李玲芝　陳力瑞　羅方祿

［摘 要］高校以空間視域?yàn)榍腥朦c(diǎn)，從物質(zhì)空間的環(huán)境場域構(gòu)建、心理空間的沉浸式情感體驗(yàn)、社會(huì)空間的交往互動(dòng)探索出發(fā)，可以對當(dāng)前高校思想政治教育校內(nèi)實(shí)踐資源的構(gòu)建進(jìn)行現(xiàn)實(shí)審視。對思想政治教育實(shí)踐空間進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，有利于更深入地在復(fù)雜的環(huán)境中把握住學(xué)生的特點(diǎn)，在多維空間互動(dòng)的交流與反饋中系統(tǒng)整合校內(nèi)實(shí)踐空間，推動(dòng)資源充分互動(dòng)融合，構(gòu)建價(jià)值引領(lǐng)資源體系、精準(zhǔn)服務(wù)資源體系、素養(yǎng)提升資源體系，從而增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效。

［關(guān)鍵詞］空間；思想政治教育；實(shí)踐資源；思想政治教育實(shí)踐空間；資源構(gòu)建

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）24-0141-05

20世紀(jì)70年代以來，空間理論成為一個(gè)熱門話題。思想政治教育也隨之發(fā)生“空間轉(zhuǎn)向”，這一轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上就是思想政治教育與空間理論的有效融合與建構(gòu)的過程，以促進(jìn)思想政治教育對空間的再建構(gòu)和對自身價(jià)值的再發(fā)掘[1]?？臻g作為社會(huì)的產(chǎn)物與人類行為的構(gòu)成因素，它包含著豐富的物質(zhì)特征、主觀意義和社會(huì)效用[2]。因此，充分利用校園空間，打通知與行之間的關(guān)節(jié)，讓學(xué)生擁有實(shí)踐的體悟，成為高校思想政治教育實(shí)效性提升的必由路徑。這必然關(guān)系到思想政治教育實(shí)踐資源的構(gòu)建，以充實(shí)空間的育人內(nèi)涵，彰顯其育人價(jià)值。思想政治教育實(shí)踐資源是指高校聚焦落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，貫徹全員全過程全方位育人基本原則，立足學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)和成長陪伴，著力打造的可供學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)的校園實(shí)體化、陣地化的思想政治工作資源載體[3]。構(gòu)建這一資源載體必然要回歸到空間與實(shí)踐這兩個(gè)基本維度，據(jù)此，本文試圖從空間視域探討實(shí)踐資源構(gòu)建對高校思想政治教育的理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、高校思想政治教育實(shí)踐空間的理論審視

思想政治教育學(xué)科自1984年成立以來，已經(jīng)在教育目標(biāo)、教育方法、教育內(nèi)容等方面形成了相當(dāng)完備的體系，為高校思想政治教育工作提供了豐富而細(xì)致的學(xué)理基礎(chǔ)。雖然思想政治教育學(xué)科已經(jīng)在理論構(gòu)建上取得了重大成就，但是在具體實(shí)踐中存在說服力不足、實(shí)效性不夠、受教育者內(nèi)心抵觸等現(xiàn)象。思想政治教育要在理論和實(shí)踐的范疇中不斷發(fā)展，就要在各要素、各方面都做到不斷進(jìn)步[4]。隨著人類實(shí)踐形式的發(fā)展，空間也不斷形成新的空間部分，不斷進(jìn)行整合和重塑。馬克思、恩格斯注意到，空間具有豐富的社會(huì)屬性，其中蘊(yùn)含著社會(huì)的邏輯，即空間的社會(huì)化一直在進(jìn)行，而社會(huì)化的空間不斷被產(chǎn)生出來。馬克思、恩格斯針對空間問題提出了重要的空間正義理論。空間正義是指正義觀在空間上的體現(xiàn)，即在空間生產(chǎn)和空間資源配置中的社會(huì)正義[5]，其中包含了經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、文化資源等多個(gè)方面的正義。要達(dá)到真正意義上的空間正義，馬克思、恩格斯給出的答案是要建立在共產(chǎn)主義社會(huì)的理想狀態(tài)上。從本質(zhì)上說，對于空間正義的研究，實(shí)際上是對人類自身的生存空間及合法空間權(quán)益的研究。馬克思、恩格斯觀察到的資本主義全球化格局、商品的生產(chǎn)、階級(jí)的分化、城鄉(xiāng)變遷等正是空間實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展上的映射。顯然，空間為馬克思、恩格斯理解社會(huì)發(fā)展提供了一個(gè)前所未有的切入點(diǎn)，同時(shí)，空間也是我們理解馬克思主義的一個(gè)重要視角。

