□山東省淄博市張店區(qū)第八中學(xué) 張 媛

德育是隱含在初中各學(xué)科中的基礎(chǔ)性教育內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要載體。在初中音樂(lè)教學(xué)中，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師普遍不重視在課堂中開(kāi)展思想教育，使德育與學(xué)科教學(xué)之間逐漸脫節(jié)，出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)但道德素養(yǎng)不足的問(wèn)題?；诖?，教師應(yīng)將德育與音樂(lè)教學(xué)緊密結(jié)合，深入分析當(dāng)前初中生面臨的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)基礎(chǔ)性教育內(nèi)容進(jìn)行多角度延伸與拓展，發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)的美育價(jià)值，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的作用。

一、在初中音樂(lè)教學(xué)中滲透德育的必要性

（一）滿足現(xiàn)代教育發(fā)展需求

伴隨現(xiàn)代學(xué)科教育模式的不斷創(chuàng)新，素質(zhì)教育成為學(xué)科教育的重要指引，即結(jié)合不同理論知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)科核心素養(yǎng)理念，使學(xué)生能更好地符合新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求。在這種形勢(shì)下，傳統(tǒng)音樂(lè)教育模式不再完全適用，需基于德育要求完成音樂(lè)教學(xué)的有效創(chuàng)新，全方位拓展與深化傳統(tǒng)音樂(lè)教育方式，發(fā)揮音樂(lè)教育的多重作用，借助音樂(lè)審美素養(yǎng)提升思想道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)以樂(lè)育人的教育要求。

（二）助力音樂(lè)文化的傳承

音樂(lè)在古代社會(huì)教育體系中就擔(dān)負(fù)培育思想品質(zhì)的教育任務(wù)。在西周社會(huì)，國(guó)家將音樂(lè)作為文化禮制的主要部分，強(qiáng)調(diào)通過(guò)傳授音樂(lè)知識(shí)完成教化學(xué)習(xí)者思想的工作。儒家學(xué)派著書(shū)，強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，重視用音樂(lè)教育開(kāi)展思想道德教育，在社會(huì)中還會(huì)用“禮樂(lè)崩壞”指代統(tǒng)治階級(jí)不作為和社會(huì)道德的缺失。而在新時(shí)期，以音樂(lè)為載體開(kāi)展道德教育，既符合培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的需要，又能傳承音樂(lè)文化，使學(xué)生在欣賞不同作品的過(guò)程中得到思想熏陶。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

素質(zhì)教育背景下，教育應(yīng)從多方面入手，最終達(dá)到身體、心理和智力的全面發(fā)展。以初中音樂(lè)教學(xué)為載體開(kāi)展思想道德教育，能很好地將美育與德育結(jié)合，便于發(fā)揮二者的促進(jìn)作用，即通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美品位帶動(dòng)思想素養(yǎng)的提高，用德育拓寬學(xué)生理解音樂(lè)作品的視角，增強(qiáng)對(duì)作品人文主題和情感內(nèi)核的感受。另外，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育背景下，五育之間有密切的連接關(guān)系，可以通過(guò)音樂(lè)教育發(fā)揮美育與德育的雙重教育作用，為培養(yǎng)學(xué)生更健全的人格、品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

二、在初中音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透策略

（一）樹(shù)立音樂(lè)德育目標(biāo)，提升音樂(lè)教學(xué)價(jià)值

為了完成在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育思想的教學(xué)任務(wù)，需要以明確學(xué)科德育目標(biāo)為前提，通過(guò)抓好整體教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)節(jié)奏的方式，為提高音樂(lè)德育效果和質(zhì)量提供更多支撐。以美育人和以德育人理念是新時(shí)代背景下，將初中教學(xué)綱要與音樂(lè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合的產(chǎn)物，符合音樂(lè)學(xué)科和德育的總體教育目標(biāo)。因此，教師應(yīng)從多角度挖掘音樂(lè)教材中的各類教育元素，充分考慮初中生道德品質(zhì)和音樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)際需求，為組織不同的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)和教育教學(xué)提供指導(dǎo)，以提升音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性和價(jià)值性。以音樂(lè)教育為載體能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和愛(ài)國(guó)情懷，教師應(yīng)結(jié)合初中階段德育目標(biāo)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，以便構(gòu)建體系化的初中音樂(lè)教學(xué)體系，提升學(xué)科教育質(zhì)量。

