2022年4月25日，習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出：“要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。” “兩個(gè)結(jié)合”為推進(jìn)中國特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，構(gòu)建中國自主的知識體系提供了根本遵循。

任何一種話語體系的建構(gòu)都是圍繞著核心概念的辯證運(yùn)動(dòng)而展開，體現(xiàn)歷史邏輯和理論邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一性。構(gòu)建中國自主知識體系的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯存在于中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程中，存在于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中。圍繞新時(shí)代中國特色社會主義這一改革開放以來全新理論和實(shí)踐的主題而創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是中國共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐結(jié)合中產(chǎn)生的新思想。作為當(dāng)代中國的馬克思主義，21世紀(jì)的馬克思主義，中華文化和中國精神的時(shí)代精華，這一思想具有深厚的歷史背景，既是思想理論在發(fā)展過程中不斷深化的外在表達(dá)，也是新概念、新范疇、新表述的集中體現(xiàn)，這一思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、體系嚴(yán)整，博大精深的理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是科學(xué)概念體系、完整理論框架、鮮明理論特征和創(chuàng)新話語體系構(gòu)成的理論體系。準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想理論體系在話語體系上呈現(xiàn)的理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，批判性和建構(gòu)性話語相貫通，學(xué)術(shù)話語、政治話語和群眾話語相互融合的特征，是構(gòu)建中國自主知識體系的根本遵循。

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國正經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”，這就需要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上來回答，用中國話語來表達(dá)。中國人民大學(xué)劉瑞教授認(rèn)為，改革開放40多年來，我們始終沒有放棄馬克思主義基本立場和原則，并在堅(jiān)持馬克思主義基本立場和原則的基礎(chǔ)上，立足中國實(shí)踐道路和中國實(shí)踐成就，建構(gòu)了自主的知識體系。中國自主的知識體系是基于馬克思主義基本立場的中國范式，根本上區(qū)別于英美范式。建設(shè)中國特色學(xué)科體系，即建立中國特色的學(xué)科范式，是構(gòu)建中國自主的知識體系的基礎(chǔ)也是根基。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先需要“破”，破除英美范式在學(xué)科理論中長期占主導(dǎo)地位的現(xiàn)狀；其次需要“立”，要從中國的集體實(shí)踐、集體智慧、集體經(jīng)驗(yàn)中提取自主知識體系原料素材，凸顯中國集體實(shí)踐和集體理論對構(gòu)建中國特色學(xué)科體系的貢獻(xiàn)；同時(shí)，需要有原創(chuàng)性的方法，推動(dòng)方法論的革新。

習(xí)近平總書記指出：“在社會主義制度下如何規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，這是新時(shí)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須研究解決的重大理論和實(shí)踐問題”。中國社會科學(xué)院張建剛研究員結(jié)合2021年度中央經(jīng)濟(jì)工作會議上明確提出“要為資本設(shè)置‘紅綠燈’，對資本有效監(jiān)管”的要求，用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析，在我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，資本的力量增強(qiáng)，形態(tài)演化帶來的新經(jīng)濟(jì)安全風(fēng)險(xiǎn)。并提出對資本的行為進(jìn)行約束規(guī)范，對資本不能進(jìn)入的領(lǐng)域進(jìn)行清楚界定，為資本的運(yùn)行構(gòu)建高效健康的外部環(huán)境，促進(jìn)資本規(guī)范健康發(fā)展，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的思路。

習(xí)近平總書記指出：“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會失去生命力、說服力”?！渡虾＝?jīng)濟(jì)研究》常務(wù)副主編、編輯部主任，李正圖研究員認(rèn)為，回答“四個(gè)之問”是哲學(xué)社會科學(xué)和社科學(xué)術(shù)期刊義不容辭的任務(wù)，把論文寫在中國的大地上，就要能夠科學(xué)回答“四個(gè)之問”。如何構(gòu)建中國的學(xué)術(shù)規(guī)范，就蘊(yùn)含在回答“四個(gè)之問”的過程中。社科學(xué)術(shù)期刊需要以引導(dǎo)學(xué)界科學(xué)回答“四個(gè)之問”為己任，聚焦主題設(shè)置欄目，推出創(chuàng)新觀點(diǎn)，孵化青年學(xué)者，筑牢思想傳播陣地，助推中國特色學(xué)術(shù)體系建設(shè)。

——主持人張瑞才

建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系：經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國范式

劉 瑞 中國人民大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士

2022年4月25日習(xí)近平總書記到中國人民大學(xué)考察時(shí)提出，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是構(gòu)建中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國實(shí)際，解決中國問題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林”。這個(gè)講話距離2016年習(xí)近平總書記“5·17”講話有了更多新意，明確提出了構(gòu)建中國自主的知識體系。觀點(diǎn)更加深刻和鮮明，意義重大。

實(shí)際上，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，習(xí)近平總書記提出了一個(gè)如何打造世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國范式命題?？茖W(xué)哲學(xué)研究表明，但凡一個(gè)科學(xué)理論的提出和演化，都經(jīng)歷了從無范式到有范式，從多范式到雙范式的演變過程?？茖W(xué)理論演化的終極是雙范式的對決，其中一個(gè)范式克服、戰(zhàn)勝或融合了另一個(gè)范式，最終成為單范式，即真理范式。由此看待當(dāng)今世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，還處于多范式階段。按照具有影響力的理論流派劃分，有以馬克思學(xué)說為代表的當(dāng)代馬克思主義、以哈耶克學(xué)說為代表的新自由主義、以凱恩斯學(xué)說為代表的國家干預(yù)主義等。或者按照知行合一實(shí)踐性質(zhì)的國家流派劃分，有蘇聯(lián)范式、南斯拉夫范式、英美范式等。理論范式與實(shí)踐范式不是截然分割的，而是有機(jī)結(jié)合的。顯然，構(gòu)建中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系，就是構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國范式。

