国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

“生命科學(xué)導(dǎo)論”課程思政元素的挖掘與實(shí)踐

2023-02-17 02:17:31韓新才
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年2期
關(guān)鍵詞:公選課課程思政

韓新才

摘?要:本文論述了在“生命科學(xué)導(dǎo)論”課程教學(xué)中思政元素融入課程教學(xué)的方法,課程在挖掘中華優(yōu)秀文化、科學(xué)研究和愛國(guó)主義等幾方面的思政元素,發(fā)揮課程在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神等幾方面的思政作用,進(jìn)行了課程思政探討與實(shí)踐,以期為我國(guó)高校公選課生命科學(xué)導(dǎo)論的課程思政的教學(xué)與改革提供參考。

關(guān)鍵詞:公選課;生命科學(xué)導(dǎo)論;課程思政;思政元素挖掘

中圖分類號(hào):G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.078

生命科學(xué)導(dǎo)論課程,作為一門高校本科生素質(zhì)選修課,主要目的是為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的了解,使學(xué)生熱愛生命、珍惜生命和敬畏生命,提升學(xué)生的生命科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神?!罢n程”是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定教育目標(biāo)而選擇的教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程與安排;“思政”是“思想政治工作”或“思想政治教育”的簡(jiǎn)稱,即依托特定的課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)?!罢n程思政”具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性,在立德樹人中發(fā)揮著不可或缺的關(guān)鍵性作用,事關(guān)立德樹人初心使命,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),是高校所有課程的共同責(zé)任,所有教師的教書育人義務(wù)。在生命科學(xué)導(dǎo)論課程思政與教學(xué)改革方面,我國(guó)有很多高校進(jìn)行了課程思政的探討與實(shí)踐,如何深入挖掘課程思政元素,不斷提高課程思政和育人效果,是課程教學(xué)改革與發(fā)展的永恒課題。

在生命科學(xué)導(dǎo)論課程教學(xué)中,根據(jù)生命科學(xué)導(dǎo)論課程教學(xué)特點(diǎn),充分挖掘課程思政元素,將思政教育與生命科學(xué)教育融為一體,將科學(xué)發(fā)展史、新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀、歷史事件、科學(xué)家花絮、人文典故等融入相關(guān)的思政元素,引入教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì),對(duì)打造快樂有趣課堂,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)具有生命科學(xué)素養(yǎng)的時(shí)代新人具有不替代的作用,可以使課堂變得有溫度、深度、高度,更有情懷。

1?課程思政元素融入生命科學(xué)導(dǎo)論課程教學(xué)的方法

大學(xué)階段是學(xué)生的人生重要階段,也是學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,高校教師除了要講授文化知識(shí),還肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任。作為教師,就要守教書初心,擔(dān)育人使命,在課程教學(xué)中擔(dān)當(dāng)起思政教育的重任。

“課程思政”是在課程教學(xué)過程中實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的。課程教學(xué)過程,是發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用的過程,是創(chuàng)造性地構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展智能的過程,不僅是知識(shí)技能的傳遞,也是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、道德品質(zhì)、個(gè)性心理形成的過程。“課程思政”的元素和案例,來自課程內(nèi)容。課程內(nèi)容,是課程思政具體化、操作化和目標(biāo)化的保證。生命科學(xué)導(dǎo)論課程思政元素的挖掘,需要?jiǎng)?chuàng)新和重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容,把握生命科學(xué)課程內(nèi)容主題,掌控課程思政方向,圍繞生命科學(xué)課程主題關(guān)鍵詞,篩選確定可融入的思政內(nèi)容,將政治思想、道德信念、價(jià)值情感等“思政元素”融入課程教學(xué),挖掘生命科學(xué)發(fā)展史中蘊(yùn)含的具有典型教育意義的人物或事件,以故事講解的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,將愛國(guó)主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、黨史國(guó)情教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,以及科學(xué)創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、追求真理、運(yùn)用科技造福人類的科學(xué)精神教育等,貫徹在生命科學(xué)導(dǎo)論教學(xué)始終,在春風(fēng)化雨與潤(rùn)物無聲之中,使學(xué)生在潛移默化中受到思想教育和道德熏陶,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值塑造的課程教學(xué)目的,培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、高尚品德、人文素質(zhì)、工匠精神的新時(shí)代創(chuàng)新性人才。

