河北 賈賢珍
(作者單位:河北省張家口市尚義縣第一中學(xué))
在高考語文試卷中,名篇名句默寫是比較傳統(tǒng)的題型,也是與教材內(nèi)容最為貼近的題型。隨著語文課程改革的深入推進(jìn),這一題型也在不斷變化,由原來單純的記憶式默寫,變?yōu)槔斫庑缘那榫呈侥瑢憽?021年的高考真題中又出現(xiàn)了緊扣詩詞意象設(shè)題的“飛花令”式的開放式情境默寫,要求填寫的句子延伸到了課外,不再局限于教材篇目,答案也不唯一。
對(duì)于情境式默寫題,學(xué)生丟分的主要原因是審題不到位,導(dǎo)致所填句子不符合題干要求,答非所問。下面,筆者將從教材文段的默寫和詩詞意象的默寫方面談?wù)劽淠瑢戭}的審題方法。
所謂“著眼于教材文段”,就是指試題要求填寫的句子出自教材內(nèi)的背誦篇目,也就是高考規(guī)定的推薦背誦篇目。由于是情境式設(shè)題,命題者創(chuàng)設(shè)的情境有時(shí)著眼于整體,有時(shí)著眼于文章局部,有時(shí)還在題干中融入命題者對(duì)文章的理解。這就需要我們注意以下方面:
首先,我們要有著眼課文整體、通篇考量篩選的意識(shí)。
例1:在《師說》中,韓愈認(rèn)為“________”卻要從師學(xué)習(xí),而“________”卻不從師學(xué)習(xí),這樣的人不明智。
從表面上看這道題不難,因?yàn)槲闹卸嗵庍\(yùn)用對(duì)比手法。但是,也正因如此,學(xué)生容易忽視對(duì)題干的審讀,輕率下筆。在實(shí)際的訓(xùn)練中,情況也確實(shí)如此,學(xué)生的答題正確率不足30%?!肮胖ト恕迸c“今人眾人”,“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”是出現(xiàn)較多的錯(cuò)誤答案,甚至還有“愛其子”和“于其身”這樣讀不通順的答案。究其原因,學(xué)生審題草率,不夠認(rèn)真。
文章中“從師學(xué)習(xí)”和“不從師學(xué)習(xí)”有多處對(duì)比,對(duì)比的對(duì)象也不同。如將“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比,“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”對(duì)比,家長(zhǎng)“愛其子,擇師而教之”和“于其身也,則恥師焉”對(duì)比,以及“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉”的對(duì)比。這些對(duì)比的內(nèi)容,有的是對(duì)于不同人對(duì)待從師態(tài)度的對(duì)比,即所謂的“兩體”對(duì)比;有的是同一個(gè)人,針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,對(duì)待從師態(tài)度的對(duì)比,即所謂的“一體兩面”對(duì)比。不同的對(duì)比,作者想要闡述的觀點(diǎn)也有所不同。那么,就這道試題而言,我們?cè)撊绾稳ミx擇呢?
筆者以為,題干中“這樣的人不明智”這一句很重要,說明這是一種人,而不是兩類人。也就是說,這個(gè)對(duì)比不是人與人之間的對(duì)比,而是“一體兩面”的對(duì)比。那么,就可以排除“古之圣人”與“今之眾人”,“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”這兩組內(nèi)容。除此之外,題干中的“不明智”來源于《師說》中的“吾未見其明也”。這一句針對(duì)的是“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺”這樣的人。故而我們可以通過對(duì)題干的認(rèn)真審讀,分析得出“句讀之不知”卻要從師學(xué)習(xí),而“惑之不解”卻不從師學(xué)習(xí)。
其次,對(duì)于著眼局部的試題,我們要緊緊把握蛛絲馬跡,牢牢鎖定關(guān)鍵信息。
例2:在《曹劌論戰(zhàn)》中,齊軍大敗時(shí),曹劌經(jīng)過“________,________”的仔細(xì)觀察后給出了可以繼續(xù)追擊的正確決定。
題干中,“齊軍大敗時(shí)”是一個(gè)關(guān)鍵信息。在全文中,符合題干要求的語句有兩處:第一處是“下視其轍,登軾而望之”;第二處是“吾視其轍亂,望其旗靡”。前者是在戰(zhàn)斗進(jìn)行中曹劌的觀察,后者是戰(zhàn)斗結(jié)束后曹劌的解釋;符合題干中“齊軍大敗時(shí)”要求的應(yīng)該是第一處。另外,題干中說的是“給出了可以繼續(xù)追擊的正確決定”,而不是解釋為何要觀察、為何要追擊。原文中在“下視其轍,登軾而望之”后有“可矣”這個(gè)肯定性的回答,所以應(yīng)該填寫的語句是“下視其轍,登軾而望之”,而不是“吾視其轍亂,望其旗靡”。
最后,學(xué)生要整體考量命題者對(duì)情境的詮釋,正確解讀引導(dǎo)性語句,防止把引導(dǎo)性語句當(dāng)作需要填寫的語句。
例3:在《出師表》中,諸葛亮告誡后主劉禪,對(duì)于宮中府中大臣的獎(jiǎng)懲功過,不應(yīng)該有所不同,而應(yīng)“________,________”,這樣做才能顯示出處理國事的公正嚴(yán)明。
