朱小培

【摘? 要】新課標(biāo)與道德與法治課程的有效融合，讓教師意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，開始積極地探尋新穎、有效的教學(xué)手段，為學(xué)生打造更有魅力的課堂。教育戲劇的概念便在此時(shí)走入教師的視野，成為教師開展教學(xué)活動(dòng)的一劑良藥。在課堂教學(xué)中，教師能夠借助教育戲劇喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，彰顯學(xué)生的主體地位，真正地讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，從課堂教學(xué)中汲取道德與法治的養(yǎng)分。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；教育戲?。慌d趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望總是在一定的情境下產(chǎn)生，離開了一定的情境，學(xué)生的興趣和愿望也就成了無(wú)木之本。然而，在當(dāng)下的小學(xué)道德與法治課堂上，仍舊存在灌輸式等傳統(tǒng)教學(xué)方式，不但桎梏著學(xué)生的思維，也會(huì)抑制學(xué)生的天性，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不如預(yù)期，影響學(xué)生的全面發(fā)展。新課標(biāo)提出，教師要通過(guò)多種教育方式提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生創(chuàng)建更加鮮活生動(dòng)、富有生活氣息的課堂。而教育戲劇無(wú)疑可以滿足這一要求，讓學(xué)生基于角色的扮演、場(chǎng)景的想象，強(qiáng)化課堂參與性，并增強(qiáng)對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)知。

一、彰顯學(xué)生本位，自覺(jué)探索知識(shí)

現(xiàn)代教育體系向我們揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)的基本過(guò)程，即學(xué)生從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)未知的知識(shí)進(jìn)行理解，重新建立知識(shí)框架?？梢?，在整個(gè)學(xué)習(xí)流程中，學(xué)生才是主體。然而在傳統(tǒng)道德與法治課堂上，教師常常將學(xué)生置于“觀眾”的位置，使學(xué)生只能靜靜地看教師在講臺(tái)上的“表演”，缺乏參與感。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生接觸的道德與法治知識(shí)也猶如“過(guò)眼云煙”，難以流入心田。因此，教師不妨為學(xué)生創(chuàng)建教育戲劇情境，讓學(xué)生真正地成為課堂的“主人”，自覺(jué)地探索道德與法治知識(shí)。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“正確認(rèn)識(shí)廣告”這一課時(shí)，教師可以巧妙地借助教育戲劇，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自覺(jué)地參與課堂。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課前，教師先請(qǐng)學(xué)生收集與廣告有關(guān)的知識(shí)，為教育戲劇的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。在課堂上，教師為學(xué)生播放生活中一些常見的廣告，吸引學(xué)生的注意力。隨后，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)“有誰(shuí)是廣告小達(dá)人，為大家介紹一下與廣告有關(guān)的知識(shí)吧！”使學(xué)生主動(dòng)地完成角色的轉(zhuǎn)變，積極地爭(zhēng)當(dāng)“廣告小達(dá)人”的角色，為他人分享自己了解的廣告知識(shí)，如有的學(xué)生分享了廣告的起源、發(fā)展，有的學(xué)生分享了廣告的種類等。在學(xué)生分享完畢后，教師也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行稱贊“原來(lái)我們班臥虎藏龍呀！”增強(qiáng)學(xué)生的滿足感。

案例中，教師擬定教育戲劇，請(qǐng)學(xué)生扮演“廣告小達(dá)人”的角色，能夠讓學(xué)生基于角色扮演的過(guò)程掌握課堂的主動(dòng)權(quán)，積極地為他人分享自己了解的廣告知識(shí)，并耐心傾聽他人介紹的內(nèi)容，從而在活躍的學(xué)習(xí)氛圍中，自覺(jué)建構(gòu)道德與法治知識(shí)框架。

二、創(chuàng)建戲劇情境，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)活力

在課堂教學(xué)中應(yīng)用教育戲劇的教學(xué)方法時(shí)，倘若教師只是簡(jiǎn)單地為學(xué)生創(chuàng)建新身份，而不為學(xué)生擬定戲劇扮演的背景，那么大多數(shù)學(xué)生仍舊會(huì)呈現(xiàn)出“旁觀”的狀態(tài)，消極地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。所以，為了強(qiáng)化教育戲劇在小學(xué)道德與法治課堂上的應(yīng)用價(jià)值，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師有必要以道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，創(chuàng)建虛擬的戲劇情境，并請(qǐng)學(xué)生扮演相應(yīng)的角色，以便更好地產(chǎn)生引人入勝的效果，使學(xué)生真正地激活情緒，自覺(jué)地融入戲劇，成為戲劇中的一員。

