羅 丹，朱曉雪

（華僑大學(xué) 文學(xué)院，福建 泉州 362021）

許慎將前代漢字分類整理，著成《說文解字》，讓中國(guó)文化之根得以保留。關(guān)于許慎，僅《后漢書·儒林傳》有八十余字的記載：“許慎，字叔重，汝南召陵（今河南漯河）人也。性淳篤，少博學(xué)經(jīng)籍，馬融常推敬之。時(shí)人為之語曰：五經(jīng)無雙許叔重。為郡功曹，舉孝廉，再遷，除洨長(zhǎng)。卒于家。初，慎以五經(jīng)傳說臧否不同，于是撰為《五經(jīng)異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世?！薄百n布四十匹”便是他一生心血的回饋。因此，在認(rèn)識(shí)《說文解字》的不朽價(jià)值時(shí)，對(duì)于許慎本人的研究也廣泛展開。本文將近現(xiàn)代對(duì)許慎生平的研究比對(duì)梳理、總結(jié)分析，以供大家深入認(rèn)識(shí)許慎，并促進(jìn)許慎文化研究與發(fā)展。

一、許慎的故里

許慎在《說文解字·敘》云：“曾曾小子，祖自炎神。縉云相黃，共承高辛，大岳佐夏，呂叔作藩，稗侯于許，世作遺靈。自彼徂召，宅此汝瀕?！庇稍S慎的自述來看，“許氏”是國(guó)姓，后國(guó)滅，許慎先祖分散于召陵，而召陵地處汝河沿岸，所以他稱“宅此汝瀕”。唐代林寶所著的《元和姓纂》［1］中也提到“姜姓炎帝，四岳之后，周武王封其裔孫文叔于許，后為楚所滅，子孫分散，以國(guó)為氏?！庇纱丝梢姡S慎說“以國(guó)為姓”有理可據(jù)。關(guān)于許慎故里，各方都贊同許慎是汝南召陵人，但是具體在汝南召陵的哪個(gè)位置，各家觀點(diǎn)略有差異，主要有“召陵萬歲里說”和“召陵郋里說”兩種觀點(diǎn)。

（一）召陵萬歲里說

“召陵萬歲里說”最早由清代的段玉裁提出，洪篤仁、頓嵩元等人贊同這個(gè)觀點(diǎn)。

段玉裁根據(jù)許慎之子許沖在《上〈說文解字〉表》中曾自稱為“召陵萬歲里公乘”。于是在“自彼徂召”下注曰：“謂自許往遷汝南召陵縣也……漢時(shí)召陵有萬歲里，許氏所居也。又有郋里，見于許書”。又在“郋，汝南召陵里”下注曰：“郋者，召陵里名。召陵又有萬歲里；許慎，萬歲里人也”。由于段玉裁《說文解字注》的地位，歷代學(xué)者都認(rèn)為許慎是萬歲里人，但張汝鯉［2］對(duì)段玉裁的說法提出異議，認(rèn)為“公乘”是許沖的爵名，出任做官，不一定在自己家鄉(xiāng)。

洪篤仁［3］也認(rèn)為許慎是萬歲里人。他主要從三個(gè)方面進(jìn)行論證：首先是許沖《上〈說文解字〉表》稱“召陵萬歲里”，召陵有郋里，又有萬歲里，許慎是萬歲里人。其次是清人張星鑒親自調(diào)查過，他在《許祭酒墓徵文》中說：“郾城縣東三十五里有召陵城，漢儒許祭酒墓在焉。”最后是從字音方面分析，《說文解字》所引的方言，汝南頗多，而且字音分辨細(xì)致，同許慎的籍貫大有關(guān)系。例如九上卪部：“卸，舍車解馬也。從卪止午。讀若汝南人寫書之寫?！薄靶丁?，典籍亦作“寫”?！抖Y記·曲禮上》：“器之溉者不寫，其余皆寫?！薄逗鬂h書·皇甫規(guī)傳》：“旋車完封，寫之權(quán)門?！痹S慎正是用最熟悉的家鄉(xiāng)話來分辨?！墩f文解字》所載的形聲字，也表現(xiàn)有許慎家鄉(xiāng)汝南話的字音。如《說文解字》角部的“觶”字，有異文作“觗”。這個(gè)異文所從的聲旁與許慎的家鄉(xiāng)話有關(guān)，是汝潁之間的方言。《考工記·梓人》：“一獻(xiàn)而三酬，則一豆矣?！毕沦Z公彥疏引鄭玄云：“觶字角旁氏（今本誤作“友”），汝潁之間師讀所作?！钡覀冋J(rèn)為郋里與萬歲里都屬于汝南召陵，兩地區(qū)方言是否有很大區(qū)別暫未有詳細(xì)論述。因此，憑字音認(rèn)為許慎為萬歲里人的論證并不充分。

