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初中音樂(lè)課堂的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透

2023-06-05 02:24:58王海娟
名師在線·下旬刊 2023年3期
關(guān)鍵詞:初中音樂(lè)

摘 要:音樂(lè)教學(xué)改革倡導(dǎo)學(xué)科融合。滲透多元化知識(shí)結(jié)構(gòu),是實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的具體方式。音樂(lè)學(xué)科與藝術(shù)姊妹學(xué)科、自然學(xué)科等有著密切聯(lián)系。在初中音樂(lè)教學(xué)中,教師可以學(xué)科融合為指引,以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù),挖掘與之相關(guān)的其他學(xué)科內(nèi)容,生成多樣活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生遷移認(rèn)知,積極探究,實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的融會(huì)貫通,建構(gòu)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。文章重在論述初中音樂(lè)課堂多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)的滲透方法,旨在促進(jìn)學(xué)科間的融合。

關(guān)鍵詞:初中音樂(lè);多元化知識(shí)結(jié)構(gòu);滲透做法

中圖分類號(hào):G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2097-1737(2023)09-0088-03

引? 言

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》提出學(xué)科融合理念,要求一線教育工作者融合德智體美勞,融合與美育相關(guān)的其他內(nèi)容[1]。音樂(lè)學(xué)科承載著美育重任,是重要的美育課程。在美育工作改進(jìn)的過(guò)程中,音樂(lè)教師要樹(shù)立學(xué)科融合理念,把握學(xué)科之間的聯(lián)系,進(jìn)行多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透,使學(xué)生在其他學(xué)科的助力下,走進(jìn)音樂(lè)課堂,感知美,體驗(yàn)美,創(chuàng)造美,發(fā)展審美素養(yǎng)。本文的“多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透”是指以音樂(lè)課堂為依托,以多學(xué)科內(nèi)容為重點(diǎn),聯(lián)系教學(xué)需要,應(yīng)用多樣方式滲透其他學(xué)科內(nèi)容,生成多樣的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生遷移已有認(rèn)知,積極探究,建構(gòu)多元知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)活動(dòng)。眾所周知,音樂(lè)是義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科,與藝術(shù)姊妹學(xué)科、自然學(xué)科、人文學(xué)科等有密切聯(lián)系[2]。對(duì)此,教師應(yīng)在學(xué)科融合理念指導(dǎo)下,進(jìn)行多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透,助推學(xué)生發(fā)展,實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)。

一、音樂(lè)學(xué)科與藝術(shù)姊妹學(xué)科

藝術(shù)學(xué)科包括音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等。多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透,并不是音樂(lè)與藝術(shù)姊妹學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單相加,而是以音樂(lè)學(xué)科為基礎(chǔ),以音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容為依據(jù),從音樂(lè)角度出發(fā),搜尋與之相關(guān)的其他藝術(shù)學(xué)科內(nèi)容,并利用其他藝術(shù)學(xué)科形式進(jìn)行教學(xué)。

(一)滲透舞蹈

舞蹈與音樂(lè)都很容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。尤其在欣賞舞蹈與音樂(lè)的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)從不同角度感受到美。通過(guò)欣賞舞蹈,學(xué)生還會(huì)增強(qiáng)音樂(lè)認(rèn)知,產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造美的欲望。因此,在音樂(lè)課堂上,教師可以滲透舞蹈。

在《天堂》教學(xué)前,教師可登錄網(wǎng)站,搜索相關(guān)視頻。在課堂教學(xué)之初,教師可在交互式電子白板上播放視頻。動(dòng)人的音樂(lè)、唯美的舞蹈,很容易吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的作用下,走進(jìn)美麗的場(chǎng)景中。尤其,一些學(xué)生在體驗(yàn)場(chǎng)景時(shí)發(fā)揮想象力,將“清清的湖水”與舞者柔美的肢體動(dòng)作建立聯(lián)系,由此感受到湖水的輕柔。在播放視頻后,教師向?qū)W生發(fā)問(wèn):“通過(guò)聽(tīng)、看,大家覺(jué)得天堂是什么樣子的?”

在思索問(wèn)題時(shí),學(xué)生不由地聯(lián)想到舞蹈動(dòng)作,在腦海中描繪大草原場(chǎng)景,組建語(yǔ)言,認(rèn)真表述。在表述時(shí),有學(xué)生提到“靜謐”“悠遠(yuǎn)”“空曠”等,表達(dá)了自己對(duì)大草原的贊美。之后,教師鼓勵(lì)學(xué)生歌唱、舞蹈,演繹美麗的場(chǎng)景。學(xué)生在舞蹈動(dòng)作的支撐下,進(jìn)入了美麗的場(chǎng)景中,多方面地感受到了歌曲之美,建構(gòu)了積極情感,便于利用音樂(lè)、舞蹈創(chuàng)造美,發(fā)展審美素養(yǎng)。

