陳 智，左玉帥

(1.哈爾濱金融學(xué)院計(jì)算機(jī)系，黑龍江哈爾濱 150030；2.哈爾濱金融學(xué)院投資保險(xiǎn)系，黑龍江哈爾濱 150030；3.哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150025)

黨的十九大以來(lái)，課程思政成為我國(guó)落實(shí)立德樹人教育方針的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，為了達(dá)到思想政治教育協(xié)同育人的良性效果，提升高校教師專業(yè)教育教學(xué)水平，優(yōu)化和形成高校良好的師德師風(fēng)環(huán)境與機(jī)制，必須結(jié)合思想政治理論課程，提升高校教師的政治自覺(jué)性，實(shí)現(xiàn)教師師德行為由他律到自律的轉(zhuǎn)變。但當(dāng)前高校教師師德培育建設(shè)方面存在實(shí)效性不強(qiáng)的問(wèn)題，體現(xiàn)在政治立場(chǎng)和能力素養(yǎng)等方面。因此，在新時(shí)代背景下，將理論研究和實(shí)踐探索相結(jié)合，挖掘教師師德建設(shè)工作方面存在問(wèn)題的成因，以課程思政教學(xué)來(lái)增強(qiáng)教師師德水平，尋求提升師德建設(shè)實(shí)效性的路徑和對(duì)策，這是課程思政的重要價(jià)值之一。

一、課程思政與高校教師師德水平的關(guān)系

2016年召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，對(duì)思想政治教育工作和教師的思想政治素養(yǎng)提出了更高的要求，這些要求成為了思想政治工作和教師職業(yè)道德培養(yǎng)的基本遵循。“高校黨委領(lǐng)導(dǎo)要始終同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，把意識(shí)形態(tài)中的一些重大問(wèn)題從思想上搞清楚，在理論上弄明白，把意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。”[1]從根本上將思想政治教育理念、立場(chǎng)和價(jià)值，融入到師德師風(fēng)建設(shè)之中，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)思政價(jià)值的本質(zhì)回歸。教師作為教書育人的關(guān)鍵角色，為實(shí)現(xiàn)教書和育人的雙重目標(biāo)，教師本身就要具備良好的師德師風(fēng)和專業(yè)知識(shí)，從而達(dá)到學(xué)高為師，身正為范的育人要求。為更好地促進(jìn)教育的高質(zhì)量發(fā)展，為黨為國(guó)培育時(shí)代新人，就必須發(fā)揮課程思政的最大優(yōu)勢(shì)，提升教師師德水平和素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

1.課程思政的開展有利于提升高校教師的師德水平

課程思政是在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳授過(guò)程中，運(yùn)用非思政課程的平臺(tái)，結(jié)合受眾者的專業(yè)知識(shí)和道德教育需求，將與專業(yè)知識(shí)相關(guān)思想政治教育元素全方位地融入到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念之中。同時(shí)，根據(jù)《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，要將課程思政融合到高校教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平的提升過(guò)程之中。因此，在高校教育教學(xué)的過(guò)程中，課程思政是高校德育教育和思政課程的延伸和擴(kuò)展，是對(duì)高校思想政治教育工作的進(jìn)一步優(yōu)化，能夠有效提升高校整體的師德師風(fēng)建設(shè)水平和實(shí)效性。

課程思政的設(shè)立是在“大思政”背景下開展的，為了提升人才培養(yǎng)質(zhì)量和職業(yè)道德水平，將專業(yè)課程知識(shí)、學(xué)科特征與思想政治教育進(jìn)行有效結(jié)合，不僅能夠提升學(xué)生的思想境界，還能夠增強(qiáng)高校教師的人文精神和道德水平。尤其是在高校教師師德培育過(guò)程中，發(fā)揮專業(yè)課程的思政價(jià)值，能使高校教師自身的道德品質(zhì)得到提升，做出合價(jià)值性和合規(guī)律性的自我完善活動(dòng)。另外，課程思政的職業(yè)倫理價(jià)值外顯于高校教師勞動(dòng)過(guò)程中的情感意識(shí)和行為規(guī)范，為了增強(qiáng)課程思政對(duì)高校教師師德的實(shí)效性影響，就要通過(guò)教師自身對(duì)職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感和敬畏感，認(rèn)識(shí)到師德的培育和建設(shè)的重要性，將提升師德水平作為自身發(fā)展的動(dòng)力源泉，自覺(jué)投身到教育教學(xué)實(shí)踐之中。