頓嵩元［4-6］也是根據(jù)許沖的《上〈說文解字〉表》中“召陵萬歲里公乘草莽臣沖”，推測(cè)許慎為萬歲里人。根據(jù)《漢書·百官公卿表》，“公乘”為武功封爵的第八級(jí)，這一級(jí)“得乘公家之車”。武功封爵是商鞅所創(chuàng)，以賞軍功，共十二等。武功爵與舊有的公、侯、伯、子、男五等爵不同，以前封爵均有封土，而武功封爵，只有爵名，并無封土。馬非百在《秦集史》中認(rèn)為，爵者無土可私，至多只能統(tǒng)兵?？梢娙f歲里不是許沖封地，而是許沖籍貫。在封建社會(huì)里，凡是稱“草莽之臣”者，皆指在家未出仕。例如《禮記·仕相見禮》：“在野曰草莽之臣?！?/p>

（二）召陵郋里說

張汝鯉不同意以上觀點(diǎn)，他從以下六個(gè)方面論證許慎為召陵郋里人。第一是目前還不知萬歲里在何處，但郋里卻有記載：在漢代召陵故城西三公里外有一村，今名許莊。翻閱相關(guān)資料得知其村原稱“郋許”，也就是漢代召陵郋里。第二是許慎的《說文解字》中，“郋”字只指“里名”，其他相關(guān)經(jīng)典文獻(xiàn)中無記載，除此之外，認(rèn)識(shí)“郋”字者只有許慎的同鄉(xiāng)人，許慎將其收入《說文解字》中加以說解，即隱晦表達(dá)此處為他的故鄉(xiāng)。對(duì)此，頓嵩元有不同意見。他認(rèn)為，若說許慎給“郋”作了注，就說他是郋里人，也有些牽強(qiáng)。“郋”是單字，又是地名的專有名詞，許慎可以為它作注，“萬歲”是兩字，則無法作注。況且許慎為單字標(biāo)注出里名的還有“?！保纭懊暧胸Ｉ＠铩?。第三是根據(jù)汝水流向，許慎“宅此汝瀕”的自述與漢時(shí)郋里相一致。第四是《河南通志》《郾城縣志》《漢太尉南閣祭酒許慎祠墓宜復(fù)奉祀生議》都記載許莊村東有許慎墓，村西有其子沖墓，村后又有許慎故祠。第五是當(dāng)?shù)卣c群眾也公認(rèn)此地為許慎的故里。在清代時(shí)，當(dāng)?shù)氐目h官就曾聘任許姓英才，負(fù)責(zé)與許慎有關(guān)的祭祀與贊禮。第六是唐朝李陽(yáng)冰也曾提出許慎為郋里人的主張，徐鍇也認(rèn)同。

嚴(yán)可均在《許君事跡考》也有相關(guān)說法：“邑部：`郋，汝南召陵里。小徐引李陽(yáng)冰云：`即許君所居之里。陽(yáng)冰語未審所出，或萬歲即郋矣?！保?］231