(二)滲透美術(shù)

美術(shù)與音樂(lè)學(xué)科均承載著培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的重任,如藝術(shù)實(shí)踐。通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè),學(xué)生可以想象美麗的畫(huà)面,建立積極的情感。繪畫(huà)是學(xué)生描繪畫(huà)面、表達(dá)情感的重要方式[3]。同時(shí),繪畫(huà)的過(guò)程正是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程。在此過(guò)程中,學(xué)生會(huì)發(fā)展想象能力、審美創(chuàng)造能力等。

在《龍的傳人》這節(jié)課上,教師組織聆聽(tīng)、歌唱活動(dòng)。通過(guò)體驗(yàn)系列活動(dòng),學(xué)生逐步掌握了《龍的傳人》的歌唱方法,尤其從心底產(chǎn)生了愛(ài)國(guó)之情。立足學(xué)生的具體情況,教師再提出繪畫(huà)任務(wù):“《龍的傳人》歌頌了我們偉大的祖國(guó)。我們的祖國(guó)不但有壯麗的山河,還有五千多年的文明。我們中華兒女在祖國(guó)母親的懷抱中茁壯成長(zhǎng)。大家熱愛(ài)祖國(guó)母親嗎?想要歌頌祖國(guó)母親嗎?請(qǐng)?jiān)俅务雎?tīng)《龍的傳人》,拿起畫(huà)筆,畫(huà)出你心中的祖國(guó)母親的樣子?!笔艿酱巳蝿?wù)的驅(qū)動(dòng),學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作欲望愈加濃厚。大部分學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí),遷移課堂認(rèn)知,自覺(jué)地在腦海中想象美麗的畫(huà)面,繼而動(dòng)手繪畫(huà),用美麗的形象展現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)之情。

如此做法,不僅使學(xué)生加深了對(duì)歌曲的認(rèn)知,還使學(xué)生不斷地受到音樂(lè)美、情感美的熏陶,增強(qiáng)了審美認(rèn)知。同時(shí),不少學(xué)生因親身實(shí)踐,增強(qiáng)了藝術(shù)實(shí)踐意識(shí),發(fā)展了藝術(shù)實(shí)踐能力。

二、音樂(lè)與人文學(xué)科

人文學(xué)科有語(yǔ)文、歷史、地理等。滲透人文學(xué)科于音樂(lè)課堂,可以在凸顯音樂(lè)主線的同時(shí),使學(xué)生利用人文學(xué)科掌握音樂(lè)內(nèi)容,利用藝術(shù)方式學(xué)習(xí)人文知識(shí),潛移默化地發(fā)展人文素養(yǎng)。因此,在滲透多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí),教師可以滲透人文學(xué)科。

(一)滲透歷史

歷史是音樂(lè)創(chuàng)作的依據(jù)之一。滲透歷史內(nèi)容于音樂(lè)課堂,可以使學(xué)生了解音樂(lè)的創(chuàng)作背景,便于學(xué)生深刻感受音樂(lè)要傳遞的情感[4]。所以,在音樂(lè)課堂上,教師可以立足音樂(lè)內(nèi)容,挖掘相關(guān)的歷史背景知識(shí),并利用適宜的方式進(jìn)行滲透。

《翻身農(nóng)奴把歌唱》以西藏人民的解放為背景,描述了西藏的新氣象,表達(dá)了西藏人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)、感激之情。在不了解創(chuàng)作背景的情況下,大部分學(xué)生難以感受到歌曲中蘊(yùn)含的真摯情感。于是,在課堂教學(xué)前,教師上網(wǎng)搜索與之有關(guān)的歷史內(nèi)容,并發(fā)揮信息素養(yǎng)作用,結(jié)合文字、圖片,精心制作微課。在課堂上,教師先播放歌曲,引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)。在學(xué)生聆聽(tīng)后,教師發(fā)問(wèn):“大家知道這首歌曲描述的是哪一歷史事件嗎?”在歷史認(rèn)知的支撐下,部分學(xué)生提到了西藏解放。此時(shí),教師可鼓勵(lì)這些學(xué)生描述事件。在學(xué)生描述后,教師播放微課。直觀的微課將學(xué)生帶入了真實(shí)的歷史場(chǎng)景中。在觀看的過(guò)程中,學(xué)生與西藏人民同呼吸,共命運(yùn),感受到了他們生存的艱難,感知到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大,由此建立積極情感。教師把握時(shí)機(jī),組織聆聽(tīng)、歌唱等活動(dòng),能使學(xué)生抒發(fā)情感。如此做法不僅使學(xué)生了解了歌曲的創(chuàng)作背景,豐富了歷史文化認(rèn)知,還使學(xué)生初步感受了歌曲情感,便于深入體會(huì),提高情感體驗(yàn)水平和審美體驗(yàn)水平。

