孫敬鑫

【關(guān)鍵詞】全球文明倡議??文明交流??對(duì)外傳播??話語體系

2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上正式提出全球文明倡議，強(qiáng)調(diào)要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作。該倡議一經(jīng)提出，便贏得參會(huì)各方積極響應(yīng)，成為國際輿論討論的熱詞。正如伊朗伊斯蘭聯(lián)合黨總書記阿薩杜拉·巴達(dá)姆齊安在接受專訪時(shí)所言，伊方對(duì)中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的全球文明倡議感到“非常欣喜”，并認(rèn)為有責(zé)任響應(yīng)這一倡議。[1]向國際社會(huì)深入闡釋中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的這一重大主張，生動(dòng)講述全球文明倡議的故事，迫切需要深入挖掘其所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，充分做好對(duì)外傳播時(shí)的話語轉(zhuǎn)換。

深刻理解全球文明倡議的時(shí)代價(jià)值和世界意義

全球文明倡議與全球發(fā)展倡議、全球安全倡議一樣，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論支柱。該倡議植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著眼當(dāng)前世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，依托中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐探索和歷史進(jìn)程，對(duì)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響。

第一，全球文明倡議源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有強(qiáng)大感召力。中華文明經(jīng)歷5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀了中華民族最深層的精神追求?！熬雍投煌∪送缓汀薄案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同”“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”“獨(dú)腳難行，孤掌難鳴”，這些經(jīng)典論述彰顯了中華文明的靈魂與精髓。古絲綢之路上的駝隊(duì)和鄭和下西洋的船隊(duì)，佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，以及后來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國等，見證了不同文明間交流互鑒的歷史，書寫了中國同沿途各國人民友好交往的段段佳話。中華文明的獨(dú)特魅力，不僅吸引了漢學(xué)家的關(guān)注，也吸引越來越多海外普通民眾感知和喜愛中國文化。2022年，當(dāng)代中國與世界研究院在全球30個(gè)主要國家開展的調(diào)查顯示，海外受訪者對(duì)中國文化的整體印象較好，平均打分為7.2分（滿分10分）。在海外受訪者心目中，中國制造（49%）、長城（48%）、飲食/中餐（44%）是最能代表中國文化的元素。

全球文明倡議彰顯了中華文明的獨(dú)特情懷，它承認(rèn)世界文明的多樣性，重視文明的歷史傳承性，強(qiáng)調(diào)不同文明間的平等性，倡導(dǎo)各文明間的互鑒性，對(duì)當(dāng)前的全球文化治理具有重要意義。當(dāng)代中國與世界研究院2022年的調(diào)查顯示，海外受訪者對(duì)中國參與全球治理認(rèn)可度最高的三個(gè)領(lǐng)域分別是：科技領(lǐng)域（7.6分）、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（7.4分）和文化領(lǐng)域（7.1分）。17%的海外受訪者了解中國提出的文明交流互鑒，認(rèn)知度僅次于“一帶一路”倡議（25%），與人類命運(yùn)共同體理念（17%）持平，分別有70%、71%、71%的受訪者認(rèn)可文明交流互鑒對(duì)個(gè)人、國家及全球治理的積極意義。如今，全球文明倡議的正式提出，必將為推動(dòng)人類文明發(fā)展和進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

第二，全球文明倡議著眼當(dāng)今世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，具有重要引領(lǐng)力。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局與世紀(jì)疫情等疊加影響。這場變局不限于一時(shí)一事、一國一域，而是深刻而宏闊的歷史之變、時(shí)代之變。人類社會(huì)正在面臨的全球性挑戰(zhàn)數(shù)量之多、程度之深、規(guī)模之大前所未有。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，能源、糧食、氣候、生物、人工智能等領(lǐng)域的新型安全威脅接踵而至，美西方挑起的“新冷戰(zhàn)”風(fēng)險(xiǎn)加大，地緣裂痕不斷擴(kuò)大，單邊主義大行其道，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，國際社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)更具全局性、復(fù)雜性、不確定性?；馊祟惷媾R的這些突出矛盾和問題，既需要依靠物質(zhì)的手段攻堅(jiān)克難，更需要依靠精神的力量誠意正心。2015年9月，聯(lián)合國通過了2030年可持續(xù)發(fā)展議程；同年12月，又通過了關(guān)于文化和可持續(xù)發(fā)展的第A/RES/57/249號(hào)決議，另有統(tǒng)計(jì)顯示，全球四分之三的沖突與文化層面有關(guān)，[2]因此推動(dòng)文明間的對(duì)話交流和互學(xué)互鑒，對(duì)于和平、穩(wěn)定與發(fā)展不僅至關(guān)重要，而且是當(dāng)務(wù)之急。