近年來，國內(nèi)學(xué)界對思想政治教育與空間的關(guān)系研究較多。學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注高校思想政治教育與空間系統(tǒng)整合研究，并指出高校思想政治教育與空間系統(tǒng)整合是空間生產(chǎn)力發(fā)展的必然選擇，也是空間場域多維拓展的內(nèi)在要求，契合了各空間思想政治教育同向同行的現(xiàn)實(shí)需要[6]。高校思想政治教育空間整合要以立德樹人、動(dòng)態(tài)平衡、系統(tǒng)優(yōu)化為目標(biāo)，注重高校思想政治教育空間的引導(dǎo)力、動(dòng)力、平衡力等多元力量整合，并健全高校思想政治教育的組織空間整合、學(xué)科空間整合和社會(huì)空間整合機(jī)制[7]。國內(nèi)學(xué)界一方面以系統(tǒng)整體性空間視野對高校思想政治教育系統(tǒng)進(jìn)行了審視，為高校教育空間的構(gòu)建進(jìn)行了創(chuàng)新探索。另一方面從空間轉(zhuǎn)向、空間改造的視角指出，空間轉(zhuǎn)向思想政治教育話語生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向，是基于關(guān)系重塑、場景革命、傳播生態(tài)的三維展開；空間改造是對思想政治教育話語生產(chǎn)的全局性改造，是思想政治教育話語生產(chǎn)在知識(shí)、價(jià)值、制度空間的再生產(chǎn)與再融合[8]。在國內(nèi)學(xué)界的研究中，空間生產(chǎn)問題在思想政治教育維度的解讀越來越受到關(guān)注。

在國外相關(guān)研究中，學(xué)界強(qiáng)調(diào)對空間與教育方式的研究。以亨利·列斐伏爾、米歇爾·福柯、大衛(wèi)·哈維等學(xué)者為代表的空間理論研究在學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響?？臻g既是一種思維方式，也是一種研究方法，這是社會(huì)科學(xué)在研究角度上的一個(gè)新的轉(zhuǎn)向。從根本上來說，研究空間問題終究是研究處在空間中的人與人的社會(huì)關(guān)系的問題。亨利·列斐伏爾在《空間與政治》中指出，空間的變革既是資本運(yùn)作和權(quán)力分配的后果，也生產(chǎn)著新的權(quán)力格局和社會(huì)關(guān)系[9]。隨著研究的深入，不少學(xué)者認(rèn)識(shí)到個(gè)體交往所在的空間已經(jīng)超越了以往熟悉的空間范疇，認(rèn)為空間是政治性、社會(huì)性、教育性的綜合體。

二、高校思想政治教育實(shí)踐空間的現(xiàn)實(shí)審視

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨的事業(yè)后繼有人，對新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作作出了一系列重大部署。2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，對新時(shí)代高校思想政治工作作出戰(zhàn)略部署，推動(dòng)思政課程向“三個(gè)貫通”改革，充分發(fā)揮高校思想政治教育實(shí)踐空間的陣地作用，積極推進(jìn)文化陣地的建設(shè)管理。2017年12月，教育部黨組出臺(tái)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，進(jìn)一步全過程、全方位深化實(shí)踐育人體系，探索高水平人才培養(yǎng)模式，從宏觀、中觀、微觀層面一體化構(gòu)建課程、科研、實(shí)踐等十大育人體系。2020年4月，教育部等八部門出臺(tái)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》，從整體設(shè)計(jì)角度健全立德樹人體制機(jī)制，凝聚育人合力，推進(jìn)協(xié)同育人，靈活運(yùn)用高校思想政治教育實(shí)踐資源，全面提升育人的實(shí)效性。2022年，教育部思想政治工作司面向全國推進(jìn)“一站式”學(xué)生社區(qū)綜合管理模式建設(shè)，為高校思想政治教育實(shí)踐空間的構(gòu)建提供了強(qiáng)有力的政策支持，并要求高校在物理空間資源有限的情況下，積極整合校內(nèi)空間資源，挖掘各方面育人要素，擴(kuò)充思想政治教育校內(nèi)實(shí)踐資源，拓展和優(yōu)化育人環(huán)境，進(jìn)一步滿足學(xué)生學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理幫扶、事務(wù)辦理等全方面需求。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前高校思想政治教育校內(nèi)實(shí)踐資源仍普遍存在一些不足。

