蘇波波
筆者第一次在深圳聆聽歌曲《月是故鄉(xiāng)明》時,就被歌曲優(yōu)美的旋律和歌唱家明亮的音色和醇熟的唱功所折服。作為一個遠離家鄉(xiāng)的游子,更能深切地體會到歌曲的情感,更能感受到其中對家鄉(xiāng)的思念之情。于是,不斷聆聽、演唱這首歌曲,鑒于歌曲有極大的演唱難度且不同于以往所熟悉的作品類型,筆者對其創(chuàng)作特點和演唱特點做了深入的思考和分析,希望可以通過本研究學習到這首歌曲的正確演唱方式,提高自身的演唱水平。
歌曲《月是故鄉(xiāng)明》,帶再現(xiàn)的單二部曲式,中速,是一首抒情的民族聲樂作品。作曲家用民族調(diào)式的觸筆方式,運用大調(diào)式的特點、四拍子和二拍子的混合拍子進行寫作,因旋律多“6”音,又使歌曲具有小調(diào)的感覺。這種特殊的創(chuàng)作方式,使得歌曲百聽不厭,又區(qū)別于其他民族歌曲。
歌曲《月是故鄉(xiāng)明》為F 宮七聲清樂調(diào)式(具體曲式結(jié)構(gòu)見表1),旋律偏向于民族調(diào)式,符合中國聽眾的欣賞習慣,旋律多為平穩(wěn)級進,三個特性音程四度、七度、八度的處理突出了遼闊和豪邁感,音程向上或向下大跳后反向級進,有助于情感的訴說。經(jīng)過音和輔助音的多次出現(xiàn)增強了音樂的和聲效果,既時尚又有一種親切感。
表1 《月是故鄉(xiāng)明》曲式結(jié)構(gòu)
歌曲旋律多結(jié)束于主和弦音上,“2”作為調(diào)式屬和弦的五音,作為屬終止的作用出現(xiàn)在長音處?!?”和“7”作為民族調(diào)式的偏音出現(xiàn)在句中的弱拍或弱位,由于偏音的出現(xiàn)而產(chǎn)生的小二度,更體現(xiàn)了旋律細膩的情感和復雜的情緒。長音“6”作為樂句的結(jié)尾,以羽音的功能性在一定程度上表現(xiàn)出了小調(diào)憂傷且思念的情感,為旋律與歌詞“人是那家鄉(xiāng)親”的搭配起到了畫龍點睛的作用。
民族聲樂作品的創(chuàng)作具有很大的獨特性,不但要符合旋律的線條美,更要在唱法上符合中國人的審美,應該以民族音樂元素為主,以西方的流行音樂元素為輔。該歌曲的歌詞語言邏輯性強,從云、梨花、心上人、桃花到清泉、小路、小河、親人,仿佛是一幅山水畫,具有很強的畫面感,生動形象地描繪出一個漂泊在外期望回到家鄉(xiāng)和心上人、親人團聚的年輕人的形象,使得演唱者更容易理解作品、把握歌曲的情感,聽眾更容易關注歌詞,避免了單純聆聽歌曲旋律的問題。
歌詞押韻,結(jié)構(gòu)對稱、規(guī)整,講求語言邏輯的嚴謹性、科學性,意境層層推進。據(jù)趙振嶺老師的描述得知,第一段歌詞由作曲家所寫,第二段由其本人續(xù)寫。具體如下:
故鄉(xiāng)的云啊/纏繞在我的心間/漫天的禮花/開放在我的心田/夢里的你啊/站在那小橋邊/三月的桃花/映紅了你的笑臉/故鄉(xiāng)的景啊/常浮現(xiàn)在我眼前/山上的清泉/流淌著我的童年/林前的小路/我把你手兒牽/暖暖的春風/化作了濃濃愛戀/月是故鄉(xiāng)明/人是家鄉(xiāng)親/門前的小河/盛滿了我的思念/月是故鄉(xiāng)明/人是家鄉(xiāng)親/故鄉(xiāng)的人故鄉(xiāng)的情/時刻把你思戀。
歌詞極好地運用了十三轍的寫作手法,由姑蘇轍(故)、言前轍(漫、山)、中東轍(夢)、人辰轍(林、門)到乜斜轍(月),最后回到姑蘇轍(故),朗誦歌詞時給人以詩歌的特點。尤其每個樂句末都運用言前轍(間、田、邊、臉、前、年、牽、戀、念、戀),似歌謠體,是區(qū)別于其他歌曲歌詞創(chuàng)作的獨特之處,具有很強的歌唱性、思想性和文學性。
