張文成

我國正在全面探索素質(zhì)教育發(fā)展的有效途徑，期待有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)以適應(yīng)未來社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求，全面提升學(xué)生的競爭能力、生活能力和工作能力，為國家發(fā)展和民族復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。“雙減”政策的提出積極回應(yīng)了時(shí)代變遷訴求，全面減輕學(xué)生的校內(nèi)外課業(yè)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生的德育、智育、美育、體育等教育活動(dòng)構(gòu)建起良好環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生健康、樂觀成長。“立德樹人”是現(xiàn)階段教育的總體目標(biāo)與根本任務(wù)，教師是“立德樹人”任務(wù)的踐行者，在“雙減”時(shí)代如何高效實(shí)現(xiàn)“立德樹人”對(duì)教師的智慧提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)，而教師評(píng)價(jià)是促進(jìn)和引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展以及優(yōu)化教育平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)的重中之重?！八挠小苯處熢u(píng)價(jià)體系的構(gòu)建將全面改變教師評(píng)價(jià)的取向、目的、主體、內(nèi)容和方法，引領(lǐng)教師的成長并為“立德樹人”的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

長期以來我國教師評(píng)價(jià)以分?jǐn)?shù)、升學(xué)、文憑、論文、帽子為主要評(píng)價(jià)依據(jù)，忽視了教師工作評(píng)價(jià)的全面性與科學(xué)性，嚴(yán)重阻礙了教師隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量和教育事業(yè)健康發(fā)展。習(xí)近平總書記在2018年的全國教育大會(huì)上明確指出要改變“五唯”評(píng)價(jià)的扁擔(dān)，推動(dòng)教育評(píng)價(jià)的健康發(fā)展。2020年中共中央和國務(wù)院聯(lián)合印發(fā)《深化新時(shí)代教育改革總體方案》，該方案是我國關(guān)于教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的綱領(lǐng)性文化，方案明確強(qiáng)調(diào)要注重結(jié)果評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、增值評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)，各個(gè)階段教育活動(dòng)和教育主體的評(píng)價(jià)改革方向與任務(wù)得到了明確，這對(duì)于我國教育治理能力和教育現(xiàn)代化發(fā)展均具有重要意義，“五唯”頑疾的改變對(duì)于教師評(píng)價(jià)體系的重構(gòu)和教學(xué)評(píng)價(jià)導(dǎo)向作用日趨清晰。