2.高校教師師德水平提升是課程思政落實(shí)的實(shí)然需要

“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任?！盵2]教師在教育教學(xué)過(guò)程中，處于主導(dǎo)地位，要發(fā)揮教師自身的價(jià)值引導(dǎo)作用，要以學(xué)生的內(nèi)在主體性需求為根本的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)課程思政對(duì)自身也開展有效的職業(yè)勞動(dòng)教育，實(shí)現(xiàn)課程思政的道德情感目標(biāo)和職業(yè)素養(yǎng)能力的有機(jī)統(tǒng)一，使人“自身的自然中蘊(yùn)藏著的潛力發(fā)揮出來(lái)，并且使這種力的活動(dòng)受他自己控制”[3]。

實(shí)踐證明，高校教師是課程思政能否得到有效落實(shí)的主體。高校教師要在教育教學(xué)中進(jìn)行職業(yè)本質(zhì)價(jià)值的展現(xiàn)，使課程思政教育工作更具權(quán)威性，那就必須讓高校教師教書育人的職業(yè)道德價(jià)值得以回歸，發(fā)揮高校教師思想政治的引領(lǐng)作用。隨著時(shí)代的進(jìn)步與科技的發(fā)展，教育智慧化已經(jīng)是大勢(shì)所趨，高校在培育時(shí)代新人的過(guò)程中，高校教師要根據(jù)提升自身素養(yǎng)的目的而發(fā)生教育教學(xué)形式的變化，進(jìn)行勞動(dòng)服務(wù)過(guò)程的創(chuàng)造，將其所從事的教育教學(xué)活動(dòng)作為自身的體力和智力活動(dòng)來(lái)享受，促進(jìn)高校教師形成主動(dòng)提升師德水平的良好風(fēng)氣，有助于高校教師的職業(yè)獲得感、幸福感和尊嚴(yán)感得到提升，真正做到將人的全面發(fā)展價(jià)值愿景與課程思政教育教學(xué)實(shí)踐密切聯(lián)系，體現(xiàn)了高校教師師德建設(shè)的實(shí)然需要。

二、課程思政中影響高校教師師德水平的因素

2018年3月，教育部等五部門印發(fā)的《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃(2018—2022年)》中明確提出要“加強(qiáng)師德養(yǎng)成教育”[4]。在教書育人實(shí)踐中，國(guó)家始終致力于高校教師師德水平的提升，但當(dāng)前我國(guó)高等教育面對(duì)大量數(shù)字資源，復(fù)雜的技術(shù)整合要求和教學(xué)實(shí)踐新困境，這些都讓高校教師師德培育在形式、載體和外延等方面發(fā)生巨大變化，教師失德事件時(shí)有發(fā)生，積極地探尋課程思政中影響高校教師師德水平的因素，勢(shì)在必行。

1.高校教師師德培育的制度機(jī)制缺失

高校教師是課程思政的實(shí)施者，同時(shí)也是師德培育的對(duì)象，具有雙重主體性，但受到傳統(tǒng)教育思想的束縛，高校教師師德培育和建設(shè)未能形成長(zhǎng)效機(jī)制，導(dǎo)致高校教師師德建設(shè)上統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)力度不足、價(jià)值導(dǎo)向偏頗，師德培育過(guò)程中的主體性地位經(jīng)常被忽視，培養(yǎng)模式存在缺陷，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是在國(guó)家宏觀教育政策機(jī)制控制方面。受到傳統(tǒng)教育思想的影響，高校教師師德教育在某種程度上被認(rèn)為只是社會(huì)發(fā)展的工具，只注重高校教師師德教育帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和個(gè)人地位提升，忽視高校教師師德教育的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)于此，高校雖然在師德師風(fēng)建設(shè)方面出臺(tái)了一些政策進(jìn)行調(diào)整，但依然忽視了高校教師的主觀能動(dòng)性，再加之有些政策流于發(fā)文的表面形式，未能得到完全有效地貫徹落實(shí)，制約了高校教師在師德教育過(guò)程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。高校教師在接受師德培育內(nèi)容時(shí)，缺乏科學(xué)性和規(guī)范性，在理想信念和價(jià)值觀念選擇上陷入烏托邦式想象之中，對(duì)于課程思政的理解僅停留于表層，產(chǎn)生師德培育目的和教育導(dǎo)向相背離的情況。