以魯教版七年級(jí)下冊(cè)第5 單元“梨園風(fēng)采（一）”教學(xué)為例，本課了解京劇戲曲中的行當(dāng)分類，通過(guò)欣賞《游園驚夢(mèng)》戲劇作品學(xué)習(xí)演唱技巧，學(xué)唱結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的京劇《兒行千里母擔(dān)憂》。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)以講解京劇《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》為教學(xué)重點(diǎn)，用多媒體播放演唱視頻并引導(dǎo)學(xué)生分析節(jié)拍，在聆聽(tīng)劇目過(guò)程中把握其委婉溫柔的四平調(diào)唱腔，體會(huì)京劇唱詞中楊貴妃怨憤的心境。同時(shí)，教師應(yīng)針對(duì)本課京劇作品進(jìn)行示范演唱，發(fā)揮自身影響作用帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)京劇知識(shí)，便于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)習(xí)品質(zhì)。除學(xué)習(xí)京劇專業(yè)知識(shí)外，教師還應(yīng)挖掘教材中的隱性教育資源，向?qū)W生講解中國(guó)京劇在不同階段的發(fā)展歷史和文化意義。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱本課京劇作品時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生了解各類京劇作品中的行話和不同角色的常用手勢(shì)，并闡述中國(guó)京劇在世界其他國(guó)家產(chǎn)生的影響力，以此激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情和民族情懷，產(chǎn)生傳承傳統(tǒng)文化元素和促進(jìn)國(guó)家復(fù)興的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在提升音樂(lè)學(xué)科教育價(jià)值的同時(shí)完成德育。

（二）深挖教材德育內(nèi)容，提高道德修養(yǎng)水平

以音樂(lè)學(xué)科為載體將美育與德育融為一體，需要以具體的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)。教材內(nèi)容是開(kāi)展各類教育的首要前提，如果教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，會(huì)使學(xué)科教育效果受到影響。因此，將思想道德教育與初中音樂(lè)教學(xué)融合，需要教師對(duì)音樂(lè)教材內(nèi)容進(jìn)行重新整合，以教材中的知識(shí)點(diǎn)和教育主題為基礎(chǔ)進(jìn)行知識(shí)延伸，提升音樂(lè)知識(shí)與德育的契合點(diǎn)，使學(xué)生可以在鑒賞不同音樂(lè)作品的過(guò)程中得到道德素養(yǎng)的提升。這種教育方式能減少學(xué)生對(duì)思想教育工作的抵觸情緒，改變以往德育工作難以開(kāi)展的教育現(xiàn)象。教師也應(yīng)從多角度把握教學(xué)改革的新思想，不斷提升自身教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，深度理解素質(zhì)教育和德育理念，以便科學(xué)系統(tǒng)地整合音樂(lè)教材，升華不同音樂(lè)作品中的德育價(jià)值，順利完成以樂(lè)育人的學(xué)科教育目標(biāo)。

以魯教版六年級(jí)下冊(cè)第4 單元“神州音韻（二）”教學(xué)為例，本課了解江淮和楚湘等地區(qū)的民歌，通過(guò)欣賞《賽龍奪錦》和《姑蘇行》等民歌作品體會(huì)地區(qū)性音樂(lè)文化的特點(diǎn)，并總結(jié)這些民歌在音樂(lè)結(jié)構(gòu)方面的共同性。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)以本課演唱歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，用多媒體播放對(duì)作者的采訪視頻，讓學(xué)生了解歌曲的創(chuàng)作背景，使學(xué)生對(duì)花鼓這類兼具演唱和舞蹈兩種音樂(lè)形式的藝術(shù)風(fēng)格有初步認(rèn)知。之后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生用手打拍子，通過(guò)不同節(jié)奏的手勢(shì)動(dòng)作體會(huì)歌曲旋律和調(diào)式方面的特點(diǎn)，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)聆聽(tīng)歌曲中的骨干音，學(xué)會(huì)辨別民族歌曲五聲調(diào)式的方法。在節(jié)奏分析完成后，教師需講解《鳳陽(yáng)花鼓》音樂(lè)創(chuàng)作方法，使學(xué)生對(duì)民歌作品中起承轉(zhuǎn)合式四樂(lè)句結(jié)構(gòu)有深刻把握。這種以民歌作品為核心的音樂(lè)教學(xué)，能使學(xué)生從多角度感受花鼓樂(lè)器背后的藝術(shù)魅力，便于改變對(duì)民間音樂(lè)作品的刻板印象，在提升學(xué)習(xí)和演唱興趣的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生民族與文化自信，有利于培養(yǎng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的道德品質(zhì)。

（三）創(chuàng)新音樂(lè)德育方法，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)

