黃 艷

（洛陽市澗西區(qū)英語學(xué)校 河南洛陽 471003）

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用[1]。同時(shí)，在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中強(qiáng)調(diào)：到2022年，學(xué)校美育取得突破性進(jìn)展，美育課程全面開齊、開足，教育教學(xué)改革成效顯著，資源配置不斷優(yōu)化，評價(jià)體系逐步健全，管理機(jī)制更加完善，育人成效顯著增強(qiáng)，學(xué)生審美和人文素養(yǎng)明顯提升[2]。由此可見，美術(shù)課程作為學(xué)校美育工作的核心環(huán)節(jié)之一，不僅對學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合提升，起到了至關(guān)重要的作用，同樣也是衡量學(xué)校課程與教學(xué)均衡發(fā)展的重要指標(biāo)。然而，盡管美術(shù)學(xué)科的重要性被一再強(qiáng)調(diào)，但是在現(xiàn)行課堂教學(xué)中還存在著諸多現(xiàn)實(shí)問題。

一、現(xiàn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)的癥結(jié)

1.學(xué)科地位邊緣化

部分中小學(xué)缺乏強(qiáng)有力的學(xué)校制度支持，美育課程的設(shè)置較為落后，缺乏綜合性和多樣性。學(xué)校在美術(shù)學(xué)科學(xué)期教學(xué)計(jì)劃、學(xué)年教學(xué)規(guī)劃上無法形成條理清晰的宏觀把控；在課程推進(jìn)方面，無法形成明確的課程節(jié)點(diǎn)；在期末測評制度方面無法充分引起學(xué)生的關(guān)注和興趣。學(xué)校美育生態(tài)的失衡，導(dǎo)致了教育者思想上的逐漸麻痹。加之語、數(shù)、英等應(yīng)試性學(xué)科教學(xué)時(shí)間的擠占，小學(xué)美術(shù)常常出現(xiàn)無法開足、開齊的窘迫局面。正是由于在教學(xué)、作業(yè)、測評等一系列環(huán)節(jié)生成上隨意性過大，沒有引起充分的重視，欠缺科學(xué)的引領(lǐng)，學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)提升的針對性和實(shí)效性難以得到保證。因此，美術(shù)學(xué)科的邊緣化地位逐漸凸顯。這就解釋了為何在中小學(xué)頻繁出現(xiàn)學(xué)期還未結(jié)束，美術(shù)課程早已停課的情形。

2.教師教學(xué)程式化

部分教師對教材和教參的解讀能力不夠深入，對教學(xué)內(nèi)容的把握程度還僅停留在對教材生搬硬套的層面，而不去思考學(xué)生的個(gè)體差異性，欠缺與生活化、本土化的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)風(fēng)格上缺失對學(xué)生學(xué)情的考量，一味追求課程任務(wù)的完成，執(zhí)著于“教師問，學(xué)生答”的師本主義教學(xué)，對學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)缺乏系統(tǒng)性、目標(biāo)性、實(shí)踐性，無法體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科創(chuàng)造性、生成性的獨(dú)特魅力。作業(yè)評價(jià)方面，無法針對不同層次、不同年齡段的學(xué)生開展多元作業(yè)評價(jià)制度。“興趣是學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力之一，美術(shù)教育要進(jìn)一步適應(yīng)素質(zhì)教育要求，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度[3]?！倍F(xiàn)行美術(shù)課堂教學(xué)，隨著學(xué)生參與、互動(dòng)、探究意識(shí)的逐漸弱化，使得《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中課程特點(diǎn)的“愉悅性”在學(xué)生心中漸行漸遠(yuǎn)。

3.課型設(shè)置單一化

當(dāng)前義務(wù)教育階段，尤其是小學(xué)美術(shù)教師群體中，由于個(gè)體素養(yǎng)參差不齊，專業(yè)方向存在較大差異，教師在教學(xué)歷程中，僅在擅長的教學(xué)舒適區(qū)耕作；加之系統(tǒng)性研修、繼續(xù)教育平臺(tái)的缺失，教師沒有條件對專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行提升和拓展，導(dǎo)致部分學(xué)校的美術(shù)課程設(shè)置無法邁出繪畫這一初始階段，直接導(dǎo)致了無法完整地開設(shè)繪畫、書法、雕塑、泥塑、剪紙、篆刻等不同形式的基礎(chǔ)教育美育課型。這不僅對于教師的專業(yè)成長是重要的損失，同時(shí)也成了學(xué)校美術(shù)教學(xué)生態(tài)發(fā)展的重要阻礙因素。