（一）校內(nèi)實(shí)踐空間不足

物質(zhì)空間即物理意義上的三維空間。在物質(zhì)空間維度的高校思想政治教育實(shí)踐資源構(gòu)建中，空間布局長期存在誤區(qū)，即過于依賴校外靜態(tài)的實(shí)踐資源，但對校內(nèi)實(shí)踐資源的開發(fā)尚有不足。盡管相關(guān)職能部門和高校立項(xiàng)支持師生去校外開展社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)，但因校外社會(huì)實(shí)踐資源本身的分散性、碎片化而帶來實(shí)效性不強(qiáng)的問題較難避免。比如全國各省市普遍建有紀(jì)念館、紅色資源場館，但立足于高校本土的實(shí)踐陣地資源更加符合學(xué)生日常體驗(yàn)的需求。2020年間，一項(xiàng)基于江蘇省20所本科高校的調(diào)查分析[10]充分反映出當(dāng)前高校校內(nèi)實(shí)踐資源構(gòu)建仍處于不平衡不充分狀態(tài)。高校在構(gòu)建思想政治教育實(shí)踐資源的過程中，應(yīng)該充分做好校內(nèi)思想政治教育實(shí)踐空間開發(fā)，這樣更容易增強(qiáng)師生群體的認(rèn)同感與歸屬感。如果說具體的陣地化物質(zhì)構(gòu)建是思想政治教育實(shí)踐資源的表現(xiàn)特征，那么高校本身的文化根基則是支持和推動(dòng)思想政治教育實(shí)踐資源充分發(fā)揮作用的內(nèi)在靈魂。注重思想政治教育實(shí)踐資源的校內(nèi)構(gòu)建，做到因地制宜、實(shí)事求是，發(fā)展獨(dú)特的資源構(gòu)建方式，形成獨(dú)具特色的資源陣地，本質(zhì)上是高校思想政治教育工作的深刻變革。只有通過校內(nèi)實(shí)踐空間的構(gòu)建，才能使思想政治教育實(shí)踐資源得到整體全局性的指引，避免出現(xiàn)碎片化的布局和盲目的拼盤。高校思想政治教育實(shí)踐空間的構(gòu)建是傳播學(xué)校文化、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。高校的文化積淀在思想政治教育實(shí)踐資源的構(gòu)建過程中會(huì)不斷得到豐富和發(fā)展。

（二）情感認(rèn)同不足

心理空間即人們在思想政治教育實(shí)踐資源體驗(yàn)過程中的主觀情感感受范疇。物質(zhì)決定意識(shí)，在思想政治教育實(shí)踐資源的體驗(yàn)過程中，體驗(yàn)者的直觀感受會(huì)對育人實(shí)效產(chǎn)生顯著影響。人類的身體具有復(fù)雜的感知體驗(yàn)?zāi)芰?。希臘時(shí)期，柏拉圖等學(xué)者就對“感官體驗(yàn)”進(jìn)行了描繪。美國心理學(xué)家米哈里·契克森米哈用“心流”來描述個(gè)人把精力完全投入某活動(dòng)中的特殊狀態(tài)。在“心流”的狀態(tài)中，人會(huì)全心關(guān)注感受本身，甚至忘記時(shí)間的流逝，隨后也會(huì)留下持久的記憶。這樣的狀態(tài)帶來的教育效果，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日常的灌輸式教育[11]。思想政治教育實(shí)踐資源作用發(fā)揮過程中的沉浸式體驗(yàn)，旨在讓受眾在體驗(yàn)中回歸到其本身，那么就需要相關(guān)的體驗(yàn)形式與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，如沉浸式的體驗(yàn)形式：情景模擬、角色扮演、360度全景展示、全息投影、VR體驗(yàn)式游戲等。只有在這樣的傳播形式中，價(jià)值引領(lǐng)與情感感受才能夠產(chǎn)生深層次的結(jié)合，形成一種新的感知框架。