比如，在“走近我們的老師”這一課中，教師便可以擬定具體的情境，學(xué)生在扮演教師角色時(shí)，體會(huì)到教師的辛苦與不易，從而更加理解教師、尊敬教師。在課堂教學(xué)中，教師先創(chuàng)建“我和老師的故事”的活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生分享自己與老師之間發(fā)生的難忘的故事。在學(xué)生分享后，教師再為學(xué)生擬定如下情境：第一，一名學(xué)生要求另一名學(xué)生為他寫作業(yè)，如果你是路過(guò)的教師，你會(huì)怎么做呢？你該如何對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)呢？第二，一名學(xué)生剛打掃完教室，而其他學(xué)生卻將碎紙屑又扔在了地上，當(dāng)教師路過(guò)時(shí)，卻批評(píng)了打掃的學(xué)生，如果你是清掃衛(wèi)生的學(xué)生，你應(yīng)該如何辯解呢？如果你是誤解學(xué)生的老師，你又會(huì)說(shuō)些什么呢？……請(qǐng)學(xué)生自覺(jué)選擇某一情境，進(jìn)行角色扮演，如針對(duì)第一個(gè)情境，有的學(xué)生選擇扮演欺負(fù)他人的學(xué)生，有的學(xué)生選擇扮演教師，這樣學(xué)生便可以基于真實(shí)的情境與教師的心貼得更近，更加理解教師。

角色扮演類的學(xué)習(xí)活動(dòng)向來(lái)受到學(xué)生的青睞，是許多學(xué)生的“心頭好”。在道德與法治課堂上編制教育戲劇時(shí)，教師主動(dòng)地為學(xué)生擬定虛擬情境，并請(qǐng)學(xué)生扮演相應(yīng)的角色還原情境，能夠讓學(xué)生基于角色的角度形成情感波動(dòng)，從而增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解。

三、引入生活戲劇，引發(fā)學(xué)生深思

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，如果教師一味地采取說(shuō)教的方式，為學(xué)生介紹道德與法治知識(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)的內(nèi)容較為空泛、枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的積極性較低，也難以自覺(jué)將掌握的知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。而當(dāng)教師借助生活中的場(chǎng)景，為學(xué)生呈現(xiàn)戲劇性的一幕時(shí)，學(xué)生能夠主動(dòng)地將目光放在戲劇上，并伴隨戲劇中情節(jié)的發(fā)展引發(fā)思考，想象如果自己處于當(dāng)下的情境會(huì)如何做。所以，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)時(shí)，教師也要有意識(shí)地為學(xué)生引入生活戲劇，為學(xué)生提供應(yīng)用知識(shí)的機(jī)會(huì)。

例如，在“知法守法? 依法維權(quán)”這一課中，教師便可以利用生活戲劇，引導(dǎo)學(xué)生展開案例分析，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的法制意識(shí)。在課堂上，教師先借助“閱讀角”中呂慧嫻的故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有知曉法律、學(xué)好法律，才能夠更好地運(yùn)用法律。隨后，教師使用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)一段視頻，在視頻中介紹了趙新姑姑一家與跳廣場(chǎng)舞的人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而跳廣場(chǎng)舞的人以廣場(chǎng)是公共區(qū)域?yàn)橛?，進(jìn)行反駁的生活性場(chǎng)景。圍繞這一與生活密切相關(guān)的情境，教師請(qǐng)學(xué)生思考“如果是你，你會(huì)怎么做呢？”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生提出合理的建議。針對(duì)學(xué)生提出的各種建議，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，指出各種建議可能出現(xiàn)的結(jié)果，從而與學(xué)生一起整理出最佳的做法。這樣，在未來(lái)的生活中遇到相似的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生也可以主動(dòng)地應(yīng)用課堂上積累的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

以生活為要素創(chuàng)建教育戲劇，不僅能增添課堂上的生活色彩，拉近生活與課堂的距離，也能夠讓學(xué)生主動(dòng)地反思自己的行為，使學(xué)生在日后的生活中嘗試改變自己，按照積累的道德與法治知識(shí)選擇更加恰當(dāng)?shù)淖龇?，從而推?dòng)和諧社會(huì)的形成。

四、巧用偶然戲劇，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)

傳統(tǒng)形式下，教師傾向于采取長(zhǎng)篇大論的方式，為學(xué)生介紹道德與法治的理論知識(shí)，試圖通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的方式，將道德與法治知識(shí)印刻在學(xué)生的腦海。就拿建立公共秩序的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，教師會(huì)在課堂上反復(fù)介紹在公共生活中建立秩序的重要性，但是，當(dāng)學(xué)生參與社會(huì)公共生活時(shí)，依舊我行我素，難以自覺(jué)遵守規(guī)則。如果教師為學(xué)生創(chuàng)建偶然性的戲劇情境，能夠帶給學(xué)生直觀的體驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。對(duì)此，教師要有效利用偶然性的戲劇情境，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。