1. “雙減”背景下指向立德樹人“四有”教師評(píng)價(jià)改革意義

“雙減”政策將學(xué)生們從繁重的學(xué)業(yè)壓力中解放出來，為學(xué)生提供了展示天性和健康成長的空間與環(huán)境，這實(shí)現(xiàn)了教育方向和教育重點(diǎn)的徹底轉(zhuǎn)變，有助于從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)校、家庭、社會(huì)長期以來對(duì)教育的錯(cuò)誤認(rèn)知，協(xié)調(diào)各方面力量，秉承正確的教育理念和教學(xué)方式，積極發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，扎實(shí)推進(jìn)“立德樹人”總體目標(biāo)的穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)。隨著學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方向的改變，教師工作評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)體系同樣需要作出及時(shí)調(diào)整，這才能夠激勵(lì)教師主動(dòng)踐行“雙減”政策，調(diào)整自己的工作重心和工作方式，積極主動(dòng)地承擔(dān)起時(shí)代賦予自己的“立德樹人”使命。由于歷史文化以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)等客觀原因，長期以來我國教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建以量化指標(biāo)為根本，基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育均將教師教授學(xué)生的成績、升學(xué)率等指標(biāo)與教師的績效掛鉤，在教師績效考核、職稱評(píng)定、職務(wù)晉升等方面過度重視教師的文憑、論文、“帽子”等等，甚至已經(jīng)形成了唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文和唯帽子的五唯評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)模式重點(diǎn)關(guān)注教師需要達(dá)到的指標(biāo)數(shù)量卻忽視了指標(biāo)達(dá)成質(zhì)量與效果，甚至部分學(xué)校在教育實(shí)施過程中忽視了教書育人是教師的本職工作和首要任務(wù)，并沒有將“立德樹人”以及師德師風(fēng)作為教師評(píng)價(jià)的首要標(biāo)準(zhǔn)?！拔逦ā痹u(píng)價(jià)注重獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)，面向教師的評(píng)價(jià)以考核教師為主要目的，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果給予教師獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，忽視了對(duì)教師的診斷性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià)。獎(jiǎng)勵(lì)是教師評(píng)價(jià)的重要目的但卻不應(yīng)該成為唯一的目的，教師評(píng)價(jià)是為了幫助教師更好地解決問題并促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，確保教師能夠更好地承擔(dān)“立德樹人”的使命。而在評(píng)價(jià)主體方面，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)主體缺少家長、社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)的全面參與，這些主體的評(píng)價(jià)能動(dòng)性未能得到充分調(diào)動(dòng)，評(píng)價(jià)主體不全面、不充分的問題影響到評(píng)價(jià)的全面性和互補(bǔ)性，而校內(nèi)多元主體之間未能形成相互補(bǔ)充的積極關(guān)系，教師、同事、學(xué)生以及評(píng)價(jià)委員會(huì)之間未能形成完善的評(píng)價(jià)主體。評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，傳統(tǒng)的“五唯”評(píng)價(jià)過度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、升學(xué)、文憑、論文、榮譽(yù)等指標(biāo)，將這些指標(biāo)作為教師評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)有失偏頗，指標(biāo)化評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)操作過于簡單且直接指向結(jié)果，雖然容易操作，卻未能關(guān)注到不同階段以及不同類型教師的差異，過度重視結(jié)果而忽視過程性評(píng)價(jià)和增值性評(píng)價(jià)。在“雙減”時(shí)代，我國教師評(píng)價(jià)正在從“五唯”向“四有”轉(zhuǎn)型，教師需要準(zhǔn)確把握二者之間的辨證關(guān)系，全新的評(píng)價(jià)模式并不是完全摒棄了分?jǐn)?shù)、升學(xué)、文憑、論文和榮譽(yù)等等，而是要求在教師評(píng)價(jià)中將這些內(nèi)容有機(jī)融入“四有”評(píng)價(jià)體系，逐步形成綜合且科學(xué)的評(píng)價(jià)制度，避免徹底否認(rèn)教師的工作內(nèi)容?！八挠小苯處熢u(píng)價(jià)體系的確立明確了教師評(píng)價(jià)的本源，教師工作同時(shí)對(duì)智力、體力、智慧以及情感提出了明確要求，教師同時(shí)承擔(dān)著傳授知識(shí)、塑造品格的使命，教書育人一體化對(duì)教師提出了很高的要求。“四有”標(biāo)準(zhǔn)改變了錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)觀念，明確了教師的評(píng)價(jià)方向，有助于教師逐步樹立起“立德樹人”的職業(yè)觀念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的專業(yè)化發(fā)展，將教書育人、教學(xué)研究、專業(yè)發(fā)展等有效結(jié)合起來，四有標(biāo)準(zhǔn)的確立能夠改變教師對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和重點(diǎn)，使得教師在教育教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的全面成長，重視德育、體育、美育和勞動(dòng)教育，切實(shí)推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展并逐步形成正確的評(píng)價(jià)理念與方法。新時(shí)期樹立起“四有”教師評(píng)價(jià)體系是教育評(píng)價(jià)體系全面改革的重要構(gòu)成，政府、學(xué)校、家庭、學(xué)生的評(píng)價(jià)將同步發(fā)生改變，教育評(píng)價(jià)生態(tài)優(yōu)化進(jìn)程將持續(xù)加快，“四有”好老師評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建可以徹底改變現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系的不足，糾正學(xué)生存在的錯(cuò)誤思想，在教育系統(tǒng)內(nèi)部引導(dǎo)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)型，各類各級(jí)學(xué)校在評(píng)價(jià)過程中堅(jiān)持以“四有好老師”主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師進(jìn)行考核，這能夠促使教師更好地落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，真正將“立德樹人”作為主要的奮斗目標(biāo)，實(shí)施更加科學(xué)的教師評(píng)價(jià)策略以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)，使得學(xué)生能夠逐漸成長為可以承擔(dān)民族復(fù)興重要任務(wù)的優(yōu)秀人才，這更可以改變教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)觀念。