（三）互動(dòng)性不足

社會(huì)空間是既定的社會(huì)結(jié)構(gòu)在空間中的映射，是人在活動(dòng)中結(jié)成的群體及其活動(dòng)的社會(huì)范圍和地理區(qū)間。社會(huì)空間既包含物理學(xué)意義上的三維空間，又有不可用數(shù)理方式來加以度量的社會(huì)關(guān)系、思維、情感等[12]。思想政治教育校內(nèi)實(shí)踐資源的構(gòu)建在社會(huì)空間維度上具有顯著的延伸性和擴(kuò)展性，本質(zhì)上是圍繞著人的社會(huì)生活與人際交往所展開的。亨利·列斐伏爾作為社會(huì)空間研究的集大成者，在《空間的生產(chǎn)》中進(jìn)行了詳細(xì)的論述，他指出，“空間”概念彌漫著社會(huì)關(guān)系屬性，其不僅受到社會(huì)關(guān)系的支持，同時(shí)也在產(chǎn)生著社會(huì)關(guān)系[12]。揚(yáng)·蓋爾在《交往與空間》提出，空間提供不同的物質(zhì)條件，人們在活動(dòng)中根據(jù)空間的具體形式也會(huì)形成不同的社會(huì)關(guān)系[13]。對于大學(xué)生來說，良好的思想政治教育實(shí)踐資源，不僅僅是學(xué)生之間進(jìn)行交往實(shí)踐的“容器”，更參與了他們的交往過程，而且也會(huì)推動(dòng)他們建立更多積極的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)前，大多數(shù)高校的思想政治教育實(shí)踐資源與社會(huì)空間的互動(dòng)仍有不足，沒有形成整體合力。在社會(huì)空間維度下，高校思想政治教育實(shí)踐資源應(yīng)該表現(xiàn)為學(xué)生溝通與社會(huì)交往的集研討、沙龍、休閑、討論、學(xué)習(xí)、交流、談心等功能于一體的重要環(huán)境和交往實(shí)踐場域。然而，當(dāng)前大多數(shù)高校的思想政治教育實(shí)踐資源并沒有發(fā)揮好這種功能。在教學(xué)課堂之外，學(xué)生往往會(huì)選擇在校外其他公共場域進(jìn)行人際交往和探討。

三、高校思想政治教育實(shí)踐資源體系構(gòu)建

高校思想政治教育工作的實(shí)效性和說服力，來源于思想政治教育本身的與時(shí)俱進(jìn)性和科學(xué)性。高校要做到思想政治教育實(shí)踐資源體系的科學(xué)構(gòu)建，就需要充分考慮到空間的多個(gè)因素。亨利·列斐伏爾把空間分為物理空間、精神空間、社會(huì)空間三類，并認(rèn)為對空間問題的研究也應(yīng)該覆蓋以上維度[14]。高校思想政治教育實(shí)踐資源體系的構(gòu)建，要從這三個(gè)空間來著手，來面對現(xiàn)實(shí)存在的不足。