2015年10月29日，外國漢學(xué)家參觀寧波慈城孔廟的孔子像。

2022年 6月25日，“民相親，心相通”中華文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)在俄羅斯圣彼得堡中央公共圖書館舉辦。

2019年5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕，當(dāng)晚亞洲嘉年華在鳥巢上演，廣角鏡頭下的舞臺(tái)全景炫酷奪目。

正是在這樣的時(shí)代背景下，關(guān)于加強(qiáng)全球文明交流互鑒的理念得以不斷豐富和發(fā)展。2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)提出，“文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α保皩?duì)待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷”。2019年5月15日，習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。2022年5月27日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀”。這些重要論述，直至本次對(duì)話會(huì)上正式提出全球文明倡議，充分彰顯了中國領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和全球擔(dān)當(dāng)，成為新時(shí)代中國為國際社會(huì)提供的又一重要公共產(chǎn)品。[3]

第三，全球文明倡議依托中國發(fā)展實(shí)踐，具有強(qiáng)大公信力。對(duì)內(nèi)，中國鑄牢中華民族共同體意識(shí)，引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念；在處理各民族關(guān)系時(shí)，正確把握共同性和差異性的關(guān)系，增進(jìn)共同性，尊重和包容差異性。對(duì)外，面對(duì)基于所謂西方“普世價(jià)值”的“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”，中國不遺余力促進(jìn)世界各國文明開展平等對(duì)話，努力搭建文明交流互鑒平臺(tái)，大力弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，有效推動(dòng)中華文明與各國文明美美與共、和合共生，持續(xù)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。不僅如此，中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不斷迸發(fā)新活力，在與全球其他文明相互借鑒過程中展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力，必將極大豐富世界文明百花園。

2019年5月，面對(duì)美西方國家再次掀起“文明沖突論”逆流，中國成功舉辦了首屆亞洲文明對(duì)話大會(huì)，開幕式、平行分論壇、亞洲文化嘉年華、亞洲文明周四大板塊共110余場文明交流活動(dòng)，打造了亞洲及世界各國文明開展平等對(duì)話、交流互鑒、相互啟迪的新平臺(tái)。2019年11月和2022年1月，中國國際交流協(xié)會(huì)先后舉辦了兩屆文明交流互鑒對(duì)話會(huì)，凝聚起各方求同存異、共同行動(dòng)、交流互鑒、共迎挑戰(zhàn)的共識(shí)。2022年北京冬奧會(huì)的成功舉辦，讓中華文明與奧林匹克運(yùn)動(dòng)再度攜手，奏響了全人類團(tuán)結(jié)、和平、友誼的華美樂章，開啟了“一起向未來”的美好愿景。作為當(dāng)前中國為世界提供的最大公共產(chǎn)品，作為人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)和抓手，“一帶一路”在近十年的建設(shè)過程中，致力于弘揚(yáng)和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，逐步成為文明之路。

切實(shí)加強(qiáng)全球文明倡議對(duì)外傳播話語體系建設(shè)

作為一個(gè)最新的中國話語標(biāo)識(shí)，全球文明倡議需要更為豐富、具體和生動(dòng)的話語體系及敘事體系支撐，才能在國際社會(huì)廣泛傳播并深入人心。