2. “雙減”背景下指向立德樹人“四有”教師評(píng)價(jià)改革新標(biāo)準(zhǔn)

2.1做有理想信念的教師

理想因?yàn)檫h(yuǎn)大才成為理想，信念因?yàn)閳?zhí)著才成為了信念，理想信念直接決定了教師的工作方向以及工作立場，更決定了教師的言行。教師的理想信念展現(xiàn)出教師對(duì)于黨和國家教育方針的理解以及對(duì)教育目的的貫徹，同時(shí)也體現(xiàn)出教師對(duì)于職業(yè)的認(rèn)同和對(duì)學(xué)生的態(tài)度。教師首先要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，努力在中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，將個(gè)人的理想信念傳遞給學(xué)生并武裝學(xué)生們的頭腦，使得學(xué)生們能夠主動(dòng)地繼承與發(fā)揚(yáng)理想信念，在教師評(píng)價(jià)過程中堅(jiān)持將“立德樹人”的理想信念和個(gè)人言行對(duì)應(yīng)起來，在教師隊(duì)伍中積極樹立為國育才的良好作風(fēng)。教師還要擁有“立德樹人”的職業(yè)理想和甘當(dāng)人梯的堅(jiān)定信念，教師在工作中要堅(jiān)守自己的初心和使命，努力培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、講奉獻(xiàn)的社會(huì)主義新人。教師評(píng)價(jià)就是要將教師的職業(yè)理想與信念逐漸轉(zhuǎn)化為教師的日常行為以及具體工作，充分肯定在工作中堅(jiān)持奉獻(xiàn)和甘當(dāng)人梯的行為。教師要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，堅(jiān)持不懈地努力成長并擺脫功利化的教育認(rèn)知，在教育過程中主動(dòng)踐行課程思政的任務(wù)，真正將“立德樹人”的要求落到實(shí)處，教師在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)該將教師的專業(yè)發(fā)展態(tài)度及水平、課程思政的意義與能力、教書育人的成效和業(yè)績作為主要指標(biāo)。在教師評(píng)價(jià)體系中要將教師是否具有理想信念以及如何落實(shí)理想信念作為關(guān)鍵，重點(diǎn)評(píng)價(jià)教師“立德樹人”的思想和行為，通過對(duì)教師在課程建設(shè)、教材開發(fā)、學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量、教學(xué)時(shí)間及精力投入、面向?qū)W生的態(tài)度以及方法等方面的事跡確定教師在教書育人中的投入情況，重點(diǎn)關(guān)注教師的職業(yè)理想與信念，將評(píng)價(jià)的工作重點(diǎn)放在教學(xué)與研究方面，從教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量雙向角度對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，判斷教師的工作成效，在評(píng)價(jià)過程中強(qiáng)化專業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)，逐步形成多元化評(píng)價(jià)體系。