歷史上，無論蘇聯(lián)范式還是南斯拉夫范式，在理論流派上都屬于馬克思主義范式。然而馬克思主義始終不是教條主義而是知行合一的實(shí)踐與理論相結(jié)合行動(dòng)，因此蘇聯(lián)范式只是在馬克思主義理論指導(dǎo)下的一種范式，是斯大林式的社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。不幸的是，蘇聯(lián)范式經(jīng)過70年的實(shí)踐檢驗(yàn)證明是行不通的，這就促使了中國從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)范式開始探索別的范式。改革開放之初，中國是在堅(jiān)守馬克思主義基本原理和方法基礎(chǔ)上，首先突破了蘇聯(lián)范式，實(shí)現(xiàn)了一次新的經(jīng)濟(jì)學(xué)革命。但在改革開放之初，中國并非直接向英美范式轉(zhuǎn)型，而是向世界上第一個(gè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)，這就是向同樣堅(jiān)持馬克思主義范式發(fā)展市場社會主義經(jīng)濟(jì)的南斯拉夫范式學(xué)習(xí)。南斯拉夫自1950與蘇聯(lián)分手后開始推行社會主義自治改革試驗(yàn)，從基層開始通過建立擁有完全經(jīng)營自主權(quán)的勞動(dòng)自治體，通過市場而非政府機(jī)構(gòu)自下而上建立彼此的社會經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。這場改革試驗(yàn)被譽(yù)之為市場社會主義，經(jīng)過30多年實(shí)驗(yàn)到20世紀(jì)80年代，達(dá)到了高光時(shí)刻。1981年，南斯拉夫人均國民生產(chǎn)總值2790美元，被世界銀行列為上中等收入國家，高于其他東歐社會主義國家的水平。然而，隨著領(lǐng)導(dǎo)這場改革的核心人物鐵托離世，在遭遇到了空前的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、民族沖突及外部勢力干預(yù)下，南斯拉夫范式隨著國家解體而消失。這樣中國才向著發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)國家學(xué)習(xí)，逐漸接受了以新自由主義和凱恩斯主義混合為代表的英美范式。

進(jìn)入21世紀(jì)，一方面從全球爆發(fā)的各種經(jīng)濟(jì)危機(jī)看，英美范式存在嚴(yán)重的無法自我克服的缺陷，發(fā)生范式危機(jī)；另一方面，中國所堅(jiān)守的馬克思主義范式始終與新自由主義范式存在內(nèi)在沖突，中國實(shí)踐與英美范式存在無法兼容的問題。而中國通過自身的長期探索，也找到了社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)制度相結(jié)合的路子。因此，今天提出如何突破經(jīng)濟(jì)學(xué)的英美范式，打造經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國范式，又一次迎來新的經(jīng)濟(jì)學(xué)革命。新中國成立70多年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)實(shí)踐證明，中國從根本上堅(jiān)守馬克思主義基本原理和方法是正確的，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國范式依然離不開馬克思主義理論指導(dǎo)，同時(shí)有別于同屬于馬克思主義的蘇聯(lián)范式或南斯拉夫范式。中國范式應(yīng)當(dāng)是在馬克思主義理論指導(dǎo)下的社會主義市場經(jīng)濟(jì)范式，而不是別的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。不得不承認(rèn)，馬克思經(jīng)典作家沒有設(shè)想過未來的社會主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)或市場經(jīng)濟(jì)，這是由所處時(shí)代的局限性造成的。從蘇聯(lián)范式、南斯拉夫范式到中國范式，人們依然看到，馬克思主義范式正在引導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)從一輪勝利走向新一輪勝利。

今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國范式依然需要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，用馬克思主義的基本立場、方法和觀點(diǎn)來指導(dǎo)今天的中國范式，用中國范式來回答中國之問、世界之問、人民之問和時(shí)代之問，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式。為此，需要從以下方面進(jìn)一步努力。

第一，構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式需要破立結(jié)合。回顧改革開放之初20世紀(jì)80—90年代，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界通過一系列理論大討論和大爭論，破除了蘇聯(lián)范式中許多妨礙社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的教條。比如，破除了社會主義經(jīng)濟(jì)無失業(yè)的教條，破除了公有制是社會主義所有制的唯一形式的教條，破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)基本性質(zhì)的教條，破除了按勞分配是社會主義唯一分配形式的教條，破除了引進(jìn)外資就是引進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的教條，等等。隨著改革開放向縱深發(fā)展，實(shí)踐進(jìn)一步推動(dòng)著理論范式的先破后立，逐步確立了社會主義初級階段的一系列新規(guī)則。

不得不承認(rèn)，在20世紀(jì)90年代后期開始引進(jìn)英美范式過程中，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界逐步接受了一系列英美范式教條。英美范式中的許多教條或假說是對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的歸納與總結(jié)，對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有解釋力和啟示意義，對構(gòu)建中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有正面意義。但是英美范式絕不是真理范式，不是超越意識形態(tài)的客觀范式，其價(jià)值觀隱含其中并為資本主義經(jīng)濟(jì)制度作辯護(hù)。這類教條對中國不適用甚而有害必須摒棄。比如經(jīng)濟(jì)人假設(shè)教條，把極端個(gè)人主義作為經(jīng)濟(jì)原動(dòng)力，一切經(jīng)濟(jì)行為都建立在個(gè)人利益最大化立場上，這是有悖于社會主義集體主義價(jià)值觀的；再如帕累托最優(yōu)教條，把市場靜態(tài)均衡視作配置資源的最優(yōu)狀態(tài)，不承認(rèn)市場存在固有缺陷，排除了包括政府在內(nèi)的一切糾正市場失靈的行為；再如私有產(chǎn)權(quán)教條，認(rèn)為只有產(chǎn)權(quán)私有才能開展市場公平競爭并具有效率，因此排除了包括國有制在內(nèi)的一切非私有制存在的合理性；再如小政府大社會教條，認(rèn)為政府是必要的惡，因此管得最少的政府是最好的政府。顯然，以上教條以及還沒有列舉的其他不符合中國國情的教條，都是與當(dāng)下正在推進(jìn)中的中國特色社會主義實(shí)踐相悖甚至是反動(dòng)的。可令人遺憾的是，經(jīng)濟(jì)理論界甚少對此類教條加以反思及破除，相反這些教條充斥在大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上，滲透在流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書和經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)期刊論文之中。黨的十九大以來提出了建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論體系任務(wù)，可是這些脫離中國實(shí)踐的英美范式教條依然沒有被打破，繼續(xù)被奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)圭臬，還在大行其道。因此當(dāng)破英美范式教條還沒有完成時(shí)，立中國范式教條就很難。

