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瓊島大人物 國(guó)史第一流
——丘濬研究的學(xué)術(shù)意義

2023-01-05 18:13南炳文
關(guān)鍵詞:政教理學(xué)海南

南炳文

歷史發(fā)展到明代中期,有一個(gè)人物的名字是無(wú)法繞過(guò)的,他出生并成長(zhǎng)于為歷代所輕視的海南島北部的一個(gè)小鄉(xiāng)村,卻最終成為全國(guó)的一代儒學(xué)宗師、朝廷重臣,這個(gè)人就是丘濬。

海南島長(zhǎng)期在相對(duì)封閉的空間緩慢發(fā)展著,與中原相比,文化長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)。直到封建社會(huì)晚期,海南文化才得以勃興,明清時(shí)代產(chǎn)生大量進(jìn)士、出現(xiàn)一批杰出人物是其興盛的標(biāo)志。這批杰出人物中,“四絕”是代表即 “著絕”丘濬、“詩(shī)絕”王佐、“忠絕”海瑞、“書(shū)絕”張?jiān)泪隆?/p>

“四絕”相比較,以丘濬地位無(wú)可超越。丘濬在政治上的地位最高,他進(jìn)士及第之后,歷任編修、侍講、侍講學(xué)士、翰林學(xué)士、國(guó)子祭酒、禮部侍郎、禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士,以少保、戶部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士終老。明代初期廢除了宰相制度,到丘濬的時(shí)代,閣臣的作用基本相當(dāng)于過(guò)去的宰相。海南士人地位達(dá)到如此崇高者,丘濬乃是唯一。從學(xué)問(wèn)上看,丘濬比其他人更加博通,視野更加寬廣,涵蓋了政治、哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等眾多領(lǐng)域,經(jīng)世致用方面的著述尤為豐富,理學(xué)成就尤其高深,堪稱當(dāng)時(shí)全國(guó)泰斗式的人物。在文學(xué)方面,王佐雖稱“詩(shī)絕”,卻也是出自丘濬門(mén)下,而丘濬引領(lǐng)海南乃至全國(guó)文風(fēng)之功則非王佐所望塵,丘濬現(xiàn)存詩(shī)作的數(shù)量更是超出王佐三四倍之多;詩(shī)文之外,丘濬還是著名戲劇家,對(duì)推動(dòng)中國(guó)古典戲曲的發(fā)展發(fā)揮了一定的作用。丘濬在忠剛方面也不減海瑞,故后人把丘、海二人并稱為“海南雙璧”。著名歷史學(xué)家錢(qián)穆稱贊丘濬:“不僅為瓊島之大人物,乃中國(guó)史上第一流人物也。”(《明代大儒丘文莊公叢書(shū)序》)

顯而易見(jiàn),這位政治家、理學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、教育家足可以稱得上學(xué)術(shù)史上的一座豐碑。學(xué)術(shù)界對(duì)于丘濬的研究已經(jīng)出現(xiàn)不少成果,但相對(duì)其應(yīng)有的價(jià)值看,該領(lǐng)域的研究還有進(jìn)一步開(kāi)拓和深入的很大空間。

去年(2021)下半年,恰值丘濬誕辰600周年之際,海南熱帶海洋學(xué)院與海口市人民政府、海南省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合主辦了丘濬誕辰600周年學(xué)術(shù)研討會(huì),在丘濬故里掀起了一次丘濬研究學(xué)術(shù)高潮。在此背景下,《海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報(bào)》于本期特推出“丘濬研究”專題欄目,其意義自不待言。本期共發(fā)表4篇學(xué)術(shù)論文?!秾彵鎺孜?心存至公——丘濬的理學(xué)精髓及其政教思想探析》是一篇學(xué)術(shù)大稿,內(nèi)容相當(dāng)豐富。該文認(rèn)為理學(xué)思想是丘濬政教思想體系的哲學(xué)基礎(chǔ),民本論與理財(cái)觀則是重要基石,秉公為政與廣開(kāi)言路是其核心內(nèi)容,敬天祭祖和尊賢重教則是根本要求。這四個(gè)方面既相對(duì)獨(dú)立,又互相統(tǒng)一,共同構(gòu)成了丘濬政教思想體系的一個(gè)有機(jī)整體。《從〈大學(xué)衍義補(bǔ)〉看元明中國(guó)東南的漕運(yùn)與造船》從經(jīng)世致用方面論述了丘濬對(duì)發(fā)展漕運(yùn)所做出的成就和貢獻(xiàn)?!肚馂F的藏書(shū)思想與實(shí)踐》闡述了丘濬在藏書(shū)方面的杰出成就,認(rèn)為他培育了中國(guó)近代圖書(shū)館誕生的土壤,推動(dòng)了地方文化教育事業(yè),進(jìn)而弘揚(yáng)了嶺南地域文化。《丘濬詩(shī)歌的生命本體觀》論證丘濬詩(shī)歌中所表現(xiàn)出的生命意識(shí),認(rèn)為可以補(bǔ)充其作為理學(xué)家的外在生命價(jià)值。這組論文從不同側(cè)面對(duì)丘濬展開(kāi)深入研究,論據(jù)充實(shí),觀點(diǎn)鮮明,這是十分可貴的。我們希望這組專題論文能夠引起學(xué)界的關(guān)注,平臺(tái)與學(xué)者共同努力,推動(dòng)學(xué)術(shù)研究更好發(fā)展。

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