從以上可以看出，各家都根據(jù)許沖《上〈說文解字〉表》《說文解字》等文獻(xiàn)資料以及萬歲里、郋里兩個(gè)歷史地區(qū)來考察許慎故里。從歷史地區(qū)來說可信度并不高，因?yàn)殡S著歷史地理的變化，區(qū)域的改變是常有之事。據(jù)許沖“召陵萬歲里公乘草莽臣沖”認(rèn)同許慎為萬歲里人?！肮恕睂?shí)際為民爵之一，是古代中央為集中權(quán)力管理民眾而設(shè)置的各級(jí)官吏。作為履行國(guó)家徭役的吏民，需要編制戶口以保證國(guó)家能夠掌控這些人力資源，因?yàn)檎瓶亓巳肆驼瓶亓宋锪?，即由人力而生產(chǎn)的財(cái)富。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，劉邦入關(guān)后首先就是接收戶口檔案，相關(guān)文獻(xiàn)有：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍?！边@里的“籍”，即登記吏民戶口的簿冊(cè)［8］。作為“草莽之臣”的許沖，其“爵位”應(yīng)該也是從其戶籍出發(fā)，即“萬歲里”，那么許慎是萬歲里人。

二、許慎的出生時(shí)間

對(duì)于許慎具體的出生時(shí)間，有很多看法與爭(zhēng)議，推測(cè)為從東漢初到漢章帝之間（見表1）。

表1 許慎出生時(shí)間推測(cè)表

洪亮吉認(rèn)為許慎生于東漢初。他根據(jù)許沖的《上〈說文解字〉表》：“《古文孝經(jīng)》者，孝昭帝時(shí)魯國(guó)三老所獻(xiàn)，建武時(shí)給事中議郎衛(wèi)宏所校，皆口傳，官無具說?！闭J(rèn)為許慎學(xué)《孝經(jīng)》，得衛(wèi)宏口授，當(dāng)生于東漢之初（公元28年），但謝文學(xué)［9］、頓嵩元都因?qū)Α靶l(wèi)宏”的稱呼而反駁道：“許慎在《說文解字》中，稱其師賈逵，皆云：賈侍中，而從未直呼其名。而對(duì)衛(wèi)宏，則不然，是直呼其名，而從未稱其官職。由此可見，此種說法也是站不住腳的。”

周式一［10］從《說文解字》初稿完成之時(shí)，推論許慎于光武帝建光十六年（公元40年）出生。許慎于章帝建初八年（公元83年）進(jìn)東觀講經(jīng)，后經(jīng)過三年的博覽群書，開始著《說文解字》，周式一認(rèn)為許慎時(shí)年當(dāng)在四十五至五十歲間，姑且定為四十八歲，之后經(jīng)條目的搜集、說解、編排，于和帝永元十二年（公元100年）寫成初稿，由此確定許慎生于公元40年。周式一并沒有對(duì)許慎為何于四十五至五十歲開始寫《說文解字》提出有力的證據(jù)，因此，此說仍待考。

頓嵩元、耿鵬坤［11］推測(cè)許慎生于漢光武帝建武三十年（公元54年）。頓嵩元在《許慎生平事跡考辨》中是依據(jù)后漢舉孝廉限制年齡的史實(shí)而確定的。許沖《上〈說文解字〉表》云：“臣父，故太尉南閣祭酒慎，本從逵受古學(xué)。”又云：“先帝詔侍中騎都尉賈逵修理舊文?！边@說明許慎曾任太尉南閣祭酒，并在賈逵奉詔“修理舊文”時(shí)，“從逵受古學(xué)”。其根據(jù)是《后漢書·賈逵傳》：“（建初）八年，乃詔諸儒各選高才生，受《左傳》《谷梁春秋》《古文尚書》……”又《章帝紀(jì)》：“（八年）令群儒選高才生，受學(xué)《左傳》《谷梁春秋》《古文尚書》……”再據(jù)《說文解字·敘》中提到的經(jīng)書恰與建初八年（公元83年）賈逵受詔所教授諸經(jīng)相同，這說明許慎入京任太尉南閣祭酒“從逵受古學(xué)”，應(yīng)是于賈逵建初八年奉詔“修理舊文”之時(shí)。西漢末入京任職三府，需在舉孝廉之后，由此，許慎入京任太尉南閣祭酒，從賈逵受古學(xué)，也應(yīng)在舉孝廉之后。東漢舉孝廉有嚴(yán)格的年齡要求：明帝永平元年（公元58年）前，舉孝廉以“年少能報(bào)國(guó)者”為多，樊鯈曾向漢明帝諫言要著眼于“耆宿大賢”，從此，舉孝廉限制在三十歲。漢和帝年間，崔瑗曾對(duì)此有不同看法?！稖Y鑒類函·孝廉》引《崔氏家傳》云：“臣聞孝廉皆限年三十，乃得察舉，恐失賢才之士也。”《順帝紀(jì)》中又提到“令郡國(guó)舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應(yīng)選?！痹S慎于建初八年（公元83年）入京之前舉孝廉，正是崔瑗所說的“孝廉皆限年三十，乃得察舉”之時(shí)。既如此，那么建初八年，許慎的年齡，則不小于三十歲。以此推算，許慎生于漢光武帝建武三十年（公元54年）。耿鵬坤的推測(cè)理由與頓嵩元相同。