（一）立足校內(nèi)實(shí)踐資源，構(gòu)建價(jià)值引領(lǐng)體系

首先，應(yīng)抓住核心主題，構(gòu)建價(jià)值引領(lǐng)的主陣地?！翱酆萌松谝涣？圩印笔橇?xí)近平總書記對新時(shí)代廣大青年學(xué)子的深切勉勵(lì)和深情寄托，是高校學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)的核心內(nèi)容和主要環(huán)節(jié)?；诖耍咝?yīng)全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人有關(guān)思想和論述，精準(zhǔn)對標(biāo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，立足學(xué)校辦學(xué)積淀，明確界定大學(xué)期間價(jià)值觀培養(yǎng)的基本要求，重點(diǎn)打造學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)課堂，幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩?，并根據(jù)實(shí)踐場所的客觀條件，設(shè)置愛國情懷、使命擔(dān)當(dāng)、青春奮斗等主題教育區(qū)，組建宣講隊(duì)伍，通過“參觀+研討”模式融合成為有血有肉有趣的思想政治教育體驗(yàn)課。其次，充分發(fā)掘校內(nèi)紅色資源，構(gòu)建黨史學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)陣地，旨在通過體驗(yàn)式的黨史學(xué)習(xí)教育，讓青年大學(xué)生切身感受百年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民一路走來的艱辛歷程，激發(fā)青年一代的責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)青年大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，將人生規(guī)劃與國家前途聯(lián)系在一起，將個(gè)人夢融入“復(fù)興夢”。最后，以中國特色社會(huì)主義理論體系為核心充分利用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)域性、交互性、普及性等優(yōu)勢，堅(jiān)持“內(nèi)容為王、渠道制勝”工作理念，主動(dòng)搶占網(wǎng)絡(luò)新陣地，在發(fā)揮傳統(tǒng)思想政治教育優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，將信息技術(shù)深度嵌入到政治工作中去，建立與“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代相適應(yīng)的政治工作新機(jī)制，為政治生命線加裝網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)鏈，使網(wǎng)絡(luò)成為政治工作創(chuàng)新發(fā)展的助推器，形成內(nèi)容共建、資源共享的工作格局，這是推動(dòng)高校思想政治教育校內(nèi)實(shí)踐資源體系形成的重要一環(huán)。

（二）系統(tǒng)整合實(shí)踐空間，構(gòu)建精準(zhǔn)服務(wù)體系

首先，引導(dǎo)廣大青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建數(shù)字化、可視化、交互性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行陣地，在思想政治教育實(shí)踐資源作用發(fā)揮中充分凸顯技術(shù)服務(wù)的優(yōu)勢。中國特色社會(huì)主義理論體系的豐富內(nèi)涵中，和青年大學(xué)生最緊密相關(guān)的愛國、敬業(yè)、誠信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀是進(jìn)行價(jià)值觀教育的好抓手。圍繞學(xué)生價(jià)值觀形成路徑，高校可以選取友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題，采用“體驗(yàn)+實(shí)踐”模式，通過從社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為調(diào)查分析、生成規(guī)律剖析、意識(shí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)等維度，教育引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義認(rèn)知、內(nèi)化要義以及深化行為實(shí)踐，從而探索構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行新模式。其次，應(yīng)以總體國家安全觀為核心，加強(qiáng)安全教育資源平臺(tái)建設(shè)，緊緊圍繞大學(xué)生健康成長和解決大學(xué)生的實(shí)際問題推進(jìn)工作，提升學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)防范能力，增強(qiáng)廣大學(xué)生的憂患意識(shí)和底線思維，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，是高校大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。高校應(yīng)以“安全第一，預(yù)防為主”的構(gòu)建理念，通過“培訓(xùn)+體驗(yàn)+演練”的形式開展安全教育全場景模擬，將直觀體驗(yàn)和安全知識(shí)具象化結(jié)合，幫助學(xué)生較為熟練地掌握應(yīng)對不同場景的安全防護(hù)措施，同時(shí)實(shí)現(xiàn)安全知識(shí)掌握情況和風(fēng)險(xiǎn)防范能力的測評(píng)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生安全防護(hù)意識(shí)，提升學(xué)生安全素養(yǎng)。高校可以運(yùn)用實(shí)景仿真模擬、多媒體數(shù)字化演示、實(shí)物展示交互、VR虛擬現(xiàn)實(shí)、軟硬集成交互等交互體驗(yàn)方式，設(shè)計(jì)校園安全警示教育、電信詐騙、模擬駕駛體驗(yàn)、交通隱患排查體驗(yàn)、VR自然災(zāi)害體驗(yàn)、VR校園安全體驗(yàn)、毒品安全、急救交互體驗(yàn)、仿真滅火體驗(yàn)、VR消防安全、逃生繩打結(jié)、煙霧逃生通道體驗(yàn)等展示體驗(yàn)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感和認(rèn)同度。最后，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育體驗(yàn)課堂，將思想政治教育與民族團(tuán)結(jié)教育相結(jié)合。對此，高?？删劢硅T牢中華民族共同體意識(shí)主線，積極構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育平臺(tái)，建設(shè)課堂教育與課外涵育“一體兩翼”培育體系，遵循主動(dòng)、移動(dòng)、互動(dòng)的理念，打造親近式賞析優(yōu)秀民族文化實(shí)物資源，情景式體驗(yàn)民族服裝、音樂、舞蹈，沉浸式學(xué)習(xí)民族理論與政策的“三位一體”互動(dòng)體驗(yàn)課堂，深化交往交流交融，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，促進(jìn)各族學(xué)生像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