筆者認(rèn)為，新時(shí)代美術(shù)教學(xué)要打造一個(gè)完整的教學(xué)生態(tài)，即通過對教育生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)系統(tǒng)和教育環(huán)境的研究。發(fā)掘教育教學(xué)中教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)資源、教學(xué)評價(jià)的有機(jī)聯(lián)系，提高教學(xué)質(zhì)量[4-5]。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)提質(zhì)增效的革新過程中，基于生本視域下的美術(shù)教學(xué)生態(tài)打造成了突破關(guān)鍵的有力抓手。

二、美術(shù)生本課堂的界定及實(shí)施策略

1.美術(shù)生本課堂的界定

“生本”即以學(xué)生為本，以學(xué)生發(fā)展為本，是關(guān)注生命的教育。而“生本課堂”就是由“生本教育”理念指導(dǎo)實(shí)施下的課堂，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本，以學(xué)生的發(fā)展為中心的課堂。以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為根本宗旨[6]。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：“人的認(rèn)知本質(zhì)是主體構(gòu)造的過程，所有的知識(shí)都是我們自己活動(dòng)的結(jié)果[7]。”因此，學(xué)生作為課堂的主體，在被動(dòng)地接受間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，他們也起著對課堂生成與重塑的關(guān)鍵作用。美術(shù)課堂不同于其他科目。學(xué)生審美能力的養(yǎng)成是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果，一味地強(qiáng)調(diào)哪一方面，而忽略了另一方面，都會(huì)對學(xué)生美育素養(yǎng)提升起到阻礙作用。審美能力的提升與美學(xué)素養(yǎng)的生成，需要學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)”，在“探究中收獲”。因此，生本課堂的提出，便是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過程，在新舊知識(shí)不斷建構(gòu)與疊加中，尋找到個(gè)人能力的提升。

筆者認(rèn)為，美術(shù)教學(xué)的生本課堂還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和自覺性，激發(fā)學(xué)生對美的探索和創(chuàng)造，美育教學(xué)應(yīng)該貫穿課程的始終，注重美育素養(yǎng)的生成性，而不僅僅是在課程設(shè)置上曇花一現(xiàn)。

2.生本視域下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)施策略

（1）加強(qiáng)“融合性”，注重美育場域的課程研發(fā)

課程的豐富性決定著生命的豐富性，課程的卓越性決定著生命的卓越性。以“洛紙生花”卓越課程研發(fā)為例，筆者通過一系列有效措施打破傳統(tǒng)意義上美術(shù)校本課程的研發(fā)只靠美術(shù)教師的局限性，打破學(xué)科界限，語文、美術(shù)老師共同進(jìn)行精品課程的研發(fā)，讓課程的設(shè)置更加貼合本土化特色，充滿人文性價(jià)值。

新教育指出：師生共同經(jīng)歷的課程，不是一堆知識(shí)的羅列，而是通過他們的共同生命體驗(yàn)，成為有德行、審美、情感和能力的人[8]?！凹垺弊鳛槊浇閼?yīng)用非常廣泛，平面、立體、黑白、彩色都可實(shí)現(xiàn)，跟環(huán)保結(jié)合也符合新教育生命人文教育的觀點(diǎn)。立足洛陽本土文化特色，與統(tǒng)編語文教材相結(jié)合，學(xué)生在語文課堂上已經(jīng)對“洛陽紙貴”這一流傳千古的名人故事有所掌握，情感價(jià)值觀已經(jīng)得到了初步建構(gòu)，經(jīng)過學(xué)習(xí)思考，實(shí)踐研究，學(xué)校將“紙”作為卓越課程的核心。