新一輪中國經(jīng)濟(jì)學(xué)革命需要從破除英美范式的教條開始，在此過程中再確立中國范式的教條。教條主義固然是不對的，但是教條是需要的，因?yàn)榉妒绞怯梢幌盗薪虠l構(gòu)成的。當(dāng)下在構(gòu)建中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的編寫活動(dòng)中，存在著兩種可能的結(jié)果：一種是用英美范式解說中國故事，一種是用中國故事解構(gòu)英美范式。第一種做法不需要破除英美范式，這正是當(dāng)下國外頂級經(jīng)濟(jì)學(xué)家正在做的，然而對此中國不感興趣也不需要。第二種做法首先需要用一些中國事實(shí)破除一些英美教條，然后建立中國教條。這才是中國感興趣和需要的。如果沒有對英美范式基本教義教條的破除，而是繼續(xù)采用稍加修改的英美范式教條，或者換湯不換藥，即使編寫出了所謂中國范式的教科書也不具有獨(dú)立性和創(chuàng)新性，缺乏中國特色理論的靈魂，構(gòu)建所謂中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系只會是一句空話。

第二，構(gòu)建中國范式經(jīng)濟(jì)學(xué)需要從集體實(shí)踐中提取原料素材。新中國偉大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革是工程浩大的集體實(shí)踐行動(dòng)，并不是某個(gè)高人的密室操控或某個(gè)智者的冥思苦想。無論經(jīng)濟(jì)建設(shè)是否成功，均上到黨中央的決策部署，下到基層組織的實(shí)踐探索，從中凝聚集體智慧和產(chǎn)生集體理論貢獻(xiàn)。如果說某個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家參與其中并有了一些個(gè)人貢獻(xiàn)，那也是與集體行動(dòng)難以分開的，個(gè)人理論貢獻(xiàn)十分有限。近年來，國內(nèi)開展了一些中國經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新貢獻(xiàn)評獎(jiǎng)活動(dòng)，試圖鎖定和突出某些個(gè)人對構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)，這其實(shí)是很勉強(qiáng)的做法。因?yàn)槟苣玫脚_面上說的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新，都是源自改革開放過程中不同渠道的建議提出和廣泛性的基層部門參與和摸索。用諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的評獎(jiǎng)邏輯和思路去提煉中國范式的經(jīng)濟(jì)學(xué)顯然不合適。

因此，構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)范式要重視集體實(shí)踐和集體理論貢獻(xiàn)。這些理論貢獻(xiàn)往往體現(xiàn)在黨和政府的相關(guān)重要文獻(xiàn)之中。對此要系統(tǒng)整理自新中國成立以來黨的重大經(jīng)濟(jì)政策文獻(xiàn)，與具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對照，從中抽象提煉具有普遍性的觀點(diǎn)，并上升為理論原則和原理。忽視對黨的政策文獻(xiàn)的研究提煉和基層集體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歸納總結(jié)是不應(yīng)該的。中國范式的相關(guān)原理均需要有典型案例、經(jīng)典事實(shí)和基本政策作支撐。

第三，構(gòu)建中國范式經(jīng)濟(jì)學(xué)需要方法論的革新。經(jīng)過長期訓(xùn)練和嘗試，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法比起其他社會科學(xué)要更加成熟和豐富，也比較精準(zhǔn)。從技術(shù)上看，這些方法分成規(guī)范分析法和實(shí)證分析法、邏輯演繹法和計(jì)量模型法等。然而目前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界深受英美范式影響，所謂無計(jì)量不學(xué)術(shù)，濫用數(shù)學(xué)方法和工具，以致到了十分荒謬的程度。許多研究實(shí)際上是用復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具去認(rèn)認(rèn)真真地講經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，甚至是廢話，用數(shù)學(xué)邏輯解釋經(jīng)濟(jì)邏輯。還有的研究近乎算命，用人的所謂顏值和血型等生物特征去論證經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律特征，大搞唯心主義。用唯心論解釋現(xiàn)實(shí)邏輯，導(dǎo)致嚴(yán)重違背經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的極端研究成果不時(shí)出現(xiàn)。諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)分析嚴(yán)重偏離了辯證唯物方法論和歷史唯物方法論。

但這還只是問題的一方面。另一方面是幾乎沒有中國的自主分析方法的推出和流行，幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)使用的計(jì)量方法都不是中國人自主開發(fā)出來的，偶爾有一些中國學(xué)者對國外方法改良的方法出現(xiàn)。反思起來，近年來中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界對經(jīng)濟(jì)研究的方法貢獻(xiàn)率幾乎為零。這是對發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)學(xué)最為不利的。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)了中國方法的創(chuàng)新。沒有新的研究方法支撐，中國范式很難立起來。因此，需要花更大力量去實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的創(chuàng)新。