二是在傳統(tǒng)人才培養(yǎng)機(jī)制和模式構(gòu)建方面。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育改革力度雖持續(xù)加大，但仍然存在思想解放不夠徹底的問(wèn)題，在高校教師師德培育機(jī)制和模式中忽視了教師雙重主體性的問(wèn)題。并且，“現(xiàn)有的教師培育路徑和形式較為單一，無(wú)法滿足教師多樣化的科研、教學(xué)需求。不同專業(yè)、學(xué)科教師的學(xué)習(xí)訴求不同，學(xué)校“一刀切”的培訓(xùn)方式導(dǎo)致不同專業(yè)、學(xué)科教師學(xué)習(xí)的事物缺乏差異化，難以被應(yīng)用在實(shí)踐過(guò)程中。”[5]忽視了教師全面發(fā)展的重要性，師德培育脫離社會(huì)大環(huán)境，把人作為單向度的人來(lái)看待，造成高校教師師德培育功利化，這就使部分高校教師喪失了主動(dòng)參與的興趣，只是被動(dòng)接受師德培育以此來(lái)適應(yīng)課程思政的相關(guān)要求。同時(shí)，在高校教師師德培育機(jī)制建設(shè)過(guò)程中，也存在不完備的狀況，相關(guān)機(jī)制和體制難以滿足社會(huì)倡導(dǎo)的創(chuàng)造性教育、研究型學(xué)習(xí)和個(gè)性化培訓(xùn)等要求，制度機(jī)制缺乏可持續(xù)性，甚至在師德培育實(shí)踐中出現(xiàn)考核評(píng)價(jià)弱化，片面強(qiáng)調(diào)形式，忽視教師的自主性精神，使得師德培育價(jià)值與課程思政的發(fā)展要求相背離。

2.高校教師師德培育環(huán)境的主體性缺失

高校教師師德培育是社會(huì)發(fā)展和高校教師自身發(fā)展的重要途徑和關(guān)鍵步驟，需要一定的環(huán)境支撐，在新時(shí)代背景下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和人文社會(huì)環(huán)境影響高校教師能否自覺(jué)進(jìn)行課程思政的教學(xué)實(shí)踐，為社會(huì)發(fā)展和自身素養(yǎng)提供引導(dǎo)和支持。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題依然存在，不同地域和不同層次的高校教師師德培育環(huán)境差距較大，部分地區(qū)的高校中，出現(xiàn)了高校教師師德培育被忽視甚至是缺失的現(xiàn)象，教師對(duì)師德培育環(huán)境也表現(xiàn)為漠不關(guān)心的態(tài)度，這必然影響課程思政的實(shí)效性。再加之，我國(guó)高等教育資源還做不到絕對(duì)的公平分配，高校教師師德培育發(fā)展不協(xié)調(diào)、培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理問(wèn)題也隨之凸顯出來(lái)。

當(dāng)實(shí)現(xiàn)教育功利化被作為教育的目的時(shí)，教育環(huán)境就會(huì)出現(xiàn)差異化情況，導(dǎo)致既是課程思政的實(shí)施者、又是師德培育的對(duì)象的高校教師，在雙重主體性的驅(qū)動(dòng)下分化出強(qiáng)勢(shì)主體和弱勢(shì)主體，而真正的師德培育主體便會(huì)喪失。也就是說(shuō)，師德培育不再是以現(xiàn)實(shí)的人為主體，而是以抽象的人為主體，追求功利化單一價(jià)值，“它把人和社會(huì)分割開來(lái)并對(duì)立起來(lái)，……卻忘記了人在自身發(fā)展中的能動(dòng)性，忘記了教育要啟發(fā)人作為人的覺(jué)醒，忽視了教育的價(jià)值的、主體的方面”[6]，因此，高校教師師德培育環(huán)境的主體性缺失，極大地限制了高校教師師德培育的實(shí)效性提升。