2?挖掘生命科學(xué)中的中華優(yōu)秀文化思政元素,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

歷史記錄中保存著深厚的歷史智慧和精神財(cái)富,蘊(yùn)含著豐富的中華文化,是堅(jiān)持“四個(gè)自信”特別是文化自信的深沉來源。歷史文化能折射中華民族的民族精神。

中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明,形成的各種先進(jìn)理念、文明思想與優(yōu)秀文化,如大道之行、天下為公;六合同風(fēng)、四海一家;孝悌忠信、禮義廉恥;德主刑輔、以德化人;民貴君輕、政在養(yǎng)民;法不阿貴、繩不撓曲;親仁善鄰、協(xié)和萬邦等。與中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的。在生命科學(xué)歷史發(fā)展中,中華優(yōu)秀文化與生命科學(xué)密切相關(guān),通過挖掘思政元素,可以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信。

在生命科學(xué)發(fā)展史中,也無不體現(xiàn)中華文明的光輝。生命科學(xué)的發(fā)端,來自農(nóng)學(xué)與醫(yī)學(xué),古代中華先民就為生命科學(xué)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。例如,大禹治水和精衛(wèi)填海的神話故事;中華人文始祖黃帝,為針灸之祖,所著《黃帝內(nèi)經(jīng)》,是最早醫(yī)學(xué)典籍,闡述了人的經(jīng)絡(luò)穴位有108個(gè);人文始祖炎帝,嘗百草,教會(huì)百姓草藥治病,刀耕火種,墾荒種糧;戰(zhàn)國(guó)醫(yī)學(xué)家扁鵲,發(fā)明治病“四診(望聞問切)法”,開脈學(xué)之宗;北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著《齊民要術(shù)》,是我國(guó)最早最完整的大型農(nóng)業(yè)百科全書;唐朝藥王孫思邈,為唐太宗長(zhǎng)孫皇后“懸絲診脈”治病,成就中華醫(yī)學(xué)舉世神奇;明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍集30年心血所著《本草綱目》,成為醫(yī)藥學(xué)百科全書等。在緒論章節(jié)講述生命科學(xué)發(fā)展歷史時(shí),講述這些事例,無不體現(xiàn)了我國(guó)古代先民公而忘私、自強(qiáng)不息、敢于斗爭(zhēng)、不畏艱險(xiǎn)的精神,無不反映了中華文化價(jià)值、人文情懷、科學(xué)精神和奉獻(xiàn)價(jià)值。對(duì)學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)“四個(gè)自信”,培養(yǎng)高尚道德情操具有重要意義。

神經(jīng)系統(tǒng)信息傳遞的感受器,包括物理感受器和化學(xué)感受器,物理感受器,是感受觸、壓、力、光、聲、熱的感受器;化學(xué)感受器,是感受化學(xué)物質(zhì)及其變化的感受器。這些概念很冰冷,講授時(shí),通過講歷史故事,不僅可以增加學(xué)生印象,還可以起到思政教育功效。講感受器時(shí),講楚莊王的“絕纓之宴”故事,楚莊王寬以待人,饒恕調(diào)戲嬪妃的下臣唐狡,得到唐狡的拼死相報(bào)。故事告訴我們,寬以待人、心胸開闊,終能贏得人心。楚莊王心胸開闊,使他成為春秋時(shí)期的一代霸主,開創(chuàng)了楚國(guó)的盛世偉業(yè),他的故事很多,如一鳴驚人、莊王葬馬、晉楚爭(zhēng)霸、問鼎中原等。這些都充分展現(xiàn)了中華文化的博大精深。同時(shí)給學(xué)生分享老師自己寫的詩(shī)《楚文化》:“荊楚文明勝華夏,篳路藍(lán)縷始發(fā)家。辟地千里百萬甲,問鼎中原驚天下。浪漫瑰麗楚文化,屈騷文學(xué)老莊話。青銅漆器絲綢花,精美絕倫舉世夸!”以此可以極大提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生對(duì)中華文化自信和自豪感,更加深刻。