第四，構(gòu)建中國范式需要從編寫中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書和經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典入手。教科書和辭典是最能夠體現(xiàn)學(xué)科的范式，也是最能識別不同范式的標(biāo)識物。目前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍存在著重科研輕教學(xué)，重論文專著輕教材辭典的傾向，這十分不利于中國范式的創(chuàng)建。科研需要繼續(xù)做，但是時(shí)間不能等。通過編寫教材和辭典，能夠使得中國經(jīng)濟(jì)學(xué)范式更快成形。英美經(jīng)濟(jì)學(xué)范式也是在持續(xù)推出的教材過程中成形的。人們十分熟悉，影響世界的《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》，以及發(fā)行十幾版的薩繆爾森主編的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書，大大推動(dòng)了英美范式的完善和普及。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)值得借鑒和學(xué)習(xí)。我們需要集聚國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀人才，來承擔(dān)中國范式教材編寫和經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典編纂的工作。國家對中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書編寫和辭典編纂要給予與科研同等待遇和支持。

第五，構(gòu)建中國范式需要組織具有中國范式思維的經(jīng)濟(jì)學(xué)者來完成這項(xiàng)任務(wù)。必須明確，任何一種經(jīng)濟(jì)范式都具有價(jià)值觀屬性，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)范式也不例外。實(shí)際上，世界上所有的人文社會科學(xué)都是帶有意識形態(tài)屬性的。英美范式有意無意地試圖掩蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)的意識形態(tài)性質(zhì)，試圖給人一種價(jià)值觀中立的印象，實(shí)際上滲透著濃厚的資產(chǎn)階級意識形態(tài)。對此應(yīng)該保持頭腦清晰。承認(rèn)這一點(diǎn)就能理直氣壯地開展中國范式的建設(shè)工作。

改革開放40年，老一代受過蘇聯(lián)范式思維訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)退出主流，目前是接受了英美范式思維訓(xùn)練的中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家成為當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)學(xué)科研教學(xué)主力。因此要完成這項(xiàng)使命，需要現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)精英主動(dòng)更換英美范式價(jià)值觀，更換英美學(xué)術(shù)范式。同時(shí)更需要一批建立了新的學(xué)術(shù)范式價(jià)值觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)者引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流。習(xí)近平總書記指出，構(gòu)建中國自主知識體系的學(xué)者，“要做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正”。這四個(gè)要求統(tǒng)統(tǒng)都是針對學(xué)者的價(jià)值觀而言的。只有自覺接受體現(xiàn)了中國范式的價(jià)值觀，真懂真信，才能真干實(shí)干，干成中國經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的建設(shè)偉業(yè)。同時(shí)需要在把控學(xué)術(shù)權(quán)利關(guān)鍵崗位上，讓這批新人來推動(dòng)中國自主知識體系的建設(shè)事業(yè)。并且要警惕那些沒有轉(zhuǎn)換英美范式價(jià)值觀的機(jī)會主義者、投機(jī)取巧者、精致的利己主義者，混入中國范式的建設(shè)行列中來，繼續(xù)采用英美范式來閹割中國范式建設(shè)偉業(yè)。畢竟，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展到可以確立中國經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的時(shí)候，來之艱辛實(shí)屬不易，也是最為關(guān)鍵的時(shí)候，成敗在此一舉。

科學(xué)設(shè)置資本“紅綠燈”，引導(dǎo)資本規(guī)范健康發(fā)展

張建剛 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士

“無規(guī)矩不成方圓，有敬畏才知行止?！绷?xí)近平總書記在2022年中央經(jīng)濟(jì)工作會議上指出：“社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)偉大創(chuàng)造，社會主義市場經(jīng)濟(jì)中必然會有各種形態(tài)的資本，要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時(shí)有效控制其消極作用。要為資本設(shè)置‘紅綠燈’，依法加強(qiáng)對資本的有效監(jiān)管，防止資本野蠻生長。”(1)參見《馬克思恩格斯選集(第1卷)》，人民出版社，2012年版。資本是社會主義市場經(jīng)濟(jì)中最重要的生產(chǎn)要素之一，對于增加就業(yè)、促進(jìn)創(chuàng)新、繁榮經(jīng)濟(jì)都至關(guān)重要。沒有資本的大力發(fā)展，就沒有社會主義市場經(jīng)濟(jì)的成功。但我們必須清醒地認(rèn)識到，不給資本設(shè)置“紅綠燈”，不給資本制定行動(dòng)的邊界，資本就會無序擴(kuò)張、野蠻生長，國民經(jīng)濟(jì)大循環(huán)就難以暢通，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康肌體就會被侵蝕，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的事業(yè)必將受到影響。

第一，設(shè)置資本“紅綠燈”，要充分發(fā)揮資本的積極作用。設(shè)置紅綠燈，是為了防止交通堵塞，保證交通更加順暢，避免人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)受到重大損失。給資本設(shè)置“紅綠燈”，不是要捆綁資本的“手腳”、限制資本的發(fā)展，而是要規(guī)范資本的行為、引導(dǎo)資本有序發(fā)展，是為了更好地推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。資本具有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二重性，既有文明性的一面，也有野蠻性的一面；既有促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的積極一面，也有造成社會不公的消極一面。正如馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所講的：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！?2)參見習(xí)近平：《依法規(guī)范和引導(dǎo)我國資本健康發(fā)展 發(fā)揮資本作為重要生產(chǎn)要素的積極作用》，載《人民日報(bào)》，2022年5月1日。資本創(chuàng)造生產(chǎn)力的能力是驚人的。資產(chǎn)階級是資本的化身，在我國現(xiàn)階段，資產(chǎn)階級作為一個(gè)階級已經(jīng)被消滅了；但資本作為生產(chǎn)要素，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，仍然發(fā)揮著促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要作用。資本是市場配置資源的工具，也是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式和手段。資本作為最具活力的生產(chǎn)要素，能夠把勞動(dòng)力、土地、知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素整合起來，形成強(qiáng)大的社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富。資本具有發(fā)現(xiàn)贏利機(jī)會的敏銳能力，能夠迅速促使資源從贏利水平低的領(lǐng)域向贏利水平高的領(lǐng)域流動(dòng)，提高資源的利用效率，從而提高了整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)效率。資本之間的良性競爭，又促使資本不斷提高生產(chǎn)技術(shù)水平，不斷降低產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，促進(jìn)了整個(gè)社會生產(chǎn)水平的不斷提高。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)長期高速增長，取得了令世界驚嘆的“經(jīng)濟(jì)奇跡”，資本在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，充分展現(xiàn)了其積極的一面。