比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)“建立良好的公共秩序”這一課中，教師便可以為學(xué)生創(chuàng)建偶然情境，培養(yǎng)學(xué)生的秩序意識(shí)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到建立公共秩序的必要性。在課堂上，教師請(qǐng)學(xué)生到閱覽室讀一些與法制相關(guān)書籍，當(dāng)聽到不用聽教師講大道理，還可以去閱覽室時(shí)，學(xué)生紛紛向閱覽室出發(fā)，積極地開展閱讀活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生閱讀后，教師在閱覽室中向?qū)W生提出“剛才大家分別讀到了哪些書？”“有哪些學(xué)生一直拿著書不給別人閱讀？”“有沒(méi)有一本書也沒(méi)有看到的同學(xué)？”“有哪些同學(xué)因?yàn)樗私徽劦穆曇暨^(guò)大，而無(wú)法靜心閱讀？”等問(wèn)題，使學(xué)生在回答這些問(wèn)題后，意識(shí)到他們只顧著自己卻忽視了別人。這時(shí)，教師再順勢(shì)為學(xué)生引入閱覽室的公共秩序，請(qǐng)學(xué)生按照秩序開展閱讀活動(dòng)，以便學(xué)生在改良后的閱讀環(huán)境中真正地體會(huì)到排隊(duì)、保持安靜的意義。

在小學(xué)道德與法治課堂上，教師主動(dòng)地創(chuàng)建偶然性且富有戲劇化的學(xué)習(xí)情境，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生基于戲劇情境本身意識(shí)到自己的問(wèn)題，從而依據(jù)道德與法治課程的內(nèi)容，主動(dòng)地做出改進(jìn)，真正地完成對(duì)道德與法治知識(shí)的內(nèi)化。

五、打破封閉氛圍，構(gòu)建開放戲劇

在過(guò)去，許多教師習(xí)慣于將評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)當(dāng)作批評(píng)學(xué)生的環(huán)節(jié)，會(huì)在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中站在相對(duì)專業(yè)的角度評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果，以便及時(shí)地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的彌補(bǔ)。隨著新課標(biāo)的不斷滲透，教師也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的多重身份，輔助學(xué)生從評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中繼續(xù)汲取養(yǎng)分。道德與法治課程與生活具有密切的相關(guān)性，教師也會(huì)為學(xué)生創(chuàng)建動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的感知效果。對(duì)此，教師不妨借助教育戲劇的教學(xué)手段，活化評(píng)價(jià)的方式，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的實(shí)踐成果，以便學(xué)生在開放的戲劇環(huán)境中自省，強(qiáng)化反思能力。

比如，在“變廢為寶有妙招”一課的課堂教學(xué)中，教師先請(qǐng)學(xué)生收集生活中的舊物，為生活實(shí)踐活動(dòng)的開展做準(zhǔn)備。在課堂上，教師除了要為學(xué)生強(qiáng)調(diào)垃圾分類的重要性，也要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)手中的廢舊物品進(jìn)行改造，讓原本失去使用價(jià)值的物品重?zé)ㄉ鷻C(jī)。之后，教師為學(xué)生擬定情境“同學(xué)們改造的生活舊物非常好，老師想請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)一次供應(yīng)商，將自己制作的物品放在商店中進(jìn)行售賣。在將自己制作的物品放置在展臺(tái)后，學(xué)生也可以化身顧客，看看商店中是否有自己比較心儀的作品……”引導(dǎo)學(xué)生扮演“供應(yīng)商”“顧客”等身份，以便在展示自己的作品、欣賞他人作品的同時(shí)，表達(dá)自己的想法，增強(qiáng)反思能力。在每一位“顧客”都挑選了自己喜歡的作品后，教師再化身“店長(zhǎng)”對(duì)今日的展賣活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)“有的供應(yīng)商非常用心，制作的貨品也受到了顧客的青睞，而有些供應(yīng)商還需要繼續(xù)努力，才能夠爭(zhēng)取市場(chǎng)，讓貨品更快地被賣出”，促使學(xué)生從自己貨品的售賣情況出發(fā)，明確自己的進(jìn)步和不足。這樣，本次實(shí)踐活動(dòng)中不用心的學(xué)生，也能夠在下次活動(dòng)中更加用心，爭(zhēng)取讓自己制作的商品熱銷。

在道德與法治課堂上，教師對(duì)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)進(jìn)行戲劇化處理，能夠讓學(xué)生不再置身事外，而是成為評(píng)價(jià)活動(dòng)中的一份子，真正地通過(guò)自己的體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到自己在課堂上是否用心，明白自己未來(lái)需要努力的方向，從而在精準(zhǔn)改進(jìn)中提升自己的綜合素養(yǎng)。

總而言之，教育戲劇的教學(xué)手段讓處于課改中的教師眼前一亮，能夠?yàn)樵究菰?、乏味的道德與法治課堂帶來(lái)新鮮血液，讓課堂重?zé)ㄉ鷻C(jī)。但是，在目前的道德與法治課堂上，仍舊存在許多阻礙，使教育戲劇的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到淋漓盡致的彰顯，對(duì)此，教師要做好教育戲劇與道德與法治課程的整合工作，有效地凸顯道德與法治課程的育人功能和人文價(jià)值，以便在改變以往道德與法治課程的教學(xué)方式中，促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展。

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