第一，全球文明倡議的對(duì)外傳播既要理論化，也要故事化、生動(dòng)化。習(xí)近平總書記提出的全球文明倡議，站位高遠(yuǎn)、視野開闊，具有很強(qiáng)的思想性、理論性、戰(zhàn)略性，給人以深刻啟迪。在對(duì)外傳播過程中，需要充分考慮海外受眾的接受能力，將重要的理論概念和思想內(nèi)涵故事化、通俗化。一段時(shí)間以來，中國時(shí)政話語在國際社會(huì)被越來越多地傳播，特別是隨著《習(xí)近平談治國理政》一至四卷等著作的對(duì)外出版發(fā)行，國際社會(huì)越來越能夠“聽得到”中國的聲音，但由于中國的政治話語與西方的話語表達(dá)存在較大差異，中文表述的理論性、系統(tǒng)性很強(qiáng)，外國普通民眾很難理解其中的邏輯和完整敘事。相比之下，如果我們能借助更多的故事和案例，以及更多的數(shù)字和實(shí)踐，以事說理，以生動(dòng)實(shí)踐去展現(xiàn)我們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和重大主張，效果會(huì)更好。

第二，全球文明倡議的對(duì)外傳播既要精神化，也要物質(zhì)化、生活化。相比全球發(fā)展倡議與全球安全倡議，全球文明倡議是聚焦文化和精神層面的倡議，能夠更好地促進(jìn)民心相通。實(shí)踐證明，文明的交流、觀念的傳播，往往有兩大驅(qū)動(dòng)因素，一個(gè)是情感驅(qū)動(dòng)，另一個(gè)便是利益驅(qū)動(dòng)。在跨文化、跨制度、跨地域傳播過程中，我們不僅要談形而上的價(jià)值理念，也要將其轉(zhuǎn)化為可感知、可觸摸，甚至可消費(fèi)的物品。成功的話語需要以豐富的事實(shí)和實(shí)踐為依托，空泛的概念和宣示不足以打動(dòng)人，也難以提升話語權(quán)。[4]推動(dòng)實(shí)施更多務(wù)實(shí)的人文交流合作，讓更多人親身參與到文明交流對(duì)話中，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中滿足海外受眾對(duì)不同文化的需求，用更多可見可感的非語言表達(dá)形式代替純語言話語，這樣全球文明倡議才能更容易深入人心。

第三，全球文明倡議的對(duì)外傳播既要主體化，也要客體化、精準(zhǔn)化。全球文明倡議源于中國，但機(jī)會(huì)和成果屬于全世界。因此，在構(gòu)建其話語體系時(shí)，需要避免以自我為中心，需要時(shí)刻在心中裝著受眾，注重從客體需求的角度出發(fā)，有針對(duì)性地做好解疑釋惑工作。目前，全球人口已達(dá)80億。[5]面對(duì)中國以外的龐大受眾市場，需要通過有溫度、有意思的話語和敘事方式，吸引別人的注意，贏得更多的理解和支持。因此，在對(duì)外傳播話語體系建構(gòu)過程中，既要以自身的主體性為基礎(chǔ)，更要重視客體的反饋，這樣的傳播才能有生命力和持久力。此外，要重視吸引更多客體參與到傳播過程中來，引導(dǎo)他們從客體成為主體，形成高中低搭配、中外共同參與的“大合唱”。

不斷提升全球文明倡議對(duì)外傳播實(shí)效

當(dāng)今世界正處于動(dòng)蕩變革期，全球文明倡議的對(duì)外傳播面臨著復(fù)雜的外部環(huán)境，特別是全球共識(shí)缺失尤為嚴(yán)峻。新冠疫情不僅對(duì)人類的生命安全及全球經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重影響，也對(duì)人類的內(nèi)心產(chǎn)生巨大沖擊，進(jìn)而會(huì)影響到個(gè)體的價(jià)值觀、世界觀，影響到彼此之間的信任和對(duì)未來的信心。受此影響，國際社會(huì)整體上出現(xiàn)保守傾向和“逆全球化”趨勢(shì)。在這樣的特殊時(shí)代背景下傳播全球文明倡議，需要付出更大努力。