宋人洪適和諸可寶認(rèn)為許慎生于漢光武帝建武三十一年（公元55年）。洪適在《隸釋》中提到許慎生于光武帝建武三十一年。諸可寶［7］239-243在《許君疑年錄》中，根據(jù)許沖《上〈說文解字〉表》，認(rèn)為許沖此時(shí)三十歲，而“三十而娶”是漢代風(fēng)俗。例如《禮記·曲禮上》：“三十而壯，有室。”按照次年生子的說法，許慎此時(shí)應(yīng)該是大于六十歲，因此，許慎生于建武三十一年。但這一說法被頓嵩元、耿鵬坤、謝文學(xué)反駁，認(rèn)為漢代也有不按規(guī)定行使的例子。例如《后漢書·班昭傳》：“年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏?！倍掖文晟拥耐茰y(cè)也是毫無根據(jù)，并且許沖也不一定就是許慎的長(zhǎng)子。因此洪適和諸可寶的這種說法可信度不高。

陶方琦［7］235-238認(rèn)為許慎生于公元58年，宋舉成［12］認(rèn)為生于公元58年之后，嚴(yán)可均則把時(shí)間限定在公元58年至公元70年之間。陶方琦在《許君年表》中根據(jù)許慎師友賈逵、馬融的生平以及許慎從賈逵受古學(xué)、與馬融共同校書東觀的事件推測(cè)許慎生于明帝初年（公元58年），但耿鵬坤和頓嵩元?jiǎng)t認(rèn)為六十歲以上仍然在太學(xué)中學(xué)習(xí)的例子不在少數(shù)。例如《靈帝紀(jì)》：“熹平五年（公元176年）試太學(xué)生年六十以上百余人。”因此根據(jù)師友的年齡推算也不可全信。張同標(biāo)［13］18-19則將《后漢書》中提到許慎“少博學(xué)經(jīng)籍”與師從賈逵相結(jié)合，推測(cè)許慎應(yīng)生于公元67年。前人稱二十歲為成年，成年后不能說“少”，所以“少博學(xué)經(jīng)籍”中的“少”應(yīng)是在二十歲之前。許慎并非出身貴族之家，古時(shí)候以簡(jiǎn)帛為書，得之至難，所以即使天資聰穎，也很難在“少”時(shí)因此而成名，所以許慎“博學(xué)經(jīng)籍”應(yīng)該是在師從賈逵后的三四年。據(jù)此逆推公元83年時(shí)許慎十六歲，從而可知許慎出生時(shí)間為永平十年（公元67年），正與張震澤［14］11《許慎年譜》的推定一致。謝文學(xué)也提到許慎（公元58年出生）與馬融（公元79年出生），相差了二十一歲，兩人若為忘年交，似不合理。因此，謝文學(xué)從漢制出發(fā)，以八歲入小學(xué)，十五歲入太學(xué)來推測(cè)，然而許慎未入太學(xué)，他是以“高材生”被群儒推選，他的年歲應(yīng)該比太學(xué)生大，定為十七歲較合理，因此許慎應(yīng)該是生于明帝永平十一年（公元68年），與馬融相差十一歲較為合理，但這也僅是一個(gè)約數(shù)。宋舉成認(rèn)為賈逵生于光武帝建武六年（公元三十年），許慎從賈逵受學(xué)時(shí)已在洛陽(yáng)，其年紀(jì)應(yīng)該是不超過三十歲，所以他認(rèn)為許慎生于漢明帝永平初年（公元58年）以后。嚴(yán)鐵橋在《許君事跡考》中提到，《說文解字》誕生于永元十二年（公元100年），從已知的賈逵生年以及許慎和賈逵的關(guān)系推算，許慎應(yīng)該是生于明帝永平年間，即公元58年至公元70年之間，但謝文學(xué)認(rèn)為時(shí)間范圍宜再縮小一些，頓嵩元也認(rèn)為嚴(yán)鐵橋的說法無確鑿依據(jù)。