3?挖掘生命科學(xué)中的科學(xué)研究思政元素,弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神

科學(xué)精神是求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是、百折不撓、敢于質(zhì)疑、勇于奉獻(xiàn)、勇于探索、堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理的精神,滲透了科學(xué)家的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與奉獻(xiàn)精神。在課程教學(xué)中,挖掘思政元素,可以弘揚(yáng)科學(xué)精神,激勵(lì)學(xué)生熱愛科學(xué)、堅(jiān)持真理、奉獻(xiàn)社會(huì)。

科學(xué)研究,沒有平坦的大道可走,也沒有捷徑可走,離不開潛心做學(xué)問和長(zhǎng)期默默無聞的付出,不可能急功近利,需要忍得住寂寞的科學(xué)奉獻(xiàn)精神。講鳥類動(dòng)物時(shí)候,以蒼鷺(Ardea?cinerea)捕魚為例,使學(xué)生明白急功近利、欲速不達(dá)的道理。蒼鷺多在水邊淺水處或沼澤地覓食魚蝦、昆蟲、青蛙等動(dòng)物。在捕魚時(shí),可以站在岸邊或淺水處一動(dòng)不動(dòng),眼睛盯著水面,長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí),一旦獵物靠近,利用其長(zhǎng)嘴長(zhǎng)脖子,一擊成功。蒼鷺捕魚的細(xì)節(jié),告訴我們,生活的節(jié)奏越來越快,心浮氣躁,導(dǎo)致急功近利,在我們的生活、工作和科學(xué)研究中,把節(jié)奏放慢一點(diǎn),觀察、判斷,再觀察、再判斷,先瞄準(zhǔn)目標(biāo),一步一個(gè)腳印,再精準(zhǔn)出擊,成功的概率會(huì)高很多。

英國(guó)農(nóng)家子弟威廉·哈維,是17世紀(jì)著名的生理學(xué)家,通過多種動(dòng)物活體實(shí)驗(yàn),如結(jié)扎手臂,靜脈血向心流;動(dòng)物心臟半小時(shí)泵出血量超出全身血量等,發(fā)現(xiàn)并建立了血液循環(huán)理論,于1628年出版了《心血運(yùn)動(dòng)論》。如今看似非常容易理解的血液循環(huán)理論,卻是哈維用了9年的時(shí)間總結(jié)出來的規(guī)律。哈維為了真理,承受了當(dāng)時(shí)來自教會(huì)和科學(xué)界保守勢(shì)力暴風(fēng)雨般的反對(duì)、批評(píng)、嘲諷和謾罵,仍舊頑強(qiáng)地堅(jiān)持著他的學(xué)說。通過該事例,讓學(xué)生明白求真務(wù)實(shí)、執(zhí)著探求真理和堅(jiān)持真理的科學(xué)精神是值得學(xué)習(xí)的。

我國(guó)科學(xué)家屠呦呦,1972年成功提取用于治療瘧疾的藥物“青蒿素”,挽救了數(shù)百萬人的生命,2015年榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。青蒿素發(fā)現(xiàn),是我國(guó)科學(xué)家集體努力的結(jié)果。1967年,我國(guó)成立國(guó)家科委牽頭、多個(gè)部委參加的“5·23抗瘧計(jì)劃辦公室”,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗瘧疾研究工作,項(xiàng)目研究了2000多種中藥,屠呦呦從380多種提取物中,獲得了高效無毒的青蒿素。通過講解屠呦呦的故事,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家百折不撓、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)科學(xué)態(tài)度,科技創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作、積極奉獻(xiàn)的科學(xué)精神,激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣和熱情,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的科學(xué)觀和遠(yuǎn)大的志向。