出生于江南水鄉(xiāng)的作曲家孟文豪用自己獨特的創(chuàng)作思維將北方民歌的遼闊、悠遠、悠揚和南方民歌的委婉、細膩、浪漫相結(jié)合。旋律作為表情達意的主要手段最能直接反映人的情感變化,在旋律創(chuàng)作方面,歌曲《月是故鄉(xiāng)明》主要采用了以下手法:
1.重復模仿手法的運用
重復模仿手法是作曲常用手法。歌曲《月是故鄉(xiāng)明》的B段(見表1),e1樂句是e樂句的重復變化,g樂句模仿f 樂句在音高和節(jié)奏上做了變化,這使得情感表達不重復、不空洞、不唐突,從而引出后面樂句情緒的變化和對比,加強情感的抒發(fā)和氣氛的渲染,讓情感達到最高潮,這種處理方式在歌曲《為祖國站崗》中也有體現(xiàn)。間奏之后,再現(xiàn)重復第一段旋律,進入結(jié)束句g1樂句時,將g 樂句的節(jié)奏做了變化獲得漸慢的效果,增強收束感以完美結(jié)束,是感情表達之后的一種愿景、一種精神寄托,充分表達了作者對家鄉(xiāng)親人、愛人的思念之情。
2.裝飾音手法的運用
因為裝飾音在樂曲中的表現(xiàn)力較強,起著構(gòu)成音樂旋律、塑造音樂形象、形成音樂風格的重要作用,所以作曲家在創(chuàng)作時都會運用不同的裝飾音,尤其表現(xiàn)在民歌的創(chuàng)作中,甚至在少數(shù)民族歌曲中會有很多裝飾音,當然這需要根據(jù)作品的類型和風格來選擇。旋律中的裝飾音可以將原本較為簡單、平淡的曲調(diào)進行修飾。
作曲家孟文豪這首借景抒情的歌曲在旋律寫作上運用了波音、單倚音、滑音等裝飾音來豐富曲調(diào),在美化旋律的同時也美化了歌詞,使歌詞在文學性的基礎上具有歌唱性和旋律性,促進歌曲風格的形成,達到表情達意的效果。
自古以來,人們常用笛子來表達思念之情,歌曲《月是故鄉(xiāng)明》從引子部分開始就選擇了梆笛的音色,直接抓住了演唱者和聽眾的情緒。當人聲出來時,可感受到人聲與笛聲一問一答的協(xié)和感,相輔相成、相得益彰。
作為北方梆子戲的伴奏樂器,梆笛管身短而細,音區(qū)高、音色明亮。歌曲從一開始便引入梆笛的音色,使旋律更加婉轉(zhuǎn),聽眾可以產(chǎn)生一種親切感,把聽眾的情緒自然地帶入音樂中,襯托并體現(xiàn)主題音調(diào)。音樂中運用了南方笛子特有的移音、波音、顫音、滑音等處理技巧,使得旋律線條更加流暢。作曲家同時結(jié)合南北方音樂的風格特征,不但沒有絲毫沖突,反而使得二者結(jié)合得更加緊密,相互映襯,具有異曲同工之妙。
人聲明亮的音色襯托出笛聲遼闊悠遠之感,而悠揚的笛聲可以襯托人聲最深切、最真摯的情感。歌曲能夠帶給人“靜”的體驗和思索,真正地感受到“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“但愿人長久,千里共嬋娟”“海上生明月,天涯共此時”的情懷。
歌唱語言的形成分為咬字、吐字、歸韻三個階段,中國作品的演唱講求“咬住字頭”“字腹要短”“歸韻準確”。演唱歌曲《月是故鄉(xiāng)明》的難點之一在于咬字。對開口音、閉口音的處理決定著演唱的好壞,所以把握語言的準確性非常重要。聲音的統(tǒng)一和高位置的保持往往成為評價一名男高音的標準,“如何保持開口音和閉口音的統(tǒng)一”和“如何在清晰咬字的前提下保持字的高位置”是我們練唱這首歌曲應著重思考的兩個問題。