各美其美，美美與共（本刊特制插畫）

第一，更加重視瞄準(zhǔn)青年群體。青年代表著未來。2020年，全球14—35歲青年人口規(guī)模為26.50億。[6]?2021年10月，當(dāng)代中國與世界研究院發(fā)布的《國際青年眼中的中國與世界》顯示，國際青年高度認(rèn)可“文明交流互鑒”在個(gè)人、國家和全球治理等層面的積極意義，認(rèn)為“文明交流互鑒”有助于應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的全球性挑戰(zhàn)（51%），也是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ?0%）；發(fā)展中國家青年和受教育程度較高的國際青年更認(rèn)可“文明交流互鑒”的積極意義。[7]當(dāng)代青少年是互聯(lián)網(wǎng)的原住民，既有生機(jī)活力，也更加開放包容，愿意接受新生事物，愿意表達(dá)自己的聲音和意愿。新冠疫情加速了全球數(shù)字化的發(fā)展趨勢(shì)，而真正影響全球數(shù)字化趨勢(shì)走向的，是未來5至10年全球新消費(fèi)的主導(dǎo)力量——“Z世代”的崛起。在外國“Z世代”的價(jià)值觀念尚在發(fā)展、尚未定型和對(duì)中國的意識(shí)形態(tài)偏見還沒有完全固化的時(shí)候，以其喜聞樂見的方式傳播好中國的重大主張，是非常有意義的。

2022年6月3日，在埃及首都開羅，龍舟愛好者在尼羅河上體驗(yàn)劃龍舟比賽。

第二，更加重視利用社交平臺(tái)。要順應(yīng)國際傳播移動(dòng)化、可視化、社交化、平臺(tái)化、智能化發(fā)展趨勢(shì)，形成由端、微、屏等多介質(zhì)平臺(tái)組成、統(tǒng)分結(jié)合的國際傳播矩陣。當(dāng)前，超過全球一半以上的人口使用社交媒體，元宇宙、ChatGPT等正在被更多人理解并融入日常社交媒體消費(fèi)?？梢?，社交媒體已經(jīng)全面進(jìn)入人類的生活并扮演了舉足輕重的角色。當(dāng)然，在傳播過程中，我們需要擺脫對(duì)西方傳統(tǒng)社交平臺(tái)的依賴，加快步伐推出更多自主的社交平臺(tái)，更多關(guān)注全球南方國家的社交平臺(tái)，避免在平臺(tái)渠道上被“卡脖子”。此外也應(yīng)注意到，從全球范圍看，新技術(shù)的發(fā)展步伐并不一致，很多地方的互聯(lián)網(wǎng)普及程度并不高，即便在一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，普通民眾仍依賴電視、報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒介渠道。鑒于此，除了社交平臺(tái)，也要繼續(xù)做實(shí)、做優(yōu)、做強(qiáng)書、刊、報(bào)的海外出版發(fā)行，繼續(xù)做好、做特、做精傳統(tǒng)的廣播、電視節(jié)目的生產(chǎn)制作，立體化講好全球文明倡議的生動(dòng)故事。

第三，更加有針對(duì)性地做好對(duì)外精準(zhǔn)傳播。當(dāng)前，海外民眾對(duì)中國信息的需求以及信息接收習(xí)慣，對(duì)中國文化的接觸以及了解中國文化的意愿等，存在著非常大的差異。一套話語滿足不了所有人，一個(gè)腔調(diào)難以唱遍天下。要加強(qiáng)區(qū)域和國別研究，充分了解和掌握不同群體受眾的文化生活、文化心理、文化需求。2017年，教育部提出，要培育新興交叉學(xué)科，扎實(shí)做好人才培養(yǎng)工作，造就大批滿足國家重大政策研究需求的“國別通”“領(lǐng)域通”“區(qū)域通”人才等。[8]此后，高校范圍內(nèi)的區(qū)域研究人才和成果不斷涌現(xiàn)，但距離服務(wù)國家戰(zhàn)略和外交大局還有不少短板。比如缺少系統(tǒng)、扎實(shí)的海外一手民意調(diào)查數(shù)據(jù)，缺少高水平的本土中譯外翻譯專家，缺少很多國家和地區(qū)的高端人脈等。因此，要樹立鮮明的問題意識(shí)和效果導(dǎo)向。要配合國家總體外交布局，加緊構(gòu)建與之相匹配的國際傳播格局，針對(duì)不同地區(qū)不同群體，特別是針對(duì)聯(lián)合國教科文組織等專業(yè)機(jī)構(gòu)以及在華外國群體，傳遞好全球文明倡議的具體理念。