與此同時(shí)，資本也有野蠻的、消極的一面。如果不對資本加以引導(dǎo)、規(guī)范和約束，隨著資本積累的不斷進(jìn)行，社會財(cái)富會越來越集中在少數(shù)人手里，必然導(dǎo)致的結(jié)果是：財(cái)富在少數(shù)資本所有者一方積累，貧困在廣大勞動(dòng)者一方積累，形成嚴(yán)重的貧富兩極分化。資本具有追逐利潤的天然本性，這一本性使得資本總是想千方百計(jì)擴(kuò)大規(guī)模，總是想滲透到社會經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，總是想利用一切手段來為其贏利服務(wù)，結(jié)果導(dǎo)致了資本的無序擴(kuò)張。資本的無序擴(kuò)張導(dǎo)致人、科技、商品等發(fā)生異化，使得他們成為為資本贏利服務(wù)的工具，而不是為人服務(wù)的手段；導(dǎo)致資本滲透到社會政治生活領(lǐng)域，使得權(quán)力等國家機(jī)器淪為資本贏利服務(wù)的私器，而不是為公眾服務(wù)的公器；導(dǎo)致生產(chǎn)力的發(fā)展帶來的不是人民生活水平的改善和生活便利性的提高，而是人民收入的被掠奪和被壓榨。近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，資本的力量也在不斷增強(qiáng)，資本的形態(tài)也在不斷演化，形成了許多新樣式的壟斷資本，帶來了許多新的經(jīng)濟(jì)安全風(fēng)險(xiǎn)，危害到了國民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，必須對一些資本的行為進(jìn)行約束、規(guī)范，對一些資本不能進(jìn)入的領(lǐng)域進(jìn)行清楚界定，對資本野蠻消極的一面進(jìn)行打擊、限制。

總之，我們既要充分發(fā)揮資本的積極作用，也要嚴(yán)格限制資本的消極作用，努力為資本的運(yùn)行構(gòu)建一個(gè)高效健康的外部環(huán)境，促進(jìn)資本規(guī)范健康發(fā)展，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

第二，設(shè)置資本“紅綠燈”，要明確資本可涉足的領(lǐng)域以及涉足的程度。改革開放以來，我國在取得經(jīng)濟(jì)長期快速增長奇跡的同時(shí)，資本也快速發(fā)展?jié)B透到經(jīng)濟(jì)生活的每一個(gè)角落，近些年來，一些領(lǐng)域資本的負(fù)面特性日益顯現(xiàn)，我們需要清晰界定哪些領(lǐng)域資本可以涉足，哪些領(lǐng)域資本不可以涉足，哪些領(lǐng)域涉足得可以深一些，哪些領(lǐng)域涉足得可以淺一些。教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系國計(jì)民生的領(lǐng)域也是資本爭相進(jìn)入的領(lǐng)域，但這些領(lǐng)域一直存在過度市場化的問題，造成了人民群眾生活成本居高不下，嚴(yán)重影響了居民生活水平的提高。我們要加快推進(jìn)教育改革、醫(yī)療改革、住房改革，確保這些領(lǐng)域提供的產(chǎn)品和服務(wù)的公益性、保障性和普惠性，對進(jìn)入這些領(lǐng)域的資本進(jìn)行限制、防止其獲取暴利。國家要在這些領(lǐng)域加大投資，兜住兜牢民生底線，逐步提高基本公共服務(wù)的質(zhì)量，不斷提升民生保障水平。

教育、醫(yī)療、住房等問題事關(guān)社會主義事業(yè)接班人的培養(yǎng)，事關(guān)千家萬戶老百姓的生命健康，事關(guān)億萬人民群眾的生存保障，絕不能讓資本在這些領(lǐng)域肆意妄為，給人民群眾造成新的“三座大山”。教育是國之大事，關(guān)系到國家的發(fā)展，關(guān)系到民族的未來，關(guān)系到社會主義事業(yè)的成功，我們要讓教育回歸根本，不讓一名兒童因缺錢而上不起學(xué)，不讓形形色色的課外教育替代學(xué)校的課堂教育，不讓高價(jià)輔導(dǎo)班成為家長的沉重負(fù)擔(dān)，不讓金錢至上的觀念侵害青少年的心靈。我們要保障教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入，加大對教師隊(duì)伍建設(shè)、教育教學(xué)改革、提高教育質(zhì)量經(jīng)費(fèi)支持力度，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用，防止教育淪為資本賺錢的工具。醫(yī)療是國之大事，關(guān)系到每個(gè)人的身體健康，關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福，關(guān)系到整個(gè)社會的穩(wěn)定，我們要讓醫(yī)療回歸救死扶傷的本色，不讓每一位公民因缺錢而住不起醫(yī)院，不讓一場重病就把一個(gè)家庭擊垮的悲劇出現(xiàn)，不讓醫(yī)院成為資本競相逐利的場所。我們要保障醫(yī)療財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入，加大對醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)、醫(yī)療設(shè)施購買、新藥物的研發(fā)、基層醫(yī)院醫(yī)療水平提升等方面的經(jīng)費(fèi)支持力度，加強(qiáng)醫(yī)療體制的改革，讓醫(yī)生有一個(gè)體面的收入，斬?cái)噌t(yī)藥勾結(jié)的毒手，防止天價(jià)藥費(fèi)、手術(shù)費(fèi)的出現(xiàn)，確保醫(yī)院的公益性。住房是國之大事，關(guān)系到廣大人民群眾的生存保障，關(guān)系到億萬家庭的切身利益，關(guān)系到整個(gè)社會的安定團(tuán)結(jié)，我們要讓房子回歸“是用來住的，不是用來炒的”功能定位，不讓任何人無家可歸，不讓高房價(jià)成為影響經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的毒瘤，不讓房子成為收入分配兩極分化的推手。我們要多措并舉解決人民群眾的住房問題，大幅增加社會保障房的供給力度，斬?cái)嗟胤酵恋刎?cái)政推高房價(jià)的內(nèi)在機(jī)制，積極探索利用農(nóng)村集體土地建設(shè)長期租賃住房的制度，確保人民群眾都住有所居，防止資本在住房領(lǐng)域獲取暴利。在教育和醫(yī)療領(lǐng)域，國家財(cái)政投入應(yīng)是主體，私人資本是補(bǔ)充，在一些競爭性生產(chǎn)環(huán)節(jié)可適當(dāng)增加私人資本規(guī)模，如藥品生產(chǎn)，但國有資本也應(yīng)該保持一定的比重。在住房領(lǐng)域，要加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度，構(gòu)建“以市場為主滿足多層次需求、以政府為主提供基本保障”的住房供應(yīng)體系，形成國有資本和私人資本良性互動(dòng)的競爭格局。