綜上可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于許慎的出生時(shí)間，目前已有說法大多是根據(jù)漢制、許慎的兒子及師友互證而推測(cè)的，因此，期待有新的文獻(xiàn)來進(jìn)一步對(duì)許慎出生時(shí)間進(jìn)行深入研究。

三、許慎的任職經(jīng)歷

曾世竹［15］從許沖《上〈說文解字〉表》中提到許慎“少博學(xué)經(jīng)籍”得知，許慎在二十歲左右就博覽五經(jīng)。今文經(jīng)作為漢代的官學(xué)，這是每個(gè)學(xué)生必學(xué)的，許慎也不例外，而許慎的古文經(jīng)則是師從賈逵。從“五經(jīng)無雙許叔重”這個(gè)評(píng)價(jià)便可知許慎對(duì)今文經(jīng)和古文經(jīng)的精通，無疑為其走上仕途奠定了良好基礎(chǔ)。

（一）任郡功曹

陶方琦認(rèn)為許慎任郡功曹時(shí)二十歲，諸可寶則認(rèn)為是十八歲。兩人的依據(jù)都是《說文解字·敘》：“尉律，學(xué)僮十七以上始試……八體試之?！焙楹V仁也根據(jù)《說文解字·敘》中的“《尉律》學(xué)僮年十七以上始試，諷籒書九千字，乃得為吏?！钡贸鲈S慎為郡功曹在十七歲之上。

朱紹侯［16］提出許慎為郡功曹為二十歲以后。他認(rèn)為按照漢學(xué)制，八歲入學(xué)，十七歲以上開始人才選拔考試，這段時(shí)間是沒有問題的。朱紹侯認(rèn)為十七歲以后出任縣令，沒有幾年的經(jīng)歷當(dāng)不上郡功曹，所以許慎為郡功曹的時(shí)間在二十歲以后。

頓嵩元也提出不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為許慎任郡功曹在陶方琦、諸可寶所認(rèn)定的年齡之后。他從四個(gè)方面進(jìn)行論述：第一，與朱紹侯說法類似，十七歲能背《五經(jīng)》、書八體、應(yīng)試，只能任郡縣下級(jí)官吏，如能十七歲后為吏，也不會(huì)一舉為郡功曹。第二，《漢官儀》：“功曹、督郵，部之極位?！薄逗鬂h書集解·許劭傳》注中提到許劭“仕郡功曹，抗忠舉義、進(jìn)善黝惡，正機(jī)執(zhí)衡，允齊風(fēng)俗，所稱如龍之升，所貶如墜于淵，清論風(fēng)行，所吹草假，為眾所服?！庇纱丝梢姖h代對(duì)郡功曹要求很高，許慎在弱冠之年，很難勝任該職位。第三，《汝南先賢傳》中說許慎“奉上以篤義，率下以恭寬?！边@是評(píng)價(jià)許慎任職郡功曹時(shí)的情況。因此，許慎嚴(yán)肅認(rèn)真，思想成熟，非弱冠之年所具有。第四，后漢樓望二十六歲才任郡功曹，也可以作為旁證。

由此可見，人們推測(cè)許慎做郡功曹的時(shí)間大多是根據(jù)漢代的法律規(guī)定以及個(gè)人猜想而確定，但許慎歷經(jīng)多朝，不同朝代的官律大多有差，關(guān)于許慎任郡功曹的具體時(shí)間還要推敲。

