鞏玉濤

（華南農(nóng)業(yè)大學 公共管理學院，廣東 廣州 510642）

2018年10月，教育部發(fā)布的《關于加快建設高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中指出：“著力推動高校全面加強課程思政建設，做好整體設計，根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點和專業(yè)能力素質要求，科學合理設計思想政治教育內容。強化每一位教師的立德樹人意識，在每一門課程中有機融入思想政治教育元素?！薄罢螌W原理”是公共管理類專業(yè)的核心課程，它的課程屬性注定其與思政教育一脈相承。

一、“政治學原理”課程思政建設的必要性

我國正處于百年未有之大變局，在“政治學原理”中開展課程思政教育對于青年學生有著非同尋常的意義。

（一）專業(yè)教育是思想政治教育的深化和發(fā)展

一般而言，思想政治教育包括政治教育、思想教育和道德教育?！榜R克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”及“中國近現(xiàn)代史綱要”四門課為我國大學教育體系中的必修思想政治課程。專業(yè)教育專注傳授專業(yè)知識，關注點是專業(yè)知識的系統(tǒng)講授及理論與實踐的融通?？梢姡枷胝谓逃蛯I(yè)教育各司其職，學生產(chǎn)出素養(yǎng)會有較大差異。思想政治教育是我國高等教育體系中的通識課程，教育部主導高等教育體系中思想政治教育課程設置，學生素養(yǎng)標準化強。在專業(yè)教育課程設置中高等學校則有較強的話語權，專業(yè)教育學生素養(yǎng)差異性較大。

專業(yè)教育主攻專業(yè)知識，服務于我國某個行業(yè)或者某個領域的發(fā)展戰(zhàn)略?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢必須凝聚中國力量，必須增強和提升整個民族和國家的凝聚力，這是實現(xiàn)中國夢的重要條件和保證?！保?］思想政治教育是增強和提升民族與國家凝聚力的強有力武器。專業(yè)教育中融入思想政治教育便于學生領悟專業(yè)知識中蘊含的國家觀、道德觀、價值觀和職業(yè)觀，從而進一步深化和發(fā)展思想政治教育。

（二）有助于青年學生了解中西政治制度的本質

國家政權的組織形式、國家結構形式、政黨制度及選舉制度等主要政治制度是“政治學原理”課程的主要內容，正確理解與政治制度相關的政治概念是辨別政治制度本質的關鍵?！爱敶嗄陮W生對政治認知存在的主要問題有：一是對政治概念認知不全面；二是對政治權利認知不清晰；三是難以區(qū)分政治制度與政治體制；四是對政治職能認知不到位。比如，很多青年學生認為政治制度就是一種政治統(tǒng)治，政治意味著統(tǒng)一和斗爭，政治與社會生產(chǎn)沒有什么關系，政治只與統(tǒng)治者有關，等等”［2］。“政治學原理”學習馬克思主義政治觀，緊密跟蹤我國政治制度發(fā)展、演變歷程，可幫助學生掌握判斷政治制度本質的理論工具，認清中西政治制度的本質。

（三）有利于青年學生樹立正確的歷史觀、民族觀和國家觀

“欲知大道，必先為史；滅人之國，必先去其史”，在中華民族偉大復興的道路上，資本主義文化從多渠道侵蝕青年學生，以歪曲歷史為手段的歷史虛無主義就是典型代表?！皻v史虛無主義表現(xiàn)形式多樣，有的利用青年學生的好奇心，打著‘解密’的幌子任意歪曲歷史；有的利用青年學生歷史相對欠缺的弱點，披著學術的外衣，夸大細節(jié)，隨意想象、詆毀英雄人物；有的利用青年學生在娛樂活動中防范性降低的特點，惡意炒作，將嚴肅的歷史事件庸俗化；有的利用青年學生社會閱歷淺、辨別力弱的特點，將現(xiàn)實與歷史任意勾連，誤導民意；有的基于微信、微博、短視頻等新媒體平臺，利用大數(shù)據(jù)、信息匹配等手段，有針對性地進行推送，設置思維陷阱，擾亂視聽?！保?］“政治學原理”課程以唯物史觀為分析方法，幫助青年學生正確認知我國及世界政治歷史事件，幫助青年學生分析我國政治制度產(chǎn)生、發(fā)展及演變的客觀性。