(二)滲透地理

地理是影響音樂(lè)創(chuàng)作的因素之一[5]。在地理因素的影響下,不同地域的音樂(lè)有不同的特點(diǎn)。同時(shí),不同的音樂(lè)展現(xiàn)了不同的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。滲透地理知識(shí)可以使學(xué)生了解地域與音樂(lè)的關(guān)系,尤其深入了解不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)、宗教信仰等,便于學(xué)生加深文化理解,發(fā)展音樂(lè)審美素養(yǎng)。

在《茉莉花》這節(jié)課上,教師先播放江蘇民歌《茉莉花》。實(shí)際上,我國(guó)不同地區(qū)流傳著極具地域特色的

《茉莉花》。于是,教師集中播放不同地區(qū)的歌曲——江

蘇民歌《茉莉花》和東北民歌《茉莉花》。此時(shí),教師提出任務(wù):“老師會(huì)先后播放江蘇民歌《茉莉花》和東北民歌《茉莉花》,請(qǐng)大家認(rèn)真傾聽(tīng),試著總結(jié)這兩首歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。”受到任務(wù)的驅(qū)動(dòng),大部分學(xué)生邊聆聽(tīng)邊思考。在思考時(shí),他們很容易聯(lián)想已有的音樂(lè)認(rèn)知,即音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn),借此建立認(rèn)知。在音樂(lè)播放結(jié)束后,學(xué)生踴躍作答。如有學(xué)生提到“東北民歌《茉莉花》幽默、風(fēng)趣,而江蘇民歌《茉莉花》清新脫俗?!苯處煂?duì)此進(jìn)行贊賞,并做出解釋:“東北民歌《茉莉花》之所以有這樣的特點(diǎn),是因?yàn)槭艿搅藮|北的地理環(huán)境、生活習(xí)慣等因素的影響。比如,東北人很豪爽,所以,在創(chuàng)作歌曲時(shí),他們?cè)诮Y(jié)尾的地方加入了‘二人轉(zhuǎn),借此凸出豪放這一特點(diǎn)。而江蘇民歌《茉莉花》受到江南水鄉(xiāng)特點(diǎn)的影響,婉約清新?!敝?,教師播放河北民歌《茉莉花》,引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng),并從地理角度分析其風(fēng)格特點(diǎn)的成因。如此滲透地理,不但使學(xué)生加深了對(duì)歌曲風(fēng)格特點(diǎn)的認(rèn)知,做到了知其然,知其所以然,還使學(xué)生體會(huì)到了地域文化特色,深入感受文化之美。

三、音樂(lè)與自然學(xué)科

自然學(xué)科包括數(shù)學(xué)、生物、物理等。自然學(xué)科看似與音樂(lè)學(xué)科沒(méi)有關(guān)系,事實(shí)上,二者息息相關(guān)。如音樂(lè)中涉及“音色”,而“音色”是重要的物理內(nèi)容。通過(guò)遷移物理認(rèn)知,學(xué)生可以建立良好的音樂(lè)認(rèn)知。因此,在音樂(lè)課堂上,教師可以滲透自然學(xué)科。

例如,在“豎笛練習(xí)”這節(jié)課上,教師先引導(dǎo)學(xué)生拿出豎笛,自主吹奏。大部分學(xué)生因不了解豎笛的發(fā)聲原理,難以將其吹響。面對(duì)此情況,學(xué)生紛紛提出問(wèn)題:“為什么我吹不響豎笛?”立足于此,教師可站在物理角度提出問(wèn)題:“請(qǐng)大家回憶物理所學(xué),說(shuō)一說(shuō)聲音是怎樣產(chǎn)生的?”在已有物理認(rèn)知的助力下,學(xué)生暢所欲言。有學(xué)生說(shuō)道:“聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的?!苯處煂?duì)此進(jìn)行贊賞,并追問(wèn):“豎笛發(fā)出聲音也是因?yàn)檎駝?dòng)。那么,豎笛是如何振動(dòng)發(fā)聲的呢?”面對(duì)此問(wèn)題,大部分學(xué)生陷入疑惑狀態(tài)。于是,教師在交互式電子白板上展現(xiàn)豎笛的平剖圖,并用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行描述:“在吹豎笛的時(shí)候,空氣會(huì)從吹空的邊緣進(jìn)入豎笛中,在進(jìn)入的那一刻,會(huì)在豎笛的小孔處做漩渦運(yùn)動(dòng)。這時(shí),豎笛內(nèi)的氣體壓強(qiáng)會(huì)減小,豎笛尾部的空氣朝著小孔運(yùn)動(dòng)。內(nèi)外部的空氣在小孔處擠壓,導(dǎo)致此處的壓強(qiáng)增大,同時(shí)有源源不斷的空氣進(jìn)入小孔,將豎笛內(nèi)部的空氣推向尾部。小孔處的壓強(qiáng)減小,氣體朝著小孔處運(yùn)動(dòng),如此循環(huán)往復(fù),產(chǎn)生振動(dòng),發(fā)出聲音。”學(xué)生通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng),豐富了物理認(rèn)知,同時(shí)積累了吹豎笛的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),一些學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn),提出問(wèn)題:“要怎樣控制豎笛,才能控制音高呢?”面對(duì)此問(wèn)題,教師可鼓勵(lì)其他學(xué)生綜合已有認(rèn)知作答。有部分學(xué)生將知識(shí)融會(huì)貫通,踴躍作答:“在吹奏豎笛時(shí),內(nèi)部會(huì)有一個(gè)空氣柱子。當(dāng)空氣柱較短時(shí),我們會(huì)聽(tīng)到高音?!苯處煂?duì)此進(jìn)行贊賞,并做出示范,吹奏豎笛。學(xué)生在掌握原理后,耐心學(xué)習(xí),自覺(jué)遷移認(rèn)知。同時(shí),一些學(xué)生因此實(shí)現(xiàn)了知識(shí)間的融會(huì)貫通,建立了多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

