗(yàn)

傳統(tǒng)德育模式中一個(gè)較為突出的缺陷就是缺少了學(xué)生感知的環(huán)節(jié)。在這樣的德育模式當(dāng)中，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，只能等待教師進(jìn)行灌輸。與之相比，體驗(yàn)式德育更加重視學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行感知。同時(shí)，由于學(xué)生之間是相互聯(lián)系的。所以尊重學(xué)生主體并不意味著組織學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立性的探究，而是要從整體上發(fā)揮出學(xué)生的能動(dòng)性。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)討論，從而使學(xué)生在德育中擴(kuò)大學(xué)生對(duì)德育的理解與感受。

在體驗(yàn)式德育中組織學(xué)生進(jìn)行交流討論時(shí)，教師需要注意以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的搭配。交流討論通常以一定的小組為單位，所以在德育中要構(gòu)建起恰當(dāng)?shù)男〗M。每個(gè)學(xué)生的道德水平、認(rèn)知基礎(chǔ)都是不同的。所以教師要在尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基礎(chǔ)上將其進(jìn)行搭配，從而使其實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。第二，教師在學(xué)生的討論當(dāng)中要扮演好引導(dǎo)者的角色。一方面，要提供適合小組實(shí)際水平的德育案例，并設(shè)計(jì)一些討論問(wèn)題，以此來(lái)對(duì)各小組進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。利用這種方式，可以幫助學(xué)生在討論當(dāng)中打破常規(guī)，從而使其以更加開(kāi)闊的思路去思考和討論問(wèn)題。最后，教師要加強(qiáng)監(jiān)督，避免學(xué)生的討論過(guò)程淪為形式。為此，教師應(yīng)控制好討論的時(shí)間，并且避免一味縱容學(xué)生。同時(shí)，要全面了解學(xué)生在討論當(dāng)中的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)生在思想道德品質(zhì)發(fā)展過(guò)程中仍需改進(jìn)的地方，并及時(shí)向?qū)W生進(jìn)行反饋。利用這種方式，可以保障討論的質(zhì)量，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想的相互激蕩。

2.4 組織多元活動(dòng)，豐富體驗(yàn)內(nèi)容

在長(zhǎng)期以來(lái)的德育活動(dòng)中，德育方法單一是影響德育質(zhì)量的重要因素。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，直接通過(guò)語(yǔ)言講授思想道德觀念的方法是比較枯燥的。針對(duì)這種情況，教師在體驗(yàn)式德育中應(yīng)設(shè)計(jì)形式多樣的德育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同形式參與到德育活動(dòng)中。通過(guò)這一過(guò)程，可以進(jìn)一步豐富學(xué)生的德育體驗(yàn)，從而深化學(xué)生的理解。

如：角色扮演是一種十分適合小學(xué)生的體驗(yàn)式德育活動(dòng)。受年齡的影響，小學(xué)生的閱歷是比較淺的，所以對(duì)很多道德觀念的理解并不深刻。利用角色扮演活動(dòng)，可以給學(xué)生提供一種具體的情境，并使學(xué)生以一定的身份在情境當(dāng)中親歷道德事件，從而站在角色的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。在角色扮演中，情境的來(lái)源要多樣化，比如可以德育教材、歷史、現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中選擇一些真實(shí)的事件。其次，要指導(dǎo)學(xué)生合理分配角色，并幫助學(xué)生對(duì)表演的內(nèi)容加以完善。最后，要及時(shí)組織參與表演的學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并鼓勵(lì)觀看表演的學(xué)生進(jìn)行討論評(píng)價(jià)，從而整理表演活動(dòng)中的德育觀點(diǎn)。利用這種方式，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育觀點(diǎn)的認(rèn)同。

2.5 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，踐行德育體驗(yàn)

在體驗(yàn)式德育中，學(xué)生通過(guò)各種渠道獲得的道德認(rèn)識(shí)最終都要服務(wù)于實(shí)踐。因此，教師應(yīng)構(gòu)建德育和現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行不同類型的德育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)指知行結(jié)合的方式，能夠真正將德育知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的品行。

通常來(lái)講，德育實(shí)踐主要包括兩種形式：第一，校園實(shí)踐。比如在勞動(dòng)教育中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些集體勞動(dòng)。同時(shí)，自己也要帶頭參加勞動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性。通過(guò)這樣的實(shí)踐，能夠使學(xué)生感受到勞動(dòng)的樂(lè)趣。第二，校外實(shí)踐。比如在愛(ài)國(guó)主義教育中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生到革命紀(jì)念館、博物館等愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行參觀，從而了解革命先烈為新中國(guó)成立做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華文化的博大精深，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)?？傊隗w驗(yàn)式德育中，組織學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)是極為重要的。

綜上，體驗(yàn)式德育是一種十分符合新時(shí)期德育要求以及小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的德育模式。因此，小學(xué)班主任應(yīng)準(zhǔn)確把握體驗(yàn)式德育的基本實(shí)施方法，并根據(jù)德育現(xiàn)狀以及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)具體的德育策略。只有這樣，才能逐步達(dá)到理想的德育效果。