1949年，我國建立了充分尊重民族自決權的民族區(qū)域自治制度。2014年，中央民族工作會議充分肯定了中華人民共和國成立以來的民族建設成績，并認為“民族團結是各族人民的生命線”。然而，資本主義文化侵蝕無孔不入，有些青年學生認為應打破民族國家框架，“世界大同”“世界一家”觀念開始萌芽；有些青年學生則產(chǎn)生了狹隘民族主義和大國沙文主義思想，表現(xiàn)為懷有極強的民族優(yōu)越感，看不起其他的國家、民族和團體。“政治學原理”課程客觀分析了我國統(tǒng)一多民族國家形成、發(fā)展及演變的發(fā)展歷程，指出了我國民族團結在中華民族偉大復興中的重大作用；幫助青年辨別錯誤民族觀，形成正確的民族觀。

改革開放以后，自由主義國家觀在我國悄然出現(xiàn)。自由主義國家觀以社會契約論為理論架構基礎，服務于資本主義私有制。它全面否定了馬克思主義國家觀，使得國家虛無主義成為一種社會思潮，這對我國某些青年學生產(chǎn)生了一定的負面影響?！罢螌W原理”課程科學系統(tǒng)講授馬克思主義國家觀，進而成為青年學生認清中西方國家本質的工具，使其認識到中國特色政治制度建設的必然性。

二、“政治學原理”課程中包含的思政元素

（一）初心思維：政治體系、政治實踐及政治演進的原點價值

黨和國家領導人多次提到要不忘初心，并開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動?！罢螌W原理”課程在馬克思主義思想引導下，結合我國“站起來、富起來、強起來”的社會主義革命、建設實踐，引領學生正確認知我國政治進程中“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命，牢記砥礪前行的方向。

（二）價值引領：青年學生政治認同培育

政治認同是“人們在從事公共政治生活中產(chǎn)生的對政治體系的情感和意識上的歸屬感”［4］，它表明人們對其所處的政治體系的自覺接受、支持和服從。青年學生政治認同，是青年學生這一特殊群體對政治體系合法性的一種主觀認知和歸屬。我國青年學生政治認同主要體現(xiàn)為青年學生群體對中國共產(chǎn)黨領導的中國特色社會主義的認同?！罢螌W原理”中內含的“政治認同”有兩層含義。

1.站在歷史視角認同中國特色社會主義制度建立的歷史必然性。中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，期間歷經(jīng)波折，以毛澤東為代表的第一代領導集體立足于中國實際，實現(xiàn)了馬克思主義理論的首次中國化，最終確立了適應我國國情的政治制度。“政治學原理”課程可在馬克思主義政治觀學習中深化學生對社會主義革命的理解和認識，加深對中國特色社會主義制度建立歷史必然性的認識。

2.站在發(fā)展視角認同堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度的客觀性。“政治學原理”課程以馬克思主義思想為指導，闡釋政治發(fā)展的普遍原理和規(guī)律。進入社會主義革命和建設時期以后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結合新的實際豐富和發(fā)展了毛澤東思想，提出了關于社會主義建設的一系列重要思想。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，黨面臨的主要任務發(fā)生轉移，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結帶領全黨全國各族人民，經(jīng)過不斷努力，使中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，這是馬克思主義理論中國化第二次飛躍的實踐成果。隨著中國特色社會主義進入新時代，黨面臨的主要任務轉移為“開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進”。習近平新時代中國特色社會主義思想為新時代任務實現(xiàn)指明了方向。“政治學原理”課程講授的普遍原理可應用于深度探討各時期馬克思主義理論中國化的內在機理，貫通馬克思主義理論中國化的內在邏輯，深刻認識我國堅持和發(fā)展中國特色社會主義的客觀性。

（三）研究方法甄選：中國實踐相匹配的研究方法的選用

研究方法是指在研究中發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、新事物，或提出新理論、新觀點，揭示事物內在規(guī)律的工具和手段。一般來講，定性分析和定量分析是常用的兩種研究方法。定性分析的主要特點是“選擇一個或少數(shù)幾個研究對象，論據(jù)經(jīng)常來源于深入面談或者歷史材料的深入分析；在方法上比較松散，對某一事件或分析單位進行全方位的描述”。定量分析的主要特點是“運用數(shù)據(jù)和統(tǒng)計工具，即先對現(xiàn)象進行測量以獲得數(shù)據(jù)，然后運用統(tǒng)計工具對數(shù)據(jù)進行分析，以期‘從個別現(xiàn)象推導出一般性規(guī)律或者是對因果假設進行檢測’”［5］。