結(jié)語

在全球文明倡議的四個(gè)“共同倡導(dǎo)”中，尊重文明多樣性是基本前提，這要求我們?cè)趯?duì)外傳播時(shí)尊重跨文化的基本規(guī)律；弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值是根本要求，這要求我們?cè)趯?duì)外傳播時(shí)真正樹立全球視野、堅(jiān)守道義制高點(diǎn)；重視文明傳承和創(chuàng)新是根本動(dòng)力，這要求我們?cè)趯?duì)外傳播時(shí)堅(jiān)持守正創(chuàng)新的原則；加強(qiáng)國際人文交流合作是重要手段，這要求我們?cè)趯?duì)外傳播時(shí)見人見事見效。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)和平發(fā)展的世界離不開不同文明的相互啟發(fā)和借鑒，人類走向現(xiàn)代化的道路也沒有既定的“金科玉律”。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，全球文明倡議發(fā)出了加強(qiáng)文明交流互鑒的時(shí)代最強(qiáng)音。文明倡議是中國的，更應(yīng)該是世界的。全球文明倡議的對(duì)外傳播，正在成為中國理念、中國方案對(duì)外傳播的最新探索。全球文明倡議被更多人理解和認(rèn)同，需要我們?cè)谖拿髟掝}上實(shí)現(xiàn)跨制度、跨文化、跨時(shí)空的突破，這將為整個(gè)中國話語的國際表達(dá)提供有益借鑒。當(dāng)前，人類社會(huì)比任何時(shí)刻都需要增進(jìn)文明交流，凝聚更多共識(shí)。全球文明倡議的提出以及持續(xù)對(duì)外傳播，完全契合國際社會(huì)所需。可以預(yù)期，在中國式現(xiàn)代化推動(dòng)和影響下，世界文明百花園將更加璀璨，全球文明倡議也將贏得更多的理解者、支持者和同行者。

本文是教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目“新時(shí)代中國共產(chǎn)黨國際形象構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21JD011）的階段性成果

[1]?高文成：《全球文明倡議倡導(dǎo)尊重文明多樣性促進(jìn)團(tuán)結(jié)》，載《光明日?qǐng)?bào)》2023年3月20日，第12版。

[2]?《世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展》，聯(lián)合國網(wǎng)站，2022年5月21日，https：//www.un.org/zh/observances/cultural-diversity-day/。

[3]?《2023年3月16日外交部發(fā)言人汪文斌主持例行記者會(huì)》，外交部網(wǎng)站，2023年3月16日，https：//www.mfa.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/202303/t20230316_11043152.shtml。

[4]?傅瑩：《在講好中國故事中提升話語權(quán)》，載《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月2日，第?9?版。

[5]?張佳欣：《全球人口達(dá)80億，意味著什么》，載《科技日?qǐng)?bào)》2022年11月16日，第4版。

[6]?周宇香：《中國青年人口規(guī)模與結(jié)構(gòu)變化》，載《中國青年研究》2022年第7期，第40-47+80頁。

[7]?陳瑜：《對(duì)中國了解越多的青年，積極評(píng)價(jià)也越高》，載《文匯報(bào)》2021年10月19日，第7版。

[8]《教育部辦公廳關(guān)于做好2017年度國別和區(qū)域研究有關(guān)工作的通知》，教育部網(wǎng)站，2017年3月14日，http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A20/s7068/201703/t20170314_299521.html。