三、以課程思政增強(qiáng)高校教師師德水平的實(shí)效性對(duì)策

1.以課程思政的教育規(guī)定性完善高校教師師德培育機(jī)制

課程思政的教育規(guī)定性體現(xiàn)著教育的目的，就是要為黨育人、為國(guó)育才。教育主管部門要以課程思政為抓手，主動(dòng)占領(lǐng)價(jià)值引導(dǎo)的陣地和制高點(diǎn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，將課程思政的主體性價(jià)值追求和目標(biāo)，在高校教師師德培育中體現(xiàn)出來(lái)，選擇高校教師自身易于接受的培育方式，在結(jié)合社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和核心價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，形成廣泛的價(jià)值認(rèn)同，打破傳統(tǒng)工具性教育教學(xué)的功利主義傾向，針對(duì)地域性和高校層次性的差別，制定切實(shí)有效的高校教師師德培育目標(biāo)和機(jī)制，使得高校教師在課程思政中的雙重主體性得到發(fā)揮，進(jìn)行獨(dú)立思考和開拓創(chuàng)新，達(dá)到既符合社會(huì)價(jià)值又符合人本需要的教育教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)。

在具體高校教師師德培育實(shí)踐中，一方面要開展以高校教師為中心的課程思政的道德倫理價(jià)值培訓(xùn)，建立促進(jìn)教師德性良好發(fā)展的管理組織模式，鼓勵(lì)高校教師自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，獲得教師職業(yè)幸福感，從而促進(jìn)師德培育過(guò)程中自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；另一方面要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，在高校教師師德培育中，統(tǒng)一思想、達(dá)成共識(shí)。在多維環(huán)境中，確立社會(huì)價(jià)值和思想政治教育價(jià)值共同引導(dǎo)的途徑，幫助高校教師提升為黨育人、為國(guó)育才的政治自覺(jué)性，以立德樹人的價(jià)值理念引導(dǎo)教書育人活動(dòng)的實(shí)踐，從而確保以高校教師師德發(fā)展為價(jià)值取向的新型培育模式和環(huán)境的建立。同時(shí)，還要培養(yǎng)高校教師自身的自主學(xué)習(xí)能力，喚醒主體自覺(jué)和主體性意識(shí)，使其主動(dòng)進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和道德素養(yǎng)的更新和提升，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)具有思想政治教育價(jià)值和學(xué)科專業(yè)價(jià)值意義的新事物和新知識(shí)，掌握其中蘊(yùn)含的規(guī)律和功能，進(jìn)而主動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐和操作，提升師德教育的實(shí)效性，同時(shí)讓課程思政的價(jià)值引導(dǎo)落到實(shí)處。

2.以課程思政的教育價(jià)值認(rèn)同優(yōu)化高校教師師德培育環(huán)境

課程思政本身具備思政價(jià)值和道德價(jià)值，二者又在進(jìn)行課程思政的教學(xué)實(shí)踐中，互補(bǔ)共生，相互促進(jìn)，體現(xiàn)為辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在實(shí)施課程思政的過(guò)程中，為達(dá)到價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)，必須解放思想，給不同的受教育個(gè)體以不同的機(jī)會(huì)，進(jìn)行觀念引導(dǎo)，使不同的受教育個(gè)體形成群體性統(tǒng)一的價(jià)值認(rèn)同。根據(jù)這一基本認(rèn)識(shí)，在高校教師師德教育的環(huán)境優(yōu)化中，教育主管部門必須搶占話語(yǔ)權(quán)，在培育環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容上形成正面優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造平等的教育環(huán)境，控制負(fù)面輿論的傳播，帶動(dòng)課程思政正向價(jià)值引導(dǎo)。

從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展來(lái)看，社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，就教師的發(fā)展來(lái)看，離不開師德教育環(huán)境的建立和優(yōu)化，只有在民主、平等的環(huán)境和空間之中，才能更好地完成立德樹人和教書育人的根本任務(wù)。以課程思政的價(jià)值認(rèn)同為基礎(chǔ)，增強(qiáng)高校教師師德建設(shè)的主體性：第一，在高校教師師德培育和建設(shè)的過(guò)程中營(yíng)造平等的培育環(huán)境，以課程思政的主體性教育替代傳統(tǒng)的工具性教育。第二，在高校教師師德培育和建設(shè)過(guò)程中優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。高校教師作為社會(huì)中的人，具備經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的雙重屬性，在不同社會(huì)環(huán)境中，會(huì)展現(xiàn)出不同的主體屬性，進(jìn)行不同的主體性實(shí)踐活動(dòng)。在課程思政教學(xué)實(shí)踐中，高校教師個(gè)體受教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境存在差異性影響，教育教學(xué)的能動(dòng)性就會(huì)有很大程度的不同，這就需要不斷地優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，在有利的環(huán)境中進(jìn)行有針對(duì)性的行動(dòng)和思考，使高校教師在以課程思政教育價(jià)值認(rèn)同中到達(dá)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一。