課程的實(shí)施分為兩個(gè)板塊，第一個(gè)板塊是：紙的起源。首先，講歷史故事——洛陽紙貴。

學(xué)生通過語文課堂上的學(xué)習(xí)，展開講故事比賽，充分激發(fā)學(xué)生對于“紙”為何貴？如何造紙？這些問題的興趣。接著，學(xué)生一同觀看蔡倫造紙的動(dòng)畫片，并在美術(shù)老師的操作展示、示范引導(dǎo)中逐步學(xué)習(xí)紙的制造過程。最后，小組合作分工，有人端水，有人灑紙漿，有人攪拌，輪流替換，團(tuán)隊(duì)一起檢查紙漿在水中的溶解程度，共同決定要不要下紙模具撈紙漿。學(xué)生在反復(fù)的操作中測量紙的厚薄程度，從而繼續(xù)調(diào)整自己的下一件作品，以生為本，充分讓學(xué)生從“做中學(xué)”。

第二個(gè)板塊是：紙的功能與開發(fā)。每位學(xué)生都完成了自己滿意的作品，美術(shù)教師啟發(fā)學(xué)生通過設(shè)計(jì)、繪制、裁剪等流程，制作出學(xué)生喜愛的書簽。書簽起著文化傳承的作用。書簽取材廣泛，風(fēng)格多樣，易于操作，可以是立體的，也可以是平面的，充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性、實(shí)踐性，凸顯了美術(shù)課程教學(xué)的視覺性。這樣在整個(gè)課程的研發(fā)上，我們突破了學(xué)科教研故步自封的狀態(tài)，運(yùn)用交叉學(xué)科的優(yōu)勢特點(diǎn)，拓展了研發(fā)的思路，更加突出本土化、人文性特點(diǎn)，深度融合，打造以生為本的卓越校本課程。

（2）加強(qiáng)“規(guī)范性”，注重美育過程的細(xì)化評價(jià)

朱益明教授曾說“實(shí)施學(xué)生評價(jià)，是為了了解每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的進(jìn)步程度，是為了評判教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的努力程度[9]。”生本課堂教學(xué)評價(jià)強(qiáng)化學(xué)術(shù)性而非功利性，評價(jià)附著于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展活動(dòng)之中[10]。因此，小學(xué)美術(shù)生本課程評價(jià)方案不僅要做到規(guī)范化，同時(shí)更要做到全面性。日常作業(yè)的評價(jià)、期末學(xué)科的考核都要建立完備的學(xué)生發(fā)展評價(jià)體系，在評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果基礎(chǔ)上，還關(guān)注學(xué)生其他各方面能力的發(fā)揮，了解學(xué)生在這其中需要，協(xié)助學(xué)生確立自我，認(rèn)識(shí)自我[11]。

以一年級(jí)特色作業(yè)《魚兒游游》 為例，《魚兒游游》是“造型表現(xiàn)”課程。通過欣賞圖片、做一做游戲、動(dòng)一動(dòng)手由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生嘗試用彩色筆彩色紙畫出形態(tài)各異、色彩斑斕的魚兒。

本作業(yè)設(shè)計(jì)對象為一年級(jí)學(xué)生，他們已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)了美術(shù)工具和材料，對于不同材料和工具的運(yùn)用已經(jīng)有了一定的掌握；并且思維比較活躍，好動(dòng)，愛表現(xiàn)自己，能稚拙地通過作品表現(xiàn)自己的想法。本作業(yè)設(shè)計(jì)既可以引導(dǎo)學(xué)生從生活入手，深入了解相關(guān)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、熱愛自然的情感，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生感受生活中的美、挖掘生活中的美，進(jìn)而運(yùn)用自己的智慧創(chuàng)造美，培養(yǎng)自學(xué)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。針對本次作業(yè)，美術(shù)老師制定了詳細(xì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如表1所示。不同等級(jí)的評價(jià)，因材施教，讓不同程度的學(xué)生從中找尋努力的方向，收獲成長與快樂，徹底激活美術(shù)課程評價(jià)的信度和效度。

表1 詳細(xì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

新時(shí)代美術(shù)課程的打造，在學(xué)校教學(xué)理念、校本課程的研發(fā)上，都與以往有著質(zhì)的改變，單一的師本主義課堂已經(jīng)不能滿足現(xiàn)行美育教學(xué)的方向和要求，教師需要以生本評價(jià)體系為依托，在美育觀念的加強(qiáng)、卓越課程的研發(fā)、校園生態(tài)的打造、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)化等方面進(jìn)行改革，和諧共生、美美與共，促使小學(xué)美術(shù)教學(xué)生態(tài)的全面生成。