貴州師范學(xué)院商學(xué)院 郭建文

當(dāng)前，對(duì)于大數(shù)據(jù)視域的誤用、濫用現(xiàn)象較為嚴(yán)重，突出表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是視域結(jié)構(gòu)混亂，不同的人對(duì)大數(shù)據(jù)的理解不一導(dǎo)致視域結(jié)構(gòu)不同，沒有形成特定視域下分析問題應(yīng)有的統(tǒng)一性；二是視域概念模糊，文中缺乏清晰地展現(xiàn)，只是籠統(tǒng)地將大數(shù)據(jù)的思維融入其中，沒有明晰可辨的分析框架，視域與視角混淆；三是視域虛置，某些文獻(xiàn)雖然面上表明其應(yīng)用的是大數(shù)據(jù)視域，但是在具體研究時(shí)大數(shù)據(jù)的核心要素卻沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。鑒于此，本文立足大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)及其時(shí)代內(nèi)核，基于托馬斯? 庫(kù)恩范式理論對(duì)大數(shù)據(jù)視域的概念進(jìn)行了界定，并對(duì)其維度進(jìn)行邏輯建構(gòu)，以作為當(dāng)前社科研究中大數(shù)據(jù)視域引入的參考。

一、大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)及其時(shí)代內(nèi)核

（一）大數(shù)據(jù)及其特點(diǎn)

2008 年《Science》雜志出版的?？?，大數(shù)據(jù)被定義為“代表著人類認(rèn)知過(guò)程的進(jìn)步，數(shù)據(jù)集的規(guī)模是無(wú)法在可容忍的時(shí)間內(nèi)用目前的技術(shù)、方法和理論去獲取、管理、處理的數(shù)據(jù)”。維克托?邁爾-舍恩伯格（Viktor Mayer-Schonberger）和肯尼思?庫(kù)克耶（Kenneth Cukier）認(rèn)為大數(shù)據(jù)是“當(dāng)今社會(huì)所獨(dú)有的一種新型能力：一種前所未有的方式，通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，獲得有巨大價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)，或深刻的洞見”。盡管當(dāng)前大數(shù)據(jù)的概念未獲統(tǒng)一的認(rèn)定，但大數(shù)據(jù)意味著數(shù)據(jù)海量、數(shù)據(jù)產(chǎn)生和處理的高速度、數(shù)據(jù)類型的多樣性以及對(duì)傳統(tǒng)數(shù)據(jù)處理技術(shù)能力的超越卻是主流的認(rèn)知。

關(guān)于大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，主要經(jīng)歷了從“3V”到“5V”的認(rèn)識(shí)過(guò)程。自D.Laney的 “3V”界定后，國(guó)際數(shù)據(jù)公司IDC界定了大數(shù)據(jù)的四大特征：海量的數(shù)據(jù)規(guī)模(volume)、快速的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)和動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)體系(velocity)、多樣的數(shù)據(jù)類型(variety)和巨大的數(shù)據(jù)價(jià)值(value)。IT巨頭IBM提出了5V模式，除了包括規(guī)模性（Volume）、高速性（Velocity）、多樣性（Variety），還包括價(jià)值性（Value）和精確性（Veracity）。

（二）大數(shù)據(jù)的時(shí)代內(nèi)核

大數(shù)據(jù)的時(shí)代內(nèi)核體現(xiàn)了大數(shù)據(jù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中所凸顯的鮮明屬性，是大數(shù)據(jù)視域建構(gòu)的基礎(chǔ)。通過(guò)綜合學(xué)者們的相關(guān)論述，大數(shù)據(jù)的時(shí)代內(nèi)核主要包括以下六個(gè)方面。一是全數(shù)據(jù)替代樣本數(shù)據(jù)。對(duì)事物的研究重點(diǎn)不在于抽樣的精巧設(shè)計(jì)，而是盡力地萃取能夠標(biāo)識(shí)事物的各方面資料，通過(guò)簡(jiǎn)單的算法即可探尋事物的本真。二是混雜性替代精確性。由于絕大多數(shù)數(shù)據(jù)都是半結(jié)構(gòu)化或非結(jié)構(gòu)化，這就要求放棄對(duì)數(shù)據(jù)精確性的執(zhí)迷，而容忍混雜性存在。三是相關(guān)性替代因果性。舍恩伯格認(rèn)為，（在大數(shù)據(jù)時(shí)代）“知道‘是什么’就夠了，沒必要知道‘為什么’” 。根據(jù)其觀點(diǎn)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代相關(guān)關(guān)系的重要性要強(qiáng)于因果關(guān)系，在許多層面上探尋到事物間的相關(guān)關(guān)系就足以解決問題。四是量化替代經(jīng)驗(yàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代過(guò)往難以處理的半結(jié)構(gòu)、非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)有了統(tǒng)一處理的可能，使得世界一切皆可量化，從而擺脫了對(duì)經(jīng)驗(yàn)分析的依賴。五是數(shù)據(jù)的價(jià)值生命得以延展。小數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)的價(jià)值基本上體現(xiàn)在一次性應(yīng)用上，大數(shù)據(jù)時(shí)代賦予了數(shù)據(jù)創(chuàng)造各種價(jià)值的可能，數(shù)據(jù)的價(jià)值已經(jīng)突破了其原始價(jià)值的范疇，能夠創(chuàng)造出超越其初始價(jià)值的價(jià)值。六是前所未有的數(shù)據(jù)統(tǒng)治力。數(shù)據(jù)的統(tǒng)治力得到彰顯，成為與技術(shù)、思維鼎立共生的核心發(fā)展要素。