2.2做有道德情操的教師

教師是最重要的教育資源，師德體現(xiàn)出教師的素養(yǎng)和素質(zhì)，崇高的師德是所有教師都應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，這也是堅(jiān)定教師“立德樹人”步伐的根基。習(xí)近平總書記明確指出廣大教師應(yīng)該以德立身、以德立學(xué)、以德施教，教師必須要具備了師德才能夠立身、立學(xué)、施教，進(jìn)而為教育現(xiàn)代化做出積極貢獻(xiàn)。教師的道德情操一方面表現(xiàn)在教師的個(gè)人德行方面，另一方面則表現(xiàn)在教師的全體公德方面，教師的個(gè)人德行不僅要具備一般公民具備的道德品質(zhì)，同時(shí)還應(yīng)該具備更高的道德品質(zhì)，深入了解學(xué)生、尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生并服務(wù)學(xué)生，樹立起立德為國的情操，追求個(gè)人學(xué)術(shù)水平的不斷提升，努力提升個(gè)人“立德樹人”的水平。在公德方面教師要堅(jiān)守個(gè)人職業(yè)道德底線并保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛，不斷追求個(gè)人的專業(yè)發(fā)展并努力為學(xué)生奉獻(xiàn)。新時(shí)代的教師評(píng)價(jià)應(yīng)該將師德師風(fēng)評(píng)價(jià)作為關(guān)鍵，落實(shí)師德師風(fēng)一票否決制。各級(jí)教育主管部門應(yīng)該將師德師風(fēng)建設(shè)作為教師讀物建設(shè)的重中之重，將師德規(guī)范作為評(píng)價(jià)的核心指標(biāo)，將師德建設(shè)與評(píng)價(jià)有效結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大教師做“立德樹人”的模范和德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師。在公德評(píng)價(jià)過程中應(yīng)該讓教師同事、家長和學(xué)生共同參與，而在私德方面教師要嚴(yán)格對(duì)自我的要求，逐漸成為為合格的人民教師，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求自己并自覺維護(hù)教師群體的良好形象。

2.3做有扎實(shí)學(xué)識(shí)的教師

教師在踐行“立德樹人”的過程中不僅要有高尚的道德情操，更需要具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)，其中涵蓋了教師需要的知識(shí)、能力和教育智慧。扎實(shí)的學(xué)識(shí)標(biāo)志著教師需要具備全面的專業(yè)知識(shí)，信息技術(shù)的發(fā)展有效拓展了人們獲取知識(shí)的渠道，教師不僅要具備科學(xué)文化知識(shí)和博大精深的專業(yè)知識(shí)，更需要能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，持續(xù)豐富教育實(shí)踐知識(shí)和專業(yè)技術(shù)知識(shí)。教師需要結(jié)合“立德樹人”的總體任務(wù)，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)并調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，采取科學(xué)的教育方式并運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)，更好地適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展要求。

2.4做有仁愛之心的教師

教師不愛自己的學(xué)生則無法成為好老師，仁愛之心充分展現(xiàn)出教師對(duì)于學(xué)生的真情實(shí)感。我國教育學(xué)家陶行知先生提出，教育事業(yè)是愛的事業(yè)，教師要愛自己的學(xué)生和社會(huì)的所有人。仁愛之心要求教師發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生，接納學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性，包容學(xué)生的不足，這是一種科學(xué)的教育觀和人才觀，教師面對(duì)的所有學(xué)生都充滿了個(gè)性與思想，教師要平等對(duì)待學(xué)生并尊重學(xué)生，避免侵犯學(xué)生權(quán)益或歧視學(xué)生。新時(shí)代的教師評(píng)價(jià)要求將教師的熱愛之心作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)，關(guān)注教師對(duì)待學(xué)生、同事以及家長的態(tài)度和方法，確保教師面對(duì)每一名學(xué)生時(shí)均能做到無差別、無歧視、無偏見，關(guān)注教師在幫助學(xué)生發(fā)展和解決學(xué)生成長困難中的所做作為，引導(dǎo)教師將精力和時(shí)間更多地投入到學(xué)生學(xué)習(xí)與生活之中，進(jìn)而形成民主、平等、良好的新型師生關(guān)系，使得學(xué)生和教師能夠形成積極健康的關(guān)系，持續(xù)不斷地成長和發(fā)展。

*本文系漳州市基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)研究課題《“雙減”背景下教師評(píng)價(jià)機(jī)制變革探索與策略的研究》ZJKTZX21119 研究成果。