在音樂(lè)學(xué)科中滲透德育思想，并非摒棄傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法，如果完全脫離學(xué)科知識(shí)教育開(kāi)展道德素養(yǎng)的培育會(huì)使課堂教學(xué)形式化，會(huì)使學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，不利于產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也容易對(duì)德育內(nèi)容產(chǎn)生抗拒心理，難以真正實(shí)現(xiàn)初中階段的思想教育目標(biāo)。因此，教師應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合的教育理念，在日常教學(xué)中不斷變換音樂(lè)教學(xué)方法，在堅(jiān)持學(xué)生主體性學(xué)習(xí)地位的基礎(chǔ)上，將教師講解與學(xué)生自主探究相結(jié)合，使學(xué)生在體會(huì)不同作品藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)形成良好的道德素養(yǎng)。教師可以結(jié)合信息技術(shù)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中搜集更多與教材內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，利用信息教育技術(shù)動(dòng)態(tài)性的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行呈現(xiàn)，以建構(gòu)趣味性和教育性兼具的教學(xué)課堂，使學(xué)生更愿意接受道德教育。此外，教師還可以結(jié)合教材內(nèi)容組織合作探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行故事改編和舞臺(tái)演繹，為學(xué)生發(fā)散思維提供更多可能性。

以魯教版八年級(jí)下冊(cè)第4 單元“音樂(lè)故事（二）”教學(xué)為例，本課主要了解交響詩(shī)這種新型的管弦樂(lè)曲風(fēng)格，學(xué)習(xí)將民間傳說(shuō)與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合的音樂(lè)作品，并嘗試進(jìn)行新的融合性音樂(lè)創(chuàng)作。在講解本課知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)以解讀《梁山伯與祝英臺(tái)》歌曲節(jié)奏和歌詞為核心，用多媒體播放演唱歌曲的音頻并提出問(wèn)題，如“這段音樂(lè)中使用了哪兩種樂(lè)器？”使學(xué)生能從分析演奏樂(lè)器入手體會(huì)交響樂(lè)民族化的意義。同時(shí)，教師應(yīng)將學(xué)生分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，指導(dǎo)每小組從不同角度對(duì)其他傳統(tǒng)音樂(lè)作品進(jìn)行旋律改編與表演，提升作品鑒賞能力和自主創(chuàng)作能力，使學(xué)生有更多機(jī)會(huì)深入探究各類器樂(lè)的發(fā)聲特點(diǎn)和音樂(lè)價(jià)值。在改編和呈現(xiàn)音樂(lè)作品的過(guò)程中，學(xué)生能感受傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代樂(lè)曲風(fēng)格各自的獨(dú)特之處，對(duì)本課歌曲中隱含的求知、追求愛(ài)情及理想的思想情懷有深刻感悟，有利于培養(yǎng)學(xué)生追求更高理想的思想品質(zhì)。

（四）豐富音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造德育氛圍

在初中音樂(lè)課堂中，組織形式多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)能豐富課堂教育形式，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)感和參與感，提高學(xué)科教育效果，促使其在良好音樂(lè)氛圍的熏陶下健康成長(zhǎng)，提升其對(duì)思想教育工作的接受度。音樂(lè)作為世界范圍內(nèi)接受度較高的藝術(shù)形式，在人們的生活、生產(chǎn)中都有體現(xiàn)，尤其在新媒體技術(shù)不斷創(chuàng)新的社會(huì)背景下，學(xué)生課后有更多機(jī)會(huì)接觸不同的音樂(lè)作品。因此，教師不僅應(yīng)通過(guò)改編歌詞和創(chuàng)排音樂(lè)劇的形式開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)，還應(yīng)在課后組織各類音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中積累的音樂(lè)文化知識(shí)向社會(huì)傳播，并在傳播中獲得道德素養(yǎng)的提升。這種實(shí)踐教育形式符合德育和學(xué)科教育要求，有利于依托信息技術(shù)弘揚(yáng)音樂(lè)文化，使學(xué)生長(zhǎng)久地處于音樂(lè)藝術(shù)的熏陶與感染中。另外，教師也可以組織帶有地方文化特色的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，利用音樂(lè)文化滲透德育，使思想教育成為課堂教學(xué)中的常態(tài)化內(nèi)容，以提升道德教育效果。

以魯教版七年級(jí)下冊(cè)第3 單元“西樂(lè)擷英（一）”教學(xué)為例，本課了解在歐洲文藝復(fù)興后出現(xiàn)的巴洛克音樂(lè)和古典樂(lè)派等不同風(fēng)格的音樂(lè)流派，學(xué)習(xí)運(yùn)用正確的呼吸方法和姿勢(shì)演唱《英雄凱歌》。在學(xué)習(xí)演唱技巧前，教師應(yīng)講解歌曲的創(chuàng)作故事，即猶大·馬加比在父親死后作為猶太領(lǐng)袖，帶領(lǐng)民眾推翻了無(wú)為的政府統(tǒng)治，建立圣殿的故事。教材選編的片段是他凱旋后民眾歡呼的場(chǎng)面，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析樂(lè)曲工整的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)把握單三部曲式在選段中的不同應(yīng)用，以此體會(huì)《英雄凱歌》雄壯明快的節(jié)奏風(fēng)格和熱烈的情感氛圍。在鑒賞完本課音樂(lè)作品后，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在線上音樂(lè)網(wǎng)站中搜集中外其他歌頌時(shí)代英雄的歌曲，在課后完成自主賞析并匯報(bào)鑒賞心得，便于培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、愛(ài)國(guó)精神等道德素養(yǎng)。