正如歌唱家趙振嶺所說:“逮著字兒,就逮著了勁兒?!彼谘莩@首歌曲的時候做到了唱“故”“我”“夢”“映”“景”“浮”“童”“濃”“你”等閉口音保持在高位置上,使每一個字都產(chǎn)生共鳴;而當唱到“鄉(xiāng)”“間”“花”“田”“邊”“臉”“前”“年”“牽”“戀”“念”“刻”等開口音時,并沒有一味地向前唱使字唱“白”,也沒有感覺到有多余用力的地方,而是保持與閉口音的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。尤其表現(xiàn)在“家”“親”“刻”三字上,絲毫沒有“撐、擠、虛、壓、重”的感覺,聽起來很輕巧、很柔和,像朗誦一般輕松自然、張弛有度。
趙振嶺曾說:“歌唱是語言的夸張、放大和傳送,聲音的訓練和語言能力有著至關重要的關系?!雹偎允闱?、柔美的聲音,恰到好處地將這首作品娓娓道來,因其扎實的唱功和對作品精準的理解而區(qū)別于其他演唱者。對語言的準確把握使他在演唱的過程中“逮”著了字,做到不讓字音變形,口腔的狀態(tài)隨著字做變化,歌聲更容易走進聽者的心里。
要想獲得歌曲演唱的韻律美,必須要掌握語言的韻味和美感。趙振嶺老師是天津人,而天津人的嗓子由于語言習慣形成了很強的機能,所以在唱歌咬字上要比其他方言區(qū)的人方便,使得他的聲帶閉合好、咽腔開度大、咽壁拉力強。因此,我們在練唱這首歌曲的時候要打開口咽腔,保持咽壁拉力。筆者多次演唱這首歌曲,由于嗓子機能的欠缺,未能獲得滿意效果。只有在咬字方面多下功夫,方能準確演唱這首歌曲。
民族唱法要求“字正腔圓”,講求明亮的音色和聲音的高位置,在發(fā)聲技巧上借鑒了戲曲唱腔“甩腔”和“腦后摘音”的方法,借鑒了美聲唱法的“深呼吸”和“面罩共鳴”。
歌曲《月是故鄉(xiāng)明》的音域跨度大、開口音多,對演唱者的技巧要求特別高。尤其以最后一句的“刻”字為代表,容易“咬”到喉嚨里,在聽趙振嶺老師演唱的過程中,明顯地感覺到他具有很好的咽壁力量、高位置和明亮的音色。趙老師運用了沈湘教授倡導的整身唱法(也就是通俗意義上說的全身歌唱),即全身保持放松后,喉頭放下來,讓身體所有部位都參與到演唱中,從而產(chǎn)生有力量、通透的聲音和良好的共鳴。他的“頭腔”技術非常好,聲音高度統(tǒng)一,用力高度平衡,氣息高度支持,高音以頭聲為主并伴有胸聲,低音以胸聲為主并伴有頭聲。②
開始句“故鄉(xiāng)的云啊,纏繞在我的心間,漫天的梨花,開放在我的心田”部分,由于剛進入主歌部分,一般的處理方式是聲音不能太強。趙老師并沒有刻意地追求弱聲,而是保持正常呼吸、歌唱狀態(tài),很好地控制住聲音的大小。唱到“夢里的你啊,站在那小橋邊,三月的桃花,映紅了你的笑臉”部分,增強了氣息和情緒的表達,強調(diào)了咬字,使得聲音在力度上有所加強。到了副歌“月是那故鄉(xiāng)明啊,人是那家鄉(xiāng)親,門前的小河盛滿了我的思念”部分,情緒較主歌更加熱烈,聲音保持在頭腔且把字咬住“送”了出去。多數(shù)人由于音域跨度大的緣故,會把聲音收著一點,以保證后邊的順利演唱。而趙老師唱到第二遍的時候沒有任何的收束感,聲音很好地貼住咽壁,保持住哼鳴位置,讓聲音更加打開了一點,不但獲得了明亮的音色,也使咬字更清晰。
到第二段的時候,趙振嶺老師對歌曲重新進行了布局,將聲音調(diào)整到和第一段同樣的比例,聲音較第一段更有密度。開始的“故鄉(xiāng)的景啊,常浮現(xiàn)在我眼前,山上的清泉,流淌著我的童年”部分,聲音較舒展,呈現(xiàn)出畫面感。到“林間的小路,我把你手兒牽,暖暖的春風,化作了濃濃愛戀”部分,為了和第一段相映襯,氣息的支持力較第一段更多一點,加強了胸腔共鳴的運用,用“嘆氣”的方法達到感情的處理效果。在副歌反復時做了變化,將橫膈膜充分吸開,以訴說的方式,使情感達到最高潮,結(jié)束句將聲音完全甩了出去。