四、音樂(lè)與社會(huì)生活

社會(huì)生活是各學(xué)科的承載,是建構(gòu)多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)的“支柱”[6]。音樂(lè)教學(xué)改革提倡生活教育,即將社會(huì)生活融入音樂(lè)教學(xué)中,使學(xué)生在社會(huì)中聆聽(tīng)、創(chuàng)作,發(fā)展審美素養(yǎng)。此外,在體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程中,學(xué)生早已積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。在滲透多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí),教師融入社會(huì)生活,可以將學(xué)生帶入真實(shí)場(chǎng)景中。在進(jìn)入真實(shí)場(chǎng)景時(shí),學(xué)生會(huì)遷移生活認(rèn)知,自主發(fā)現(xiàn)音樂(lè)之美。

例如,《天路》是學(xué)生耳熟能詳?shù)囊皇滓魳?lè)歌曲。在體驗(yàn)生活的過(guò)程中,學(xué)生反復(fù)傾聽(tīng),了解了其創(chuàng)作背景、描繪的景象等,建構(gòu)了一定的生活認(rèn)知。于是,在課堂上,教師在交互式電子白板上播放圖片——青藏高原、青藏鐵路,將學(xué)生帶入具體的場(chǎng)景中,同時(shí)播放這首歌曲。在學(xué)生聽(tīng)、看時(shí),教師鼓勵(lì)他們調(diào)動(dòng)生活記憶,介紹這首歌曲的創(chuàng)作背景、描繪的景象。在生活認(rèn)知的作用下,學(xué)生暢所欲言。有學(xué)生說(shuō)道:“青藏高原被譽(yù)為世界屋脊。10萬(wàn)大軍利用5年的時(shí)間,克服重重艱險(xiǎn),修建了青藏鐵路,橫亙世界屋脊。西藏人民看到鐵路修到自己的家鄉(xiāng),無(wú)一不驚訝、感激。”如此生活認(rèn)知,便于學(xué)生建構(gòu)積極情感,有情感地進(jìn)行吟唱,借此感受美,創(chuàng)造美。

結(jié)? 語(yǔ)

總而言之,滲透多元化結(jié)構(gòu)知識(shí),可以使學(xué)生將各學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通,有效探究音樂(lè)內(nèi)容,發(fā)展審美能力。因此,在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中,教師可以樹(shù)立學(xué)科融合理念,以音樂(lè)學(xué)科為基礎(chǔ),緊扣其與其他學(xué)科的關(guān)系,聯(lián)系教學(xué)需要,進(jìn)行多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)的滲透,助力學(xué)生學(xué)習(xí)、理解音樂(lè),建構(gòu)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),同時(shí)發(fā)展審美素養(yǎng),切實(shí)增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)效果。

[參考文獻(xiàn)]

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羅淑婷.初中音樂(lè)學(xué)科融合教學(xué)模式的應(yīng)用研究[D].南寧:南寧師范大學(xué),2021.

姜曉華.初中音樂(lè)教學(xué)中的學(xué)科融合的探究[J].華夏教師,2020(12):55-56.

溫昕.文化交融背景下初中音樂(lè)跨學(xué)科的教學(xué)對(duì)策[J].藝術(shù)教育,2019(12):40-41.

王寶文.文化交叉融合背景下的初中音樂(lè)跨學(xué)科教育研究[J].黃河之聲,2018(17):123.

作者簡(jiǎn)介:王海娟(1984.10-),女,江蘇泰興人,任教于江蘇省泰興市實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán),一級(jí)教師,本科學(xué)歷。

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