（五）建構(gòu)全面評(píng)價(jià)體系，提升道德教育效果

將德育思想在初中音樂(lè)教學(xué)中滲透，還需要構(gòu)建完善的音樂(lè)德育評(píng)價(jià)體系。在這一教學(xué)要求下，教師應(yīng)積極探索創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的方法，從拓展評(píng)價(jià)主體、豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容和增設(shè)評(píng)價(jià)方法等多角度完成教育評(píng)價(jià)改革，使音樂(lè)教學(xué)的多重教育價(jià)值得到充分發(fā)揮，以便通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。拓展評(píng)價(jià)主體指改變以往以教師評(píng)價(jià)為核心的評(píng)級(jí)模式，引入家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等多種形式，使學(xué)校教育理念在不同環(huán)境中延續(xù)；豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容指應(yīng)從理論性音樂(lè)知識(shí)、演唱技能、鑒賞能力和德育素養(yǎng)等多方面評(píng)價(jià)，使學(xué)生能符合現(xiàn)今社會(huì)對(duì)人才的多元化需求；增設(shè)評(píng)價(jià)方法指將音樂(lè)學(xué)科中的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)與實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)相結(jié)合，從多角度衡量知識(shí)學(xué)習(xí)效果與應(yīng)用能力。這種全面評(píng)價(jià)的方式能保證教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)性和真實(shí)性，增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的思想教育價(jià)值。

以魯教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元“中國(guó)流行風(fēng)”教學(xué)為例，本課了解不同時(shí)期我國(guó)的流行音樂(lè)作品，體驗(yàn)歌曲音色和聲部之間的和諧美，并學(xué)習(xí)不同音樂(lè)要素在歌曲中的作用。在本課教學(xué)中，教師可以利用多媒體播放童聲合唱《讓世界充滿愛(ài)》視頻，并提出問(wèn)題，如“歌曲采用了哪種演唱形式？可以將演唱?jiǎng)澐譃槟膸撞糠郑俊笔箤W(xué)生在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多重感官刺激作用下進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，掌握切分音節(jié)奏和后附點(diǎn)節(jié)奏的演唱方法。另外，在隨機(jī)選擇學(xué)生回答問(wèn)題后，教師應(yīng)鼓勵(lì)其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充和評(píng)價(jià)，在多元化評(píng)價(jià)模式中提升道德品質(zhì)。

（六）增強(qiáng)音樂(lè)情感內(nèi)化，增強(qiáng)道德領(lǐng)悟能力

在初中音樂(lè)課堂中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況，在教師補(bǔ)充完作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)故事后，學(xué)生演唱時(shí)依然注重技巧，沒(méi)有投入相應(yīng)的演唱情感，將拓展音樂(lè)知識(shí)的環(huán)節(jié)當(dāng)作教育課和政治課。對(duì)此，教師應(yīng)利用音樂(lè)作品的美感啟發(fā)學(xué)生情感，將思想教育融入審美教育中，啟迪學(xué)生心靈與情感，完成道德教育工作。

以魯教版八年級(jí)上冊(cè)第一單元“光輝的歷程”教學(xué)為例，本課學(xué)習(xí)革命題材的音樂(lè)作品，在學(xué)習(xí)本課歌曲演唱技巧時(shí)，教師可以用多媒體播放中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期奮斗歷程的視頻，并結(jié)合本課《游擊隊(duì)歌》開(kāi)展小組交流，使學(xué)生能把握贊歌類作品中激昂的旋律和明快的節(jié)奏。教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)演唱，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)革命先輩熱愛(ài)祖國(guó)和勇于奉獻(xiàn)的道德精神，使學(xué)生的道德品質(zhì)在潛移默化中得到提升。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展德育，能提升音樂(lè)教育價(jià)值，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)，滿足現(xiàn)代教育理念的發(fā)展要求。因此，教師應(yīng)深入探究道德思想教育與音樂(lè)教學(xué)融合的方法，發(fā)揮自身榜樣作用，將音樂(lè)作品中的德育元素更好地呈現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容與初中生的心理特征和認(rèn)知能力相符合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。