第三，設(shè)置資本“紅綠燈”，要把握不同類型資本的特性。追逐利潤是資本的特性，也是資本的動(dòng)力。但不同類型的資本，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用不同，其贏利能力不同，對社會的影響也有差異，因此，我們要科學(xué)把握不同類型資本的特性，使其更好地為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)?，F(xiàn)階段，我國存在國有資本、集體資本、民營資本、外國資本、混合資本等各種形態(tài)資本，這些資本都為社會主義市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，各類資本都發(fā)揮了積極作用。各類資本既有共性，也有特性。其共性表現(xiàn)為，都具有逐利的本性，都具有擴(kuò)大規(guī)模的內(nèi)在沖動(dòng)，都具有加速社會發(fā)展進(jìn)步的文明性一面。其特性表現(xiàn)為，不同類型的資本追求的目標(biāo)會有差異，其所用的手段也有所不同。比如，國有資本以實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會利益最大化為目標(biāo)，利潤不是其首要的目標(biāo)，國有資本有時(shí)需要為國家的一些戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)；民營資本以實(shí)現(xiàn)自身利潤最大化為首要目標(biāo)，社會效應(yīng)則是次要的，民營資本對市場的變化更為敏感。我們要處理好各類資本之間的關(guān)系，促進(jìn)各類資本良性發(fā)展、共同發(fā)展，發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造社會財(cái)富、增進(jìn)人民福祉的作用。我國是社會主義制度，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，我們要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

近些年來，由于監(jiān)管不到位等原因，出現(xiàn)了資本無序擴(kuò)張的現(xiàn)象。針對當(dāng)前國民經(jīng)濟(jì)存在的這些問題，我們要毫不動(dòng)搖做強(qiáng)做優(yōu)做大國有資本，健全國有資產(chǎn)監(jiān)管體制，深化國有資本投資、運(yùn)營公司改革，推進(jìn)能源、鐵路、電信、公用事業(yè)等行業(yè)競爭性環(huán)節(jié)市場化改革；毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公資本發(fā)展，構(gòu)建親清政商關(guān)系，優(yōu)化民營資本的發(fā)展環(huán)境，改善中小資本融資難融資貴的狀況；堅(jiān)持金融資本為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)的定位，防止資本脫實(shí)向虛，引發(fā)泡沫經(jīng)濟(jì)；加強(qiáng)反壟斷，及時(shí)糾正壟斷資本濫用市場支配地位、限制競爭的壟斷行為；防止互聯(lián)網(wǎng)資本無序擴(kuò)張，擠占上下游產(chǎn)業(yè)的利潤，嚴(yán)重沖擊實(shí)體店經(jīng)營，進(jìn)入民生領(lǐng)域與民爭利；保護(hù)公民信息安全，防止平臺企業(yè)利用掌握的數(shù)據(jù)搞過度開發(fā)；禁止掌握大量國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)據(jù)的公司在海外上市，危害國家經(jīng)濟(jì)安全。

第四，設(shè)置資本“紅綠燈”，要健全資本發(fā)展的法律制度。資本蘊(yùn)藏著無窮的活力，只有正確引導(dǎo)使其規(guī)范發(fā)展，才能展現(xiàn)其文明性、遏制其野蠻性。我們要充分發(fā)揮資本能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的積極的一面，同時(shí)要限制資本能夠?qū)е率杖氤霈F(xiàn)兩極分化的消極的一面。給資本設(shè)置“紅綠燈”，就是要防止資本橫沖直撞、野蠻生長，就是要給資本建章立制。因此，要不斷完善關(guān)于資本的法律法規(guī)，既要保障資本所有者的合法權(quán)利，也要防止資本無序擴(kuò)張侵害他人利益。習(xí)近平總書記在4月29日參加中共中央政治局第三十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要設(shè)立‘紅綠燈’，健全資本發(fā)展的法律制度，形成框架完整、邏輯清晰、制度完備的規(guī)則體系。要以保護(hù)產(chǎn)權(quán)、維護(hù)契約、統(tǒng)一市場、平等交換、公平競爭、有效監(jiān)管為導(dǎo)向，針對存在的突出問題，做好相關(guān)法律法規(guī)的立改廢釋。要嚴(yán)把資本市場入口關(guān)，完善市場準(zhǔn)入制度，提升市場準(zhǔn)入清單的科學(xué)性和精準(zhǔn)性。要完善資本行為制度規(guī)則。要加強(qiáng)反壟斷和反不正當(dāng)競爭監(jiān)管執(zhí)法，依法打擊濫用市場支配地位等壟斷和不正當(dāng)競爭行為。”(3)參見習(xí)近平：《正確認(rèn)識和把握我國發(fā)展重大理論和實(shí)踐問題》，載《求是》2022年第10期?！吧鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，資本活動(dòng)要依法進(jìn)行?！?4)參見陸敏、周琳：《防止資本無序擴(kuò)張》，載《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》,2020年12月27日。要依法加強(qiáng)對資本的有效監(jiān)管。相關(guān)法律法規(guī)不健全的要抓緊完善，已有法律法規(guī)的要嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)管。法律是對法律主體的底線要求，在督促資本主體遵守法律底線的同時(shí)，要教育引導(dǎo)他們踐行社會主義核心價(jià)值觀，講信用信義、重社會責(zé)任，走人間正道。對于促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了民生福祉，帶動(dòng)了共同富裕的資本要給予獎(jiǎng)勵(lì)；對于違反了法律法規(guī)，侵害了公眾利益，危害了國家安全的資本要給予懲罰。