（二）被推舉為孝廉

關(guān)于許慎被推舉為孝廉的時(shí)間，研究者都是根據(jù)漢代舉孝廉的制度而推測(cè)的，爭(zhēng)論點(diǎn)在于許慎是否在三十歲時(shí)被推舉為孝廉。

諸可寶引用后漢胡廣二十七歲舉孝廉為證，認(rèn)為許慎被推舉為孝廉在建初五年（公元80年），此時(shí)許慎二十六歲。頓嵩元提到和帝年間崔瑗上書對(duì)“年三十”提出異議，由此認(rèn)為舉孝廉不限于三十歲，而胡廣舉孝廉便在崔瑗上書之后，所以諸可寶用胡廣為例可信度不高。

陶方琦引用《后漢書·順帝紀(jì)》中的“初令郡國(guó)舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應(yīng)選；其有茂才異行，若顏淵、子奇，不拘年齒?！边M(jìn)一步肯定“漢初不限年齒”，所以許慎于和帝永元二年（公元90年）被舉為孝廉，時(shí)年三十三歲。但東漢初舉孝廉對(duì)年齡有要求，而這一要求與順帝時(shí)期不同。頓嵩元因?yàn)樘辗界恢獌烧卟顒e，所以不贊同陶方琦的觀點(diǎn)。

洪篤仁從應(yīng)劭的《漢官儀》、范曄的《后漢書·百官志五》中漢代官吏的任職制度，認(rèn)為許慎舉孝廉必然在做郡功曹之后。

朱紹侯根據(jù)《汝南先賢傳》以及東漢崔瑗提出的“孝廉皆年限三十乃得察舉”，認(rèn)為許慎在三十歲時(shí)被舉為孝廉順理成章。

（三）任太尉南閣祭酒

肖丹［17］根據(jù)《上〈說文解字〉表》認(rèn)為許慎除了任地方官，還在朝廷內(nèi)任職，并且《說文解字》部首目錄中就有“漢太尉南閣祭酒許慎記”，說明許慎曾任太尉南閣祭酒一職。

洪篤仁根據(jù)漢代官制以及衛(wèi)宏的《漢舊儀》認(rèn)為許慎做祭酒是在舉孝廉之后。

諸可寶以胡廣二十七歲被舉為孝廉的時(shí)間類推，認(rèn)為許慎應(yīng)于章帝建初五年（公元80年）做祭酒；朱竹君考證《說文解字·敘》，認(rèn)為許慎任祭酒的時(shí)間為章帝建初八年（公元83年）；頓嵩元認(rèn)可朱竹君的說法，認(rèn)為從賈逵受詔講書以及章帝下詔選高才生受學(xué)都在章帝建初八年，因?yàn)樵S慎博學(xué)，當(dāng)選毫無異議，所以許慎應(yīng)是章帝建初八年任太尉南閣祭酒一職，并且?guī)煆馁Z逵學(xué)習(xí)古文經(jīng)學(xué)。

陶方琦據(jù)“漢初舉孝廉不限年齒”認(rèn)為許慎于和帝永元二年（公元90年）“舉孝廉即辟公府為太尉南閣祭酒?！眹?yán)可均則根據(jù)和帝永元八年（公元96年）許慎從賈逵受學(xué)，在其《許君事跡考》中提到“安帝永元初年（公元107年）許慎任太尉南閣祭酒已十余年矣”，往前推許慎任職的時(shí)間為公元96年。

除此之外，耿鵬坤還提到，許慎任祭酒后，因少博學(xué)經(jīng)籍，且從賈逵學(xué)習(xí)古文經(jīng)，此時(shí)又有同道者切磋，許慎從此時(shí)開始著書，據(jù)《說文解字·敘》：“粵在永元困頓……演贊其志，次列微詞?！钡弥S慎于和帝永元十二年（公元100年）草成《說文解字》。