柏拉圖與老師蘇格拉底以及學(xué)生亞里士多德,并稱古希臘三賢。柏拉圖,是古希臘唯心主義哲學(xué)家,在數(shù)學(xué)、天文、音樂等多方面都有建樹,著作《理想國(guó)》。蘇格拉底,是古希臘哲學(xué)家,在歐洲文化史上,他被看作是為追求真理而死的圣人。亞里士多德(Aristotle,公元前384-322),是世界古代史上最偉大的科學(xué)家、教育家和哲學(xué)家之一,動(dòng)物學(xué)之父,他研究了500多種動(dòng)物,解剖了50種動(dòng)物,創(chuàng)立了種、屬概念,著作《動(dòng)物志》《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)》《動(dòng)物繁殖》等,之后1800年動(dòng)物學(xué)研究成果,沒有人超過他,堪稱前無古人后無來者。他們3人,在古希臘文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域做出的非凡貢獻(xiàn),至今還產(chǎn)生著廣泛的影響。通過講授他們3人的故事,使學(xué)生深刻理解科學(xué)與文學(xué)、藝術(shù)及哲學(xué)等其他學(xué)科的關(guān)系密不可分,相互影響,科學(xué)的發(fā)展,離不開科學(xué)家的科學(xué)創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、接續(xù)奮斗。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家積極進(jìn)取的精神,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

4?挖掘生命科學(xué)中的愛國(guó)主義思政元素,弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神

教書育人立德樹人,為黨育人為國(guó)育才,是高校教師的初心和使命,課程思政必須要與弘揚(yáng)愛國(guó)主義結(jié)合起來,在授課過程中結(jié)合生命科學(xué)相關(guān)人物、歷史與事件,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí),厚植愛國(guó)主義情杯,樹立遠(yuǎn)大志向,努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

生命物質(zhì),是生命的物質(zhì)基礎(chǔ),是構(gòu)成生命基本單位細(xì)胞的物質(zhì)來源。作為七大類生命物質(zhì)之一的維生素類,人體不能合成,量微作用大,缺乏引起病癥。在維生素知識(shí)的講解中,不僅講解維生素的種類、功能、缺乏癥以及防治措施,而且以明朝1405-1433年鄭和下西洋為例,說明古代中華先民早就掌握了維生素缺乏防治方法,食用豆類種子發(fā)芽的芽菜,確保船員蔬菜和維生素需求,當(dāng)時(shí)我國(guó)對(duì)生命基礎(chǔ)物質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于15世紀(jì)后興起的歐洲海洋強(qiáng)國(guó)。此外,鄭和下西洋,給亞飛國(guó)家輸出的是瓷器、絲綢、香料、茶葉等中國(guó)產(chǎn)品,播撒的是和平與睦鄰友好。中國(guó)歷來愛好和平,沒有輸出戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪。近代以來,清朝政府腐敗無能、閉關(guān)鎖國(guó),使中國(guó)人民經(jīng)歷了深重苦難。自從有了共產(chǎn)黨,中國(guó)面貌煥然一新,中國(guó)人民不僅站起來、富起來,而且強(qiáng)起來。新時(shí)代,習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”建設(shè),目的是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮,打造人類命運(yùn)共同體。新時(shí)代“一帶一路”與鄭和下西洋,一脈相承,為的是和平與發(fā)展,體現(xiàn)的是國(guó)家的繁榮與富強(qiáng)。通過講解,使同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)歷史的了解,提高了對(duì)黨的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化了民族自豪感和愛國(guó)熱情。