設(shè)置資本“紅綠燈”，是為了讓資本有序發(fā)展，迸發(fā)出更強(qiáng)的活力，使國民經(jīng)濟(jì)更加高質(zhì)量地發(fā)展，使人民群眾能更多地更加公平地分享發(fā)展的成果；也是為了防止資本野蠻生長，造成國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)不暢，導(dǎo)致社會畸形發(fā)展，出現(xiàn)嚴(yán)重的不公平問題。遏制資本無序擴(kuò)張，不是不要資本，而是要資本有序發(fā)展。“厘清資本有序發(fā)展和無序擴(kuò)張兩種形態(tài)的界線十分必要。資本有序發(fā)展的界線是遵循市場經(jīng)濟(jì)秩序，不超越作為生產(chǎn)要素的經(jīng)濟(jì)功能，不越過政治、社會、民生、安全等領(lǐng)域的底線，符合國家發(fā)展導(dǎo)向，能夠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。資本無序擴(kuò)張則是越過以上界線，打破資本在市場經(jīng)濟(jì)中正常流動(dòng)的狀態(tài)，擾亂正常經(jīng)濟(jì)秩序，偏離國家引導(dǎo)和提倡的方向，在不該擴(kuò)張的領(lǐng)域大肆擴(kuò)張，進(jìn)行不正當(dāng)競爭和形成壟斷。”(5)參見張林山、公丕明：《正確認(rèn)識和把握資本的特性和行為規(guī)律》，載《光明日報(bào)》,2022年5月10日第11版。我們要不斷深化對資本性質(zhì)和行為規(guī)律的認(rèn)識，提高駕馭資本的能力和水平，充分發(fā)揮資本的積極作用。資本是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要生產(chǎn)要素，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)所不可或缺的，在規(guī)范中發(fā)展，在發(fā)展中規(guī)范，資本發(fā)展前景將更加廣闊，社會主義市場經(jīng)濟(jì)也將更加完善！

本文系國家社科基金重大項(xiàng)目(20ZDA014)成果。

科學(xué)回答“中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問”

李正圖 上海社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會副會長

黨的十九屆六中全會《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下稱簡《決議》)指出：“黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化?！庇纱丝梢姡凹皶r(shí)回答時(shí)代之問、人民之問”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。2022年1月11日上午，習(xí)近平總書記在中央黨校(國家行政學(xué)院)省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班上進(jìn)一步指出：“科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問”(以下簡稱“四問”)。圍繞“中國之問、世界之問”中的時(shí)代現(xiàn)實(shí)，回答人民關(guān)切，就是回答“人民之問、時(shí)代之問”。因此，我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)六中全會精神，科學(xué)回答新時(shí)代新征程中持續(xù)出現(xiàn)的“四問”，既是廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者也是期刊編輯義不容辭的任務(wù)。因?yàn)椋挥锌茖W(xué)回答“四問”，才能切實(shí)做到“把論文寫在中國大地上”的要求。

第一，什么是“四問”？

習(xí)近平總書記視察中國人民大學(xué)時(shí)提出的，構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)知識體系就是對“四問”科學(xué)回答的哲學(xué)社會科學(xué)范式。例如，為資本設(shè)置“紅綠燈”問題，是當(dāng)下非常重要的問題，因而也是當(dāng)前“四問”之一。關(guān)于資本，《決議》指出“防止資本無序擴(kuò)張”。為了做到“防止資本無序擴(kuò)張”，2021年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，“要為資本設(shè)置‘紅綠燈’，依法加強(qiáng)對資本的有效監(jiān)管，防止資本野蠻生長”。這個(gè)“要”是2021年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出的“五個(gè)要”，要正確認(rèn)識和把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)踐途徑；要正確認(rèn)識和把握資本的特性和行為規(guī)則；要正確認(rèn)識和把握初級產(chǎn)品供給保障；要正確認(rèn)識和把握防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)；要正確認(rèn)識和把握碳達(dá)峰碳中和的第二個(gè)“要”，足見其重要性、現(xiàn)實(shí)性和緊迫性。不久前，《求是》第10期公開發(fā)表了習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上的重要講話，全面闡述了“五個(gè)要”。由上可見，“五個(gè)要”就是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)界要科學(xué)回答的“四問”。時(shí)代在變、世界在變、中國在變，人民的關(guān)切也隨之而變，因此，“四問”也就會層出不窮。

總的來看，只有及時(shí)把握時(shí)代脈搏，才能明確把握不斷涌現(xiàn)的“四問”，使哲學(xué)社會科學(xué)工作者能夠及時(shí)有針對性地科學(xué)回答，使期刊編輯及時(shí)針對“四問”進(jìn)行組稿。

第二，我們?nèi)绾渭皶r(shí)捕捉“四問”？

“四問”是新時(shí)代新征程上中國和世界正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展趨勢中的種種現(xiàn)象，是人民在從事經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐時(shí)的關(guān)切?？茖W(xué)回答“四問”，具有鮮明的問題導(dǎo)向。因此，如何及時(shí)捕捉“四問”，就成為哲學(xué)社會科學(xué)工作者和期刊編輯的基本功。既然如此，如何練好這個(gè)基本功？