（四）校書東觀，教小黃門

耿鵬坤因?yàn)樵S沖《上〈說文解字〉表》中的“慎以前受詔校書東觀”認(rèn)定許慎曾有校書東觀的經(jīng)歷，并且也有史料證明。《后漢書·安帝紀(jì)》：“四年……詔謁者劉珍及五經(jīng)博士校定東觀五經(jīng)……”《后漢書·鄧太后紀(jì)》：“乃博選諸儒劉珍等，及博士議部，四府椽史五千人，詣東觀仇校傳記……”朱紹侯還提出許慎正是參與此事，故結(jié)識(shí)馬融，受到馬融的推崇，因而校書東觀，教小黃門合情合理。除此之外，頓嵩元、洪篤仁、肖丹等都贊同此說法。

（五）再遷，除洨長(zhǎng)

關(guān)于洨長(zhǎng)一職，目前存在一定爭(zhēng)議，爭(zhēng)議點(diǎn)在于洨長(zhǎng)和太尉南閣祭酒哪一職為許慎的最終官職。

曾世竹、頓嵩元和洪篤仁認(rèn)為，許慎最終官為洨長(zhǎng)的主要依據(jù)是《許慎本傳》中提到“為郡功曹，再遷，除洨長(zhǎng)”。曾世竹從文字訓(xùn)詁來論證，《上〈說文解字〉表》中有“故太尉南閣祭酒”，“故”的意思是“前任”，而《許慎本傳》中的“再遷”是指職位升高。據(jù)漢代官制，洨長(zhǎng)的官職大于太尉南閣祭酒。頓嵩元認(rèn)為從《許慎本傳》中有“洨長(zhǎng)”一詞，由于許慎才能出眾，被選為洨長(zhǎng)理所應(yīng)當(dāng)，他同曾世竹看法一致，東漢太尉的官職低于令長(zhǎng)，所以有“再遷”，但這最后一職，許慎卻稱病未就任。洪篤仁認(rèn)為就是免去許慎太尉府祭酒的舊職，而任命許慎為洨縣縣長(zhǎng)的新職，只不過未曾上任，而稱“故太尉南閣祭酒”。

贊同許慎最后的官職為“太尉南閣祭酒”的主要原因是許沖的《上〈說文解字〉書》上只說“臣父故太尉南閣祭酒慎”卻不言“再遷，除洨長(zhǎng)”，段玉裁則依據(jù)此，注釋為“凡史之‘故’……皆謂最后官職?！卞X大昕也在《許慎傳漏略》中推算太尉南閣祭酒為許慎最終的官職。

四、許慎的卒年、卒地

許慎晚年回歸鄉(xiāng)里，潛心著書，著書完成后，便在家鄉(xiāng)授業(yè)解惑。頓嵩元提到《后漢書·西南夷列傳》載：“桓帝時(shí)，郡人尹珍，自以生于荒裔，不知禮儀，乃從汝南許慎、應(yīng)奉受經(jīng)書、圖緯，學(xué)成，還鄉(xiāng)里教授，于是南域始有學(xué)焉。”查《后漢書》人物傳記，可知長(zhǎng)壽的有六十八人，其中七十歲以上的有六十二人。如郭弘九十五歲，李詢九十六歲，吳枯九十八歲，伏恭九十歲，趙岐九十四歲，許敬“年且百歲，猶居相位”，因此，頓嵩元認(rèn)為許慎高壽才有機(jī)會(huì)傳道授業(yè)。