這道題雖然著眼于文章局部,指向性也很明確,但是在實(shí)際的作答中,答案幾乎都是集中在“宮中府中,俱為一體”和“陟罰臧否,不宜異同”這兩處。究其原因,學(xué)生將題干中的“對(duì)于宮中府中大臣的獎(jiǎng)懲功過,不應(yīng)該有所不同”這句引導(dǎo)語誤以為是要填寫的內(nèi)容,忽視了后面轉(zhuǎn)折意味極濃的“而應(yīng)”。整個(gè)題干的語句邏輯是“不應(yīng)該……而應(yīng)(該)……”?!安粦?yīng)該”后面對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,命題者已經(jīng)用現(xiàn)代文翻譯給出了,不是學(xué)生要填寫的內(nèi)容,“而應(yīng)(該)”的內(nèi)容卻是要填寫的。
這道題抓住了《出師表》的精華部分,文中諸葛亮對(duì)劉禪的叮囑中多次提到“宜”和“不宜”,如“誠宜開張圣聽”“不宜妄自菲薄”“不宜異同”“不宜偏私”“宜付有司論其刑賞”“陛下亦宜自謀”等。那么,回到試題所處的內(nèi)容部分:“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也?!逼渲小安灰恕钡牟糠郑}干中已經(jīng)翻譯了,要填寫的“宜”的部分,最直接的就應(yīng)該是“宜付有司論其刑賞”。在這樣的考量之下,才可以寫出試題的正確答案:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。
由此不難看出,試題的難易很大程度上取決于題干的設(shè)置。有的題干指向性明確,有的不明確;有的題干著眼于局部,有的著眼于整體;有的題干中融入命題者的某種詮釋,或是命題者過分渲染干擾的信息……如此種種,都會(huì)提高審題的難度。
2021年新高考卷出現(xiàn)了給出意象填寫相關(guān)語句的開放式默寫題型,就像《中國詩詞大會(huì)》上的“飛花令”。這一題型,使得名篇名句默寫的答題內(nèi)容由課內(nèi)延伸到課外。審讀這一類型的試題,一要確定所填詩句中要包含符合題干要求的意象,二要看題目要求填寫的是“詩詞句”,還是“詩文句”。
例4:“菊花”作為古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的意象,具有多種內(nèi)涵,或體現(xiàn)隱逸者的超然灑脫,或表達(dá)士人的堅(jiān)貞高潔。有關(guān)菊的古詩詞句有“________,________”。
表面上看這道題就是填一句含有“菊花”的古詩詞句。但實(shí)際上,學(xué)生填的答案,如“菊,花之隱逸者也”“菊之愛,陶后鮮有聞”“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”“他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開”等卻不盡如人意。甚至還有學(xué)生填寫《紅樓夢(mèng)》中大觀園里的題菊詩,如“孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲”“高情不入時(shí)人眼,拍手憑他笑路旁”等。
首先,學(xué)生要明確一點(diǎn):不能把詩詞中的“意象”和詩詞所歌詠的事物混為一談。詠物的詩詞,在詩詞語句中一般不出現(xiàn)事物名稱,如李嶠的《中秋月二首·其二》:“圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風(fēng)?”詩歌是吟詠月亮的,但是詩句中卻沒有出現(xiàn)“月”字。而填寫含有意象的詩詞句,卻必須要有題干中所給的意象詞。上面的答案中,有的雖然是寫菊花的,如“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”“他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開”,詩句中不含有“菊花”這一意象詞,所以不符合題干要求。學(xué)生出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤,就是因?yàn)闆]有厘清題干要求的含有某一意象的詩句和題詠類詩句的不同。
其次,雖然有些文句中含有該意象,但是不符合題干中所限制的“古詩詞”這個(gè)條件,如下面這道題:
例5:“中原”,本意為“天下至中的原野”,后演變?yōu)槿A夏文明和中華文明的發(fā)祥地黃河流域,被視為天下中心?!爸性币辉~也常被寫進(jìn)很多古詩文中,如“________,________”。
因題干中要求的是“古詩文”,所以這一道題的正確答案既可以是“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回”(王安石《疊題烏江亭》)、“早歲那知世事艱,中原北望氣如山”(陸游《書憤》)、“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”(陸游《示兒》),也可以是“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原”(諸葛亮《出師表》)。
最后,還要注意答題的嚴(yán)謹(jǐn)性。舉個(gè)例子,如果題干中要求填寫菊花含有“隱逸者的超然灑脫,或是士人的堅(jiān)貞高潔”的詩句,而學(xué)生填寫的詩句雖含有“菊花”這個(gè)意象詞,但不符合“隱逸者的超然灑脫,或是士人的堅(jiān)貞高潔”這兩個(gè)含義,而是菊花的其他象征意義,筆者以為這也不符合題目要求。
總之,在復(fù)習(xí)備考名篇名句默寫題中,學(xué)生要重視對(duì)題干的審讀,避免因?yàn)閷忣}不到位而扣分。