我認(rèn)為可以從三個(gè)角度及時(shí)捕捉“四問”。在回答之前，需要說明的是，捕捉“四問”，既是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的任務(wù)，也是期刊編輯的任務(wù)。我建議，哲學(xué)社會科學(xué)工作和期刊編輯，都需要換位思考，哲學(xué)社會科學(xué)工作者需要從期刊編輯的角度來考慮期刊關(guān)于“四問”的組稿問題，期刊編輯需要從哲學(xué)社會科學(xué)工作者的角度來考慮如何科學(xué)回答對于“四問”的科學(xué)探索和成果表達(dá)過程。

“四問”這個(gè)問題實(shí)際上是期刊編輯和哲學(xué)社會科學(xué)工作者都要去做的基本功。期刊編輯在組稿時(shí)都會自始至終地捕捉“四問”，所以編輯對于及時(shí)探索“四問”的來稿，就會特別關(guān)注、及時(shí)編排；哲學(xué)社會科學(xué)工作者及時(shí)捕捉“四問”，及時(shí)快速準(zhǔn)確地進(jìn)行科學(xué)探討、科學(xué)論證、寫成論文，就會得到及時(shí)快速發(fā)表。

既然如此，我們?nèi)绾稳ふ?、去捕捉“四問”？我認(rèn)為有三個(gè)途徑。

第一個(gè)途徑是從身邊發(fā)生的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開始。譬如，身在上海，我們切身感受特別深的是上海疫情對經(jīng)濟(jì)社會活動(dòng)和人民日常生活各個(gè)方面的影響。對這次上?？挂咧邪l(fā)生的種種現(xiàn)象的觀察和思考，一方面使我們透徹理解了當(dāng)年武漢疫情和抗疫中出現(xiàn)的種種問題，另一方面也使我們針對上海新冠肺炎疫情和抗疫中出現(xiàn)的問題深入思考城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的迫切任務(wù)。事先構(gòu)建并且制定針對可能出現(xiàn)的疫情發(fā)生及次生現(xiàn)象的種種預(yù)案，有利于實(shí)施科學(xué)、可行、有效的解決方案，把疫情不可抗力造成的災(zāi)害和次生災(zāi)害降低到最低程度。時(shí)時(shí)關(guān)注我們身邊發(fā)生的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是我們及時(shí)捕捉“四問”的重要途徑之一。古人說得好，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，就是這個(gè)道理。

第二個(gè)途徑是從新聞報(bào)道中密切關(guān)注當(dāng)今中國和世界正在發(fā)生的大事?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)使當(dāng)今的信息傳遞實(shí)現(xiàn)了規(guī)模大、速度快、質(zhì)量高的特點(diǎn)。我們幾乎一秒鐘就可以知道在世界每一個(gè)角落發(fā)生的重大事情。譬如，俄烏沖突，表面上看，只是地緣政治不可調(diào)和的結(jié)果。但背后卻凸顯了當(dāng)今世界全球治理體系已經(jīng)陷入困境，因此，俄烏沖突從本質(zhì)上看有其復(fù)雜的歷史經(jīng)緯，深陷大國博弈的漩渦之中。也表明，自第二次世界大戰(zhàn)后構(gòu)建的以美國、美軍、美元為主體的傳統(tǒng)全球治理體系的退化、異化和失靈，急需構(gòu)建貫徹人類命運(yùn)共同體理念的新型全球治理體系。還表明，2021年中央經(jīng)濟(jì)工作會議中提出的“五個(gè)要”中第三個(gè)“要”即要正確認(rèn)識和把握初級產(chǎn)品供給保障的重要性，涉及對初級大宗商品(糧食和能源)的沖擊、全球貨幣結(jié)算等等一系列問題。我們對這些問題的觀察可能會給我們帶來許許多多的“四問”。

第三個(gè)途徑我認(rèn)為要始終第一時(shí)間密切關(guān)注中央出臺的文件、重大事件，這些都是我們要回答的“四問”。最近黨中央提出了新時(shí)代新征程中經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的一系列新“四問”。4月10日發(fā)布的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》；4月26日習(xí)近平總書記主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會第十一次會議強(qiáng)調(diào)“全面加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)構(gòu)建現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”；4月29日下午中共中央政治局就依法規(guī)范和引導(dǎo)我國資本健康發(fā)展進(jìn)行第三十八次集體學(xué)習(xí)。中央出臺的系列文件和重要活動(dòng)中深刻反映了新時(shí)代新征程中的“四問”。

總之，科學(xué)回答“四問”需要我們時(shí)刻關(guān)注身邊發(fā)生的事情、國內(nèi)外發(fā)生的事情和中央出臺的重要文件和重大活動(dòng)。

第三，科學(xué)回答“四問”需要我們運(yùn)用科學(xué)的分析工具。

有的論文，沒有思想、沒有靈魂，不能回答“四問”，但規(guī)范適用了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式，分析工具特別先進(jìn)，格式特別完善。我們認(rèn)為，我們并不反對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)范式，我們反對的是套用這種范式、不食人間煙火的論文。只有那些用馬克思主義分析工具，在馬克思主義分析工具基礎(chǔ)上吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具中的有益成分，針對“四問”進(jìn)行分析并且得出科學(xué)結(jié)論的文章，我們才予以采用。

總之，科學(xué)回答“四問”，重點(diǎn)是要立足當(dāng)下、立足中國、放眼世界，回答中國問題、世界問題、把握時(shí)代脈搏、關(guān)注人民需要，把論文寫在中國大地上?？茖W(xué)回答“四問”，是我們今天時(shí)代的主題，也是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)者和期刊編輯義不容辭的責(zé)任。