這首歌曲最難的地方是副歌的反復部分,對歌唱機能要求極高,而趙老師的演唱沒有絲毫的疲憊感和緊張感,反而感覺到他還有豐富的發(fā)揮空間,氣息還在源源不斷地得到補充。這時候,他再一次發(fā)揮了整身歌唱的優(yōu)勢,聲音脫離了身體,真正做到了“字正腔圓”“字正腔純”。這種處理高音的方式給人以通透感、遼闊感、舒適感,最后的高音依舊擁有金屬般的音色,用全通道、帶胸聲的方式唱出有穿透力的小字二組的a 音成為這首歌曲最大的亮點。
趙振嶺老師有一個經(jīng)典的民族聲樂“六親說”。他說:“從事民族聲樂的歌者要親近中國傳統(tǒng)文化,包括中國的文字、古典詩詞和吟誦、傳統(tǒng)戲曲與曲藝、傳統(tǒng)民歌和民族器樂曲、書法繪畫、民族民間舞蹈,稱為民族聲樂的‘六親’?!雹勐晿肥乔楦械谋磉_藝術,在表達情感之前,需要我們?nèi)ジ惺?、體驗,對作品的情感有一個理性、正確的認知,然后通過科學的聲音呈現(xiàn)出來。在表達情感的過程中,演唱者不但要時刻關注自己的情感變化,更要去思考聽眾可能產(chǎn)生的情緒變化,還要從想象、直覺、習慣等非理性因素方面出發(fā)不斷調(diào)整自己的聲音,始終要從客觀的角度處理歌曲情感。
豐富、飽滿的情感和明亮的音色使得歌曲《月是故鄉(xiāng)明》百聽不厭,歌唱家抓住了音樂內(nèi)在的律動感,把握住了旋律的韻味,好似潺潺的流水“娓娓道來”??茖W的發(fā)聲運用有助于意境的營造,正確的氣口成為聲音的助推劑,有一氣呵成之感,達到了聲斷意不斷、聲斷情不斷的效果。在個別需要強調(diào)的地方推動感極強,觀眾的情緒容易跟著演唱者的聲音走。
趙振嶺老師在歌曲的情感處理上保持著儒家學說的“中庸”之道,做到一字一音高度的協(xié)和,不過分強調(diào)聲音,也不過分宣泄情緒,首尾呼應,表達了自己對家鄉(xiāng)和親人、愛人最真摯的感情。他的情感不但有最直接、最純粹的個人情感,也有對中國傳統(tǒng)文化及聲樂藝術最深層次的愛和最高的審美。結(jié)束句的情感是積極的、堅定的,多帶有希冀和祝福之意,是一種大情懷。
歌曲《月是故鄉(xiāng)明》,充分將時代特性、民族音樂語言、民族特征和民族感情結(jié)合起來,體現(xiàn)了偉大的民族情懷,展現(xiàn)了個人的藝術魅力。
隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展,“流量”已經(jīng)成為時代的代名詞,為了追求視覺和聽覺的快感,人們越來越偏向于欣賞流行音樂,音樂創(chuàng)作也越來越偏向于流行音樂類型,所以民族歌曲的創(chuàng)作還有很大的發(fā)展空間?;蛟S是出于對民歌的愛好,筆者從小對民歌旋律有一種特別的偏愛,認為歌曲《月是故鄉(xiāng)明》無論從歌詞、旋律或是演唱、和聲、配器等方面都應該被更充分地推廣和借鑒。
很多人在演唱這首歌曲的過程中,為了突出音色和高位置而容易將氣息提起來唱,出現(xiàn)了“輕、擠、卡”等問題。最后,不但很難完成整首作品的演唱,還會損傷聲帶,影響原有的歌唱狀態(tài)和演唱方法。最容易產(chǎn)生的誤區(qū)就是對這首歌曲情緒的把握,不要為了表達情感而過分宣泄個人情緒。因此,演唱者應抓住音樂的韻律,把握住歌曲的風格,加強基本功的訓練,深入了解“整身唱法”,盡量做到在專業(yè)教師的指導下一字一音地去訓練。
注 釋
①李華盛《一種唱法,兩種能力——趙振嶺教授歌唱理念漫談》,《歌唱藝術》2019年第12期。
②趙世民《親韻和融成彩虹—論趙振嶺唱漢語歌,兼論整身唱法》,《歌唱藝術》2022年第3期。
③同注②。