（三）推動(dòng)資源空間互動(dòng)，構(gòu)建學(xué)生素養(yǎng)提升體系

首先，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)學(xué)風(fēng)、建設(shè)品牌，聚焦優(yōu)良學(xué)風(fēng)養(yǎng)成。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了源源不斷的精神動(dòng)力。高校應(yīng)聚焦優(yōu)良學(xué)風(fēng)養(yǎng)成，推進(jìn)名家誦讀與群眾性朗讀相輔相成，推動(dòng)文化名家、學(xué)科帶頭人等與學(xué)生群體相互動(dòng)、相融合，引導(dǎo)學(xué)生厚植人文情懷與學(xué)科情感，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。高?？蓸?gòu)建晨讀長廊、樓臺(tái)、公園等，以實(shí)踐資源為依托，組織學(xué)生進(jìn)行晨讀等校園文化品牌活動(dòng)。其次，以好學(xué)之風(fēng)構(gòu)建閱讀氛圍資源，構(gòu)建勤讀書、愛讀書、善讀書的閱讀素養(yǎng)品牌體系。閱讀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，崇尚讀書、詩書繼世之風(fēng)綿延數(shù)千年，書籍中蘊(yùn)含著幾千年來華夏兒女生生不息的民族精神與民族品格。新時(shí)代高校應(yīng)該深入推動(dòng)書香校園建設(shè)，助力營造全民閱讀的濃厚氛圍，對于豐富廣大學(xué)生的精神世界，全面提升其思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，引導(dǎo)其培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。具體來說，是以影響學(xué)生價(jià)值為目的，遵循書籍隨處可見理念，構(gòu)建勤讀書、愛讀書、善讀書等閱讀素養(yǎng)體系，通過舉辦心愿圖書、共享閱讀、讀書文化節(jié)、閱讀情報(bào)站等主題閱讀活動(dòng)，推動(dòng)價(jià)值引領(lǐng)融入學(xué)生日常閱讀，引導(dǎo)學(xué)生以書為友、以書為師、以書明智、以書養(yǎng)德。最后，堅(jiān)持健康第一的教育理念，打造健康向上的青春校園文化品牌。高校可以聚焦學(xué)生的自主鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成，推動(dòng)體育鍛煉入腦入心，在學(xué)生密集活動(dòng)區(qū)設(shè)置體育運(yùn)動(dòng)免費(fèi)共享器材站、摸高打卡機(jī)等，并開展以健康體育為核心的校園活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全方位成長成才。

四、結(jié)語

思想政治教育與空間理論的有效融合與構(gòu)建，為傳統(tǒng)的思想政治教育體系帶來了變革的機(jī)遇。思想政治教育的空間轉(zhuǎn)向也促進(jìn)了思想政治教育對空間的再建構(gòu)和對自身價(jià)值的再發(fā)掘，這對深化高校思想政治教育具有重要指導(dǎo)作用。通過充分利用校園空間，打通“知”與“行”之間的關(guān)節(jié)，讓學(xué)生擁有實(shí)踐的體悟，是高校思想政治教育實(shí)效性提升的必由路徑。在理論層面，空間為馬克思、恩格斯理解社會(huì)發(fā)展提供了一個(gè)前所未有的切入點(diǎn)，也解釋了思想政治教育的空間屬性。在實(shí)踐層面，校內(nèi)實(shí)踐空間不足、情感認(rèn)同不足、互動(dòng)性不足，是當(dāng)前高校思想政治教育校內(nèi)實(shí)踐資源仍普遍存在的不足之處。高校思想政治教育工作者應(yīng)強(qiáng)化理論思考，緊扣現(xiàn)實(shí)問題，把握價(jià)值引領(lǐng)體系、精準(zhǔn)服務(wù)體系、學(xué)生素養(yǎng)提升體系這三個(gè)方面，推動(dòng)思想政治教育實(shí)踐資源體系的整體性構(gòu)建，從而增強(qiáng)高校思想政治教育工作的實(shí)效性和說服力。

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［責(zé)任編輯：龐丹丹］