二、視域概念及其維度構(gòu)成

（一）視域辨析

嚴(yán)格地說(shuō)，視域一詞并不是真正的學(xué)術(shù)體系用語(yǔ)，只能歸于慣用語(yǔ)之列。因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)體系內(nèi)視域一詞尚缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜疾?，只是研究者將其作為與研究視角相提并論甚至混用的一個(gè)常用語(yǔ)。就字面意義來(lái)說(shuō)，所謂視域，指的是視力所及的范圍。在學(xué)術(shù)界，視域時(shí)常與視角相混，然而細(xì)究起來(lái)視域與視角存在本質(zhì)的不同。視域指的是一定的范圍，是平面視覺廣度和最大視覺范圍，而視角指的是觀察事物的特定角度，其范圍要小于視域。在學(xué)術(shù)范疇內(nèi)，視域一般指的是基于某種理論而生發(fā)出的研究特定范圍問題的方法、規(guī)則、視點(diǎn)，而視角的基點(diǎn)可以是特定的理論，也可以是視力聚焦之物，既可以以某種理論作為研究的視角，也可以將特定的研究對(duì)象或者該對(duì)象的某一側(cè)面作為研究視角，故而二者存在根本的不同。

通過(guò)對(duì)科學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)與研究方法方式相關(guān)的概念的考察，與視域關(guān)聯(lián)度較高的學(xué)術(shù)用語(yǔ)當(dāng)屬“范式”。1962 年托馬斯 ?庫(kù)恩（Thomas Samuel Kuhn）在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中闡述了范式的概念與理論。他認(rèn)為，“范式是一種公認(rèn)的模型和模式，是常規(guī)科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是研究者在從事科學(xué)研究時(shí)共同遵守的世界觀和行為方式，是共同接受的一組假說(shuō)、理論、準(zhǔn)則和方法的總和”。吉姆·格雷 ( J.Gray) 對(duì)科學(xué)范式的發(fā)展歷程進(jìn)行了研究，認(rèn)為科學(xué)范式已經(jīng)從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)范式、理論科學(xué)范式和計(jì)算科學(xué)范式，發(fā)展成當(dāng)前的 “數(shù)據(jù)密集型科學(xué)范式”，也即第四范式。第四范式的提出與大數(shù)據(jù)概念被重視幾乎同步，具有很強(qiáng)的大數(shù)據(jù)背景，可以說(shuō)正是大數(shù)據(jù)推動(dòng)了第四范式誕生。

范式是科學(xué)研究的特定階段特定領(lǐng)域開展研究的通用模式，具有相對(duì)的普適性。視域是基于某一理論對(duì)客觀事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察研究的工具，從既有文獻(xiàn)對(duì)視域的應(yīng)用來(lái)看，主要是基于某一理論出發(fā)對(duì)特定的問題開展研究，因此視域和范式存在一定的關(guān)聯(lián)與區(qū)別。二者的相通之處在于都是對(duì)研究對(duì)象開展研究的工具性集合，規(guī)定、制約著研究的范圍、進(jìn)程。不同之處在于，視域基于某一特定理論出發(fā)，而范式覆蓋的范圍則更為寬泛，并沒有與特定的應(yīng)用型理論相結(jié)合，可以說(shuō)是各個(gè)不同研究視域的內(nèi)核抽象。因此特定的視域可以看作是范式的外延，范式則是視域的內(nèi)涵。簡(jiǎn)而言之，視域就是范式在特定理論視角中的體現(xiàn)，是特定理論與研究范式的有機(jī)結(jié)合，視域中蘊(yùn)含著范式的精髓，而范式需要視域去體現(xiàn)和發(fā)生作用。