講授病毒這一節(jié)內(nèi)容時(shí),結(jié)合新冠病毒肺炎COVID-19疫情在全球蔓延的現(xiàn)實(shí)情況,講解新冠病毒SARS-CoV-2的分類、特點(diǎn)、防治措施,并分享老師本人作為黨員志愿者和學(xué)??挂呦冗M(jìn)個(gè)人,2020年全程參與武漢抗疫的親身經(jīng)歷。面對(duì)突如其來、來勢(shì)洶洶的新冠病毒疫情,我國(guó)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持人民至上、生命至上,以堅(jiān)定果敢的勇氣和堅(jiān)韌不拔的決心,與時(shí)間賽跑,與病毒較量,用3個(gè)月左右時(shí)間,控制了疫情,2020年是全球唯一正增長(zhǎng)的世界主要經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng),充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì),充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn),充分展現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族的偉大力量。與疫情仍然在全球爆發(fā)相比,使同學(xué)們充分感受到共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、偉大祖國(guó)好,極大增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。

參考文獻(xiàn)

[1]張惟杰.生命科學(xué)導(dǎo)論(第二版)[M].北京:高等教育出版社,2008.

[2]賴金茂.“課程思政”的本質(zhì)內(nèi)涵、建設(shè)難點(diǎn)及其解決對(duì)策[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2021,18(4):149152.

[3]劉暢,劉雄偉,俸婷婷,等.中醫(yī)藥院校生命科學(xué)導(dǎo)論課程思政元素的引入與融合探索[J].廣東化工,2021,48(3):238239.

[4]陳暢.課程思政示范課《生命科學(xué)導(dǎo)論》建設(shè)探索[J].中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)(上旬刊),2020,(5):184185.

[5]魏麗芳.《生命科學(xué)導(dǎo)論》課程中滲透生命科學(xué)史教育的探討[J].太原學(xué)院學(xué)報(bào),2016,34(1):5052.

[6]張鳳秋,李濤.物理學(xué)專業(yè)生命科學(xué)導(dǎo)論公選課的教學(xué)探索與實(shí)踐[J].教育教學(xué)論壇,2019,(52):138139.

[7]胡小溪,李凱.高校歷史學(xué)科課程思政體系建構(gòu)初探[J].黑龍江高教研究,2021,(4):157160.

[8]胡鑫,張大玲,高梅,等.生命科學(xué)導(dǎo)論教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育初探[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2010,(8):7576.

[9]許淑琴,邱暉,孟驚雷.高校本科課程思政建設(shè)路徑與機(jī)制[J].高教學(xué)刊,2021,(11):193196.

猜你喜歡
公選課課程思政
基于OBE理念的航空醫(yī)學(xué)課程思政教育改革探討
科技視界(2017年23期)2017-12-09 10:55:55
學(xué)好質(zhì)量管理,鍛造品質(zhì)人生
科技視界(2017年21期)2017-11-21 09:06:22
發(fā)揮專業(yè)特色 實(shí)施“課程思政”
湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湘繡專業(yè)實(shí)施課程思政的可行性研究
高校音樂欣賞公選課存在的問題及對(duì)策研究
東方教育(2016年6期)2017-01-16 19:48:58
高校攝影公選課與大學(xué)生的審美教育淺談
傳統(tǒng)文化美學(xué)在獨(dú)立學(xué)院公選課教學(xué)中的應(yīng)用研究
高校公選課《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)》多元化教學(xué)模式的探索
科技視界(2016年2期)2016-03-30 23:19:00
高職院校公選課《環(huán)境與健康》教學(xué)方法探討
高職院校公共選修課存在的問題及優(yōu)化策略分析
栾城县| 青阳县| 黔江区| 红河县| 嘉祥县| 仁怀市| 靖远县| 青阳县| 始兴县| 广汉市| 丰都县| 措勤县| 昌都县| 石景山区| 台安县| 道真| 天柱县| 项城市| 信丰县| 河间市| 建水县| 池州市| 牡丹江市| 沁水县| 绥德县| 新泰市| 苗栗市| 云浮市| 克拉玛依市| 金堂县| 屏东县| 平顶山市| 土默特左旗| 宁明县| 忻州市| 延吉市| 镇坪县| 靖远县| 水城县| 布拖县| 凤台县|