我國社會科學研究曾一度落后于西方國家，改革開放以后，西方國家社會科學研究方法開始走入我國政治學視野，一些人開始出現(xiàn)洋崇拜思維。不同于西方，我國有從未中斷的歷史文明，發(fā)展邏輯、機理及經(jīng)驗也不同于西方，伴隨著我國政治的持續(xù)深入發(fā)展，中西政治議程差異性日益顯著，西方經(jīng)典研究方法開始“水土不服”。楊光斌等人提出的歷史政治學研究走入學術視野?！罢螌W原理”課程系統(tǒng)介紹了政治學基本概念范疇，課程講授中應立足于中國場景，引導學生結合中國燦爛文化、發(fā)展經(jīng)驗研究中國宏大敘事。

三、“政治學原理”課程思政的實現(xiàn)路徑

（一）“道與術”的關系：“道與術”并重，以道馭術

《道德經(jīng)》有言：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮！獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡兰醋匀灰?guī)律，“政治學原理”中體現(xiàn)為馬克思主義政治觀。又言：“道以明向，法以立本，術以立策，勢以立人，器以成事?！毙g即做事方式，“政治學原理”中體現(xiàn)為政治學研究方法。在“道與術”關系方面，《道德經(jīng)》言道：“有道無術，術尚可求也，有術無道，止于術?！痹凇罢螌W原理”課程教學中，任課教師應以馬克思主義政治觀為指導，立足于我國國情，指導選用符合我國政治發(fā)展邏輯的研究方法，達成“知行合一”。

（二）“教與學”的關系：教學相長

“教與學”是課堂教學的兩個方面。“教”的主體是任課教師，“學”的主體是學生。在“政治學原理”教學中，“教”與“學”的核心都是馬克思主義政治觀，它既包括“馬克思主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，在分析資本主義社會矛盾運動和政治斗爭的實踐過程中，探索人類社會政治現(xiàn)象的本質，把握其發(fā)展規(guī)律而得出的理論觀點”［6］，也包括中國共產(chǎn)黨依據(jù)新的實踐和形勢對馬克思主義基本政治觀點的豐富和發(fā)展。任課教師可根據(jù)當代青年學生特點，由淺入深地有計劃地布置學生閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻，還應重視馬克思主義政治觀的中國場景應用，這是青年學生加強理解并掌握馬克思主義政治觀的核心環(huán)節(jié)。青年學生則應閱讀并評析馬克思主義經(jīng)典文獻，并靈活運用馬克思主義政治觀分析中國政治發(fā)展、建設實踐，深度理解新時代中國特色社會主義思想，思索馬克思主義政治觀在新時代的創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）“本土與外來”的關系：破除西方迷思，堅定四個“自信”

20世紀80年代，我國重建包括政治學在內的社會科學，西方政治思想開始涌入中國，新馬克思主義、政治精英主義、新帝國主義、新自由主義、新保守主義、社群主義、民主社會主義等理論相繼或同時對我國政治學研究產(chǎn)生影響，政治公理、全球化與政治、民族國家與國家主權、民主與人權、公民社會、治理與善治、程序民主與實質民主、公益政治與權利政治、政府創(chuàng)新或政治改革、第三條道路或新中派、全球治理［7］等一時間成為熱詞?！吧鐣汲睂θ说挠绊懯嵌喾矫娴?，它既作用于政治領域、經(jīng)濟領域、文化領域、社會領域，也廣泛滲透于人們的日常生活中，對人們思想政治觀念的形成與發(fā)展產(chǎn)生影響與沖擊?！保?］因此，西方政治思潮對我國主流意識形態(tài)形成了一定的沖擊，對我國中國特色社會主義建設產(chǎn)生了消極影響。“政治學原理”教學中要采取多種方式幫助學生辯證評判西方政治思潮，堅決破除西方迷思。

我國自古政治思想豐富，“以‘大一統(tǒng)’思想、‘內圣外王’思想、‘中庸和諧’思想、‘良政善治’思想”等［9］為核心的政治思想綿延至今，對我國政治實踐產(chǎn)生了重大影響。習近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！薄罢螌W原理”教學中要著重強調我國傳統(tǒng)政治思想，比較中西政治思想差異，辯證評析我國傳統(tǒng)政治思想，在探求我國傳統(tǒng)政治思想創(chuàng)新之路中不斷堅定“四個自信”。