（二）視域的維度構(gòu)成

鑒于視域與范式的關(guān)系，分析特定視域的維度結(jié)構(gòu)可以借鑒范式的相關(guān)理論。范式一般包括共同的基本理論（觀點(diǎn)、方法）、共有的信念和某種自然觀（含形而上學(xué)假定），其“基本原則可以在本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層面表現(xiàn)出來(lái)，分別回答事物存在的真實(shí)性問題、知者與被知者之間的關(guān)系問題以及研究方法的理論體系問題”。由上，范式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要由核心層、方法層、應(yīng)用層組成。核心層主要包括基本的理論、觀點(diǎn)、信念；方法層包括各種研究方法；應(yīng)用層包括范式的具體應(yīng)用。因此，作為范式基礎(chǔ)上融入特定理論的視域，其在結(jié)構(gòu)上應(yīng)包括如下幾個(gè)維度。

1.理論

理論維度指的是形成特定視域的理論、理念、觀念和思維，這是特定視域的核心，決定了視域的學(xué)科眼界與視域的寬度和深度，是區(qū)分此視域非彼視域的關(guān)鍵。和視角不同，視域具有顯著的認(rèn)識(shí)本體的特征，是從本體的某一點(diǎn)出發(fā)去認(rèn)識(shí)視域范圍內(nèi)的特定問題，而不是基于問題的某一部分出發(fā)展開分析。因此視域具有先在性和本體性，視域與問題兩分，同一視域可以作用于不同的問題，而視域的本體即其核心層的理論。

2.方法

方法維度也即理論維度基礎(chǔ)上特定視域內(nèi)蘊(yùn)的主流研究方法。不同的理論基礎(chǔ)決定了研究的視界不一，理論本身的特質(zhì)也決定了這一視域下應(yīng)采用的研究方法的不同。方法是理論應(yīng)用的載體，也是理論應(yīng)用的形式化，任何視域都具有顯著不同于其他視域的研究方法，因而研究方法作為視域的一個(gè)維度存在。3.視點(diǎn)

所謂視點(diǎn)維度指的是特定視域所關(guān)注的問題焦點(diǎn)，是該視域下研究問題時(shí)需重視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是解決相關(guān)問題的鑰匙和著力的方向。視域標(biāo)定的是視界范圍，但是對(duì)于特定問題的研究必須要聚焦于相應(yīng)重點(diǎn)。不同的視域由于核心理論不同，研究方法各異，對(duì)于同一個(gè)研究對(duì)象其關(guān)注的重點(diǎn)也各有不同，因而視點(diǎn)能夠從一個(gè)方面反映視域的特征。4.舉措

舉措維度指的是特定視域在解決問題時(shí)所推崇的路徑與方法，是特定視域下解決相關(guān)問題的基本觀點(diǎn)。不同視域下對(duì)于同一問題的解決存在不同甚至相互矛盾的觀點(diǎn)，比如對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定問題，治理視域下一般提出的解決辦法是社會(huì)各部門的協(xié)同，而對(duì)于法治視域下的社會(huì)穩(wěn)定問題則更為強(qiáng)調(diào)法治的規(guī)制作用。三、大數(shù)據(jù)視域的維度構(gòu)成與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

（一）大數(shù)據(jù)視域的維度構(gòu)成

根據(jù)上面的分析，本文將大數(shù)據(jù)視域定義為通過(guò)大數(shù)據(jù)理論所能觀察到的事物范圍與聚焦的要素，是大數(shù)據(jù)思維基礎(chǔ)上衍生出的一系列觀念與視線的組合，是觀察事物的一系列理論、規(guī)則、方法、視點(diǎn)以及實(shí)踐應(yīng)用構(gòu)建而成的對(duì)社會(huì)問題、社會(huì)現(xiàn)象觀察研究的一種模式和分析架構(gòu)。綜合視域維度構(gòu)成分析并結(jié)合大數(shù)據(jù)理論自身特點(diǎn)，本文認(rèn)為大數(shù)據(jù)視域的維度應(yīng)包含如下方面。

1.數(shù)據(jù)

大數(shù)據(jù)理論是以數(shù)據(jù)為中心的理論體系，大數(shù)據(jù)思維與共識(shí)是大數(shù)據(jù)理論的基礎(chǔ)。對(duì)大數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)是其根本，沒有規(guī)模體量大、類型多樣、產(chǎn)生速度超快的數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，大數(shù)據(jù)技術(shù)將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。因此，大數(shù)據(jù)視域的四個(gè)維度中，數(shù)據(jù)維度作為視域的理論層具有根本性的地位。因此，應(yīng)用大數(shù)據(jù)的視域觀察事物，首要的要關(guān)注與事物有關(guān)的數(shù)據(jù)，脫離數(shù)據(jù)維度的所謂大數(shù)據(jù)視域?qū)?huì)失去其賴以存在的基礎(chǔ)。