有關(guān)許慎去世的討論，也和其出生一樣，存在對(duì)時(shí)間和地點(diǎn)不同的看法。

（一）許慎卒年

據(jù)許慎的弟子及相關(guān)史料記載有以下說法：第一，宋舉成認(rèn)為許慎卒于121年左右。許沖在121年上書《說文解字》時(shí)許慎已病入膏肓，不便行動(dòng)，才派兒子上書，獻(xiàn)書不久即去世。許沖獻(xiàn)書的時(shí)候許慎已經(jīng)六十多歲，如果再推30年許慎才去世，有些說不過去，且史料中無任何這記載此段時(shí)間的活動(dòng)，因此，許慎應(yīng)卒于公元121年。周式一認(rèn)同許慎卒于公元121年，但他是從《說文解字》中避諱帝名的條例進(jìn)行分析的。許慎一生所經(jīng)歷的皇帝有光武帝劉秀、明帝劉莊、章帝劉炟、和帝劉肇、殤帝劉隆、安帝劉祜。其中殤帝僅兩歲就夭亡，許慎在《五經(jīng)異義》中曾說過，依古制，“幼小諸帝皆不廟祭而祭于陵”，不必避諱。因此除“隆”字有說解，“秀”“莊”“炟”“肇”“祜”都寫作“上諱”。之后的少帝劉懿（繼位八個(gè)月夭亡）、順帝劉保（公元126—144年在位）、沖帝劉炳（繼位五個(gè)月夭亡）、質(zhì)帝劉纘（繼位五個(gè)月夭亡）、桓帝劉志（公元147—167年在位）都有正常的說解，因此再聯(lián)系許沖上書的倉(cāng)促狀態(tài)，許慎應(yīng)卒于建光元年（公元121年）的冬天。第二，清代錢大昕《廿十四史考異》中提到因?yàn)樵S沖《上〈說文解字〉表》在121年提到許慎已經(jīng)生病，當(dāng)卒于安帝之末，也就是安帝延光四年（公元125年）。謝文學(xué)認(rèn)為，有病并不是非死不可，有病必死，為何隔了四年才卒？生病只是許慎推辭不去上任的托辭而已。第三，肖丹認(rèn)為許慎應(yīng)該是卒于公元150年。因?yàn)樵S慎大病后停止著書，但仍舊在家鄉(xiāng)教書。第四，董希謙［18-19］也根據(jù)《后漢書·西南夷列傳》確定許慎卒于恒帝建和元年（公元147年）以后，他認(rèn)為許慎是一個(gè)長(zhǎng)壽老人。陶方琦和諸可寶依據(jù)《后漢書》中有關(guān)尹珍的記載，分別在《許君年表》《許君疑年錄》中認(rèn)為許慎卒于漢恒帝建和二年（公元148年）、漢恒帝建和三年（公元149年）。洪篤仁根據(jù)洪適《隸釋》中所載的《高彪碑》以及《后漢書·文苑傳·高彪》，贊同陶方琦和諸可寶的說法。第五，謝文學(xué)通過尹珍從許慎應(yīng)奉受圖緯之事，判定許慎卒于恒帝元嘉二年（公元152年）；嚴(yán)鐵橋在《許君事跡考》中則提出“許慎卒于恒帝朝”；頓嵩元?jiǎng)t認(rèn)為許慎卒于“恒帝建和三年”（公元149年）；姚孝遂認(rèn)為許慎卒年應(yīng)晚于賈逵，早于馬融。

（二）許慎卒地

《河南通志》記載：“許慎墓在郾城縣東三十五里召陵城下”，因此許慎應(yīng)卒于召陵。清《郾城縣記》：“黑許莊東有祭酒墓……莊西有公乘沖墓?！睆埲牾幷J(rèn)為其卒于家，葬于家鄉(xiāng)郋許，因?yàn)槠渌胤經(jīng)]有發(fā)現(xiàn)許慎墓，并且許沖《上〈說文解字〉表》中提到“今慎已病”，《后漢書·儒林傳》：“卒于家?！庇纱丝梢?，許慎最終卒于家鄉(xiāng)。

許慎是中國(guó)歷史上一位偉大的人物，他為我國(guó)歷史文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的學(xué)術(shù)成就有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，凡研究語言文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)，都離不開《說文解字》，所以，對(duì)許慎及《說文解字》的研究，有助于促進(jìn)許慎文化的建設(shè)和傳播。目前，有關(guān)許慎的爭(zhēng)議主要是其故里、生年和卒年三個(gè)方面，雖存在不同的看法，但是由于留存至今的史料較少，以至目前尚無定論?，F(xiàn)今河南漯河著力發(fā)展許慎文化，不僅在學(xué)界進(jìn)行探討，更讓許慎文化走進(jìn)日常生活中，讓其真正活躍于當(dāng)今社會(huì)。雖說目前推廣許慎文化已經(jīng)有一定成效，但許慎與《說文解字》還有待進(jìn)一步研究。