2.量化

在視域的維度結(jié)構(gòu)中，理論維度基本決定了方法維度。大數(shù)據(jù)視域以數(shù)據(jù)為核心，故而量化作為大數(shù)據(jù)視域的方法維度順理成章。大數(shù)據(jù)技術(shù)是量化的技術(shù)，之所以應(yīng)用大數(shù)據(jù)其中一個(gè)重要原因就是要在浩如煙海的數(shù)據(jù)中探求事物的規(guī)律性，從而擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的局限與非理性。量化作為大數(shù)據(jù)視域的維度之一這是從大數(shù)據(jù)自身引致的。用大數(shù)據(jù)視域來(lái)觀察、研究事物的發(fā)展規(guī)律，就必須要堅(jiān)持量化的眼光，把握量化的技術(shù)。從現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看，基于大數(shù)據(jù)的視域或視角的研究文獻(xiàn)中，基本上都提到和應(yīng)用了量化研究。這從一個(gè)層面證實(shí)了量化作為大數(shù)據(jù)視域維度之一的必要性。

3.相關(guān)

視域指的是一定的視力范圍，但是通過(guò)視域?qū)陀^事物開展研究必須要聚焦于一定的視點(diǎn)。區(qū)別于小數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于因果關(guān)系的執(zhí)迷，大數(shù)據(jù)時(shí)代更為側(cè)重對(duì)相關(guān)性的探尋，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成使得整個(gè)世界成為一張無(wú)邊無(wú)際的網(wǎng)，而這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)的變化都可能因“蝴蝶效應(yīng)”的存在而對(duì)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)上的其他節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生或大或小的影響。因此，在這一背景下，對(duì)事物因果性的追索更多地讓位于相關(guān)性。從另一角度來(lái)講，關(guān)注相關(guān)性實(shí)質(zhì)上就是堅(jiān)持系統(tǒng)的眼光，正因?yàn)橄到y(tǒng)性的存在使得事物之間存在各種形式的關(guān)聯(lián)。因此，應(yīng)用大數(shù)據(jù)視域來(lái)研究、分析問題時(shí)需要將視域的焦點(diǎn)聚焦在事物的相關(guān)性上，相關(guān)性即是大數(shù)據(jù)視域的視點(diǎn)維度。

4.預(yù)測(cè)

舉措是視域中的問題解決之維，大數(shù)據(jù)在實(shí)用價(jià)值上與小數(shù)據(jù)的顯著區(qū)別是大數(shù)據(jù)具有更強(qiáng)、更精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)能力，預(yù)測(cè)是大數(shù)據(jù)應(yīng)用價(jià)值的核心體現(xiàn)?；跀?shù)據(jù)的分析不僅還原了事物的發(fā)展規(guī)律，更為重要的是基于研究的目的對(duì)事物的未來(lái)發(fā)展變化進(jìn)行預(yù)測(cè)才能最終解決問題。能夠做出精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)是大數(shù)據(jù)之所以得以存在和發(fā)展的秘訣，因而，預(yù)測(cè)是大數(shù)據(jù)視域的重要一維。

（二）大數(shù)據(jù)視域的維度構(gòu)成特點(diǎn)

通過(guò)以上的分析，大數(shù)據(jù)視域的維度由數(shù)據(jù)、量化、相關(guān)和預(yù)測(cè)組成，四個(gè)維度的有機(jī)組合構(gòu)成了多層次、多角度、立體式的大數(shù)據(jù)視域。首先，數(shù)據(jù)維度是大數(shù)據(jù)視域的基礎(chǔ)；其次，量化是大數(shù)據(jù)的內(nèi)在要求；再次，相關(guān)性是大數(shù)據(jù)分析的核心；最后，預(yù)測(cè)是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的價(jià)值歸宿，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)分析智能化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大數(shù)據(jù)視域的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)性。對(duì)于大數(shù)據(jù)視域而言，其理論的核心是與大數(shù)據(jù)有關(guān)的各種原理。二是量化的全面性。即應(yīng)用大數(shù)據(jù)視域研究問題時(shí)要全面地使用量化的方法。三是相關(guān)的普遍性。即通過(guò)大數(shù)據(jù)視域探尋事物的發(fā)展規(guī)律時(shí)，最為普遍的研究導(dǎo)向就是去找尋事物內(nèi)外部的相關(guān)關(guān)系。四是預(yù)測(cè)的核心性。應(yīng)用大數(shù)據(jù)視域開展社會(huì)問題研究時(shí)解決問題的著眼點(diǎn)在防范、將問題消除在萌芽狀態(tài)，故而預(yù)測(cè)的核心性凸顯。